還鄉直指舊版66

弘道紀行

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還鄉直指舊版66

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年08月20日 00:00

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00:02:47 馬可福音就是我們基督教四福音之一
00:02:51 基督教四福音就是馬太福音
00:02:54 馬可福音約翰福音路加福音
00:02:58 這就是四福音
00:03:01 這個馬可福音說
00:03:03 你們要防備假冒為善的人
00:03:08 喜愛會堂裏的高位
00:03:12 假意作很長的禱告
00:03:16 這些人要受更重的刑罰
00:03:22 馬可福音耶穌這樣說
00:03:25 你今天要防備要預防
00:03:30 要注意一些假冒為善的人
00:03:34 表面說他善
00:03:36 我幫你解運我幫你消災
00:03:39 假冒為善的人
00:03:41 他很愛什麼
00:03:42 很愛在會堂會堂就是教會
00:03:45 在教會的裡面都佔高位
00:03:49 高位就是有地位
00:03:51 牧師神父啦佔一個地位
00:03:55 假意在信徒的面前
00:03:58 作很長很長的祈禱
00:04:01 吃飽都在那裡祈禱
00:04:03 這些假善的人
00:04:06 會受到上帝最嚴重的刑罰
00:04:11 所以你愛顯化都很糟糕
00:04:13 像這個你們看牧師最後的誘惑
00:04:19 兼讚美上帝招惹禍
00:04:23 讚美上帝卻離譜
00:04:25 這整篇啦
00:04:27 說消災消災到房間裡
00:04:31 像這個
00:04:33 永浴騙河
00:04:36 一些信他的教
00:04:40 就要經過他的身
00:04:42 才能上天庭
00:04:45 沒有經過他的身不能上天庭
00:04:48 每個都要經過他的身體
00:04:50 看要不要命
00:04:51 這是天主教一個神父
00:04:57 這常常電視出來佈道的
00:05:01 現在抓走了
00:05:05 所以真正一個人不為名不為利
00:05:10 沒必要騙你
00:05:12 他就要名要利騙人騙色
00:05:15 騙錢騙地位
00:05:18 他今天來講什麼謊話都可以
00:05:23 也有念佛就上西天
00:05:26 你來祈禱上天堂
00:05:28 哪有這麼容易
00:05:29 一個人沒修養怎麼有辦法
00:05:31 我問你
00:05:31 你用你的頭腦想就好了
00:05:36 好比說你唸總統的名字你就會當大官
00:05:40 有可能嗎
00:05:42 不可能的
00:05:43 你要用你的實力去做
00:05:45 對不對
00:05:46 我只唸老師的名字我就會畢業
00:05:49 有可能嗎
00:05:50 絕對不可能
00:05:53 你完全要念書
00:05:56 考試考到及格才有辦法學校畢業
00:05:59 一個人無論要上天堂上西方
00:06:03 你若沒有去十惡八邪
00:06:06 你若沒斷七情六欲
00:06:10 你若沒有掃三心四相
00:06:12 你真正六度沒修
00:06:14 你不用想要了脫生死
00:06:16 若有辦法我的頭剁下來
00:06:19 我若講錯我再去地獄讓閻羅王抽舌根
00:06:25 你們想看誰講的對
00:06:28 世間人哪有這麼容易
00:06:31 我之前也有講給你聽
00:06:34 在電視台有位某某法師
00:06:37 我不講名字
00:06:40 說什麼殺牛殺豬為非作歹
00:06:44 死之後去地獄
00:06:46 閻羅王要刑罰他他大聲唸阿彌陀佛
00:06:50 閻羅王嚇到說開赦開赦
00:06:54 光喊一個阿彌陀佛閻羅王就退三步了
00:06:57 那這樣大家都要信
00:06:59 很好很好趕快來信
