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還鄉直指舊版52
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還鄉直指舊版52
1691
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年10月24日 00:00
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00:02:45
在座同修大家晚安
00:02:48
我們現在來翻十四頁
00:02:51
第九行
00:02:52
是以能喫小苦者
00:02:58
必得小成
00:03:01
能喫大苦者
00:03:04
必得大成
00:03:07
所以一個人在學道
00:03:10
你若吃稍微苦
00:03:13
你就稍微有成就
00:03:16
你若吃很大的苦
00:03:18
你就有很大的成就
00:03:22
推而言之
00:03:24
無論何種事業
00:03:27
若怕喫苦
00:03:29
必不能成
00:03:32
現在話又講回來
00:03:34
你無論做什麼事業
00:03:37
一個人如果怕吃苦
00:03:40
那這樣你絕對不會成功
00:03:44
文士有十載精研之苦
00:03:50
而後取得功名
00:03:54
我們古時候一些讀書人
00:04:00
為了要求功名
00:04:03
就要十載精研讀書之苦
00:04:10
才有辦法來成就
00:04:15
好比我們用古時候來說
00:04:18
恐怕你們不了解
00:04:21
我們來引述現代來說
00:04:24
現在你要當一個博士
00:04:28
就要唸小學
00:04:31
就要唸中學
00:04:34
唸大學經過要讀十幾年
00:04:41
因為你小學要六年
00:04:44
初中要三年
00:04:47
高中也要三年
00:04:49
你若念大學來說
00:04:53
念醫科就要五年
00:04:55
一般要唸四年
00:04:59
你念十幾年的書之後
00:05:03
你想當博士還沒辦法
00:05:07
你還要在研究院 繼續研究兩年以上
00:05:14
你要成績考試合格之後
00:05:21
才有辦法得到碩士的地位
00:05:25
你現在得到碩士之後
00:05:27
又要在研究院念兩年以上
00:05:35
你成績考試合格
00:05:40
又在學術上有特殊的制作
00:05:45
或是發明
00:05:47
經過教育部審查許可
00:05:51
才有辦法當博士
00:05:54
所以一個人你要來當博士
00:05:57
就要經過吃二十幾年的苦
00:06:02
學道也是一樣
00:06:05
佛就像博士
00:06:08
菩薩就像碩士
00:06:11
聲聞就像學士
00:06:15
你要經過作學士碩士博士
00:06:19
是要吃很多苦
00:06:23
你要做無數的功果
00:06:27
才有辦法成就
00:06:29
不是在宗教上所講的 皈依洗禮一指
00:06:35
這樣就要了脫生死
00:06:37
那沒這麼容易
00:06:40
我們無論當仙當佛
00:06:44
你就要吃很多苦
00:06:47
所以學道一定要 經過無數的苦楚
00:06:55
古代人言說 能吃苦中苦再能成人上人
00:07:04
所以希望諸位同修
00:07:07
我們互相勉勵
00:07:09
不要怕辛苦
00:07:12
你趕緊來學習 早日修成道果
00:07:18
我們現在看下文
00:07:22
農民有兩季耕種之苦
00:07:28
而後得有收穫
00:07:32
好比作田
00:07:36
不是只有秧苗播種下去
00:07:39
時間到就要來割稻
00:07:42
那沒有這麼簡單
00:07:46
你要種田之前
00:07:48
就要先犁田
00:07:51
犁田這些年輕人不曾看過
00:07:54
比較多歲的就知道
