瑤池金母經(舊)27

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

瑤池金母經(舊)27

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年11月01日 00:00

加入最愛 跳過片頭曲 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:02:37 第五行
00:02:40 倒數第二字
00:02:42 不然現在開始
00:02:45 願傾八霞光
00:02:49 照依皈依心
00:02:53 說希望要嚮往行八正道
00:02:58 能夠發出瑞氣的霞光
00:03:02 八霞光就是行八正道所發出來的光
00:03:07 遵照老母講的話
00:03:10 照依
00:03:11 皈依心就是說要皈依自己的佛心
00:03:16 所以對於願傾八霞光
00:03:20 說要行八正道
00:03:22 在上上期也已經說明很清楚了
00:03:27 說照依皈依心
00:03:29 要皈依自己的佛心
00:03:31 所以我們上期
00:03:33 有引六祖壇經
00:03:37 惠能六祖所說的
00:03:39 說要皈依自性三寶
00:03:42 我們也有引到佛學大辭典
00:03:45 說自性三寶的說明
00:03:48 但是我們上期最後
00:03:52 來引華嚴經
00:03:54 你看上期華嚴經講的
00:03:59 它說皈依佛者
00:04:01 令諸佛歡喜
00:04:05 如孝子尊重父母
00:04:09 承順顏色心不暫捨
00:04:13 如來自修行中來
00:04:16 修行法是供養也
00:04:19 這段就是說
00:04:21 要怎麼樣供養佛祖
00:04:25 供養佛祖不是說
00:04:27 我東西準備豐盛一點拜祂
00:04:31 或是念佛
00:04:32 不是這樣
00:04:34 所以你要供養佛祖
00:04:36 就是講我們的修行
00:04:39 所以在這裡面
00:04:41 我們有一條說
00:04:44 放棄事業者不能利益
00:04:48 這個利益
00:04:51 這個注解我們上期有講過
00:04:54 這個利益
00:04:57 等於就是隨順佛法
00:05:01 得到
00:05:03 現益就是說
00:05:05 眼前的福報
00:05:06 和後世所得來的當益
00:05:10 就是證果
00:05:12 但是現在說
00:05:13 放棄事業者不能利益
00:05:16 假使曲解誤會就不對了
00:05:20 事業一般人都說什麼
00:05:23 說我們的生意
00:05:25 叫做事業
00:05:26 你若沒有做生意的話
00:05:30 說你無法證果
00:05:31 有人就曲解說
00:05:33 這樣就要努力做生意
00:05:35 努力做生意才能修成正果
00:05:37 沒有做生意就不能修成正果
00:05:39 不是這樣
00:05:40 這個事業
00:05:42 並不是指一般世俗的事業
00:05:47 所以對於上期注解第二
00:05:49 這個事業
00:05:51 我們今晚有必要來解釋一下
00:05:54 我們先看辭海的說明
00:05:57 來看注解第二
00:06:00 辭海這樣說
00:06:02 所營謂之事
00:06:05 事成謂之業
00:06:10 辭海說我們所經營
00:06:12 這就是事
00:06:14 無論做什麼事
00:06:16 我們所經營的
00:06:17 就是叫做事
00:06:19 事若成功之後
00:06:22 這叫做業
00:06:24 事業
00:06:26 等於就是工作成功
00:06:30 但是呂純陽祖師另外一個角度說
00:06:35 何謂事業
00:06:38 以俗言之
00:06:41 己所經營者曰事
00:06:44 事成曰業
00:06:47 若以道言之
