瑤池金母經(舊)19

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

瑤池金母經(舊)19

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年05月09日 00:00

加入最愛 跳過片頭曲 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:02:38 我們現在翻第六頁
00:02:41 倒數第二行
00:02:44 不然現在開始
00:02:47 誦此真文時
00:02:52 身心口業皆清淨
00:03:00 現在說誦此真文
00:03:03 因為這篇是三業神咒的結束文
00:03:08 所以現在說真文就是指三業神咒
00:03:13 今天要來誦三業神咒時
00:03:19 必須將你的身心口這三業
00:03:26 全部都要清淨
00:03:29 現在我們在講三業要清淨
00:03:34 是要自己把我們的身心口
00:03:40 這三業清淨
00:03:42 並不是說今天誦三業神咒
00:03:46 能夠清淨身心口三業
00:03:50 你不能曲解經的意思
00:03:54 現在很多人曲解就是說
00:03:55 念身心口三業神咒
00:04:00 我三業就會清淨
00:04:03 不是
00:04:03 不是念這個咒你會清淨
00:04:07 是指示你自己要清淨三業
00:04:14 我現在舉個例子
00:04:15 這樣你聽比較懂
00:04:17 例如一個人
00:04:21 站在旁邊喊
00:04:23 說地板掃乾淨
00:04:28 會乾淨嗎
00:04:29 絕對不會乾淨啊
00:04:31 就要你掃把拿來畚斗拿來
00:04:33 掃了才會乾淨
00:04:35 所以你要念三業神咒
00:04:37 是你自己將三業
00:04:41 三業等於就是十惡
00:04:44 身有三惡
00:04:48 心有三惡
00:04:49 口有四惡
00:04:52 身心口有三業共十惡
00:04:58 等於就是說一個人
00:05:00 若誦神咒時
00:05:04 趕快讓十惡清淨
00:05:07 這樣說比較快
00:05:10 急急如律令
00:05:15 這句話我們在前面就有解釋過了
00:05:19 意思就是說
00:05:21 以上所說的這些問題
00:05:24 是要趕快去實行
00:05:27 就像是受到法律的命令
00:05:30 不得怠慢
00:05:33 再接下去
00:05:36 淨壇神咒
00:05:40 太上說法時
00:05:43 金鐘響玉音
00:05:47 祂說太上道祖
00:05:51 在說法的時候
00:05:54 金鐘傳出響亮的聲音
00:06:01 再接下去
00:06:04 百穢藏九地
00:06:10 群魔護騫林
00:06:14 現在裡面一個字你要注意
00:06:19 這個經
00:06:22 是寫郡
00:06:26 這不對
00:06:27 不是郡
00:06:29 是群
00:06:33 這是印版印錯
00:06:38 祂說所以
00:06:41 一些惡人
00:06:45 一切罪惡
00:06:48 都隱藏在六界眾生
00:06:52 所居所住這個世界
00:06:58 九地就是指我們住的地方
00:07:01 這等一下會說明
00:07:04 而且一些群魔
00:07:08 來保護一些惡知識
00:07:11 等於就是這些群魔
00:07:14 在保護罪惡的民眾
00:07:18 騫林
00:07:19 騫林就是一些惡人
00:07:23 群魔保護惡人
00:07:27 所以你感覺很奇怪
00:07:29 為什麼群魔會保護惡人
00:07:33 你看這些亂七八糟的人在求福
00:07:38 你感覺那些神很靈驗
00:07:41 別人去求明牌也出給他
00:07:46 要求亂七八糟的事
00:07:47 他也在保佑
00:07:49 這不是正神
00:07:51 實際上是一些魔神在庇佑
00:07:56 魔神今天若沒有來庇佑這些惡人
00:08:00 惡人他就無法生存
00:08:04 世間若無惡人
00:08:07 魔神也無法生存
00:08:11 因為魔神和惡人是互相利用的
00:08:16 但是福盡就亡
