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瑤池金母經(舊)14
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瑤池金母經(舊)14
4207
2
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2021年12月09日 00:00
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00:02:38
以前說的五里
00:02:39
跟現在的五公里不同
00:02:42
以前的兩里 是現在的一公里
00:02:46
五里就是二點五公里
00:02:50
祂說我們現在一里多的路
00:02:54
不然走回去
00:02:57
走回去頂多是三里路
00:03:00
不然你再走回去
00:03:01
祂還在門口送這樣說
00:03:04
起碼要送五里路
00:03:07
在當時奴才說
00:03:12
他有一種懷疑之心
00:03:14
不知道主人有沒有騙他
00:03:16
他就走回去看
00:03:19
走回去之後
00:03:21
看到陳布衣 兩隻手這樣在鞠躬
00:03:26
很安靜地站在門口
00:03:30
奴才說祢神經嗎
00:03:32
我主人都走兩里多路
00:03:35
現在我都走回來了
00:03:37
祢還在這邊送
00:03:39
陳布衣抬起頭來說一句話
00:03:42
小人犯上不過三天
00:03:48
犯上就是說犯到上一輩的人
00:03:52
小人來犯到上一輩
00:03:54
你無法超過三天
00:03:56
沒有超過三天
00:03:57
因為你活不過三天
00:03:59
陳布衣是一個聖人
00:04:02
你歷史有研究就知道
00:04:03
有的人會稱陳希夷
00:04:08
陳布衣祂都穿粗布衣
00:04:11
所以人家才稱呼祂為陳布衣
00:04:15
祂是宋朝的修行人
00:04:18
也是一位聖人
00:04:19
這樣說比較快
00:04:23
他讓聖人開口
00:04:26
這樣很慘哦
00:04:29
奴才聽完陳布衣說這句話
00:04:32
陳布衣就進去了
00:04:34
他又跑回去找他主人
00:04:37
說主人祢說的沒錯
00:04:40
陳布衣頭腦壞了
00:04:42
還在那邊送
00:04:45
那祂有說甚麼嗎
00:04:47
沒有啦
00:04:49
我只說祢頭腦壞了
00:04:51
祂只回我一句話說
00:04:52
小人犯上不過三天
00:04:55
祂說好
00:04:57
我這邊一些錢給你
00:05:00
你趕快回家
00:05:02
回去見你妻子
00:05:04
三天後你再來找我
00:05:06
打算三天沒死再來
00:05:09
若福大就不會死
00:05:12
讓他三天後再來
00:05:15
回到家後
00:05:17
已經兩天多了
00:05:22
太陽就快下山了
00:05:25
他太太說快
00:05:27
燒一桶水來給我洗澡
00:05:28
洗澡後要準備睡了
00:05:31
身體剛洗好
00:05:33
躺在床上
00:05:34
他妻子要叫他就已經死了
00:05:38
就不能亂說話
00:05:42
所以對上一輩的人不能太無禮
00:05:45
陳布衣無意的
00:05:48
不是故意的
00:05:49
若是故意的罵祂沒關係
00:05:51
祂是無意的
00:05:52
他就說祂頭腦壞了
00:05:55
你小人犯上不過三天
00:05:58
那是無意的
00:05:59
無意說的話比較厲害
00:06:04
所以這個薑鹽
00:06:06
可以說是最高之禮
00:06:08
你若不相信
00:06:10
等到孔子生日
00:06:11
今年就已經過了
00:06:12
明年孔子生日再去廟裡看
00:06:15
一定是一盤薑一盤鹽
00:06:18
所以若真的知道禮教來拜神
00:06:23
甚麼都不用
00:06:24
只要一盤薑一盤鹽
00:06:26
再準備四果就好
00:06:28
所以孔子三餐沒有離開薑
00:06:33
不撤薑食
00:06:37
孔子吃東西不說話
00:06:43
睡覺也不說話
00:06:47
這就是功夫
00:06:49
孔子是簡單說
00:06:51
食不語 寢不言
00:06:55
但是若看高僧傳
00:06:58
唐朝有一位高僧
00:07:02
說這句就跟孔子一樣
00:07:06
孔子是簡單說
00:07:07
只有六個字而已
00:07:09
祂說得比較完整
00:07:11
但意思一樣
00:07:12
稍後念給你聽
00:07:15
有沒有一樣聽就知道
00:07:16
這就是聖人高僧的境界
00:07:20
才有這樣說
00:07:21
食不語寢不言
00:07:25
高僧傳這樣說
00:07:28
唐時
00:07:30