00:07:56
不是經過一遍
00:07:59
犁頭犁之後還要 打水無所不至
00:08:05
要弄到土質鬆軟
00:08:09
稻子播下去之後
00:08:11
#10:53就要經過 第一草第二草慢慢除草
00:08:16
就要經過很多很多 無數照顧跟苦楚
00:08:21
才有辦法割稻子起來
00:08:24
稻子割起來來說
00:08:27
不是割起來就可以了
00:08:29
還要曬穀子還要輾穀子
00:08:33
還要樁米
00:08:34
那些米才能吃到 你的肚子裡面
00:08:39
接下來
00:08:41
工商有三年習業之苦
00:08:45
而後有業可就
00:08:49
現在這句話 是來比喻古時候
00:08:53
若現代比較沒有這個情形
00:08:56
我們古代要當學徒
00:08:59
一定要三年
00:09:00
人家說要學三年四個月
00:09:03
才能出師
00:09:05
當徒弟是要吃很多苦的
00:09:10
所以你一個人要作工商
00:09:14
你沒有經過 很多拖磨跟苦楚
00:09:18
你要怎麼成就
00:09:21
接下來
00:09:23
譬如為山
00:09:26
原非一朝一夕
00:09:30
苦工所能成也
00:09:33
好比你要造一座山
00:09:37
現在說造一座山 不是天生自然的山
00:09:41
好比說用一個山堆也好 石堆也好要來疊一座山
00:09:48
不是說一天兩天就有辦法
00:09:51
要一擔一擔一直慢慢疊
00:09:54
才有辦法疊一座山
00:09:57
接下來
00:09:59
欲成最大事業
00:10:03
必須用最苦之功
00:10:06
始能有最甘之境遇
00:10:10
即所謂苦不至極
00:10:13
甘不能回也
00:10:16
所以一個人 你想要做很大的事業
00:10:20
你一定要吃很多苦
00:10:24
才有辦法得到這個甘
00:10:28
所以一個人苦沒有至極
00:10:31
那個甘就不會來
00:10:35
接下來
00:10:37
而況身心性命之大事
00:10:42
幽深玄遠之大道
00:10:46
道高磨重
00:10:49
無磨不光
00:10:51
豈有不能喫苦
00:10:54
而得極樂者哉
00:10:57
夫苦之云者
00:11:00
有真有假
00:11:02
有大有小
00:11:03
有久有暫
00:11:07
而且我們今天
00:11:10
要修我們的身體 跟我們的心我們的性命
00:11:15
了脫生死這個事情
00:11:18
不是一般做生意或是做田
00:11:22
你今天要來求 幽深玄遠的先天大道
00:11:29
道越高磨練越多
00:11:34
你一個人沒有磨練 他不會亮
00:11:38
不信你一個銅 沒有一直磨也不會亮
00:11:42
你一塊玉沒有 一直磨也不會亮
00:11:47
一支刀沒有一直磨 它也不會亮不會利
00:11:53
所以一個人若沒有吃苦
00:11:57
你要怎麼得到極樂
00:12:00
但是你要知道這個苦
00:12:03
有一個真的苦
00:12:05
有一個假的苦
00:12:07
有大苦小苦
00:12:09
也有永久的苦
00:12:11
也有暫時的苦
00:12:16
所謂真苦惱者
00:12:22
佛云生老病死苦是也
00:12:29
我們今天講真苦
00:12:32
什麼是真苦
00:12:33
真苦就是我們佛所說的
00:12:36
生老病死苦
00:12:38
這就是真正的苦
00:12:40
我們現在對於生老病死苦
00:12:44
來作個說明
00:12:46
佛學辭典這樣跟我們說
00:12:49
佛學辭典
00:12:50
生老病死苦
00:12:54
即合四苦為一苦也
00:12:59
這個四苦先來作個說明
00:13:03
佛學辭典這樣說
00:13:04
四苦
00:13:06
生老病死也
00:13:10
那麼現在說生老病死苦
00:13:14
就是將生老病死這四苦