00:08:19 當今的人
00:08:22 你們都認定什麼
00:08:24 認定神桌上的神都是神
00:08:29 但是世間人不知道
00:08:32 人有人格
00:08:35 神有神格
00:08:39 對神格這個問題
00:08:43 等本文解釋完之後
00:08:47 我們再來談神格這個問題
00:08:51 有人說
00:08:53 惡人到寺廟拜拜
00:08:58 他們所求
00:09:02 神明桌上全都是那些佛祖
00:09:04 那些仙那些神
00:09:06 你怎麼說是魔神呢
00:09:09 這就是世間人所不瞭解的
00:09:14 我們要知道
00:09:16 一個人心若正
00:09:19 正神就來庇佑
00:09:22 心若邪
00:09:25 正神就退(口誤)
00:09:27 魔神就亂庇佑
00:09:30 你若不相信
00:09:32 我們現在來看六祖壇經
00:09:35 一段經文你就瞭解
00:09:38 付囑品
00:09:40 邪迷之時魔在舍
00:09:46 正見之時佛在堂
00:09:50 性中邪見三毒生
00:09:55 即是魔王來住舍
00:09:59 正見自除三毒心
00:10:02 魔變成佛真無假
00:10:08 祂說一個人的心
00:10:11 若邪迷的時候
00:10:13 那個魔就來神明桌上
00:10:18 附在神像上
00:10:21 一個人若有正見時
00:10:25 魔就不敢在那
00:10:29 佛祖就來神明桌上
00:10:32 在那讓你朝拜
00:10:35 人的本性中你若有邪見
00:10:40 三毒貪嗔癡
00:10:43 就是貪慾嗔恚和迷癡
00:10:48 就生出來
00:10:50 在那時這個魔王
00:10:54 就來到神明桌上
00:10:57 在那讓你朝拜
00:11:00 你若有正見時
00:11:04 三毒心自然就去除
00:11:08 貪嗔癡就不見了
00:11:10 若是如此魔變成佛
00:11:13 何謂魔變成佛
00:11:15 魔就走了
00:11:16 佛就來了
00:11:18 這就是真的不是假的
00:11:22 所以有人曾問我
00:11:23 這間廟是正神還是邪神
00:11:26 不用爭論
00:11:28 看辦事的就知道
00:11:30 這間廟裡若是亂七八糟的人在辦事
00:11:35 那間廟的神都是魔
00:11:38 不管你是供奉什麼神
00:11:40 你供奉佛祖也一樣
00:11:41 裡面都是魔
00:11:44 假使辦事的人若有正氣
00:11:47 那間廟雖然是土地公廟
00:11:50 那間廟裡都是佛
00:11:54 你若聽不懂
00:11:55 我講明一點你聽比較懂
00:11:57 人的心
00:12:00 就像是一個插頭
00:12:04 佛祖的心就像是插座
00:12:10 你若用一個熱水機的插頭
00:12:15 插進插座裡
00:12:18 熱呼呼
00:12:20 拔起來用冷氣機的插頭
00:12:24 插進插座裡
00:12:26 變成冷吱吱
00:12:28 這樣就是在變化
00:12:31 你若還聽不懂
00:12:33 我就再講更明一點
00:12:34 讓你聽的懂
00:12:35 道理大家說聽不懂
00:12:37 我一定讓你聽的懂
00:12:39 比如說這裡一心講演中心
00:12:43 在講道
00:12:44 你們來都是道友
00:12:46 全是有道有德的人來這裡
00:12:50 但是現在站在這宣布
00:12:52 後期不講道理喔
00:12:55 後期這裡要開酒店
00:12:57 若是這樣
00:12:59 你們這些道友都沒有人要來
00:13:01 來的都是那些酒鬼
00:13:04 現在若又再宣布
00:13:07 我酒店不開了
00:13:09 我後期要開賭場
00:13:12 那些喝酒的不來
00:13:14 那些賭友全都到了
00:13:17 這樣你就知道
00:13:19 這些神的變化就是這樣變化
00:13:21 由你的心的變化
00:13:23 所供奉的神明都會變化
00:13:28 所以呢
00:13:29 當今
00:13:31 你不瞭解這個問題
00:13:33 以為神明桌上佛祖就是佛祖
00:13:36 媽祖婆就是媽祖婆