有源律師問慧海禪師
00:07:36
曰和尚修道還用功否
00:07:42
慧海答曰用功
00:07:47
有源曰如何用功
00:07:50
慧海曰
00:07:52
飢來喫飯 睏來即眠
00:07:57
有源曰
00:07:58
一切人總如是
00:08:00
同師用功否
00:08:03
慧海曰不同
00:08:06
有源曰何故不同
00:08:09
慧海曰
00:08:10
他喫時不肯喫飯
00:08:13
百種思索
00:08:15
睡時不肯睡
00:08:18
千般計校
00:08:20
所以不同也
00:08:21
有源杜口
00:08:24
現在這怎麼說
00:08:27
在唐朝時
00:08:29
有一個有源律師
00:08:32
這個律師你就注意
00:08:34
現在不是說
00:08:36
互告而請來的律師
00:08:39
不是這個律師
00:08:41
這個律師是和尚
00:08:44
和尚有三種稱呼
00:08:49
若一般稱呼為法師
00:08:54
若禪宗稱呼為禪師
00:08:59
律師就是律宗
00:09:02
佛教有一個律宗
00:09:05
律宗就是重視戒律
00:09:07
律宗的和尚就叫做律師
00:09:12
有一個有源律師
00:09:14
來問慧海禪師
00:09:17
因為慧海禪師
00:09:19
是禪宗的的人
00:09:20
所以才叫做禪師
00:09:23
他說師父
00:09:27
祢有在用功修道嗎
00:09:32
慧海禪師說
00:09:34
有阿 我有用功
00:09:37
有源又問
00:09:40
祢怎麼用功
00:09:42
慧海就說
00:09:44
我肚子餓就去吃飯
00:09:47
若累了就躺下去睡覺
00:09:51
有源就說
00:09:53
若是這樣大家不都一樣
00:09:55
大家累了就去睡覺
00:09:56
肚子餓了就去吃東西
00:09:58
大家都一樣
00:10:00
這樣大家都跟師父一樣用功嗎
00:10:03
慧海說不一樣
00:10:08
有源又問
00:10:09
甚麼原因不一樣
00:10:13
慧海就說
00:10:14
他們吃飯時不吃飯
00:10:19
想東想西
00:10:23
若大家一起吃飯
00:10:25
吃飯配話
00:10:29
嘴巴邊吃飯邊說話
00:10:34
睡覺的時候又不肯睡覺
00:10:37
躺在床上
00:10:38
想明天要做甚麼
00:10:40
我就要怎樣
00:10:42
想東想西
00:10:45
現在較是車字旁
00:10:49
但是以前要寫木字旁
00:10:53
這是古字
00:10:54
所以千般計較就是心裡
00:10:57
計較這個計較那個
00:10:59
想東想西
00:11:02
所以不一樣
00:11:04
我不是
00:11:06
我吃飯嘴巴只吃飯
00:11:08
睡覺就睡覺
00:11:10
你若看過 濟公活佛的電影就知道
00:11:14
濟公活佛想睡覺
00:11:16
就說睡覺
00:11:16
躺下馬上打呼睡著了
00:11:18
都不會想東想西
00:11:20
不會翻來翻去
00:11:21
一般人躺在床上
00:11:23
不知道要翻身幾次
00:11:24
還睡不著
00:11:26
所以只要肚子就吃飯
00:11:30
累了就睡覺
00:11:31
其他不要去想
00:11:32
這就是孔子所說的
00:11:35
食不語寢不言
00:11:38
若只顧講話 你飯要怎麼吃
00:11:45
有源律師聽到這句話
00:11:48
啞口無言
00:11:51
杜口辭海這樣說
00:11:54
杜口閉口不言也
00:11:58
杜口等於是 嘴巴閉起來張不開
00:12:02
愣住無法講話
00:12:04
被祂一說就愣住了
00:12:07
這就是功夫
00:12:10
所以現在在母經裡
00:12:14
它來指示我們
00:12:18
舌神正倫通命養神
00:12:22
這個舌神的名字叫做正倫
00:12:26
它的責任是甚麼
00:12:29
責任是調整五味
00:12:32
調養五味來照顧身體
00:12:36
養精神這樣說
00:12:39
現在開始
00:12:42
羅千齒神卻邪衛真
00:12:50
它說羅千是齒神的名字
00:12:55
它有辦法來去除邪
00:13:01
來保衛真靈
00:13:05
針對這句話
00:13:06
來看道學辭典的說明
00:13:10
靜坐時
00:13:13
須先扣齒三十六次
00:13:19
使心神畢集
00:13:24
而易入靜
00:13:27
常行不間
00:13:29
又能使牙齒堅固
00:13:33
久久行之不斷
00:13:35
身心光明
00:13:37
鬼魅不敢近身
00:13:42
道學辭典說
00:13:45
靜坐的時候
00:13:49
需要先扣齒三十六次
00:13:54
扣齒就是上下排牙齒
00:13:56
不斷的互相敲擊
00:13:59
連續三十六次