00:06:49 修人道者
00:06:51 行於人道
00:06:52 修天道者
00:06:54 行於天道
00:06:55 修菩薩道者
00:06:57 行於菩薩道
00:06:58 盡己所經營者
00:07:01 曰事
00:07:02 事成證果曰業
00:07:05 若放棄事業者
00:07:08 雖歸依佛寶
00:07:10 亦徒勞矣
00:07:12 故曰
00:07:14 放棄事業者
00:07:15 不能利益也
00:07:19 呂純陽祖師這樣說
00:07:22 說何謂事業
00:07:26 這個事業若用世俗來說
00:07:31 就是自己所經營
00:07:33 就是事
00:07:35 無論做什麼工作
00:07:36 我們今天所經營的就是事
00:07:40 這個事做成就是叫做業
00:07:45 假使用道來說
00:07:50 你若修人道
00:07:52 就要行人道
00:07:55 修天道
00:07:56 就要行天道
00:08:00 你若修菩薩道
00:08:01 就是要行菩薩道
00:08:04 盡你自己所經營
00:08:08 這叫做事
00:08:11 這個事若成之後
00:08:14 你證果
00:08:15 你若修人道
00:08:17 後世可以當有錢人
00:08:20 修天道你可以去當神
00:08:23 你修菩薩道可以了脫生死
00:08:26 事若成證果就是業
00:08:29 但是有人會有一種誤會說
00:08:34 業
00:08:35 業就不好啊
00:08:37 這你就不懂
00:08:38 業有一個善業一個惡業
00:08:41 不過大多數現在說業
00:08:44 都說去壞的方面
00:08:45 實際上我們
00:08:46 你若有看佛經就知道
00:08:49 有十善業
00:08:50 一個十惡業
00:08:52 這個業不是指壞的
00:08:54 這個業是指成就
00:08:57 你若是惡業
00:08:58 就是成就到地獄
00:09:00 也是業
00:09:01 對不對那是惡業
00:09:03 若是善業
00:09:04 就是向上的
00:09:07 假使一個人
00:09:09 若說放棄事業
00:09:11 放棄事業就是說
00:09:12 你要修人道沒修人道
00:09:15 要修天道你沒修天道
00:09:18 要修菩薩道你沒修菩薩道
00:09:20 這就是說
00:09:21 你今天放棄事業
00:09:24 雖然你今天有皈依佛寶
00:09:28 這也是沒用
00:09:30 徒勞就是沒用
00:09:33 所以辭海續篇這樣說
00:09:35 徒勞
00:09:36 空費心力也
00:09:39 徒勞就是空費你的心的力量
00:09:43 就像是空費你心裡所想的
00:09:46 辭彙說徒勞
00:09:48 空勞而沒有利益
00:09:50 徒勞等於就是空空
00:09:52 瞎忙
00:09:54 沒用
00:09:54 那個意思
00:09:56 在華嚴經裡面
00:10:00 才跟我們說
00:10:01 放棄事業者
00:10:02 不能利益這句話
00:10:05 所以世間人很多人
00:10:07 現在宗教有一種錯誤的思想
00:10:12 若是一般人說我來皈一個宗教
00:10:15 就想說要得到利益
00:10:17 皈依一個教我就要脫離生死
00:10:20 都是這種思想
00:10:23 今天中午
00:10:26 三重一位太太打電話給我
00:10:29 但是這通電話不是今天才打來的
00:10:33 因為我現在都不接電話
00:10:36 都是我女兒接的
00:10:39 因為有的都問世俗事
00:10:41 若是問道理的
00:10:42 我女兒就會轉接給我
00:10:44 問世俗事我女兒就跟他說沒空
00:10:47 在寫字什麼的
00:10:49 她都不理他
00:10:50 這位太太很有耐心
00:10:53 連續打快要一星期