00:13:19
把它合成一苦
00:13:21
才叫做生老病死苦
00:13:23
這個不是五個苦
00:13:25
你不要解釋錯了
00:13:26
有的生老病死苦 當作五個苦
00:13:29
實在生老病死就是苦
00:13:33
就是四苦為一苦
00:13:35
才叫作生老病死苦
00:13:37
不是說生老病死 另外一個苦不是這樣
00:13:41
你就要注意這一點
00:13:44
我們現在來看 大乘義章這個說明
00:13:47
大乘義章
00:13:50
一 生苦
00:13:53
果報開始時
00:13:55
即生之苦
00:13:58
亦即從宿於母胎 至出胎所受諸種苦
00:14:05
二 老苦
00:14:08
衰變為老
00:14:10
老時有苦
00:14:12
即身心
00:14:14
趨於損壞之苦
00:14:16
三 病苦
00:14:18
四大增損為病
00:14:22
病時有苦
00:14:24
即四大不調 而引致身心之苦
00:14:29
四 死苦
00:14:31
五蘊壞離
00:14:33
或壽命盡時為死
00:14:37
死時有苦
00:14:39
如遭受疾病
00:14:42
水火等災厄而中夭之苦
00:14:47
皆為死苦
00:14:51
對於大乘義章 裡面這個四大增損
00:14:56
我們先來作個說明
00:14:59
法苑珠林裡面這樣說
00:15:03
四大增損
00:15:05
生病之意
00:15:08
人體由四大所成
00:15:11
如有不調
00:15:13
必令人體感到不適
00:15:17
若地大增加
00:15:21
則身體沉重
00:15:23
水大積聚過多
00:15:26
則常有涕唾
00:15:29
火大旺盛
00:15:30
則頭胸壯熱
00:15:33
風大竄動
00:15:35
則氣息衝擊
00:15:41
法苑珠林裡面說
00:15:45
四大增損這句話
00:15:47
就是生病的意思
00:15:51
一個人的身體
00:15:53
就是四大來所成的
00:15:56
四大就是地水火風
00:16:00
我們肉體是硬的
00:16:03
所以屬地
00:16:06
水就是眼睛有淚水 鼻子有鼻水
00:16:10
嘴有口水身體有血水
00:16:14
肉體有汗水下面有小水
00:16:19
這就是水
00:16:21
火我們身體有火氣
00:16:24
人若死肉就冷了
00:16:28
一個人若生病
00:16:29
那個火出來全身就發熱
00:16:34
再來這個風
00:16:38
鼻子呼吸有風
00:16:40
嘴巴呼吸也有風
00:16:42
屁股放屁也有風
00:16:44
這就是地水火風
00:16:48
假使你四大有不調的地方
00:16:52
人的身體就會覺得不舒服
00:16:59
假使你的地大增加
00:17:03
我們的身體就覺得很沉重
00:17:07
所以生病的人 你們看站不住
00:17:10
站起來一下子又坐下去
00:17:11
身體很重
00:17:13
覺得過來也不舒服
00:17:15
過去也不舒服
00:17:16
覺得全身很重
00:17:21
水大積聚過多
00:17:25
水大積聚太多
00:17:28
眼淚會一直流
00:17:29
口水會一直流
00:17:31
冷汗會一直流
00:17:34
這個就是叫做 水大積聚過多
00:17:40
火大若旺盛
00:17:43
頭很熱全身很燙
00:17:48
風大就會竄動
00:17:53
鼻子喘氣一直喘
00:17:58
那個風前氣不接後氣
00:18:02
我們普通的人 不用喘這麼大力
00:18:04
因為這個風來竄動
00:18:07
就會大口喘大口吐
00:18:11
這就是叫做四大增損
00:18:17
現在大乘義章這樣說
00:18:21
第一就是生苦
00:18:25
生苦就是果報開始的時候
00:18:29
就是生的苦
00:18:33
就是說一個人
00:18:36