00:14:01
讓心神集中
00:14:06
這樣才容易靜下來
00:14:09
你若時常做不間斷
00:14:15
不只能讓牙齒更堅固
00:14:18
久久
00:14:20
你若維持做這件事很久
00:14:25
不間斷
00:14:27
你的心身就會光明
00:14:29
一些鬼魅就不敢靠近你
00:14:33
魅就是鬼怪
00:14:35
鬼魅的魅也是鬼的名字
00:14:40
但是魅的正音念作魅
00:14:44
一般都念作魅
00:14:46
鬼魅 鬼怪
00:14:48
鬼魅就不敢近身
00:14:52
這是道學辭典說的
00:14:55
接下來看下文
00:15:00
喉神虎賁
00:15:02
氣神引津 心神丹元
00:15:07
令我通真
00:15:09
思神鍊液
00:15:13
道氣長存
00:15:15
他說喉嚨的神
00:15:18
名字叫做虎賁
00:15:22
氣神就是呼吸之氣
00:15:26
不是元氣的氣
00:15:29
氣神的名字叫做引津
00:15:32
心神的名字叫做丹元
00:15:36
讓我能通真
00:15:40
思神的名號叫做鍊液
00:15:43
能讓道氣長存
00:15:49
急急如律令
00:15:53
以上所說的問題
00:15:57
就要趕快去做
00:16:00
像是受法律的命令
00:16:04
不能怠慢
00:16:07
若說急急如律令
00:16:09
在道家 不論是唸咒或是畫符
00:16:13
都要寫急急如律令
00:16:16
急急如律令真正的意義
00:16:20
現在寫在黑板
00:16:22
在程氏考古編裡面這樣說
00:16:26
本漢公文常語
00:16:31
道家用於符呪之末
00:16:35
曰急急如律令者
00:16:38
是效官府文書為之
00:16:42
言修行當先正己
00:16:46
然後正人
00:16:48
如受法律之之命令
00:16:50
不得慢行也
00:16:54
程氏考古編裡面這樣說
00:16:59
如律令本來是漢朝時
00:17:06
公文時常在使用的話
00:17:11
道家
00:17:14
本來道教是東漢時
00:17:18
是一個叫做張道陵所設的
00:17:22
後來稱呼祂為張天師
00:17:26
現在所有的符呪
00:17:30
大多數都是張道陵所設的
00:17:35
叫做符籙派
00:17:38
張道陵祂是漢朝的人
00:17:43
當時漢朝的公文
00:17:46
時常用到如律令
00:17:50
就像是法律的命令
00:17:53
所以現在道家
00:17:55
才用在符呪的後面
00:17:59
說急急如律令
00:18:02
這句話是甚麼
00:18:04
就是來學官府的文書做的
00:18:09
就是說一個修行人
00:18:12
修行要先糾正自己
00:18:16
也就是說先修養自己
00:18:20
自己修養後
00:18:23
才糾正別人
00:18:26
這如同法律的命令一樣
00:18:29
不要要做不做的
00:18:31
要趕緊去做
00:18:33
所以才說急急如律令
00:18:35
接下來繼續看下文
00:18:40
淨心神咒
00:18:44
太上台星
00:18:47
應化無停
00:18:52
他說人的三魂
00:18:55
感應變化不停
00:19:01
有人說
00:19:03
太上台星
00:19:04
怎麼會說人的三魂
00:19:07
現在來看修真錄的說明
00:19:10
純陽祖師云
00:19:13
太上台星
00:19:16
在天曰三台
00:19:19
上台主壽
00:19:21
中台主子
00:19:23
下台主財
00:19:25
在人身曰三魂
00:19:28
生魂主壽
00:19:30
靈魂主子
00:19:32
覺魂主財
00:19:34
生魂強壯
00:19:36
壽元高年
00:19:38
靈魂清明
00:19:40
子女賢能
00:19:42
覺魂無昧
00:19:44
財源生生
00:19:46
三魂離合
00:19:47
台星應化無停
00:19:50
故曰
00:19:52
太上台星
00:19:53
應化無停
00:19:56
這裡面三個註解先做說明
00:20:00
註解第一
00:20:02
清明
00:20:03
這個清明不是
00:20:05
重陽清明那個節日
00:20:08
這個清明是在說道理
00:20:12
辭海說清明不濁亂也
00:20:15
清明就是心理清淨
00:20:18
沒有亂象
00:20:21
註解第二
00:20:23
詞彙這樣說
00:20:25
賢能
00:20:26
有道德而有才能也
00:20:30
賢能就是有道德
00:20:32
而且又有才能
00:20:35
註解第三
00:20:36
辭海這樣說
00:20:38
生生
00:20:39
相生不絕之意
00:20:41
生生就是
00:20:42
生又再生
00:20:44
不會斷絕的意思
00:20:48