00:10:55 每天打
00:10:56 每天打都是我女兒接的
00:10:59 我女兒說很糟糕
00:11:01 我快要被這位太太氣死
00:11:03 整天說一樣的話
00:11:05 下午遇到我女兒在煮飯
00:11:10 可能是抽油煙機很大聲
00:11:13 沒有聽到電話聲
00:11:14 電話就響很久沒有來接
00:11:17 我就接起來
00:11:18 我們就不知道是誰
00:11:20 接起來結果就是那位太太
00:11:24 在說她丈夫是怎樣匪類
00:11:26 怎樣匪類
00:11:27 講了一大堆
00:11:30 我就跟她說
00:11:31 不然叫他來聽道理
00:11:34 聽道理才可以改變他的性質
00:11:37 因為很多人聽道理改變
00:11:40 就可以有所成就
00:11:42 她說沒用啦
00:11:44 怎樣沒用
00:11:45 他也有皈依
00:11:47 在拜某某大法師
00:11:48 他也有皈依
00:11:50 說皈依的話
00:11:53 他道理沒有聽嗎
00:11:54 那都沒用
00:11:57 我去很多間廟叫人幫他祭改
00:12:00 我錢也花很多
00:12:03 都沒用
00:12:04 沒用呢
00:12:05 別人告訴我
00:12:06 說現在電台有一個
00:12:09 某某老師在講道理
00:12:11 可能功力很大
00:12:13 你就請他來
00:12:14 你看有沒有辦法
00:12:16 多少錢都沒關係
00:12:17 問我有沒有辦法
00:12:19 我說很抱歉你去找別人
00:12:21 我沒有那個功力
00:12:23 我也沒辦法那樣做
00:12:25 除了聽道理以外沒辦法
00:12:28 她說他就不聽
00:12:30 說不聽他就有皈依
00:12:32 有皈依去找他師父
00:12:34 叫他師父跟他說
00:12:36 他師父就不理
00:12:38 不理我有什麼辦法
00:12:40 世間人就是這樣
00:12:42 現在有一些大法師
00:12:45 很糟糕
00:12:46 我們不能講人
00:12:48 我講話都是對事不對人
00:12:51 徒弟一直收
00:12:53 有時候刊登在報紙
00:12:56 什麼大明星拜他為師
00:12:59 什麼大歌星拜他為師
00:13:02 那裡面
00:13:03 我看報紙拜大法師的
00:13:07 大明星大歌星
00:13:10 從第四台出來
00:13:11 說話粗俗
00:13:14 聽說是沉迷賭博
00:13:17 有的私生活都不好
00:13:21 現在那個師父收那種徒弟很慘
00:13:25 為什麼很慘
00:13:27 拿人錢財替人消災
00:13:29 我就常常這樣說
00:13:30 你拜他為師要包紅包給他
00:13:33 常常要供養他
00:13:35 錢一直拿
00:13:37 徒弟錢來
00:13:38 徒弟錢來
00:13:39 拿一拿真的
00:13:41 說他修很好
00:13:42 以後說要去西方
00:13:46 他的徒弟多
00:13:47 有的收了幾千個幾萬個
00:13:50 大家都拉他後腳
00:13:52 你不能去
00:13:53 你要帶我一起去
00:13:56 他師父本來要去西方
00:13:58 被他那些徒弟一直拉
00:14:00 那些徒弟要下地獄
00:14:01 順便被拉下地獄
00:14:03 所以有人說老師你怎麼不收徒弟
00:14:06 我不敢
00:14:07 我肩膀薄薄的
00:14:09 我自己的擔都擔不起了
00:14:11 還擔別人的
00:14:12 那我沒辦法
00:14:13 我只有鼓勵你們聽道理
00:14:16 鼓勵你們修
00:14:17 各人修各人的
00:14:19 我無法去擔這個罪孽
00:14:24 想說皈依佛寶就想要怎樣
00:14:28 說你今天皈依佛寶也是沒用
00:14:33 所以說事業