靈魂來投胎 在母親的肚子裡面
00:18:42
跟要出世當中 所受的很多苦
00:18:49
有的說小孩 在肚子裡怎麼會苦
00:18:51
會苦不會苦等等再解釋
00:18:55
第二就是老苦
00:18:59
一個人衰變就是臉皺 眼睛花耳朵重
00:19:07
這個就是衰變就是老
00:19:11
老的時候很苦
00:19:15
就是我們的身體 跟我們的心
00:19:18
漸漸都要壞掉
00:19:20
所以這個會苦
00:19:23
第三就是病苦
00:19:26
病苦就是四大增損
00:19:29
這就是病
00:19:31
在病的時候就是有苦
00:19:35
就是四大不調和
00:19:38
來引起我們的身體 我們的心這個苦
00:19:45
第四就是死苦
00:19:48
這個五蘊來壞離
00:19:51
五蘊就是色受想行識
00:19:54
這以前講過了
00:19:56
或是我們的壽命 要盡時就是死
00:20:01
要死的時候有苦
00:20:04
好比一個人生病 跌落水被火燒
00:20:09
受到種種災厄 要夭折的時候
00:20:12
這個苦不會說
00:20:14
這都是死苦
00:20:18
對於生老病死之苦
00:20:21
我們另外來看 五王經一句話
00:20:24
五王經這個說明
00:20:28
生苦者
00:20:31
父母交合時來胎
00:20:35
母若食一杯熱物
00:20:39
如入鑊湯
00:20:42
若飲一杯冷水
00:20:45
如寒冰切體
00:20:48
迫母之身體痛甚
00:20:51
月滿
00:20:52
子頭向母之產門
00:20:56
如兩石挾身
00:20:59
生而墮下
00:21:01
身體細輭
00:21:04
身觸物時
00:21:06
如履刀劍
00:21:08
忽失聲大呼
00:21:12
五王經這樣說
00:21:15
什麼是生苦
00:21:17
生苦就是父親母親在一起
00:21:22
我們來投胎
00:21:24
母親若吃一杯 的熱水或熱的東西
00:21:32
這個小孩胎在肚子裡面
00:21:34
好像被放在鍋裡在煮一樣
00:21:38
熱騰騰很痛
00:21:41
假使母親喝一杯冰水
00:21:46
小孩在肚子裡面 好像寒冰在割
00:21:52
是逼母親的身體 痛到無法講
00:21:57
這句話就是描寫母親孕吐
00:22:01
你看女人一下子要吐 一下子肚子痛
00:22:05
過來不舒服過去不舒服
00:22:08
實在是小孩在肚子裡痛苦
00:22:11
他在肚子裡痛苦 他也不會講
00:22:13
媽媽我在痛苦他又不會講
00:22:16
總是在那裡動
00:22:17
手踢腳踢
00:22:19
母親就痛苦了
00:22:22
所以母親會孕吐等於 就是小孩在肚子裡面痛苦
00:22:27
比較不會孕吐 的小孩比較乖
00:22:30
在肚子裡面比較不會作怪
00:22:33
十月滿了
00:22:37
小孩的頭向著下面
00:22:40
從母親的產門 要出世的時候
00:22:45
就好像兩塊石頭夾在身體
00:22:50
就生出來了
00:22:54
這個身體的肉 可說非常的細緻柔軟
00:23:00
身體若接觸到東西
00:23:06
就好像刀跟劍在割
00:23:09
所以小孩就哇大聲哭了
00:23:14
說到小孩的肉
00:23:17
你若要試驗要試驗什麼
00:23:19
你手受傷 若成潰爛都沒關係
00:23:22
傷口好了會長一塊嫩肉
00:23:25
那個還沒好完全 有一塊嫩肉
00:23:29
你手摸看看
00:23:31
摸下去很痛剛剛長嫩肉時
00:23:34
你摸看看很痛
00:23:35
小孩肉就是這樣
00:23:38
小孩不會說
00:23:40
尿布很粗糙
00:23:42
你幫他包下去大力一點 這個肉很嫩很痛
00:23:45
哇就哭了
00:23:48
不信母親抱大力一點
00:23:51
這個衣服粗肉嫩
00:23:53
碰到就痛就叫了
