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【短篇版】七真史傳12-6
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【短篇版】七真史傳12-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:01:25
有時候因地
00:01:27
怎樣叫做因地
00:01:28
講道理要看地方
00:01:30
不信你若 跟這些殺豬先生說
00:01:36
你要吃素噢
00:01:37
你沒吃素會下地獄噢
00:01:39
刀子拿來就砍你了
00:01:40
胡亂來
00:01:42
不然要怎麼辦
00:01:44
說心地要好就好不用吃素
00:01:47
心清不如吃素
00:01:50
他就高興了
00:01:51
善事多做一些
00:01:53
起碼少做一些冤孽
00:01:55
對不對
00:01:56
不信你若去尼姑庵
00:01:57
說心地做好就好不用吃素
00:02:00
你讓那些尼姑用拳頭敲你
00:02:05
亂來 說什麼 心地好就好不用吃素
00:02:08
對不對
00:02:09
這叫做因地
00:02:11
你沒看地方道理不能亂講
00:02:14
對不對
00:02:15
我常常跟你交代 我說的道理
00:02:18
最好你不要去廟裡亂講
00:02:22
你唸佛沒有用啦
00:02:23
唸經沒有用啦
00:02:24
你拜斗沒有用啦
00:02:26
一下子 就被趕出來我沒騙你
00:02:28
對不對
00:02:28
也會去得罪人
00:02:30
也會怎樣
00:02:32
也會破壞感情
00:02:33
也會造口業 對不對
00:02:37
我們去那裡 要摸摸人家的頭
00:02:39
你很誠心會來拜拜
00:02:42
你很誠心會想唸佛
00:02:44
我們也是要誇讚人家
00:02:46
這要看因地要看地方啊
00:02:48
道理不是亂講的
00:02:52
再來因人
00:02:54
怎樣因人
00:02:55
要看人家講話
00:02:58
很多人說老師 我要跟你談道理
00:03:01
好啊 你要跟我談什麼
00:03:03
是要談了脫生死的道理
00:03:06
或是要談人天福報
00:03:09
你是要談人道或談天道
00:03:12
要談後天或談先天
00:03:14
要先跟他說啊 對不對
00:03:17
你要跟科學家講 就要引科學的
00:03:21
跟醫學家講話 就要引醫學的
00:03:24
對不對
00:03:26
曾有一位賭博先生問我說
00:03:31
老師我這樣可以學道嗎
00:03:34
可以啊
00:03:35
要怎麼學
00:03:36
像你賭博這樣就好
00:03:38
你怎麼這樣說
00:03:39
是啊
00:03:41
你不識字 對不對
00:03:42
是啊
00:03:43
你不識字 賭牌一摸 每張你都知道 對不對
00:03:47
是啊
00:03:48
你若有那個精神就好了
00:03:50
你不識字沒關係
00:03:51
經書不會看沒關係
00:03:53
你這樣一直聽一直聽
00:03:55
多少字看一點 你就知道在說些什麼了
00:03:58
對不對
00:03:59
你賭博賭到沒早沒晚
00:04:02
整夜都沒睡你還捱得住
00:04:06
沒吃你也可以捱得住
00:04:08
你學道假使也是 沒早沒晚沒吃也沒關係
00:04:11
這樣你道會不成功
00:04:13
被我一說嘴巴笑笑的
00:04:17
這就是因人 對不對
00:04:20
所以萬般道理 若沒因人因地因時說法
00:04:26
你道沒辦法成功
00:04:28
站在這裡講話很容易講
00:04:30
怎樣容易
00:04:31
我就課本說給你聽
00:04:33
若是個人來就很難說
00:04:36
個人來要先了解你的程度
00:04:40
你的程度有多高
00:04:42
這個道理講多少你才知道
00:04:45
你若是一個迷迷惘惘