現在來看修真錄
00:20:51
呂純陽祖師這樣說
00:20:55
太上台星
00:20:58
在天上就是三台星
00:21:02
上台是主壽
00:21:06
中台是主子
00:21:09
下台主財
00:21:11
所以這個三台
00:21:12
等於就是財子壽星
00:21:14
這樣說比較快
00:21:16
在人的身體
00:21:18
就是指人的三魂
00:21:21
生魂是主壽
00:21:23
主宰我們的壽命
00:21:25
靈魂是主識
00:21:28
覺魂是主財源
00:21:31
一個人的生魂若強壯
00:21:35
壽命就長
00:21:38
生魂若虛弱
00:21:40
人就比較短命
00:21:43
人的靈魂
00:21:45
不論何時就清明
00:21:47
沒有髒污
00:21:49
沒有妄念邪念等等
00:21:54
這樣你的子孫 自然就會賢能
00:22:00
你覺魂若不迷茫
00:22:04
你的財源就源源不絕
00:22:07
不會停止
00:22:09
三魂會離開
00:22:13
也會靠近
00:22:16
台星自然而然應化不停止
00:22:20
所以才說
00:22:21
太上台星應化無停
00:22:25
一句話若要說明清楚
00:22:29
就是說世間有人
00:22:32
壽命很長
00:22:34
但是他沒有子女
00:22:37
有些人很有錢
00:22:41
但是沒有子女
00:22:44
有些人子孫滿堂
00:22:47
但是沒有錢
00:22:49
也有人有錢壽命短
00:22:53
也有人壽命長
00:22:56
沒財源也沒有子孫
00:22:58
很多說不完
00:23:00
這都是太上台星的離合
00:23:05
像三魂有合有分
00:23:07
以這三項能不能合一
00:23:11
再來主宰財子壽
00:23:14
這個意思就是這樣
00:23:16
現在繼續看下文
00:23:20
驅邪縛魅
00:23:24
保命護身
00:23:27
智慧明淨
00:23:30
心神安寧
00:23:32
三魂永固
00:23:35
魄無喪傾
00:23:38
急急如律令
00:23:42
三魂若合一
00:23:46
就有辦法去除邪魔
00:23:50
來驅除鬼魅
00:23:54
來保護生命與身體
00:23:58
你若開智慧
00:24:01
心神就會得到安寧
00:24:04
三魂若永遠合一
00:24:08
七魄自然就不會消失
00:24:12
魄甚麼是魄
00:24:14
三魂七魄以前有說過
00:24:16
魄就是血
00:24:18
三魂若勇固
00:24:20
血氣循環就能順利
00:24:23
急急如律令
00:24:24
就是以上所說的問題
00:24:28
趕快來做
00:24:29
像是受到法律的命令
00:24:33
不能怠慢
00:24:35
接著往下
00:24:39
淨身神咒
00:24:44
靈寶天尊
00:24:48
安慰身形
00:24:51
弟子魂魄
00:24:54
五臟玄明
00:24:57
你就要注意一句話
00:24:59
這個靈寶天尊
00:25:01
靈寶天尊不是神明
00:25:04
靈寶天尊是在 你的心裡跟你的身體
00:25:09
所以現在來看
00:25:10
呂純陽祖師的說明
00:25:12
你就能了解
00:25:13
中央戊己土
00:25:17
五元為元氣
00:25:20
道家之術語
00:25:23
名曰靈寶魂屬木
00:25:28
居五臟之肝
00:25:31
為元性
00:25:34
木能生火
00:25:37
故性動而心亂
00:25:41
心亂火而生上為亂神
00:25:46
魄屬金
00:25:49
居五臟之肺
00:25:51
為元情
00:25:54
金能生水
00:25:56
故情動而腎搖
00:26:01
腎搖水生而下為濁精
00:26:07
靈寶五行居中
00:26:10
運四象逆行
00:26:13
四象逆行已
00:26:16
即外身形得安慰
00:26:20
內五臟德玄明
00:26:23
安者靜之極
00:26:25
慰亦安也
00:26:28
安慰身形者
00:26:31
外身形不為名利誘
00:26:34
而達極靜境界
00:26:38
五臟玄明者
00:26:40
內五臟不為五毒傷
00:26:43
而達淨覺境界
00:26:46
達此境界即放出自性靈光
00:26:51
故曰
00:26:52
靈寶天尊
00:26:54
安慰身形
00:26:56
弟子魂魄
00:26:57
五臟玄明也
00:27:01
現在要來說明這段
00:27:04
這篇文大家就要注意看
00:27:08
因為要寫在黑板上
00:27:11
光寫這些點就寫不完
00:27:14
所以我用印的版本給你
00:27:16
你這張以後都還會說到
00:27:20
下次也是要帶來
00:27:23
這樣才知道五行的變化
00:27:29
呂純陽祖師說
00:27:31
中央戊己土