00:23:56
生是很苦的
00:24:00
這個就是叫做生苦
00:24:03
第二就是老苦
00:24:05
我們現在來看五王經
00:24:11
老苦者
00:24:14
老而白頭
00:24:17
齒落
00:24:19
目不辨
00:24:21
耳不聽
00:24:23
百節痛疼
00:24:25
行步極苦
00:24:27
座起呻吟
00:24:28
憂悲心惱
00:24:30
識神轉滅
00:24:35
說老了就是苦
00:24:40
因為人一老頭髮就白
00:24:44
牙齒就掉了
00:24:47
眼睛就模糊了
00:24:49
耳朵就重了
00:24:52
骨節這痛那裡痛
00:24:55
走路走不動很痛苦
00:25:00
要坐下去起來唉唉叫
00:25:03
人就憂愁悲嘆
00:25:07
人就脾氣壞氣惱
00:25:10
一個人的識神 就漸漸漸漸轉滅
00:25:16
這個真的我看很多了
00:25:20
除非是修行人
00:25:22
修行人的識神 比較不會被消滅掉
00:25:27
若沒有一般老人 我看很多很多了
00:25:31
有一次我的老朋友
00:25:35
我現在講大概十幾年前
00:25:38
他母親八十幾快要九十了
00:25:45
他家遇到熱鬧那時候 十幾年前我的道場
00:25:52
沒有這麼多
00:25:54
朋友大家比較有來往
00:25:56
就去他那裡好像說
00:25:58
一來像朋友交情 二來去看他母親
00:26:04
去他家
00:26:06
他的媳婦相當很孝順
00:26:09
還沒請客之前 就端一碗進去裡面
00:26:13
餵他母親 我親眼看到的
00:26:16
要吃飯之前我去說
00:26:20
老太太你好嗎
00:26:23
你是誰
00:26:24
我就是某人啦
00:26:26
你也好心一點跟我兒子說
00:26:29
我的媳婦很不孝
00:26:32
從昨天到現在 都還沒給我吃
00:26:35
說從昨天到今天 都還沒給他吃
00:26:38
看要命不要命
00:26:40
剛剛為他吃粥 我親眼看到的
00:26:43
說昨天到今天都沒吃
00:26:46
說叫我跟他兒子說 他媳婦很不孝
00:26:49
從昨天到今天沒給他吃
00:26:53
老太太剛剛 你媳婦才餵你吃飯
00:26:56
有嗎 有嗎
00:26:59
你們看帶我來竹子下面坐
00:27:03
床不讓我睡
00:27:05
老太太這是床耶
00:27:07
這不是竹子下嗎
00:27:08
不是啦是床啦
00:27:11
要命了
00:27:15
這回一個老朋友在安養院
00:27:23
安養院裡面一些 年紀比較大的識神都失了
00:27:29
我如果去就買一個水果
00:27:33
我買水果不是 只買給老兄弟吃
00:27:36
去就買給所有的老人 大家可以吃就多買一點
00:27:40
買去老人看到 我去都很高興
00:27:44
有一次去說
00:27:46
老朋友你又來了
00:27:49
我說你今天 精神有比較好嗎
00:27:54
幾點了
00:27:57
才九點多而已
00:27:59
那個面會都九點 才有開始面會
00:28:03
九點半而已
00:28:05
很可惡九點半 還沒給我吃飯這樣說
00:28:11
那些管理員說你聽他講
00:28:13
剛剛大家才吃而已 哪有沒吃
00:28:15
你問你老朋友看有沒有吃
00:28:18
剛剛才吃而已 什麼九點半還沒吃飯
00:28:23
識神都退了
00:28:25
正經的
00:28:26
所以老了很痛苦
00:28:28
所以有時候我們 當晚輩的人要體貼長輩
00:28:33
不要說長輩嘮叨
00:28:34
因為年老了大多數都這樣
00:28:38
除非你有修行
00:28:41
識神比較慢消滅
00:28:43
不然普通人年紀比較大
00:28:46
頭腦識神會漸漸消滅
00:28:49
記憶就沒有
00:28:50
記憶沒有東西 馬上忘記轉身就忘記