00:04:47
全信因果全信顯化的人
00:04:50
你跟他說了脫生死的道理
00:04:52
一下就跑掉了
00:04:53
他坐不住了
00:04:54
你要講一些 靈感顯化的給他聽
00:04:57
這樣才有辦法
00:04:59
這就是因時因人說法
00:05:03
所以當時 釋迦佛祖說的道理
00:05:06
現在教門 會那麼多是什麼原因
00:05:09
就是因為祂每一個地方 說的道理不同
00:05:14
在吸收的人的心理不同
00:05:18
比如我簡單引個例子
00:05:20
簡單引個例子
00:05:22
我去山上講道理
00:05:25
眼睛若一睜開就是山
00:05:29
我講的道理要怎麼講
00:05:31
這是比喻
00:05:33
我的道像山那麼高
00:05:37
我的道像山這麼偉大
00:05:40
我的道像山 可以說安如泰山
00:05:47
穩如泰山
00:05:48
搖都搖不動
00:05:50
有一天他就跑啊跑的 跑到海邊傳道
00:05:56
海邊一望無際都是海
00:05:59
也沒看過山是什麼樣子
00:06:01
現在的道就不一樣了
00:06:04
我的道像海這麼深
00:06:06
他現在不說高說深
00:06:08
像海這麼深
00:06:10
我的道像海這麼廣大
00:06:13
我的道是怎樣又怎樣的
00:06:15
都說海的事情
00:06:18
但是有一天他的徒弟山教
00:06:23
跑啊跑到海邊要傳道
00:06:26
他說我的道像山這麼高
00:06:29
我的道像山這麼偉大
00:06:32
那些住海邊的聽了不高興
00:06:35
騙人 不然你山拿來填海
00:06:37
看能不能填滿 對不對
00:06:40
不過有一天 海邊教的跑到山邊傳道
00:06:45
說我的海多深 我的海多廣
00:06:49
不然你把海 拿來山上給我看
00:06:52
你有辦法嗎
00:06:54
道就是這樣會爭執的
00:06:56
所以道可以說很廣大
00:07:01
比如一個拳術師傅
00:07:04
俗語有句話說 同老師不同手法
00:07:11
同師傅不同腳步
00:07:14
也是真的
00:07:16
現在要來學一些拳法
00:07:21
這個師傅看一看 說這個這麼高大
00:07:26
腳長手長
00:07:30
這個要教他什麼拳法
00:07:33
好 教他鶴拳
00:07:35
你若看過鶴拳就知道
00:07:38
你若看人打鶴拳 會覺得厭煩
00:07:40
怎麼樣
00:07:41
靜靜的都不動
00:07:44
靜靜的
00:07:45
一不注意啪一下啪一下
00:07:47
你不要被他拍到就好
00:07:49
真的是四兩撥千斤
00:07:51
你被啪到就倒下去了
00:07:53
看他沒有精神
00:07:56
現在有一天換一個胖子來
00:08:01
手這麼胖腳這麼胖
00:08:05
手腳又短
00:08:06
打鶴拳不行
00:08:09
不然現在要怎麼辦
00:08:10
好 教你太祖拳
00:08:14
腳一踩 地上凹一個洞
00:08:17
拳頭一打 石頭都要破了
00:08:20
他打硬拳嘛
00:08:23
現在有一天 有個矮矮瘦瘦的來
00:08:28
這下要命了
00:08:30
若要教你鶴拳 手又短打不倒人
00:08:34
若要教用拳頭硬打的
00:08:37
小小一個 捶也捶不到人
00:08:40
打又打不到人
00:08:41
踢又踢不到人
00:08:43
好 教你猴拳
00:08:45
矮矮的又瘦
00:08:48
翻跟斗要地上爬都有辦法
00:08:53
要跳都有辦法
00:08:55
現在這三個人 都是師傅直接傳授的
00:08:59
三個出師了
00:09:01
他說我是正統
00:09:03
你也說是正統的
00:09:03
他也說是正統的
00:09:05
什麼人是正統的
00:09:06
你只有學一樣而已
00:09:09
對不對
00:09:10
所以佛經裡面 有一個引證很好笑
00:09:15
釋迦佛祖 有一天牽了一隻象
00:09:22