00:14:36 六祖壇經
00:14:38 你若有聽到就知道
00:14:40 六祖壇經課本
00:14:42 七十五頁的地方有一段
00:14:46 有一位叫做方辯
00:14:49 方辯也是一位出家人
00:14:52 這個方辯來拜六祖
00:14:56 六祖問他你做什麼事業
00:15:00 祂問他做什麼事業的目的是
00:15:03 就像是剛剛說的那些
00:15:05 你修什麼道
00:15:07 你是修天道還是修菩薩道
00:15:09 你到底修什麼道
00:15:11 目的是要問他這個
00:15:13 要命
00:15:14 這個出家人
00:15:16 這個方辯
00:15:17 他以前還沒出家之前
00:15:19 是在雕刻
00:15:23 現在六祖問他
00:15:25 他不知道這個意思
00:15:26 回祂說
00:15:29 師父啊
00:15:30 我就在刻偶
00:15:31 在雕刻佛像
00:15:33 六祖說你說話跟我對不上
00:15:36 我問你的事業是
00:15:37 你到底修什麼道
00:15:39 你卻跟我說你在雕刻
00:15:41 祂說好啊你在雕刻
00:15:42 不然你去刻一尊佛祖給我看
00:15:45 就這樣說好啦
00:15:47 不然你刻佛祖給我看
00:15:49 去雕一尊佛祖
00:15:51 很漂亮
00:15:52 六祖看一看說
00:15:55 你能夠雕刻佛祖的身體
00:15:59 你無法雕刻佛祖的心
00:16:01 這樣跟他說
00:16:03 這是一段很有趣的道理
00:16:06 六祖壇經錄影帶之後就會講到這
00:16:10 這個事業你不要曲解
00:16:14 這個事業本來不是只普通的工作
00:16:18 修行人說的事業就是修行
00:16:21 你就要注意
00:16:23 所以現在華嚴經說
00:16:27 放棄事業不能利益
00:16:29 你雖然皈依
00:16:31 這前面就有講皈依佛
00:16:33 你雖然皈依
00:16:35 但是你若不照著佛祖這條路去做
00:16:38 你若不去修行
00:16:40 這樣你無法修成正果
00:16:42 華嚴經就講這麼明白了
00:16:45 哪能夠說我來皈依來洗禮來一指
00:16:49 就要去天堂
00:16:50 哪有這麼快
00:16:52 一個人你不修絕對沒用
00:16:55 另外華嚴經又一段文這樣說
00:16:58 具足十種法
00:17:02 為真供養如來
00:17:06 一以法供養
00:17:10 二以諸行供養
00:17:14 三平等利益一切眾生
00:17:18 四以慈悲心隨順
00:17:22 五以如來力
00:17:25 六一切善法勤修不捨
00:17:30 七一切菩薩事業不捨
00:17:34 八如說行如行說
00:17:38 九長時修行
00:17:42 心不疲厭
00:17:44 十大菩提心常不捨
00:17:49 若具足是此十法
00:17:52 得供養如來
00:17:55 如財寶飲食衣服者
00:17:59 非真供養也
00:18:02 這裡面有一個事業
00:18:05 這個事業
00:18:06 我們剛剛雖然有說明過
00:18:08 但是我們剛剛所說明
00:18:11 是只有根據辭海
00:18:13 和呂純陽祖師講的
00:18:15 現在這個事業
00:18:17 另外看佛光大辭典所說明
00:18:22 你就知道這個事業
00:18:24 並不是指凡間所講的
00:18:27 工作的事業
00:18:29 佛光大辭典這樣說
00:18:32 業圓淨
00:18:33 又作事業圓滿
00:18:36 謂菩薩為二乘凡夫等
00:18:40 作一切利益之事
00:18:44 佛光大辭典說
00:18:46 有一個叫做業圓淨
00:18:49 業圓淨另外一個名字
00:18:52 叫做事業圓滿
00:18:54 事業圓滿不是說我工作做得很好
00:18:57 這個事業就是說什麼