00:27:34
這稍微有學道理的人
00:27:38
或是有稍微有學算命
00:27:42
或是學地理
00:27:44
或是學醫學
00:27:46
大多數五行造化都要知道
00:27:50
因為東方甲乙木
00:27:53
木屬青
00:27:55
西方庚辛金
00:27:58
金屬白
00:28:02
南方丙丁火
00:28:04
火屬紅
00:28:06
北方壬癸水
00:28:08
水屬黑
00:28:10
中央戊己土
00:28:11
土屬黃
00:28:13
這就是一定的道理
00:28:14
你當醫生也要了解這些
00:28:19
他說中央戊己土
00:28:22
但是土在五元
00:28:26
就是元氣
00:28:28
若土看上面的五元
00:28:33
土就是屬元氣
00:28:37
道家的術語
00:28:39
叫做靈寶
00:28:41
你現在來看五靈
00:28:44
青龍朱雀靈寶
00:28:46
土屬靈寶
00:28:50
魂屬木
00:28:53
居在五臟的肝
00:28:56
因為肝也是屬木
00:28:58
你看五臟的木就知道
00:29:01
肝也屬木
00:29:05
為元性
00:29:06
元性你看五元
00:29:09
這個木屬元性
00:29:12
這個木會生火
00:29:16
你看下面的圖就知道
00:29:21
外環就是相生
00:29:25
內環就是相剋
00:29:29
這叫做五行相生相剋
00:29:32
木能生火
00:29:33
火能生土
00:29:35
土能生金
00:29:36
金能生水
00:29:37
水能生木
00:29:39
這就是相生
00:29:41
那相剋呢
00:29:42
你看內環的箭頭
00:29:45
木剋土
00:29:46
土剋水
00:29:48
水剋火
00:29:49
火剋金
00:29:51
金剋木
00:29:52
這就是相剋
00:29:55
所以現在木
00:29:59
木自然會生火
00:30:01
所以一個人性若動
00:30:04
心就會亂
00:30:07
會甚麼性動心會亂
00:30:11
因為性屬木
00:30:15
所以一個人性若動
00:30:20
木能生火
00:30:22
心也屬火
00:30:25
所以人的性一動心就亂
00:30:28
你若不相信
00:30:30
一個人若生氣心煩意亂
00:30:33
有的失去理智甚至會殺人
00:30:36
這是木生火的道理
00:30:39
心若亂
00:30:41
火生而上
00:30:44
火就升到上面去
00:30:46
人說怒火沖天
00:30:49
怒髮衝冠
00:30:50
這都是指衝到上面去
00:30:54
就會變成亂神
00:30:57
元神也屬火
00:30:59
這樣變成亂神
00:31:01
那魄是甚麼
00:31:02
魄是屬金
00:31:05
是居在五臟的肺
00:31:08
我們的肺屬金
00:31:10
你現在看五臟就知道
00:31:12
為元情
00:31:14
情也屬金
00:31:17
金能生水
00:31:19
你看五行的相生
00:31:21
金會生水
00:31:23
所以一個人情若動
00:31:26
腎就會搖
00:31:28
怎麼是情動
00:31:30
男女感情若好
00:31:32
我愛你你愛我
00:31:34
這個情一動
00:31:35
腎就搖了
00:31:36
腎一搖水就會生
00:31:39
我們說腎水腎水
00:31:42
腎屬水
00:31:44
精也屬水
00:31:46
所以腎一搖水就生
00:31:49
就從下面流掉
00:31:52
濁精就是骯髒的精
00:31:56
針對這個精
00:31:58
母經下面會再說
00:32:01
針對人的五臟五元等等的變化
00:32:06
下面會再說明
00:32:10
腎搖水生
00:32:13
而下變濁精
00:32:15
若靈寶是五行居中
00:32:20
因為靈寶屬土
00:32:23
所以居中
00:32:25
再來運這個四象
00:32:28
四象是甚麼
00:32:30
你現在看母經下文
00:32:35
說青龍白虎
00:32:37
再接下去說朱雀玄武
00:32:40
這就是四象
00:32:42
這稍後都會說明
00:32:44
現在要來運四象逆行
00:32:50
為甚麼要逆行
00:32:52
不能順行
00:32:54
順行就是俗
00:32:57
逆行就是道
00:32:59
這就是五氣調元的道理
00:33:03
但是五氣調元最後會再說
00:33:06
現在是簡單來說明
00:33:08
你才會了解五氣調元的道理
00:33:11
怎樣叫做逆行這個道理
00:33:15
比如說木
00:33:18
木的性是浮
00:33:22
你若不相信
00:33:23
柴木丟到水裡會浮出水面
00:33:28
這個木
00:33:30
人的元性屬木
00:33:33
人的性也都浮
00:33:36
人一說你性浮躁