00:13:38 觀音菩薩就是觀音菩薩
00:13:40 並不是這樣
00:13:43 你若有正氣
00:13:44 神就正
00:13:46 你若有邪氣
00:13:47 神就邪
00:13:50 對於現在的本文說
00:13:53 百穢藏九地
00:13:56 群魔護騫林
00:13:58 針對這句話
00:13:59 來看呂純陽祖師的解釋
00:14:02 百穢者
00:14:04 言一切罪惡之謂
00:14:08 九言數之多
00:14:13 九地
00:14:14 則指一切眾生居住之世界
00:14:20 騫
00:14:21 罪過也
00:14:23 林
00:14:24 眾多之義
00:14:26 故騫林則指一切惡知識也
00:14:31 言九地之眾生
00:14:34 善者少惡者多
00:14:38 而群魔擁護惡知識以傳邪道
00:14:44 故曰
00:14:45 百穢藏九地
00:14:47 群魔護騫林也
00:14:51 這裡面共有七個注解
00:14:54 要先作說明
00:14:56 注解第一
00:14:59 九多數之稱
00:15:02 皆非實指為九
00:15:08 蓋三之所不能盡者
00:15:11 則約之為九
00:15:14 以見其極多耳
00:15:18 辭海這樣說
00:15:21 現在說九
00:15:23 就是數目很多的稱呼
00:15:27 這裡面有很多引證
00:15:30 但是為了黑板種種的關係
00:15:34 引證舉例省略
00:15:38 這些引證你就知道九
00:15:42 並不是指實數
00:15:46 我們要知道三也是多的意思
00:15:50 不過三還無法表達那些數量之多
00:15:55 才會說九
00:15:58 意思就是說
00:15:59 數目極多的意思
00:16:04 注解第二
00:16:06 佛教大辭典這樣說
00:16:08 道家與九泉之下
00:16:13 陰曹三塗與六道之趣
00:16:17 稱為九地
00:16:19 在道教大辭典說
00:16:22 道家就是九泉之下
00:16:25 陰曹三塗和六道一切
00:16:29 都稱為九地
00:16:33 另外說到九泉
00:16:35 我們再看道教大辭典
00:16:38 九泉
00:16:39 謂九地之下
00:16:40 陰曹地方也
00:16:43 九泉
00:16:44 等於就是九地之下
00:16:47 就是陰曹地方
00:16:49 等於就是陰間
00:16:52 等於就稱為九泉之下
00:16:55 所以我們現在常常說
00:16:58 死在九泉之下
00:16:59 九泉就是變成陰間就對了
00:17:03 佛光大辭典這樣說
00:17:06 九地
00:17:08 又稱九有
00:17:09 有情居止之世界
00:17:13 九地是什麼
00:17:14 九地有時候稱為九有
00:17:17 就是有情在住的地方
00:17:21 何謂有情
00:17:23 我們現在再看佛光大辭典
00:17:26 有情
00:17:28 舊譯為眾生
00:17:30 即生存者之意
00:17:32 有情係指人類
00:17:36 諸天餓鬼
00:17:38 畜生阿修羅等
00:17:40 有情識之生物
00:17:43 佛光大辭典這樣說
00:17:45 它說有情
00:17:47 舊的翻譯稱為眾生
00:17:50 就是生存的意思
00:17:54 有情就是關係到人
00:17:56 和所有的神
00:17:58 餓鬼畜生和阿修羅
00:18:02 全都稱為有情
00:18:05 就是有情識的生物
00:18:08 注解第三
00:18:10 佛光大辭典這樣說
00:18:12 眾生
00:18:14 又譯作有情
00:18:17 含識
00:18:19 即含有心識者
00:18:22 眾生一語
00:18:24 普通指迷界之有情
00:18:29 佛光大辭典說眾生
00:18:31 另外一個翻譯就是稱為有情
00:18:34 所以我們現在說有情就是眾生
00:18:36 眾生就是有情
00:18:40 等於就是有含識
00:18:43 有意識的動物
00:18:48 眾生這句話呢
00:18:51 普通都是指迷迷惘惘的社會
00:18:55 就是稱為有情
00:18:58 注解第四