00:07:02 頭摸一摸就超生死
00:07:06 胸口摸一摸你就了脫生死
00:07:08 就開智慧大家都愛這樣
00:07:10 都貪便宜
00:07:12 你曾經聽人家說嗎
00:07:15 銅銀買紙靴
00:07:18 本來就是
00:07:20 你假錢就買假東西
00:07:23 人家說便宜沒好貨
00:07:25 這也是古代人講的
00:07:27 貪字貧字殼
00:07:30 這也是古代人講的
00:07:32 所以我們世間的人不要貪便宜
00:07:35 貪瞋癡是三毒
00:07:38 最重要你還是要自己修養
00:07:42 你才能了脫生死
00:07:43 你自己若不修養
00:07:45 永遠都沒辦法了脫生死
00:07:47 來翻十七頁
00:07:53 第八行
00:07:55 現在開始
00:07:58 姑無論學道之初
00:08:02 不求進步
00:08:05 一得自矜
00:08:07 故步自封
00:08:11 暫且無論學道的開始
00:08:17 你不求學道如何來進步
00:08:21 只有來洗禮來皈依來灌頂來印心來一指等
00:08:28 得到一些道
00:08:31 就自誇說你得道
00:08:33 守著老樣子
00:08:38 不求進步
00:08:41 對於本文我們當今的宗教
00:08:45 大多數都是這樣
00:08:48 就像基督教一昧執著祈禱
00:08:51 佛教皈依之後只有執著念佛
00:08:55 道教的信徒只有日夜求神明保佑之外
00:09:01 根本都不想修行
00:09:04 但這種作風
00:09:07 並不是教主真實的主張
00:09:11 都是後來的傳道師
00:09:13 為了自己的利益來所講的
00:09:18 你若不相信
00:09:19 我上期有引很多各教的經典
00:09:25 跟論種種很多事例
00:09:33 今晚再來引述達摩破相論
00:09:36 裡面所講一句話
00:09:41 夫念佛者
00:09:45 當須正念
00:09:48 了義為正
00:09:50 不了義為邪
00:09:53 正念必得往生
00:09:56 邪念云何達得
00:10:01 對於了義這句話
00:10:04 現在來看大般涅槃經這個注解
00:10:09 先來作說明
00:10:12 大般涅槃經這樣說
00:10:15 依了義經
00:10:17 不依不了義經
00:10:20 說學道的人
00:10:23 你就要來依靠了義經
00:10:25 不要依靠不了義的經
00:10:30 怎樣叫了義怎樣叫不了義
00:10:33 我們看佛學辭典的說明
00:10:38 大小乘經中
00:10:41 亦有了義
00:10:42 不了義之別
00:10:44 故佛言
00:10:46 依了義經
00:10:47 不依不了義經
00:10:51 佛學辭典說無論大乘經小乘經的裡面
00:10:55 全部都有了義跟不了義這個分別
00:11:01 所以佛祖才說依了義經
00:11:03 不依不了義經這句話
00:11:08 圓覺經略疏裡面這樣說
00:11:12 了義者
00:11:13 諸經中明了說究竟真實之理者
00:11:18 不了義者
00:11:19 諸經中隱蔽實義
00:11:22 而為方便而說者
00:11:25 圓覺經略疏這樣說
00:11:28 什麼是了義
00:11:30 了義就是所有經典的裡面
00:11:34 明白說究竟真實的道理
00:11:38 這就是叫做了義
00:11:40 不了義就是所有的經中
00:11:44 來隱蔽實在的道理
00:11:46 為了方便來說
00:11:49 我簡單來引個例子
00:11:52 像阿彌陀佛經
00:11:55 阿彌陀佛經裡面也有了義的句子
00:11:58 但是我們一般看阿彌陀佛經的人
00:12:02 這了義的句子都拿去別的地方
00:12:05 不要
00:12:07 就像一個人要吃飯要配菜
00:12:12 配這個菜有的有營養的菜
00:12:15 有的沒有營養的菜
00:12:18 不過沒有營養的菜人家比較愛吃