00:28:58
所以老了很糟糕
00:28:59
有一次很有趣 這在二十年前
00:29:05
一個阿婆背了一個小孩
00:29:08
在羅東市場口一直哭很大聲
00:29:13
一直哭 到底跑去哪裡一直哭
00:29:17
哭得很淒慘
00:29:19
他們說阿婆啊
00:29:21
你一直在找小孩 小孩是多大
00:29:24
兩三歲兩三歲 剛剛學走路而已
00:29:29
阿婆你的小孩穿什麼
00:29:31
就穿什麼衣服
00:29:34
說阿婆你肩上 背的那個不是嗎
00:29:37
小孩背在肩上說在找小孩
00:29:40
那個我親眼看到的
00:29:42
那個就是識神
00:29:44
識神漸漸消滅
00:29:47
記憶都慢慢不見了
00:29:49
很糟糕年老了
00:29:51
你就要趕快修行
00:29:52
修行這個識神才會保存
00:29:55
你若沒有修行 識神很快會漸漸消滅
00:29:59
人若活到七八十歲 漸漸識神就會消滅
00:30:04
人若有修行比較不會
00:30:06
因為修行頭腦會集中
00:30:08
不然識神會很快消滅
00:30:11
所以識神就轉滅
00:30:15
這就是老苦
00:30:18
現在接下去就是病苦
00:30:21
我們再來看五王經
00:30:24
病苦者
00:30:26
人體由地水火風
00:30:31
四大合成者
00:30:34
若一大不調則病生
00:30:39
手足不任意
00:30:40
氣力虛竭
00:30:43
座起要人扶助
00:30:45
目不見
00:30:47
耳不聞
00:30:48
心苦惱
00:30:50
言悲哀
00:30:52
六親在側
00:30:54
晝夜看病而不休息
00:30:58
甘膳美味
00:30:59
入口皆苦
00:31:04
什麼是病苦
00:31:06
病苦就是我們人的身體
00:31:09
就是地水火風 這個四大來合成的
00:31:15
這個四大剛剛解釋過了
00:31:19
假使有一大不調和
00:31:23
病就快要生出來了
00:31:27
怎麼說一大若沒有調和
00:31:30
病就要生
00:31:32
好比病沒有調合
00:31:38
腳麻手痹這裡痛哪裡痛
00:31:41
這就是地沒有調和
00:31:45
水如果沒有調和
00:31:46
一下血壓高一下血壓低
00:31:50
這個就是水沒有調和
00:31:54
火如果沒有調和
00:31:56
一下子一陣冷一陣熱
00:31:58
一下子怕冷怕熱
00:32:00
這都不調和
00:32:03
風如果沒有調和
00:32:04
就大氣喘不停
00:32:07
什麼都很喘
00:32:11
所以四大其中 有一個不調和
00:32:16
就會生病了
00:32:19
手啦腳啦 沒辦法讓我們自由
00:32:25
我們的氣血漸漸比較虛
00:32:28
就比較衰弱
00:32:31
要坐要起來就要人家扶
00:32:34
眼睛就模糊耳朵就重
00:32:38
心情就很不好
00:32:41
講話都講悲哀的話
00:32:44
六親
00:32:46
六親就是父親母親 哥哥弟弟妻子兒子
00:32:50
就是六親
00:32:52
六親在身邊 從早到晚顧我們
00:32:57
都沒有休息
00:32:59
很好的東西讓你吃
00:33:02
吃到嘴裡都苦
00:33:04
所以生病的人 這樣也不吃那樣也不吃
00:33:07
他不是不吃
00:33:08
吃到嘴裡不好吃 不好吃就不吃了
00:33:12
這就是病苦
00:33:15
最後來看死苦
00:33:17
看五王經
00:33:19
死苦者
00:33:21
人臨死時
00:33:24
四大分散
00:33:27
魂魄不安
00:33:29
如刀風吹來
00:33:31
痛苦無所不感
00:33:34
白汗流出
00:33:36
兩手摑空
00:33:37
風大去
00:33:39
氣息絕
00:33:40
火大去
00:33:41