00:33:40
為甚麼性會浮
00:33:42
你若不相信
00:33:43
人若高興眉開眼笑的
00:33:47
人若生氣愁眉苦臉的
00:33:50
人心若悲哀眼淚直流
00:33:53
這就馬上浮出來
00:33:55
馬上讓你看得到
00:33:57
所以木是浮
00:33:59
因此現在要學甚麼
00:34:00
要逆行
00:34:02
逆行就是不能浮要沉
00:34:06
這個性若沉就歸極靜
00:34:10
高興生氣你看不出來
00:34:13
這就是無住之心
00:34:15
若他有無住之心
00:34:17
他高興生氣你看不出來
00:34:20
人的性會靜
00:34:23
這叫做逆行
00:34:25
若是金
00:34:28
金就是金子
00:34:30
金子會沉
00:34:32
不信你丟到水裡 馬上會沉下去
00:34:34
金子不會浮起來
00:34:36
現在要怎麼逆行
00:34:39
就要是金子浮起來
00:34:41
要怎麼讓它浮
00:34:43
因為金屬於元情
00:34:48
情就屬金
00:34:50
你去想
00:34:51
每個人的情都沉
00:34:55
大家都沉
00:34:57
你若不相信
00:34:59
我就遇到一個阿婆
00:35:02
我年輕當媳婦有多苦命
00:35:07
被我婆婆虐待
00:35:09
被我丈夫欺負
00:35:11
我問她阿婆你今年幾歲
00:35:13
我八十幾歲了
00:35:15
要命了
00:35:16
當媳婦時才十幾歲
00:35:18
都八十幾歲
00:35:19
七八十年前的事情還忘不掉
00:35:24
沉在肚子裡
00:35:27
想到就拿出來講
00:35:29
想到就又拿出來講
00:35:31
元情都沉著
00:35:35
學道要逆行
00:35:37
要怎麼逆行
00:35:39
金要讓它浮起來
00:35:43
要怎麼讓金浮起來
00:35:45
情要對境無情
00:35:52
對境無情就是 不去理會順境逆境
00:35:57
就像情浮起來
00:36:00
跟著水流掉一樣
00:36:02
沒有了
00:36:03
這叫做逆行
00:36:06
現在說人的火
00:36:09
火是上
00:36:11
你若不相信
00:36:12
若五樓失火
00:36:14
最怕就六樓七樓八樓
00:36:17
若三樓二樓不用擔心
00:36:20
要逃走很容易
00:36:21
火都往上竄
00:36:22
火不會說往下竄
00:36:26
那火是甚麼
00:36:27
火是屬元神
00:36:30
心神就是了
00:36:34
所以人若生氣
00:36:35
這個火都竄到上面去
00:36:38
有的人一生氣腦充血
00:36:40
火氣升高就死了
00:36:42
那要怎樣
00:36:44
火要讓它降低
00:36:47
逆行要讓它降低
00:36:49
要怎麼降低
00:36:50
低聲下氣
00:36:52
若低聲下氣火就降低
00:36:55
人就不會生氣了
00:36:57
對不對
00:36:58
這叫做逆行
00:37:00
那麼水是往下
00:37:03
你若不相信
00:37:04
水一潑都留到下面去
00:37:08
一個人的精也一樣
00:37:12
不信男女在一起
00:37:14
精都從下面流出去
00:37:17
那要怎麼做
00:37:19
逆水行舟
00:37:20
修行人說的逆水行舟
00:37:22
逆水行舟怎麼逆
00:37:26
要鍊精化氣
00:37:30
鍊氣化神
00:37:32
鍊神還虛
00:37:33
這樣水就會逆上
00:37:36
這就是說要靈寶在中
00:37:41
要運四象逆行
00:37:44
四象就是指木火金水
00:37:50
要逆行
00:37:52
四象逆行後
00:37:56
外身的形就得到安慰
00:38:01
內五臟就得到玄明
00:38:05
甚麼是安
00:38:06
安就是靜之極
00:38:11
慰也是安
00:38:13
安慰就是心達到靜極
00:38:18
人若已經安慰身形
00:38:22
連外身形都不被名利誘拐
00:38:27
一個人若被名利誘拐
00:38:28
心就動了
00:38:31
達到極靜的境界
00:38:35
若是五臟玄明
00:38:38
內五臟不會被五毒所傷
00:38:43
五毒是甚麼
00:38:45
若是被五毒所傷
00:38:48
毛病就會很多
00:38:51
稍後都會分別來註解
00:38:53
都會一項一項的來註解
00:38:56
五臟不備五毒所傷
00:38:59
就達到淨覺的境界
00:39:03
你若達到這個境界
00:39:05
就放出自性的靈光
00:39:08
怎樣是靈光
00:39:10
你看十法界
00:39:12
那些佛祖菩薩 上面一圈圓圓發光的
00:39:15
那就是靈光
00:39:16
五臟玄明之後
00:39:18
那個光就會發出來
00:39:22
所以才說