00:12:20 有營養的菜人家不愛吃
00:12:23 因為有營養的菜比較不好吃
00:12:26 像酸筍鹹菜那個都沒營養
00:12:30 醫生交代這少吃
00:12:32 不過大家都愛吃
00:12:34 這是比喻
00:12:36 經也一樣
00:12:38 有了義的經人家比較不愛看
00:12:41 沒有了義的經人家比較愛看
00:12:43 現在阿彌陀佛經若看
00:12:45 一心念佛就會去西方
00:12:48 大家看得很高興
00:12:49 但裡面有摻了了義的句子你不用
00:12:53 像阿彌陀佛經裡面一句話怎麼說
00:12:57 舍利佛眾生聞者應當發願
00:13:02 願生彼國所以者何
00:13:05 得與如是諸上善人俱會一處
00:13:09 舍利弗
00:13:10 不可以少善根福德因緣
00:13:13 得生彼國
00:13:14 這就是了義
00:13:17 阿彌陀佛經說舍利佛
00:13:19 你眾生聽我講道理之後
00:13:22 你要發一個善願
00:13:25 由你的善願去到西方極樂世界
00:13:30 是什麼原因
00:13:32 因為西方的地方都是大善人住的地方
00:13:37 舍利佛
00:13:39 一個人不能說沒有善根
00:13:42 沒有福德的因緣
00:13:44 去到西方的地方
00:13:46 這樣就講得很明白了
00:13:48 你沒有善根
00:13:50 沒有福德因緣
00:13:52 你惡人絕對不會去西方
00:13:55 雖然你有反悔來說你也不會去西方
00:14:00 怎麼說
00:14:00 你有反悔只有讓你走到三善道去
00:14:07 讓你來生重修這樣而已
00:14:11 你絕對不會到西方
00:14:13 不然佛祖騙人嗎
00:14:17 祂不是騙你
00:14:18 絕對沒有騙你
00:14:20 祂是只有引迷入悟而已
00:14:25 這我以前也有引述過給你們聽
00:14:28 好比說我要去宜蘭不知道有多遠
00:14:34 到宜蘭差不多要走一小時
00:14:36 好比這樣說
00:14:37 說走一小時你想就厭倦了
00:14:41 現在就引迷
00:14:44 走到宜蘭三十五分就到了
00:14:48 你現在聽到三十五分
00:14:50 就來走
00:14:51 走三十五分怎麼還沒到
00:14:55 他說沒有要一小時才會到
00:14:58 我問你
00:14:59 你要再走還是要退回來
00:15:02 你若往前走二十五分就到了
00:15:05 若走回來又要回礁溪要走三十五分
00:15:09 在傻也想說要走去宜蘭
00:15:16 你絕對不會再走回來
00:15:17 對不對
00:15:19 好比一個人叫你一心念佛會去西方
00:15:23 但是死了之後
00:15:26 要命了
00:15:27 你在世有業要叫你出世做人
00:15:32 你會講不要嗎
00:15:34 我不要我不要
00:15:36 不去西方我不要不然我要去地獄
00:15:39 你會這樣嗎
00:15:40 你絕對不會
00:15:42 本來你作惡要下地獄
00:15:44 為了你懺悔念佛
00:15:46 要讓你去當人帶善根再去修
00:15:49 你說不要要下地獄
00:15:50 不會這麼傻
00:15:52 對不對
00:15:53 這是善意的引迷入悟法
00:15:55 並沒有惡意你就要知道
00:15:58 所以了義跟不了義就是在這裡
00:16:01 所以才說圓覺經略疏所說
00:16:04 了義就是諸經中明白說究竟真實的理
00:16:09 不了義就是所有經中隱蔽實義
00:16:13 跟你隱藏真實的道理
00:16:16 來方便說法
00:16:19 所以智度論裡面才說
00:16:23 三藏中
00:16:24 有了義經
00:16:25 有不了義經
00:16:27 明示中道實相為了義經
00:16:30 非然者為不了義經
00:16:33 入道之人
00:16:34 當先曉之
00:16:37 智度論說三藏當中
00:16:39 三藏就是經藏論藏律藏