身冷矣
00:33:44
五王經說死苦
00:33:47
一個人快要死的時候
00:33:50
這個四大 地水火風會分散
00:33:54
我們的魂魄不會安
00:33:57
好像刀風
00:34:01
現在全身被風吹到 好像刀在割
00:34:04
叫做刀風
00:34:06
那個痛苦無法講
00:34:11
冷汗一直流
00:34:14
兩隻手要拿東西拿不到
00:34:19
這個風大一去
00:34:22
人就不會呼吸
00:34:25
氣就絕
00:34:27
火大一去肉就冷了
00:34:32
這個就是死苦
00:34:37
所以現在還鄉直指說
00:34:45
說所謂真苦惱者
00:34:48
佛云生老病死苦是也
00:34:52
現在說真的苦
00:34:54
真的苦就是生老病死苦
00:34:58
接下來
00:35:01
如謂假苦及暫苦者
00:35:05
學道不過喫苦十餘年
00:35:10
或數十年之苦
00:35:13
而成道則享受無量之樂也
00:35:18
現在我們來講假的苦
00:35:21
什麼是假的苦
00:35:24
假的苦就是暫苦
00:35:27
學道不過吃了十幾年的苦
00:35:31
假使讓你說鈍一點來學
00:35:35
讓你數十年的苦
00:35:37
但是你若成道之後
00:35:40
你享受無量的樂
00:35:42
這是暫時苦而已
00:35:47
若久苦者
00:35:50
即係生生死死
00:35:53
永為輪迴種子
00:35:56
無有出期也
00:35:59
你若要講久遠的苦
00:36:03
就是講生生死死 永遠來輪迴
00:36:10
這世來輪迴來世來輪迴 一世又一世
00:36:14
你要出頭天想要 了脫生死就沒有機會
00:36:19
這就是久的苦
00:36:23
畏苦者
00:36:25
雖小苦亦不肯喫
00:36:30
與佛無緣也
00:36:32
假使怕苦的人
00:36:35
雖然一點苦他都不肯吃
00:36:38
那這樣你就跟佛無緣
00:36:43
不畏苦者
00:36:44
雖大苦亦備嘗之
00:36:49
為學必成也
00:36:52
你學道若不怕苦
00:36:55
雖然很大的苦你都敢接受
00:36:58
這樣你學道一定成功
00:37:04
學道之人
00:37:06
非但不怕喫苦
00:37:10
仍宜尋向苦處磨鍊
00:37:14
以苦盡則樂生
00:37:18
苦極則甘來
00:37:20
受一番苦鍊
00:37:23
即得一番進益
00:37:25
去一番弊病
00:37:30
他說我們學道的人
00:37:35
不但說不怕吃苦
00:37:38
而且要找苦的地方來磨練
00:37:44
你這個苦若盡之後
00:37:47
你樂就生出來
00:37:50
苦若極之後甜就會來
00:37:54
你若受到一番的苦練
00:37:57
你就得到一番的利益
00:38:01
就去了一番的毛病
00:38:07
外功積滿三千
00:38:09
內果鍊成八百
00:38:13
苦其心志
00:38:15
勞其筋骨
00:38:17
餓其體膚
00:38:19
空乏其身
00:38:21
事事努力
00:38:22
處處行功
00:38:24
損己以益人
00:38:26
忍辱而負重
00:38:28
不與小人同好惡
00:38:31
不與俗人爭取舍
00:38:34
受人之所難受
00:38:38
行人之所難行
00:38:41
生平之習染旣除
00:38:43
歷劫之根塵亦拔
00:38:46
此學道者外受之苦也
00:38:51
他說在外積滿三千功德
00:38:59
我們在內鍊成八百的道果
00:39:05
我們苦了我們的心志
00:39:07
來勞動我們的筋骨
00:39:11
我們雖然來餓到 我們的身體
00:39:16
我們身體而心總是放空
00:39:20
事事來努力處處來行功
00:39:25
做事情總是損己來益人
00:39:31
你做什麼總是忍辱 不去跟人家計較
