直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】七真史傳24-2
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】七真史傳24-2
724
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「七真史傳」
00:00:50
吾將內功重而言之
00:00:57
蓋內功不可以色見
00:01:01
不可以相求
00:01:06
但是你要注意
00:01:07
這也有一字印刷錯誤
00:01:10
現在我們在這個文是寫說不可以看求
00:01:16
要怎麼不可以看求
00:01:18
那是相
00:01:19
我們色相的相
00:01:23
說我今天要再將這個內功再加一倍
00:01:33
說得更詳細點給你聽
00:01:36
這個內功第一不可以看那個形形色色
00:01:40
看那個眼前
00:01:43
絕對不要看這個形相
00:01:49
對於這個文
00:01:52
我們來引一個金剛經裡面一句話
00:01:59
若以色見我
00:02:03
以音聲求我
00:02:07
是人行邪道
00:02:09
不能見如來
00:02:12
但是對這個邪道你要注意
00:02:15
這個邪道
00:02:16
不是說做好做壞那個邪道
00:02:22
這個邪道是指什麼
00:02:24
在金剛經註解說
00:02:26
捨了正路心外求佛 即是邪道
00:02:33
一個人你不走這個正路
00:02:36
怎樣叫做正路
00:02:37
正路就是這個八正道
00:02:39
你這個八正道不去修
00:02:43
只有這個心的外面要去求佛
00:02:47
這就是叫做邪道
00:02:50
邪道就是等於好比像…
00:02:52
去執著於有形有色的喜愛靈感顯化
00:03:00
這若依大乘法來說全都是邪道
00:03:05
金剛經說假使你若用色來見我
00:03:10
怎麼用色
00:03:13
來拜啦 法會啦種種有形有色的東西
00:03:20
這個叫做色
00:03:22
你若用這個形色來見我
00:03:25
以音聲來求我
00:03:28
音聲就是比如唸佛唸經這都是聲
00:03:32
或是用這個音聲來求我
00:03:35
這個人的心已經向往外面去了
00:03:40
你就沒辦法看出本來的面目
00:03:46
你就永遠沒辦法看到這個佛祖
00:03:50
所以一個人就要離相
00:03:53
你若沒離相來說
00:03:55
永遠你都沒辦法看到佛祖
00:03:59
所以在金剛經又有一句話這樣說
00:04:02
佛告須菩提
00:04:05
凡所有相 皆是虛妄
00:04:08
若見諸相非相 即見如來
00:04:13
金剛經說佛祖對須菩提這樣說
00:04:18
說假使若有所有相
00:04:21
全都是不實在
00:04:23
假使你看到一切相根本都不存在
00:04:29
你才有辦法看佛祖
00:04:32
所以一切的相根本都不實在
00:04:35
怎樣不實在
00:04:37
比如我們人就好
00:04:40
嬰兒哇 出生
00:04:42
你看那個嬰兒是他的本相嗎
00:04:45
不是啊
00:04:47
再經過幾年去讀書了
00:04:50
跟嬰兒不一樣的形相
00:04:54
再經過十幾年要娶妻 大人了
00:04:58
跟那時候小孩的相又不一樣
00:05:01
像我這樣那個小孩的相
00:05:05
跟現在我這個相放在一起
00:05:07
一樣嗎 也不一樣
00:05:11
凡所有相都絕對沒辦法永久存在的
00:05:15
像說一棟房子剛蓋好時都很漂亮
00:05:20
經過十幾年牆壁梢微剝落了
00:05:23
再修理一下
00:05:25
等一下過來變更 過去變更
00:05:28
你十年前十年後的房子
00:05:30
也變得不一樣了
00:05:32
不信你神明刻得很漂亮放在神明桌上