00:19:00 是菩薩為二乘
00:19:02 二乘就是指聲聞緣覺
00:19:07 和凡夫
00:19:10 作一切利益的事
00:19:12 等於就是講經說法
00:19:14 度化眾生
00:19:16 這就是菩薩的事業
00:19:19 你就要注意這樣
00:19:20 現在我們來看華嚴經的說明
00:19:26 說你一個人
00:19:28 有十種法可以圓滿
00:19:33 具足就是圓滿
00:19:34 這就是真正供養佛祖
00:19:39 第一
00:19:41 要用心來供養
00:19:43 以法就是照我們的心
00:19:46 絕對就要照我們的心來供養
00:19:49 不是用外觀的供養
00:19:52 第二
00:19:54 你就要做好事來供養
00:19:56 諸行就是善事
00:19:58 做一切善事來供養
00:20:02 第三
00:20:04 你就要平等利益一切眾生
00:20:08 學道的人若無平等心
00:20:12 你只有有教有類
00:20:15 這個心理跑出來
00:20:16 就不平等了
00:20:18 學道就是有教無類
00:20:20 不分教別
00:20:22 來利益眾生
00:20:24 這才是供養佛祖
00:20:27 第四就用慈悲的心
00:20:30 跟著佛祖走
00:20:33 佛祖怎麼做
00:20:34 你要跟著佛祖的腳步走
00:20:36 這才是真正的供養
00:20:40 第五以如來力
00:20:44 這個以如來力的意思
00:20:47 就是等於
00:20:49 一個人你要做事情
00:20:54 就是效法佛祖所有諸行的力量
00:21:01 來行
00:21:03 第六
00:21:05 就是一切善法
00:21:07 一切善法
00:21:08 說善法就是指十善
00:21:12 一切善法你要認真修
00:21:15 不要丟掉
00:21:19 第七
00:21:20 一切菩薩的事業
00:21:23 你不要丟棄
00:21:25 一切菩薩的事業
00:21:27 剛剛佛光大辭典有說明
00:21:30 就是要做一位要修菩薩行的人
00:21:33 你就是要勸化眾生
00:21:35 引導眾生
00:21:36 走好路
00:21:39 第八
00:21:40 如說行如行說
00:21:44 普通這都做不太到
00:21:47 何謂如說行
00:21:49 你說了就要做
00:21:51 不然你不要說
00:21:53 對不對
00:21:54 世間很多人光說不做
00:21:57 台上講人台下被講
00:22:00 所以真正的修行就是
00:22:02 說到做到
00:22:05 如行說
00:22:06 做得到再說
00:22:09 沒辦法做的你不要講
00:22:11 我就喜歡賭博說你不要賭博
00:22:14 這樣不行對不對
00:22:17 一個人不肯做善事
00:22:19 你就要做善事
00:22:21 你自己都不肯做
00:22:22 你叫人做善事
00:22:24 所以你就要做再說
00:22:27 你說了就要做
00:22:28 做了再說
00:22:30 這才是真正供養佛祖
00:22:34 第九
00:22:36 要永遠修行
00:22:38 修行不是三天兩天
00:22:41 修行是要長時間
00:22:46 你的心不要想疲倦想懶惰
00:22:52 第十
00:22:54 要拿大道的心
00:22:57 菩提心就是大道心
00:22:59 要拿出大道的心
00:23:01 永遠不能丟棄
00:23:04 假使你能夠把這十項做圓滿
00:23:10 才是真正供養佛祖
00:23:14 假使你用財寶
00:23:17 用財寶就是說我拿十萬添香油
00:23:21 拿二十萬添香油
00:23:22 這就是財寶
00:23:24 飲食就是我現在四果拜很澎湃
00:23:28 現在就乾脆啦
00:23:30 現在就是夏天
00:23:31 不然飲料帶一整箱