00:19:00 辭海這樣說
00:19:02 騫
00:19:03 通愆
00:19:04 荀子正名
00:19:07 永思騫兮
00:19:09 注咎也
00:19:11 它說這字騫和這字愆通用
00:19:15 在荀子正名說永思騫兮
00:19:19 這個注解裡說咎
00:19:21 何謂咎
00:19:22 我們再看辭海
00:19:24 咎
00:19:25 罪過也
00:19:26 咎就是罪過
00:19:27 騫就是罪過
00:19:30 注解第五
00:19:32 辭海這樣說
00:19:33 林眾也
00:19:36 凡叢集之處皆曰林
00:19:41 林就是很多很多的意思
00:19:46 假使有很多集合之處都稱為林
00:19:51 例如叢林竹林森林
00:19:54 林就是聚合的意思
00:19:58 注解第六
00:20:01 佛光大辭典這樣說
00:20:03 惡知識
00:20:04 為善知識之對稱
00:20:07 又作惡友惡師惡師友
00:20:11 即說惡法與邪法
00:20:14 使人陷於魔道之惡德者
00:20:18 它說惡知識
00:20:21 和善知識是相對的話
00:20:25 所以惡知識有時候稱作
00:20:27 惡友惡師惡師友
00:20:30 等於就是全在說
00:20:34 亂七八糟的道理給別人聽
00:20:37 讓人走上魔道
00:20:39 是一些惡德性的人
00:20:43 注解第七
00:20:45 辭海這樣說
00:20:46 擁護佐助也
00:20:48 擁護就是幫助的意思
00:20:50 我們現在看呂純陽祖師的說明
00:20:56 祂說何謂百穢
00:20:58 百穢就是一切的罪惡
00:21:02 九就是表達數目很多
00:21:06 九地就是指一切眾生在住的世界
00:21:12 騫就是罪過
00:21:15 林就是很多的意思
00:21:19 所以騫林就是指什麼
00:21:22 指這些惡知識
00:21:24 一些這些壞人
00:21:29 或是說失德的人
00:21:34 就是說九地的一些眾生
00:21:37 善的人比較少
00:21:39 惡的人比較多
00:21:41 所以群魔都來幫助惡知識
00:21:46 來傳邪道
00:21:48 所以才說
00:21:49 百穢藏九地
00:21:51 群魔護騫林這句話
00:21:54 所以你們有時候聽道理
00:21:57 就要很注意
00:21:59 吃飽就只會說劫數
00:22:02 說一些靈驗顯化
00:22:04 講一些迷信
00:22:06 那等於都是魔在傳道
00:22:10 我就常常說
00:22:13 說人有人的人格
00:22:16 神有神的格
00:22:18 你只有說神
00:22:20 神是三不等神
00:22:22 雖然神明桌上供奉的是
00:22:25 什麼佛祖啦
00:22:26 什麼大道公媽祖婆王爺公
00:22:30 但是事實上在扶的神
00:22:32 到底是什麼神你不知道
00:22:34 對於神格
00:22:37 現在有一本新時代輪迴錄
00:22:40 給你的這本
00:22:41 你翻一百一十七頁
00:22:44 現在從一二三四
00:22:46 那有很多首詩
00:22:47 我們現在一首一首來讀
00:22:50 第一首
00:22:52 因為這寫在黑板會花很多時間
00:22:55 所以才用本子給你看比較快
00:22:59 收圓功果證金仙
00:23:08 不滅不生萬萬年
00:23:14 上乘法門無相在
00:23:18 明心見性達先靝
00:23:25 何謂收圓功果
00:23:27 一個人修行
00:23:29 三千功八百果都圓滿
00:23:34 這樣你就進入金仙
00:23:36 何謂金仙
00:23:37 你翻佛學辭典就知道
00:23:39 金仙就是佛
00:23:41 佛就是金仙
00:23:43 他當佛就可以說是不生不滅
00:23:48 萬萬年就是說無法形容年歲
00:23:52 年歲無法說
00:23:54 非常長
00:23:56 上乘的法門是無相
00:24:00 無相就是無著相
00:24:03 你今天若要收圓功果
00:24:06 你就要明心見性
00:24:09 達到先天之處
00:24:11 先天寫一個青氣