00:16:43 有了義跟不了義的經
00:16:46 你若明白中道實相
00:16:49 這就是叫做了義
00:16:51 實相就是我們的佛性
00:16:53 這就是了義經
00:16:55 就是說自修自悟
00:16:57 這就是了義的經
00:16:59 若不是就是不了義的經
00:17:01 你要入道的人
00:17:03 應該要先知道這個道理
00:17:07 所以現在達摩破相論怎麼說
00:17:10 你今天要知道念佛的人
00:17:14 最重要要正念
00:17:18 了義就是正念
00:17:20 不了義就是邪念
00:17:23 現在說的邪念不是做壞事的邪
00:17:26 這個邪就是心向外的邪
00:17:30 正念的人你才有辦法往生
00:17:34 邪念的人絕對不會到
00:17:38 這樣就講的很明白了
00:17:41 現在另外來看孔子一句話
00:17:47 在孔子論語裡面一句話這樣說
00:17:50 子曰
00:17:53 獲罪於天
00:17:55 無所禱也
00:17:59 論語孔子一句話這樣說
00:18:03 你若得罪天
00:18:06 你不需要祈禱
00:18:10 好比一個人沒有天理良心亂七八糟
00:18:14 你祈禱有什麼用
00:18:18 好比一個人
00:18:19 你要是沒有犯法
00:18:22 治安人員不會找你的麻煩
00:18:26 假使你今天犯法
00:18:28 求治安人員你不要罰我不要關我
00:18:32 這樣可以嗎
00:18:35 所以孔子才說
00:18:36 獲罪於天無所禱也
00:18:40 在春秋繁露祭義第七十六篇裡面這樣說
00:18:47 孔子曰
00:18:49 聖人於神也
00:18:53 畏之而不敢欺也
00:18:57 信之而不獨任
00:19:01 事之而不專恃
00:19:04 恃其公
00:19:06 報有德也
00:19:09 幸其不私與人福也
00:19:12 詩曰
00:19:15 嗟爾君子
00:19:18 毋恒安息
00:19:20 靜共爾位
00:19:24 好是正直
00:19:25 神之聽之
00:19:27 介爾景福
00:19:30 正直者
00:19:31 得福也
00:19:32 不正者
00:19:33 不得福
00:19:37 這裡面有三個注解先來作個說明
00:19:40 第一注解
00:19:42 注解第一辭海這樣說
00:19:45 任佞也
00:19:47 詳任人條
00:19:50 這個任就是佞
00:19:52 什麼叫做佞
00:19:53 現在任人這條的說明
00:19:56 辭海這樣說
00:19:57 任人佞人也
00:20:00 任人就是佞人
00:20:02 我們進一步說明
00:20:05 佞人謂卑諂善辯者
00:20:10 佞人就是一個人很卑鄙
00:20:13 對人很會拍馬屁會講話
00:20:19 佞佛就是對佛祖來諂諛
00:20:23 這個就是叫做佞佛
00:20:26 佞等於就是諂諛
00:20:30 注解第二辭海這樣說
00:20:33 恃賴也
00:20:35 恃就是依賴
00:20:37 辭彙這樣說
00:20:39 恃依靠也
00:20:41 恃就是依靠
00:20:42 依靠依賴一樣
00:20:46 注解第三辭彙這樣說
00:20:49 景福大福也
00:20:52 景福就是很大的福氣
00:20:54 因為辭海沒有景福這個詞
00:20:58 但是這注解景等於大
00:21:03 景福就是大福
00:21:05 現在來看專文
00:21:10 孔子這樣說
00:21:13 聖人對於神明非常的敬畏
00:21:21 不敢對神有一種欺詐的心
00:21:28 不敢對神亂講話
00:21:34 對神有信
00:21:37 但是不會對神諂諛
00:21:41 我三支香拿來拜
00:21:44 我不會說你就要保佑我
00:21:46 你若保佑我牲醴就大副一點
00:21:50 不會這樣阿諛奉承
00:21:52 佞就是諂諛
00:21:59 事之而不專恃