00:39:23
靈寶天尊安慰身形
00:39:27
弟子魂魄五臟玄明
00:39:30
這是真正好的道理
00:39:33
現在來看
00:39:35
裡面總共有九的註解
00:39:38
現在一一來說明
00:39:40
先來看註解第一跟第二
00:39:45
註解第一跟第二
00:39:48
這兩個算是有連結
00:39:50
來指五元跟靈寶
00:39:55
這叫做五靈
00:39:56
這兩個合在一起註解
00:40:00
修真錄這樣說
00:40:03
東方甲乙木
00:40:06
曰青龍
00:40:08
為元性
00:40:11
西方庚辛金
00:40:13
曰白虎
00:40:15
為元情
00:40:17
南方丙丁火
00:40:19
曰朱雀
00:40:21
為元神
00:40:23
北方壬癸水
00:40:25
曰玄武
00:40:27
為元精
00:40:29
中央戊己土
00:40:31
曰靈寶
00:40:33
為元氣
00:40:36
修真錄說
00:40:40
東屬木
00:40:42
甲乙也屬木
00:40:46
所以很多人算命
00:40:50
排四柱看八字
00:40:55
怎樣是四柱八字
00:40:58
四柱就是年月日時
00:41:05
這樣就是四柱
00:41:07
四柱怎麼會八字
00:41:09
每一柱都有兩字
00:41:12
因為甲乙丙丁 戊己更辛壬癸
00:41:18
這叫做十天干
00:41:21
子丑寅卯辰 巳午未申酉戌亥
00:41:24
這叫做十二地支
00:41:27
將十天干跟十二地支組合
00:41:32
將它輪轉為六十甲子
00:41:37
每一甲子都兩字
00:41:40
比如說甲子乙丑丙寅
00:41:44
一甲子一定就是兩個字
00:41:49
所以四柱就會有八字
00:41:51
這是一定的
00:41:53
所以有人會說你命中缺火
00:41:57
你命中缺水
00:41:59
你命中缺甚麼
00:42:01
就是這樣歸類出來的
00:42:04
如你看這五行的裡面有一個
00:42:08
天干五陽 天干五陰
00:42:11
地支六陽 地支六陰
00:42:14
有陽跟陰
00:42:19
五行有分陰陽
00:42:22
比如說甲是陽木
00:42:27
乙是陰木
00:42:28
這樣說比較快
00:42:29
就一定是兩個字
00:42:33
東方甲乙木怎會說青龍
00:42:36
怎麼不說白龍或紅龍
00:42:40
因為木屬青
00:42:45
你來看五色
00:42:46
上面寫的五色
00:42:49
木屬青 火屬紅
00:42:51
土屬黃 金屬白 水屬黑
00:42:55
你看這個五色
00:42:56
這張表就是要 讓你每項都運用
00:42:59
不論醫學 不論命理
00:43:02
或是卜算四柱
00:43:06
以及道的種種
00:43:09
這張都分別來說明
00:43:13
因為木屬青
00:43:16
五色木屬青
00:43:18
所以才說青龍
00:43:21
五元屬性
00:43:23
屬元元性
00:43:26
西方庚辛金
00:43:29
這個金五色剛好屬白
00:43:33
金屬白才說白虎
00:43:37
所以不會說青虎紅虎
00:43:41
五元就是元情
00:43:45
南方丙丁火
00:43:47
火屬紅
00:43:49
才說朱雀
00:43:51
朱怎麼會是紅
00:43:53
沒錯朱也是紅
00:43:56
赤紅朱都是紅色
00:44:02
所以朱砂就指紅色
00:44:06
所以朱雀就是屬紅
00:44:09
若五元是元神
00:44:14
北方壬癸水
00:44:17
水屬黑所以才說玄武
00:44:22
玄寫是黑
00:44:25
黑板這色就是玄色
00:44:29
真正黑這色才是黑
00:44:32
五元屬精
00:44:36
中央戊己土
00:44:39
土屬黃 靈寶居中
00:44:43
所以中國的皇帝
00:44:47
第一代叫做黃帝
00:44:49
會甚麼會叫做黃帝
00:44:51
因為我們是中原
00:44:53
中國屬於中原
00:44:55
中國人的是黃種人
00:45:00
在五色之中屬於黃種人
00:45:02
我們說的五色人
00:45:04
甚麼是五色人
00:45:06
有黃種人白種人
00:45:09
若是南洋的棕色
00:45:12
這就是屬於黑色
00:45:16
若是原住民就屬於朱色
00:45:22
還有青銅色
00:45:26
像是南洋那邊皮膚就青銅色
00:45:30
這就是屬青
00:45:31
所以世界總共有五色人
00:45:37
中央戊己土
00:45:38
就是靈寶
00:45:39
五氣屬元氣
00:45:42
所以這張表記得
00:45:44
隨時跟本子一起帶著
00:45:46
這邊一段一段都會說到
00:45:50
在母經裡面
00:45:54
都在講五行跟修養
00:45:57
這張你隨時都要帶著
00:46:00