00:24:14 這就是一般道書寫的天
00:24:17 一般的天是簡單寫
00:24:22 現在第二首
00:24:26 有果無功作地仙
00:24:31 身亡住世有千年
00:24:36 顯神濟眾補功德
00:24:40 修滿課程登上天
00:24:46 有人在世有果無功
00:24:52 何謂有果無功
00:24:55 我說現在大多數出家人
00:24:58 都是有果無功
00:25:00 怎麼說
00:25:01 他修養很好啊
00:25:04 沒有做壞事啊
00:25:06 能夠學忍辱道啊
00:25:09 不過他無功啊
00:25:10 出家人有功的很少
00:25:14 為什麼說出家人有功的很少
00:25:17 何謂功
00:25:18 功就是布施
00:25:20 布施其中有三施
00:25:23 財施法施無畏施
00:25:26 出家人哪有辦法財施
00:25:29 反而要眾生供養他
00:25:32 要拿錢給他
00:25:33 他哪能夠財施
00:25:34 絕對沒辦法啊
00:25:35 那法施呢
00:25:37 出家人有幾個出來講道
00:25:41 沒幾個啦
00:25:42 不信的話
00:25:43 臺灣全島幾個出家人出來講道
00:25:47 沒有講道就沒法施
00:25:51 再來無畏施
00:25:53 無畏施是例如什麼
00:25:56 沙彌比較有無畏施
00:25:59 掃地啦
00:26:00 擦神明桌啦
00:26:01 在廚房洗碗筷
00:26:03 那都是無畏施
00:26:04 不過出家人大家都擺大派頭
00:26:07 哪裡會有無畏施
00:26:09 所以他就有果無功
00:26:12 若有果無功就當地仙
00:26:17 他死了之後
00:26:20 在這世間有一千年
00:26:24 等於就是去當神
00:26:27 現在去當神
00:26:30 他就會顯化
00:26:31 保佑別人
00:26:33 補功德
00:26:36 修滿他的三千功之後
00:26:40 才能夠脫離生死
00:26:42 他不用修果
00:26:43 他要修功
00:26:45 因為果已經滿了
00:26:46 所以要修功
00:26:49 第三首
00:26:52 有功無果任神仙
00:26:57 享受香煙五百年
00:27:02 默默佑民積果滿
00:27:05 其靈不顯也昇天
00:27:10 有人有功無果
00:27:13 何謂有功無果
00:27:15 你看鋪橋造路施捨棺木救濟貧民
00:27:19 善事很會做
00:27:21 不過脾氣很差
00:27:24 說不到兩句話
00:27:25 臉紅脖子粗
00:27:27 度量小
00:27:30 無量
00:27:32 這就是有功無果
00:27:33 雖然你善事做很多沒錯
00:27:36 不過他都沒有果
00:27:39 這樣呢
00:27:40 死後就會去當神
00:27:42 現在當神去享受香煙五百年
00:27:48 他現在默默保佑人
00:27:52 會去積他的果
00:27:57 但是他不靈驗
00:28:00 不靈驗是不靈驗
00:28:02 不過他八百果若修滿了
00:28:05 就會昇天
00:28:09 所以很多人說
00:28:11 那個神怎麼不靈驗
00:28:13 不是不靈驗
00:28:14 他就在修果
00:28:16 他就不用修功
00:28:18 修功就要保佑人
00:28:20 要濟世才有功
00:28:23 他功就滿了哪需要修功
00:28:26 他就默默說
00:28:27 沒靈驗就沒靈驗
00:28:29 別人說那個神沒用都不會顯化
00:28:32 你說你的
00:28:33 他就在修果
00:28:34 對不對
00:28:35 所以他果修滿之後
00:28:39 他就能脫離生死
00:28:43 再接下去
00:28:44 現在這首你就要很注意
00:28:46 這首字都印錯
00:28:50 這個印刷所
00:28:52 那本書
00:28:53 我校正到頭都痛了
00:28:56 那是很多字都印錯
00:28:58 所以現在這首詩你要注意
00:29:02 有果無功福德緣
00:29:08 身亡住世蒞神仙
00:29:14 佑良賜福護忠孝
00:29:20 積滿其功返上天