00:22:03 要來供奉這些神明
00:22:07 但是我沒有依賴神明
00:22:10 譬如我來做一個廟的委員也好
00:22:13 做廟的執事也好
00:22:15 我供奉神明
00:22:19 但是我不是要依靠神明
00:22:21 不是依靠你保佑我
00:22:23 也不是依靠你幫忙我
00:22:25 我是尊敬你
00:22:30 總是希望神不要私心
00:22:35 給人福氣
00:22:39 若真的聖人來說只有
00:22:41 希望神要公正
00:22:43 神你不能私心
00:22:46 來給這個人福氣
00:22:49 神絕對不會私心
00:22:51 不是你亂七八糟來拜我
00:22:54 我就保佑你
00:22:55 你正氣的人沒拜我
00:22:58 我就責備你不會這樣
00:23:00 除非鬼神再來說
00:23:04 所以現在來引詩經一句話
00:23:10 詩經裡面說啊
00:23:13 你們這些君子
00:23:17 不要平常懶惰
00:23:22 最好靜靜守著你的本位
00:23:26 守你的本位就是說
00:23:28 做商的守商的本分
00:23:31 做官的守官的本分
00:23:33 要是做工的守做工的本分
00:23:37 最好要正直
00:23:40 要怎麼正直
00:23:42 做官不要貪汙就正直
00:23:45 做生意不要奸商就是正直
00:23:48 做工的人不要偷工減料就是正直
00:23:52 現在神明知道
00:23:54 知道你每人守本位有正直
00:23:59 他就會保佑你
00:24:00 賜你很大的福氣
00:24:04 要是正直神才會保佑
00:24:07 沒有正直的人神不會保佑
00:24:11 這是孔子講的
00:24:13 所以你們想
00:24:15 當今一些迷信的人
00:24:17 就是都講迷信的話
00:24:19 真正的聖人都講真理
00:24:23 絕對不會講偏私的話
00:24:28 我們現在另外來看
00:24:33 呂純陽祖師一首詩來作參考
00:24:37 看呂純陽祖師這首詩
00:24:41 敬神拜佛須心鮮
00:24:48 作歹為非劫禍纏
00:24:53 獲罪於天無所禱
00:24:57 多行善德勝祈天
00:25:01 這裡面兩個注解先來作說明
00:25:07 辭海這樣說
00:25:10 鮮音仙
00:25:12 善也
00:25:15 現在這字唸作仙
00:25:17 善的意思
00:25:20 注解第二辭海這樣說
00:25:24 歹戴上聲
00:25:27 好之反也
00:25:31 這字歹是戴的上聲
00:25:34 我們戴是去聲
00:25:36 上聲唸作歹
00:25:40 是好的相反
00:25:42 等於就是不好的
00:25:44 就是做不好
00:25:48 辭海這樣說
00:25:50 歹俗歹字
00:25:52 現在歹大多寫這個字
00:25:55 這個才是正字
00:25:59 一般的俗字寫這樣比較好寫
00:26:03 只有這個這樣勾下來
00:26:05 這個才是正字
00:26:07 所以現在呂純陽祖師說
00:26:11 你要拜神要來拜佛
00:26:15 最重要內心要做善
00:26:18 鮮就是善
00:26:21 你如果做不好為非作歹
00:26:24 你的劫禍就纏你的身
00:26:29 你得罪天沒必要祈禱
00:26:33 多做一些善事德行
00:26:36 總比祈禱天這樣說
00:26:40 所以你們想儒道釋
00:26:44 以及我們上期引述基督教的理
00:26:48 可說世界萬教的道理
00:26:51 都是大體都相同
00:26:53 都是要叫我們行善
00:26:56 神才會保佑
00:26:58 不是說為非作歹
00:27:00 神就有可能保佑你
00:27:04 我們現在繼續看下文
00:27:08 譬如登高而躓於山麓
00:27:15 行遠而廢於半途
00:27:21 固屬毫無所得
00:27:24 即使功已深造
00:27:27 非淺嘗者可比
00:27:31 現在來比一個喻