00:05:37
再經過十幾年來說
00:05:39
掉漆囉等一下怎樣又怎樣
00:05:41
等一下香煙薰一下
00:05:45
本來是白臉的就變成黑臉的
00:05:49
絕對不會一樣
00:05:51
凡所有相都是不實在的
00:05:54
所以一個人你若修這個有形有色的
00:06:00
根本都不長久
00:06:02
我們的本性是永久不變的
00:06:05
所以你就要學這個不生不滅之道
00:06:09
所以寶雨經才說
00:06:11
無相離一切煩惱界
00:06:14
其自性寂靜也
00:06:16
所以一個人你若要無相
00:06:18
就要離開一切煩惱的境界
00:06:22
我們的自性要寂靜
00:06:26
一個人若煩惱你就沒辦法看你的本性
00:06:30
一個人 你就是有相才會煩惱
00:06:34
你若無相就沒有煩惱了
00:06:38
我們另外再來引達摩悟性論裡面這句話
00:06:47
修者以離相為宗
00:06:54
佛者 覺也
00:06:57
人有覺心
00:07:00
得菩薩道
00:07:02
故名為佛
00:07:05
經云 離一切相即名諸佛
00:07:12
達摩悟性論說我們今天要修行
00:07:18
就要離形形色色後天這些所有的相
00:07:29
我們要做這種宗旨
00:07:33
什麼叫做佛
00:07:35
佛就是我們人的覺悟
00:07:39
一個人若有覺悟的心
00:07:43
你就有辦法得到先天大道
00:07:47
所以才叫做佛
00:07:50
經云 這個經云就是指金剛經裡面所說的
00:07:57
你若離一切相這個名字就是叫做佛
00:08:03
所以一個人你若沒離相
00:08:06
你只有看到有形有色
00:08:09
永遠你要來看佛本來的面目
00:08:12
根本是不可能的
00:08:15
所以瑤池金母經裡面才說
00:08:20
以無形有
00:08:23
以有之想 非道也
00:08:27
以實形虛
00:08:29
以虛之見 非道也
00:08:34
但是只有這樣不會瞭解這個內容
00:08:38
我們來看呂純陽祖師一個注解文
00:08:42
為引迷入悟
00:08:44
所以用先天的無相來形容後天的有相
00:08:52
則指色談空 不究其本
00:08:56
用有相的道理為真
00:08:59
就不是先天無相之大道也
00:09:04
用實相來形容虛構假相
00:09:09
用虛構假相為真的看法
00:09:12
則不是先天實相之大道也
00:09:18
呂純陽祖師注解這樣說
00:09:21
以無形有等於就是說為了要引迷入悟
00:09:29
現在用先天這個無相來形容後天有相
00:09:36
這個無就是無相
00:09:38
有就是有相
00:09:41
現在用先天的無相來形容後天的有相
00:09:46
等於就是指色談空
00:09:49
因為什麼都沒有道理沒辦法講啊
00:09:52
現在就是用一個有形相的東西
00:09:56
神明桌上這個就是佛祖啦
00:09:57
佛祖以前就是怎麼修啦
00:10:00
有那個形相你才有辦法去講道理啊
00:10:03
所以為了指色談空
00:10:06
不過世間人不想追求這個根本
00:10:11
要用有相的道理來當成真的
00:10:15
才說是以有之想
00:10:18
你要用有相的道理來當成真的
00:10:22
這樣就不是先天無相的大道
00:10:26
才說非道也
00:10:31
現在要用實相來形容比喻一種的假相
00:10:41
你用這個比喻的假象來當成是真的看法
00:10:47
等於就是說以實形虛 以虛之見
00:10:53
若這樣就不是先天實相的大道
00:10:58
先天本來是無相
00:11:01
不過世間人你若全說無相他聽不懂啊
00:11:05
結果就要藉著很多有相的事情講給你聽
00:11:11
你才有辦法去體悟這個無相
00:11:16
另外我們再來看達摩破相論裡面一句話
00:11:24
經中所說 佛令眾生修造伽藍