00:29:27 說假使說有的人他有修果
00:29:33 但是都沒有功
00:29:36 有造一點福德
00:29:39 他現在死後在這世間就去當神
00:29:45 去當神
00:29:47 他會去保佑一些善良的人
00:29:52 保佑忠孝的人
00:29:55 等他的功滿了之後
00:29:59 他也會昇上天
00:30:02 前面那個是有果無功
00:30:07 現在這個也是有果無功
00:30:10 不過有一點角度不同
00:30:13 所以神的角度很多的原因就是這樣
00:30:18 但是有一種人
00:30:21 他無功也無果
00:30:24 住世布施福德緣
00:30:28 身亡任職作䰠仙
00:30:32 補修功果三千滿
00:30:37 八百果成還上天
00:30:42 它說在世間布施
00:30:46 造一些福德
00:30:50 那麼福德和功德不同
00:30:54 福德是有所求的心
00:30:59 就是說他自己有所求去做善事
00:31:04 有代價去做善事的
00:31:06 這是福德
00:31:07 一個人若用無代價無住的心
00:31:10 去做善事
00:31:11 這才是功德
00:31:13 這在六祖壇經和金剛經就講得很清楚
00:31:18 因為這不便再詳細解釋
00:31:21 再解釋下去
00:31:22 這些詩解釋不完
00:31:25 所以他住世布施
00:31:28 有福德的因緣
00:31:30 死了之後
00:31:32 他現在去當神
00:31:34 去當神仙
00:31:36 這個䰠
00:31:37 和剛剛那個神
00:31:39 不一樣
00:31:43 這個神是一種比較正氣的神
00:31:52 這個䰠是比較有執著的神
00:31:56 所以普通你看神會計較
00:32:00 有的沒的
00:32:01 都是這種䰠
00:32:02 這字也讀作䰠
00:32:04 它用一個鬼字旁
00:32:05 等於就是心還有一種報仇的心理
00:32:10 就是說你有拜我
00:32:14 我才要保佑你
00:32:15 你不拜我
00:32:16 我就不保佑你
00:32:17 有那種心理
00:32:19 所以他現在就要補修功課
00:32:22 三千滿
00:32:24 八百果成才會還上天
00:32:27 但是若是這種䰠
00:32:29 大多數要回歸上天很難
00:32:32 福若盡
00:32:33 又墜落當人而已
00:32:37 再接下去
00:32:38 現在看第五
00:32:40 執相果成是鬼仙
00:32:44 阿修羅道享千年
00:32:47 爭權不讓顯威力
00:32:51 微小回頭歸上天
00:32:55 說有的人執相
00:32:58 雖然他果修很好
00:33:02 不過他成鬼仙
00:33:05 比如說很多人
00:33:07 有人信一個宗教
00:33:08 對那個宗教很執著
00:33:11 吃飽就只會講其他宗教的壞話
00:33:15 他的修養不是不好
00:33:17 他的修養是在他的教裡修養很好
00:33:21 不過對外教的偏見很大
00:33:24 這就是有一種執相
00:33:26 就像是你看十法界圖
00:33:28 當時你若聽十法界阿修羅道就知道
00:33:33 所以他今天死之後
00:33:36 就要去阿修羅道
00:33:38 享一千年
00:33:41 但是鬼仙呢
00:33:43 他來當神
00:33:45 大多數都爭權
00:33:47 真的很多神
00:33:49 有的乩童起乩在鬥法很多
00:33:52 神對神在鬥法也很多
00:33:54 這都是鬼仙
00:33:57 這比較喜歡顯化
00:33:59 比較喜歡靈驗
00:34:00 比較喜歡顯現威力
00:34:03 他很少想要回去上天
00:34:08 只要享受人間的香煙就好
00:34:11 他就沒有想要回去上天
00:34:16 再接下去第六
00:34:19 成住壞空氣數休
00:34:25 彼星輪轉我星球
00:34:30 壽期未滿諸神鬼
00:34:35 臨到娑婆再補修
00:34:42 地球成住壞空
00:34:44 這上期就有在解釋
00:34:48 九六凡人時就說明清楚了
00:34:53 現在這顆星球到氣數盡