00:27:34 一個人要爬高
00:27:36 登高就是要爬高
00:27:39 但是你一個人蹲在山下
00:27:44 你不想要爬上去
00:27:47 要走遠路
00:27:49 走到半路就停止
00:27:51 不想要再走了
00:27:55 本來有一點點的功夫
00:28:00 這樣你就沒有辦法得到
00:28:02 這樣來說你雖然有功夫
00:28:06 根本你一點工夫都沒有得到
00:28:10 假使你練到很好的功夫
00:28:14 也沒辦法跟初學的人來比
00:28:19 為什麼這樣說
00:28:21 功夫就學很好
00:28:22 為什麼跟初學的人無法比
00:28:25 所以我們俗語一句話說
00:28:27 三日無餾爬上樹
00:28:32 所以你一個人
00:28:34 你沒有時常精進你到半途而廢就沒用了
00:28:43 接下來
00:28:47 或升堂入室
00:28:50 或未達一閒
00:28:53 而力有不足
00:28:56 不能堅忍
00:28:58 始勤終怠
00:29:00 前功盡棄
00:29:02 仍屬無成
00:29:04 豈不空負吾師
00:29:08 一片度人之苦心
00:29:11 而錯過三期法會
00:29:14 回頭又在何時
00:29:19 他說有的人
00:29:20 升堂入室就是來講堂聽道理
00:29:25 但是你沒辦法一眨眼
00:29:29 只聽一下子就厭倦了
00:29:32 有聽跟沒聽一樣
00:29:35 而且你說你能力不足
00:29:38 你沒辦法
00:29:41 你無法堅忍
00:29:43 頭先很認真後來很懶惰
00:29:45 虎頭老鼠尾
00:29:48 那這樣你就前功盡棄了
00:29:52 這樣你跟沒有學的一樣
00:29:56 那這樣來辜負吾師
00:30:00 一片度人的苦心
00:30:03 今天你若錯過三期法會
00:30:06 你回頭要等到什麼時候
00:30:10 現在對於三期
00:30:12 因為寫黑板恐怕時間會比較長
00:30:15 我這一人一張給你們作參考
00:30:20 來看這兩張
00:30:24 現在很多人常說
00:30:27 現在三期末劫
00:30:31 什麼叫做三期末劫
00:30:33 世間人很多人不知道這個意思
00:30:37 現在你們看這張圖
00:30:40 這張圖你們看就知道
00:30:44 現在從子的地方先看起
00:30:48 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
00:30:52 這可說是十二元會
00:30:58 依照我們的氣數
00:31:02 是子時開天丑時闢地
00:31:08 寅時生人
00:31:11 來到卯辰巳午
00:31:15 來到未會
00:31:18 到申人就要滅了
00:31:21 到酉地又重復
00:31:26 到戌天就要沒
00:31:29 到亥就要混沌
00:31:34 所以我有畫一條紅線
00:31:37 就是要分四個期
00:31:41 子丑寅卯
00:31:46 這個子中跟卯中
00:31:48 子中的下面跟卯中的前面
00:31:53 這就是我們一貫道講的青陽期
00:31:59 要是佛家講的就是成期
00:32:03 我中間有用一個圓圈成
00:32:05 就是成期
00:32:08 現在在卯中來到午中
00:32:13 這個叫做紅陽期
00:32:17 若他們佛家說住期
00:32:22 現在接下來午中來到酉中
00:32:27 這個一貫道講白陽期
00:32:30 要是佛家就是叫做壞期
00:32:37 現在子時開天就是天皇氏來做主宰
00:32:43 丑時闢地就是地皇氏來主宰
00:32:47 寅時生人就是人皇氏來主宰
00:32:52 所以照年份輪流
00:32:57 來到有巢氏伏羲氏
00:33:01 這當中
00:33:04 你在天皇氏地皇氏人皇氏
00:33:07 這就是紅陽期
00:33:10 在人皇氏過來有巢氏伏羲氏
00:33:15 這就是青陽期