00:23:34 這就是飲食
00:23:36 衣服
00:23:37 做一件比較漂亮的袈裟
00:23:40 給佛祖穿
00:23:42 這就是衣服
00:23:44 你若用財寶用飲食用衣服
00:23:47 這不是真正的供養
00:23:50 這不是我講的
00:23:51 這佛祖講的
00:23:53 佛祖說你拿錢給我不是供養
00:23:57 你拿東西來給我吃
00:23:58 也不是供養
00:24:00 假使拿衣褲給我穿
00:24:02 也不是供養
00:24:04 你若要供養佛祖就要修行
00:24:07 有的不懂得就說
00:24:08 現在要去供養佛祖
00:24:10 就拿一些錢去
00:24:11 現在要供養佛祖
00:24:13 就拿澎湃一點去拜
00:24:16 佛祖不是餓鬼
00:24:18 佛祖也不要你的東西
00:24:20 我是一個凡夫我就不要東西
00:24:23 不要說佛祖
00:24:24 佛祖是勝我幾百倍幾千倍幾萬倍
00:24:29 對不對
00:24:29 我是一位普通的講道者
00:24:31 普通小小一位老師
00:24:34 你要拿錢給我我就不要
00:24:36 你要拿東西給我我就不要
00:24:38 那佛祖祂會不如我嗎
00:24:41 假使佛祖愛你的錢
00:24:42 愛你的東西供養
00:24:45 這樣佛祖就比我沒用了
00:24:47 我大膽說就是這樣
00:24:50 我一個普通的老師就不要了
00:24:53 佛祖怎麼會要
00:24:54 你想就知道
00:24:55 對不對
00:24:56 所以華嚴經裡就說這樣
00:25:01 所以呢
00:25:01 世間人你若真的有心要供養佛祖
00:25:05 就趕快修行讓佛祖開心
00:25:07 這樣就是供養
00:25:09 所以才有一些師兄弟說
00:25:11 老師這個要給你你不要
00:25:13 那要給你你也不要
00:25:14 這樣要怎麼報答你的人情
00:25:16 我說要報答什麼人情
00:25:18 現在我講給你聽
00:25:20 又沒有代價
00:25:21 有什麼人情
00:25:22 你若真的要報答我
00:25:23 你就努力修行就是報答我
00:25:25 我常常這樣說
00:25:27 所以你們都不用拿什麼東西給我
00:25:30 老師什麼東西都不要
00:25:32 我三餐有得吃有得穿
00:25:35 我兒子就有給我零用錢
00:25:37 現在我要什麼東西
00:25:38 對不對
00:25:39 你給我
00:25:39 我是增煩惱
00:25:42 對不對
00:25:42 真的你給我我增煩惱
00:25:44 怎樣增煩惱
00:25:46 其中有幾個
00:25:49 就說要給我當兒子
00:25:51 現在你不收徒弟
00:25:53 我乾脆做你的兒子
00:25:54 父親節生日一直給
00:25:57 給我我是很煩
00:25:59 怎樣煩
00:26:00 那些錢我就又回向
00:26:03 又拿出去做善事
00:26:05 這樣是不是更麻煩
00:26:06 你要做善事自己拿出去就好
00:26:08 何必又拿給我做什麼
00:26:11 對不對
00:26:11 你拿給我我又拿出去
00:26:13 這樣不是很麻煩嗎
00:26:14 對不對
00:26:15 所以這就是理
00:26:16 大家要知道
00:26:17 真正修行人是談道不談錢
00:26:19 談錢非道
00:26:21 這我的錄影帶
00:26:23 你再詳細看看沒關係
00:26:25 真正的修行人不是要拿別人的東西
00:26:28 既然要人的東西
00:26:30 貪的心就跑出來了
00:26:32 對不對
00:26:33 有人說不過出家人
00:26:35 又沒有子孫給他錢
00:26:37 對啊
00:26:38 若是出家人別人拿錢給他
00:26:40 要看類型
00:26:42 三餐有得吃有得穿就好