00:34:57 重新再混沌的時候
00:35:00 裡面那些神和鬼要跑去哪
00:35:04 都去別的星球
00:35:07 比如說現在有一顆星球
00:35:09 氣數完了之後
00:35:11 那些所有的神鬼
00:35:13 都來到地球
00:35:16 他以前在那個地球當神
00:35:19 現在來這個地球祂也當神
00:35:22 若是那種神
00:35:24 都不會開口
00:35:26 他若坐在神明桌上
00:35:27 也是笨笨的坐著而已
00:35:29 你若扶乩童就知道
00:35:31 一些乩童一直搞都不會開口
00:35:34 現在等到時機到了
00:35:37 突然間就會開口
00:35:40 說啊乩童開口了
00:35:42 為什麼
00:35:43 外星球來的跟我們語言不通
00:35:46 不通在地球一直學
00:35:49 學久了學到語言能通了
00:35:51 他就開口了
00:35:53 但是不會開口的神
00:35:55 不是只有外星球來的
00:35:58 有一種畜牲的神也不會開口
00:36:01 畜牲也會修行
00:36:04 他若來當神也不會開口
00:36:06 若是那種的就永遠不會開口
00:36:09 這樣說比較快
00:36:10 若外星球來的
00:36:11 一開始不會開口
00:36:12 後來就會開口了
00:36:16 再接下去
00:36:17 現在看第七
00:36:21 三期末劫正邪混
00:36:30 山魅獸精創派門
00:36:35 依附乩童顯技藝
00:36:41 胡言惑眾眾迷惛
00:36:45 現在你要注意
00:36:48 現在我們在這個課是寫侯
00:36:55 不是
00:36:56 胡才對
00:36:59 胡言就是亂講話
00:37:02 寫胡
00:37:03 那印錯了
00:37:06 它說在三期末劫之時
00:37:11 正和邪都混雜
00:37:15 一些這些山魅
00:37:17 一些這些畜牲獸精
00:37:21 祂們會創派門
00:37:24 但是祂們這種不會自己活動
00:37:28 祂就要來附乩童
00:37:31 要顯化亂搞
00:37:33 有的你看
00:37:34 刀亂砍
00:37:36 操五寶種種
00:37:39 話就亂講
00:37:41 亂迷惑眾生
00:37:43 眾生看祂這樣亂搞
00:37:46 當作很靈驗
00:37:47 他也迷迷惘惘在信他
00:37:52 再接下去第八
00:37:56 佛性四生皆有然
00:38:00 修成功果可皈天
00:38:05 獸禽果滿附人體
00:38:10 濟世行功望證仙
00:38:14 也有中途脫了節
00:38:17 現身迷眾造尤愆
00:38:22 一朝福盡輪迴轉
00:38:25 前入三途受苦煎
00:38:30 它說若是佛性
00:38:33 每個人都有
00:38:35 說到佛性大家都有
00:38:38 但是呢
00:38:39 他修成功果
00:38:46 無論什麼人功果若修圓滿
00:38:51 你就能夠皈天
00:38:53 但是有一些畜牲
00:38:57 牠果滿無功
00:39:00 有的畜牲會修果啊
00:39:02 但是牠無功
00:39:04 無功牠今天想要發揮
00:39:07 牠是畜牲無可發揮
00:39:09 結果呢
00:39:10 牠就附在乩童的身體
00:39:14 來濟世行功
00:39:16 希望能成仙
00:39:19 但是也有一些畜牲
00:39:21 牠現在享受之後
00:39:24 就脫離當神的規矩
00:39:29 迷迷惘惘
00:39:31 迷惑眾生
00:39:33 一旦牠的福盡了之後
00:39:36 就又再輪迴
00:39:38 就又墜入三途
00:39:40 三途就可以說是畜牲
00:39:44 餓鬼地獄
00:39:45 又下去三途受苦
00:39:50 今晚講到這
00:39:52 因為時間差不多告一段落

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

瑤池金母經(舊)19

瑤池金母經(舊)19

瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經(舊版)19/66部影片

熱門影集