有一些瞎眼的在那裡
00:09:25
你們大家來看
00:09:27
看象長得怎樣
00:09:29
瞎眼眼睛看不到
00:09:31
用摸的
00:09:32
瞎眼的一來有人摸到耳朵
00:09:36
這隻象長得像芭蕉扇嘛
00:09:40
一個去摸到鼻子
00:09:41
亂說象長得像水管
00:09:44
一個去摸到尾巴
00:09:46
假的假的
00:09:47
象像拂塵
00:09:49
去摸到腳的說你亂講
00:09:52
象像柱子
00:09:54
一個去摸到肚子 說不是不是
00:09:58
象像石壁
00:10:00
什麼人比較對
00:10:02
你只有摸到一部分而已
00:10:04
所以人家常說 井底之蛙不知天有多廣
00:10:08
學道是要廣大
00:10:10
學道不是一點點而已
00:10:13
所以道要多方面去研究
00:10:17
要博學
00:10:18
博就是很廣
00:10:20
要博學
00:10:22
所以我都鼓勵 人家什麼道都聽
00:10:25
但是腦筋要轉得過來
00:10:28
腦筋若轉不過來 你不要聽太多
00:10:32
腦筋若轉不過來 聽太多會迷迷糊糊
00:10:36
你若真正行菩薩道的人
00:10:38
你若有那個智慧
00:10:39
什麼道都聽沒關係
00:10:41
你要去分析
00:10:43
分析是非曲直
00:10:45
這個道是屬於什麼
00:10:48
你要去瞭解
00:10:50
今晚說到這裡時間的關係
00:10:53
在座同修 大家晚安
00:10:57
我們今晚繼續 上期所說的十魔
00:11:05
這個十魔在佛家 華嚴疏鈔裡面
00:11:16
說十魔是什麼
00:11:17
就是蘊魔
00:11:19
第二煩惱魔
00:11:21
但是我們上期 剛好談到煩惱魔
00:11:26
這個煩惱魔在 呂純陽祖師的解釋
00:11:31
煩惱魔的起因 就是貪瞋癡所引起的
00:11:37
所以貪瞋癡 在佛家稱為三毒
00:11:42
但是貪瞋癡的貪 在世俗就是貪名貪利
00:11:51
慾望不止
00:11:53
若在道呢
00:11:55
在道就是貪功
00:11:57
生有所得的心
00:12:01
說到有所得的心
00:12:04
我們上期 也有引證很多事例
00:12:08
今晚進一步看金剛經 莊嚴淨土分第十分
00:12:17
裡面一句話做參考
00:12:21
佛告須菩提
00:12:24
於意云何
00:12:27
如來昔在然燈佛所
00:12:32
於法有所得不
00:12:36
不也世尊
00:12:38
如來在然燈佛所
00:12:41
於法實無所得
00:12:45
這兩字你要注意
00:12:48
這字讀成否
00:12:50
這字讀成不
00:12:53
雖然兩字一樣意思不同
00:12:57
這個不等於白話 是不是的意思
00:13:03
一個疑問詞就對了
00:13:06
後來下面多寫一個口字
00:13:08
現代字
00:13:11
這個不等於沒有的意思
00:13:15
現在看金剛經 莊嚴淨土分第十
00:13:20
釋迦佛祖對須菩薩這樣說
00:13:27
須菩提
00:13:29
在你的心意
00:13:31
這個意就是他的想法
00:13:33
在你的心意怎樣
00:13:38
現在這個如來 等於指我的意思
00:13:42
我以前在然燈佛的地方
00:13:49
若說到法我有得到嗎
00:13:53
當時然燈佛教我道理
00:13:58
跟我授記
00:14:00
我有得到什麼嗎
00:14:03
那時須菩提回答他說沒有
00:14:08
沒有得到
00:14:10
現在這個世尊 等於就是師父
00:14:14
師父你
00:14:17
如來就是指你
00:14:19
這個如來就是指我
00:14:21
如來代表釋迦佛祖
00:14:25
你在然燈佛的地方
00:14:29
你實在一點都沒有得到
00:14:32
一點你都沒有得到什麼
00:14:36
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