00:26:44 剩下的都要放進廟裡
00:26:47 放進寺裡
00:26:48 放進佛祖的事業
00:26:51 假使我一個月
00:26:54 三萬元就可以生活了
00:26:56 現在這個月這些徒弟
00:26:59 這些信徒就拿二三十萬給我
00:27:01 你就拿三萬去吃
00:27:03 剩十幾萬你就放在佛寺
00:27:06 不要自己拿去用
00:27:08 不然你修行人要那些錢做什麼
00:27:11 死後棺材要用大副一點嗎
00:27:13 想要埋深一點嗎
00:27:14 看有沒有金棺材可以埋
00:27:17 不是這樣
00:27:18 修行人根本就沒必要
00:27:20 我有妻有子的人
00:27:23 就不想要財產了
00:27:24 怎麼有的已經出家修行
00:27:29 要那些錢做什麼
00:27:31 你光想也知道
00:27:33 實在是你拿錢給他
00:27:35 找他的麻煩
00:27:36 說不定真的有道德的出家人
00:27:39 你拿錢給他
00:27:40 他也是又拿出去
00:27:42 你多給他找麻煩的
00:27:44 有零用錢可以花就好
00:27:46 像是現在道德會就好
00:27:49 別人說老師啊
00:27:51 道德會要捐款嗎
00:27:52 我說不用
00:27:53 他說怎麼那麼奇怪
00:27:54 每個會都說要捐款
00:27:56 說多拿一些來
00:27:57 你怎麼說不用
00:27:59 我很喜歡讓它當窮會
00:28:01 會越窮越好
00:28:03 有錢的會我就不要
00:28:06 有錢的會
00:28:07 領袖大家就相爭了
00:28:09 去做理事
00:28:11 去做監事
00:28:12 去做什麼職位
00:28:13 頭腦就想東想西
00:28:15 要出國就來看公的錢
00:28:18 三餐要吃也要看公的錢
00:28:21 吃吃父親
00:28:23 賺賺私房錢
00:28:24 大家都那種心理
00:28:26 會若窮
00:28:28 大家就會努力
00:28:30 會沒錢
00:28:32 沒錢這些領袖咬緊牙根
00:28:34 不然當領袖當假的嗎
00:28:36 對不對
00:28:36 領袖咬緊牙根拿出來就好了
00:28:38 對不對
00:28:39 以前道德會要買電話
00:28:41 理幹事大家說來
00:28:43 一人拿幾百元出來
00:28:46 實在是會越窮越好
00:28:48 真的大家都要會有錢
00:28:50 有錢就會生毛病
00:28:53 我不騙你
00:28:53 無論什麼會都一樣
00:28:55 只要有錢就會有毛病
00:28:57 因為修很好的人多
00:29:00 不過稻穗中間就會長稗
00:29:05 不然你
00:29:07 你種田的人
00:29:08 除草要做什麼
00:29:09 那些草若沒有除掉
00:29:10 以後收成很差
00:29:12 對不對
00:29:13 所以每個宗教都有野心家
00:29:17 利用正法
00:29:18 掩護非法
00:29:20 用正法掩護非法
00:29:24 嘴在講道
00:29:26 實際上都錢來啦錢來啦
00:29:28 都是這樣
00:29:30 所以我就是強調
00:29:31 修行人不要講錢
00:29:35 真的你若是拿錢
00:29:39 就實物最好
00:29:40 要蓋佛寺喔
00:29:41 要蓋佛寺好啊
00:29:43 我捐十包水泥
00:29:45 好啊
00:29:46 我捐三卡車的沙子
00:29:51 不然我捐什麼
00:29:53 這樣最好
00:29:54 若拿錢給他
00:29:56 那些錢去哪裡
00:29:57 說不定你都不知道
00:29:59 真的
00:30:01 我不是在毀謗
00:30:02 你就靜靜想
00:30:05 我也曾聽說中部有一間廟宇
00:30:10 說要當一位董監事