00:39:36
不跟小人同樣
00:39:40
說要這樣不要那樣
00:39:44
不跟世俗人 來爭功名跟利益
00:39:51
我們可以忍受 別人不能忍的事情
00:39:56
我們要走別人不能走的路
00:40:00
我們生平壞的習慣都解除
00:40:05
我們歷劫 所來的業障我們可以拿掉
00:40:11
這就是學道的人 在外所受的苦
00:40:18
接下來
00:40:20
內而畜養精神
00:40:24
堅固志氣
00:40:26
斷欲止念
00:40:29
諸般煩惱不生
00:40:32
一切無明消滅
00:40:35
人所不能去者而去之
00:40:39
人所不能除者而除之
00:40:43
秉此學道之真誠
00:40:46
須臾不離方寸
00:40:48
其餘毫不關懷
00:40:52
此學道者內受之苦也
00:40:58
現在在我們的裡面
00:41:00
畜養我們的精神
00:41:04
你的志氣要堅固
00:41:08
我們的欲念要來斷止
00:41:13
所有的煩惱不生
00:41:16
一切無明
00:41:19
無明就是 迷迷惘惘要消滅掉
00:41:24
人所不能去掉 我們有辦法去掉
00:41:30
好比世間人 名利都沒辦法去掉
00:41:33
我們有辦法去掉
00:41:36
人家所沒辦法除掉 我們有辦法除掉
00:41:41
對於一切俗念 我們有辦法斷絕
00:41:45
你學道如果有真誠之心
00:41:49
你一絲絲當中 不能離開我們的心
00:41:54
方寸方寸就是心
00:41:58
若是其他對於世俗事 我們不要去想
00:42:03
這就是學道 我們裡面所想的苦
00:42:11
果能受內苦不懼
00:42:15
受外苦不悔
00:42:19
不懼不悔
00:42:21
有進無退
00:42:22
此之謂大丈夫
00:42:25
諺云
00:42:27
喫盡苦中苦
00:42:29
方為人上人
00:42:32
假使一個人受到內苦不怕
00:42:36
受到外苦他也不反悔
00:42:39
不怕不後悔
00:42:42
你有進無退
00:42:44
這就是大丈夫
00:42:46
所以俗語才說 有辦法吃苦中苦
00:42:49
才會成為人上人
00:42:52
人上人就是仙佛
00:42:56
接下來
00:42:58
愚平生唯以此自勵
00:43:02
更蒙我師慈悲指示
00:43:07
恆以怕喫苦者為學道之戒
00:43:13
現在說愚
00:43:14
就是指還鄉直指的作者
00:43:18
等於就是說我
00:43:20
他說我平常就照 我頭先跟你講的方法
00:43:26
去勉勵自己
00:43:28
又受到師父慈悲的指示
00:43:34
所以我永久不怕苦
00:43:39
所以你們怕苦的人
00:43:41
就要以我講的話 來做個警戒
00:43:48
能喫苦者為學道之基
00:43:53
多方教訓
00:43:56
逐一直指
00:43:58
勸人苦修苦練
00:44:01
以勤苦耐苦
00:44:04
而不畏苦
00:44:05
一旦功成
00:44:07
脫離苦海
00:44:08
永登極樂
00:44:10
何苦之有
00:44:14
你們有辦法吃苦的人
00:44:17
這就是學道的基礎
00:44:20
你多方面的教訓
00:44:24
可說直接指引這條路
00:44:29
勸一些人苦修苦練
00:44:33
你就要勤苦耐苦
00:44:37
不要怕辛苦
00:44:39
一旦功若成之後
00:44:42
你就來脫離苦海 登上這個極樂
00:44:46
哪有什麼苦的理由
00:44:49
接下來
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七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
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