00:11:34
鑄寫形象燒香
00:11:39
晝夜六時
00:11:41
遶塔行道
00:11:43
持齋禮拜
00:11:46
皆成佛道
00:11:48
佛所說經
00:11:50
有無量方便
00:11:52
以一切眾生鈍根狹劣
00:11:58
不悟甚深之義
00:12:00
所以假有為喻無為
00:12:05
若復不修內行
00:12:09
惟只外求
00:12:13
希望成佛道
00:12:15
無有是處
00:12:18
對於本文 我們來做個詳細的說明
00:12:24
這裡面兩個注解首先做解釋
00:12:28
注解第一 佛學辭典這樣說
00:12:31
伽藍 寺院之通稱也
00:12:36
伽藍是什麼
00:12:37
就是這些佛寺一般的稱呼
00:12:42
這個伽藍是梵語
00:12:45
翻譯成中國話
00:12:48
現在說這個塔
00:12:50
塔就是在印度伽藍就是指塔
00:12:55
但是我們現在改成說是寺院
00:12:59
寺廟就是了
00:13:02
佛學辭典這樣說
00:13:05
晝三時夜三時
00:13:08
合為六時也
00:13:10
晝三時為晨朝 日中 日沒
00:13:16
夜三時為初夜 中夜 後夜
00:13:22
對於這個時間現在世界統一
00:13:27
可以說一天廿四小時
00:13:32
但是若依各國古代的風俗
00:13:38
一個國度 一個國度 時間都不同
00:13:43
若我們中國古代算是十二時
00:13:47
就是子丑寅卯辰已午末申酉戌亥
00:13:51
這個十二時等於一時剛好兩個鐘頭
00:13:56
但是印度不是
00:13:58
印度一天分成六時
00:14:01
分成六時
00:14:02
等於現在若印度一時就是現在的四個鐘頭
00:14:09
所以它分成六時呢
00:14:11
就是早上三個時 晚上三個時
00:14:16
合起來剛好六時
00:14:19
早上的三時是什麼
00:14:23
就是太陽剛要出來
00:14:25
中午 日中就是中午
00:14:28
太陽剛要下山
00:14:31
這是早上的三時
00:14:33
好比太陽出來到太陽下山為止
00:14:37
這叫做早上
00:14:40
若是晚上三時就是傍晚太陽已經下山了
00:14:45
像現在的時間叫做傍晚
00:14:49
中夜等於就是半夜三更
00:14:52
後夜就是天快要亮了
00:14:55
這樣分成六時
00:14:58
現在來看達摩破相論
00:15:02
它說在一般經裡面這樣說
00:15:07
佛祖命令眾生來蓋這個佛寺
00:15:14
來塑裝佛像
00:15:16
來塑裝佛祖的佛像
00:15:21
來寫佛祖的神像
00:15:24
鑄就是來雕刻
00:15:26
寫就是畫那個形圖 來燒香
00:15:32
早上 晚上 一天一夜
00:15:37
叫你們就要來跑寺廟來行這個道
00:15:43
叫你就要吃素來拜拜
00:15:46
這樣就會成佛道
00:15:50
但是佛祖所說的經
00:15:53
它有無量的方便
00:15:56
怎樣無量的方便
00:15:57
都是引迷入悟
00:16:01
用一切的眾生
00:16:04
因為一切眾生都什麼
00:16:08
鈍根
00:16:09
鈍根就是頭腦不好
00:16:12
狹劣就是沒智慧
00:16:15
因為所有的眾生都頭腦不好 沒有智慧
00:16:22
他不會來體悟很深的道理
00:16:26
所以才來藉這個有為
00:16:30
來比喻這個無為
00:16:33
有為就是後天
00:16:35
無為就是先天
00:16:37
來藉這個後天的道理要來比喻先天
00:16:44
假使今天你若不來修的你本性
00:16:48
內行就是我們的本性所做的
00:16:53
你只有向外面要求佛祖
00:16:56
希望要作佛
00:17:00
世上沒有那種道理
00:17:02
一個人不修養只想拜佛就要作佛
00:17:05
唸佛就要作佛
00:17:06