00:33:17 所以你們想我們在先天八卦伏羲做的
00:33:22 伏羲做先天八卦
00:33:25 天在南南是看中間那個
00:33:29 因為我們無極在中間
00:33:32 我們後天是屬北
00:33:34 先天是屬南
00:33:38 所以白陽期是神農氏開始
00:33:42 到現在都是白陽期
00:33:46 現在說三期末劫
00:33:47 為什麼三期末劫
00:33:49 每一期都有四會
00:33:58 所以我們現在青陽紅陽
00:34:03 這可說是兩期
00:34:06 來到白陽就是第三期
00:34:09 現在人來到未會的時候
00:34:13 我們中華民國剛好未會
00:34:15 來到未會可說最後一劫
00:34:18 因為到辛會我們人就要滅掉了
00:34:24 那麼天地造化
00:34:26 另外來看這張大張的
00:34:32 我們一元剛好十二會
00:34:38 十二會就是說
00:34:39 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
00:34:42 有十二會
00:34:44 要是一會呢
00:34:46 一會就有三十運
00:34:50 要是一運呢
00:34:51 一運就有十二世
00:34:55 一世一世就有三十年
00:35:00 一年一年就十二個月
00:35:03 一月一月就三十日
00:35:08 一日一日就有十二時
00:35:11 所以這個很巧妙
00:35:13 十二三十十二三十十二三十十二
00:35:16 這個都是照循環
00:35:21 所以你現在要知道說
00:35:23 一元十二會
00:35:26 剛好三百六十運
00:35:28 四千三百二十世
00:35:32 剛好十二萬九千六百
00:35:36 要是算月就很多了
00:35:38 就1555200
00:35:42 月再來日
00:35:45 日再來時再點
00:35:47 若是一元會有幾個小時
00:35:52 你們算就好了
00:35:53 有一條比較多的小時
00:35:57 你照數字這樣算
00:36:00 像我們人的欲界
00:36:06 我們這顆地球
00:36:08 才十二萬九千六百年
00:36:12 我曾經遇到念考古學的學生
00:36:20 算是大學生怎樣跟我說
00:36:22 老師啊
00:36:24 你打這個圖這樣講會通過嗎
00:36:27 為什麼不會通過
00:36:30 現在有發現化石
00:36:35 那個化石說是幾百萬年
00:36:38 像是恐龍都好幾百萬年
00:36:42 你說一元會才十二萬九千六百年
00:36:50 這樣地球就又混沌
00:36:52 這樣跟科學家就不符合
00:36:56 我說不是不符合
00:36:58 因為你沒有研究到那裡
00:37:00 才會說不符合
00:37:01 不一定科學家就很厲害
00:37:05 他知道這化石有幾百萬年
00:37:08 但是不知道幾百萬年是什麼時候
00:37:13 這個地球翻幾元會知道嗎
00:37:17 一元會又一元會一直翻
00:37:21 可說這個地球一元會十二萬九千六百年
00:37:26 你要是十元會呢
00:37:27 十元會就變成一百二十九萬年前再多
00:37:34 你要是一百萬元會來說
00:37:36 就一千多萬年了
00:37:41 所以你要知道這個化石
00:37:43 不是這元會的化石
00:37:47 你們想北京人的形體跟我們不一樣
00:37:51 那都上元會的
00:37:52 不是這元會的
00:37:56 他怎麼會化石
00:37:57 你知道化石的原因嗎
00:37:59 科學家是科學
00:38:01 若沒道理來解釋他也是不圓滿的
00:38:03 為什麼會化石我問你
00:38:06 你們想現在這顆地球火山爆發
00:38:11 翻天覆地
00:38:14 現在所有的人物質都埋進土裡
00:38:19 整顆地球就像火球
00:38:22 火球就像燒火炭
00:38:26 像燒磚塊
00:38:29 你若不相信