這就是註解第一跟註解第二
00:46:05
現在開始
00:46:08
淨身神咒
00:46:11
靈寶天尊
00:46:15
安慰身形
00:46:18
弟子魂魄
00:46:20
五臟玄明
00:46:24
對於這句話
00:46:27
上期有引證
00:46:33
呂純陽祖師的說明
00:46:39
但是呂純陽祖師說明裡
00:46:44
總共有九個註解
00:46:48
在九個註解之中
00:46:52
上期有註解第一五元
00:46:57
跟註解第二靈寶
00:47:02
今晚針對註解第三
00:47:09
五臟以下來做詳細的分析
00:47:15
現在來看修真錄的解釋
00:47:18
現在就是要看註解第三
00:47:22
註解第三在呂純陽祖師說
00:47:28
魂屬木
00:47:30
居五臟之肝
00:47:32
為元性這句話
00:47:35
修真錄這樣說
00:47:38
五臟肝屬木
00:47:42
肺屬金
00:47:45
心屬火
00:47:47
腎屬水
00:47:49
脾屬土
00:47:51
你看五行圖就知道
00:47:53
照五行圖 就知道這是固定的
00:47:58
本來中國在儒道間
00:48:05
說五行的運轉
00:48:08
這自古以來的定律
00:48:11
從沒改變
00:48:13
仙學辭典說
00:48:16
肝木藏魂
00:48:19
肺金藏魄
00:48:22
心火藏神
00:48:24
腎水藏精
00:48:26
脾土藏意
00:48:30
仙學辭典說
00:48:33
肝是屬木
00:48:35
是魂所藏的地方
00:48:39
肺是屬金
00:48:42
魄藏在肺的地方
00:48:47
心是屬火
00:48:49
是神所藏的地方
00:48:52
腎是屬水
00:48:54
是精所藏的地方
00:48:57
脾是屬土
00:48:59
是意所藏的地方
00:49:02
這是先學辭典的說明
00:49:06
現在說註解第四
00:49:09
仙學辭典這樣說
00:49:11
四象
00:49:14
東為青龍象
00:49:17
西為白虎象
00:49:19
南為朱雀象
00:49:21
北為玄武象
00:49:23
四象就是青龍 白虎朱雀玄武
00:49:28
這叫做四象
00:49:30
青龍在東
00:49:32
白虎在西
00:49:34
朱雀在南
00:49:36
玄武在北
00:49:40
在來看註解第五
00:49:43
仙學辭典這樣說
00:49:47
三丰祖師曰
00:49:50
順去則婦人有孕
00:49:54
逆來則男子懷胎
00:49:58
無根樹曰
00:50:01
順為凡 逆為仙
00:50:04
只在中間顛倒顛
00:50:08
經曰
00:50:09
順則生凡
00:50:11
逆則成聖
00:50:14
在仙學辭典這樣說
00:50:19
三丰就是張三丰
00:50:23
張三丰祖師這樣說
00:50:25
但是張三丰你要注意
00:50:28
在歷史中有兩個張三丰
00:50:34
另一個是豊
00:50:38
另一個是張三豊
00:50:41
正寫是豐張三豐
00:50:45
三豐跟三丰不同要注意
00:50:51
若不同人說的當作一樣
00:50:56
就不好了
00:50:58
張三丰祖師這樣說
00:51:02
順去婦女懷孕
00:51:07
順就是人的精水
00:51:11
從下面流掉
00:51:13
這樣女生就會懷孕
00:51:16
逆來等於就是鍊精化氣
00:51:21
精水會上升
00:51:24
這樣男生就會懷胎
00:51:27
懷胎就是結聖胎
00:51:31
母經後面就會說
00:51:36
無根樹是一個修行人的名字
00:51:40
無根樹裡面這樣說
00:51:43
順就是凡夫
00:51:46
逆才是仙
00:51:50
若精水順流就是凡夫
00:51:54
精水逆行才是仙
00:51:58
只在中間顛倒顛
00:52:01
你看起上下相反
00:52:06
才叫做顛倒顛
00:52:08
經就是道經
00:52:10
道經裡面說
00:52:13
順就是生凡夫
00:52:15
逆才有辦法成聖人
00:52:17
這就是結聖胎的原理
00:52:21
這是註解第五
00:52:25
接下來要來了解五行
00:52:32
四象在上期也有說過
00:52:37
四象就是 青龍白虎朱雀玄武
00:52:42
中央就是靈寶
00:52:45
靈寶才運用四象
00:52:50
要運行青龍白虎朱雀玄武
00:52:54
對這句話下文就會說
00:52:56
青龍白虎隊仗紛紜
00:53:01
朱雀玄武侍衛我真
00:53:04
這稍後會詳細解釋
00:53:06
中庸靈寶就是運用四象
00:53:13
現在來看註解第六
00:53:15
這個安是指甚麼
00:53:17
現在來辭海的說明
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