世上沒有那個道理
00:17:09
但是這下文還有
00:17:12
下文還有就是要來注解這些文
00:17:16
它說什麼叫做佛廟
00:17:18
我們的身體就是佛廟
00:17:21
佛祖 佛祖就是我們的本性
00:17:25
叫你修行就是要修六度
00:17:28
這個後面往後就會再解釋
00:17:30
這達摩破相論
00:17:32
現在將這些文再來解釋下面的
00:17:38
所以世間人都是愛這個有相
00:17:43
對於這個無相他不想要修
00:17:47
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】七真史傳
172/217部影片
【短篇版】七真史傳01-1
【短篇版】七真史傳01-2
【短篇版】七真史傳01-3
【短篇版】七真史傳01-4
【短篇版】七真史傳01-5
【短篇版】七真史傳01-6
【短篇版】七真史傳01-7
【短篇版】七真史傳01-8
【短篇版】七真史傳02-1
【短篇版】七真史傳02-2
【短篇版】七真史傳02-3
【短篇版】七真史傳02-4
【短篇版】七真史傳02-5
【短篇版】七真史傳02-6
【短篇版】七真史傳02-7
【短篇版】七真史傳02-8
【短篇版】七真史傳03-1
【短篇版】七真史傳03-2
【短篇版】七真史傳03-3
【短篇版】七真史傳03-4
【短篇版】七真史傳03-5
【短篇版】七真史傳03-6
【短篇版】七真史傳03-7
【短篇版】七真史傳03-8
【短篇版】七真史傳04-1
【短篇版】七真史傳04-2
【短篇版】七真史傳04-3
【短篇版】七真史傳04-4
【短篇版】七真史傳04-5
【短篇版】七真史傳04-6
【短篇版】七真史傳04-7
【短篇版】七真史傳04-8
【短篇版】七真史傳05-1
【短篇版】七真史傳05-2
【短篇版】七真史傳05-3
【短篇版】七真史傳05-4
【短篇版】七真史傳05-5
【短篇版】七真史傳05-6
【短篇版】七真史傳05-7
【短篇版】七真史傳05-8
【短篇版】七真史傳06-1
【短篇版】七真史傳06-2
【短篇版】七真史傳06-3
【短篇版】七真史傳06-4
【短篇版】七真史傳06-5
【短篇版】七真史傳06-6
【短篇版】七真史傳06-7
【短篇版】七真史傳06-8
【短篇版】七真史傳07-1
【短篇版】七真史傳07-2
【短篇版】七真史傳07-3
【短篇版】七真史傳07-4
【短篇版】七真史傳07-5
【短篇版】七真史傳07-6
【短篇版】七真史傳07-7
【短篇版】七真史傳08-1
【短篇版】七真史傳08-2
【短篇版】七真史傳08-3
【短篇版】七真史傳08-4
【短篇版】七真史傳08-5
【短篇版】七真史傳08-6
【短篇版】七真史傳08-7
【短篇版】七真史傳09-1
【短篇版】七真史傳09-2
【短篇版】七真史傳09-3
【短篇版】七真史傳09-4
【短篇版】七真史傳09-5
【短篇版】七真史傳09-6
【短篇版】七真史傳09-7
【短篇版】七真史傳10-1
【短篇版】七真史傳10-2
【短篇版】七真史傳10-3
【短篇版】七真史傳10-4
【短篇版】七真史傳10-5
【短篇版】七真史傳10-6
【短篇版】七真史傳10-7
【短篇版】七真史傳11-1
【短篇版】七真史傳11-2
【短篇版】七真史傳11-3
【短篇版】七真史傳11-4
【短篇版】七真史傳11-5
【短篇版】七真史傳11-6
【短篇版】七真史傳11-7
【短篇版】七真史傳11-8
【短篇版】七真史傳12-1
【短篇版】七真史傳12-2
【短篇版】七真史傳12-3
【短篇版】七真史傳12-4
【短篇版】七真史傳12-5
【短篇版】七真史傳12-6
【短篇版】七真史傳12-7
【短篇版】七真史傳13-1
【短篇版】七真史傳13-2
【短篇版】七真史傳13-3
【短篇版】七真史傳13-4
【短篇版】七真史傳13-5
【短篇版】七真史傳13-6
【短篇版】七真史傳13-7
【短篇版】七真史傳14-1
【短篇版】七真史傳14-2
【短篇版】七真史傳14-3