00:38:30 這土軟軟的放進石窯去燒
00:38:34 燒一燒就變很硬
00:38:37 就像陶瓷也是土做的
00:38:39 把它弄一弄進去陶窯裡面燒
00:38:43 燒一燒變陶瓷很硬
00:38:45 對吧
00:38:48 你要知道我們今天在用的東西是什麼
00:38:51 我們今天在用的東西都是用上元會的東西
00:38:56 怎麼說用上元會的東西
00:38:58 石油怎麼來的我問你
00:39:02 石油就是人死肉爛血水流
00:39:09 所有的污血水氣一直累積
00:39:13 就變成石油
00:39:16 你想我們人死還是樹木的東西爛掉
00:39:22 變成臭氣就變成瓦斯
00:39:24 瓦斯
00:39:26 你若不相信
00:39:27 那個屎坑可以點電燈
00:39:29 屎坑的氣可以積成電燈
00:39:33 現在有的人豬養多
00:39:37 用豬屎可以結電燈
00:39:39 不用水電
00:39:42 像那個媒炭
00:39:44 土炭就是樹埋在地上
00:39:47 火一直逼一直燒
00:39:49 就好像人家在燒木炭一樣
00:39:51 燒一燒積成一堆就變成土炭了
00:39:56 金子溶掉鐵溶掉
00:39:59 這個五金見到火都溶掉
00:40:01 溶掉就一直流
00:40:03 鐵流整堆金子流整堆
00:40:06 流一流跟石頭結成一堆
00:40:08 以後變成金礦變成鐵礦
00:40:12 那些礦就跑出來了
00:40:16 你要是不相信這個地球
00:40:19 混沌好幾次
00:40:22 電視你們看有奇怪嗎
00:40:25 外國有一個地方名字我忘記寫起來
00:40:28 看電視有一座山
00:40:33 有一個什麼礦你猜看看
00:40:36 想起來你都不信
00:40:38 鹽礦
00:40:41 那個開下去山裡全是鹽
00:40:47 為什麼鹽會在那裡
00:40:49 那以前就是海混沌一直積
00:40:54 一些海水積在那裡
00:40:57 外面東西都包起來
00:41:00 裡面就累積鹽了
00:41:04 在大陸我上次看報紙看到什麼
00:41:08 山頂上一個船的化石
00:41:12 船怎麼會跑到山頂上去
00:41:16 那就是翻天覆地
00:41:20 山變海海變山來的
00:41:27 所以你就要知道這個混沌
00:41:30 我們現在都用上元會的東西
00:41:34 石油一直用地下水一直抽
00:41:38 抽到水沒有地就下陷
00:41:42 像現在地震都是什麼
00:41:45 這個地不是實心的
00:41:47 裡面是空殼像軟石子
00:41:49 因為翻天覆地山變海海變山
00:41:54 現在地層下陷就變成地震了
00:41:57 像現在水一直抽抽到沒有
00:42:01 裡面空殼土地下陷就地震了
00:42:04 有一天水抽到光
00:42:07 下面火積起來
00:42:09 風又衝起來
00:42:11 火山爆發就翻天覆地了
00:42:14 人死光就沒了
00:42:16 要是沒有去遇到埋在地心裡面
00:42:22 你在外面熱熱的變成灰燼
00:42:25 要是埋在土裡面
00:42:27 上面火在逼在土裡一直積
00:42:30 積到後面就變成化石了
00:42:33 化石都從這樣來的
00:42:35 會硬掉
00:42:37 它不是直接火燒的
00:42:39 像磚窯陶瓷窯一樣
00:42:43 它在土裡外面火一直逼
00:42:46 逼到最後變成化石了
00:42:49 這是很有趣的道理
00:42:51 你靜靜的研究沒關係
00:42:55 所以現在就是說
00:42:56 現在是三期末劫
00:42:59 你要是不快點修
00:43:02 三期末劫過去了
00:43:04 你要修就太慢了
00:43:07 就要等到下元會
00:43:10 怎樣下元會
00:43:12 下元會要經過好幾萬年才有辦法再來做人

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