【短篇版】七真史傳14-4
【短篇版】七真史傳14-5
【短篇版】七真史傳14-6
【短篇版】七真史傳14-7
【短篇版】七真史傳15-1
【短篇版】七真史傳15-2
【短篇版】七真史傳15-3
【短篇版】七真史傳15-4
【短篇版】七真史傳15-5
【短篇版】七真史傳15-6
【短篇版】七真史傳15-7
【短篇版】七真史傳16-1
【短篇版】七真史傳16-2
【短篇版】七真史傳16-3
【短篇版】七真史傳16-4
【短篇版】七真史傳16-5
【短篇版】七真史傳16-6
【短篇版】七真史傳16-7
【短篇版】七真史傳17-1
【短篇版】七真史傳17-2
【短篇版】七真史傳17-3
【短篇版】七真史傳17-4
【短篇版】七真史傳17-5
【短篇版】七真史傳17-6
【短篇版】七真史傳17-7
【短篇版】七真史傳18-1
【短篇版】七真史傳18-2
【短篇版】七真史傳18-3
【短篇版】七真史傳18-4
【短篇版】七真史傳18-5
【短篇版】七真史傳18-6
【短篇版】七真史傳18-7
【短篇版】七真史傳19-1
【短篇版】七真史傳19-2
【短篇版】七真史傳19-3
【短篇版】七真史傳19-4
【短篇版】七真史傳19-5
【短篇版】七真史傳19-6
【短篇版】七真史傳19-7
【短篇版】七真史傳20-1
【短篇版】七真史傳20-2
【短篇版】七真史傳20-3
【短篇版】七真史傳20-4
【短篇版】七真史傳20-5
【短篇版】七真史傳20-6
【短篇版】七真史傳20-7
【短篇版】七真史傳20-8
【短篇版】七真史傳21-1
【短篇版】七真史傳21-2
【短篇版】七真史傳21-3
【短篇版】七真史傳21-4
【短篇版】七真史傳21-5
【短篇版】七真史傳21-6
【短篇版】七真史傳21-7
【短篇版】七真史傳22-1
【短篇版】七真史傳22-2
【短篇版】七真史傳22-3
【短篇版】七真史傳22-4
【短篇版】七真史傳22-5
【短篇版】七真史傳22-6
【短篇版】七真史傳22-7
【短篇版】七真史傳23-1
【短篇版】七真史傳23-2
【短篇版】七真史傳23-3
【短篇版】七真史傳23-4
【短篇版】七真史傳23-5
【短篇版】七真史傳23-6
【短篇版】七真史傳23-7
【短篇版】七真史傳23-8
【短篇版】七真史傳24-1
【短篇版】七真史傳24-2
【短篇版】七真史傳24-3
【短篇版】七真史傳24-4
【短篇版】七真史傳24-5
【短篇版】七真史傳24-6
【短篇版】七真史傳24-7
【短篇版】七真史傳24-8
【短篇版】七真史傳25-1
【短篇版】七真史傳25-2
【短篇版】七真史傳25-3
【短篇版】七真史傳25-4
【短篇版】七真史傳25-5
【短篇版】七真史傳25-6
【短篇版】七真史傳25-7
【短篇版】七真史傳26-1
【短篇版】七真史傳26-2
【短篇版】七真史傳26-3
【短篇版】七真史傳26-4
【短篇版】七真史傳26-5
【短篇版】七真史傳26-6
【短篇版】七真史傳26-7
【短篇版】七真史傳27-1
【短篇版】七真史傳27-2
【短篇版】七真史傳27-3
【短篇版】七真史傳27-4
【短篇版】七真史傳27-5
【短篇版】七真史傳27-6
【短篇版】七真史傳27-7
【短篇版】七真史傳28-1
【短篇版】七真史傳28-2
【短篇版】七真史傳28-3
【短篇版】七真史傳28-4
【短篇版】七真史傳28-5
【短篇版】七真史傳28-6
【短篇版】七真史傳28-7
【短篇版】七真史傳29-1
【短篇版】七真史傳29-2
【短篇版】七真史傳29-3
【短篇版】七真史傳29-4
【短篇版】七真史傳29-5
【短篇版】七真史傳29-6
【短篇版】七真史傳30-1
【短篇版】七真史傳30-2
【短篇版】七真史傳30-3
【短篇版】七真史傳30-4
【短篇版】七真史傳30-5
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120504001900
718930ae-607a-4e27-a75d-ab04879fe431
網站除錯報馬仔