00:30:13 它那財團法人叫董監事
00:30:15 要當一位董監事說
00:30:17 選舉要花上千萬
00:30:20 比當一位立法委員還難
00:30:23 要當一位領袖花那麼多錢
00:30:25 他要做什麼
00:30:27 若要去那當義工
00:30:29 我想兩手空空去就可以了
00:30:31 對不對
00:30:34 我跟你說啦
00:30:36 世間人大家說
00:30:38 老師你不知道會不會騙人
00:30:40 我騙你沒用
00:30:42 你想我騙你有沒有用
00:30:46 第一我不為名
00:30:48 若為名我說你們大家拜我為師父
00:30:52 我是什麼大法師
00:30:54 我高高在上
00:30:57 你們都是我的徒弟
00:30:58 不然我現在來爭取什麼名
00:31:01 這樣我騙你才有用啊
00:31:03 要騙你就是要有一個目的
00:31:06 第二我不為利
00:31:08 說你來聽道理
00:31:10 多少隨緣啦
00:31:11 投一下
00:31:12 加減啦
00:31:13 不然你添香油
00:31:15 這樣來騙你才有用
00:31:18 你聽我的道理不用代價
00:31:22 你從哪來從哪回去
00:31:24 你又不用信我的教
00:31:26 又不用信我的道
00:31:27 都不用
00:31:28 只要我的道理
00:31:29 你聽一聽去修就好
00:31:32 有什麼好騙
00:31:35 你聽一聽你回去我也回去
00:31:36 那有什麼好騙
00:31:38 你又不用給我錢
00:31:40 簿子送你
00:31:41 筆送你
00:31:42 錄影帶給你又免費
00:31:44 有什麼好騙
00:31:47 你想也知道
00:31:49 會不會騙
00:31:50 你看老師的一舉一動
00:31:52 就知道老師會不會騙你
00:31:55 我是苦心
00:31:57 研究諸佛菩薩
00:32:01 所有聖人講的話
00:32:03 盡我滿腹的話全部給你
00:32:06 這樣而已
00:32:07 其他都沒什麼
00:32:08 連一點企圖都沒有
00:32:09 若要有企圖
00:32:10 我今天講道四十一年了
00:32:13 剛滿四十年
00:32:15 那次有送你紀念品
00:32:19 那個保溫瓶你就知道
00:32:20 就寫弘道四十周年的紀念
00:32:25 我講四十年若會騙人
00:32:26 四十年前就騙人了
00:32:28 不用到今天
00:32:29 那時候孩子還小
00:32:31 在苦修苦行就騙人了
00:32:33 不用到現在孩子長大了
00:32:36 爸爸長爸爸短
00:32:37 阿公長阿公短
00:32:38 子孫在服侍我
00:32:41 我再來騙人有用嗎
00:32:44 對不對
00:32:45 我歲數活到七十四了
00:32:48 讓你多會活
00:32:49 能在活這麼多歲嗎
00:32:52 真的騙你有什麼用嗎
00:32:55 所以呢
00:32:56 希望在座
00:32:57 你們大家要靜靜想
00:32:59 這片錄影帶發出去
00:33:01 我相信其他宗派
00:33:04 所有的大法師大道士
00:33:06 聽我的道理之後
00:33:07 你要回頭是岸
00:33:10 這片錄影帶說不定法師也會看到
00:33:13 千萬不要講錢
00:33:16 因為貪瞋癡是三毒
00:33:21 無論貪名貪利都是貪
00:33:25 你若忌妒外教
00:33:27 那教好那教不好怎麼樣
00:33:29 那就瞋恚了
00:33:31 對不對
00:33:31 癡就是迷迷惘惘
00:33:32 不教人道理
00:33:34 徒弟收一收
00:33:35 又不牽他
00:33:37 像是剛剛那位太太
00:33:38 還打電話給我
00:33:39 看有沒有傷腦筋
00:33:40 說去皈依某人
00:33:41 我不能說人
00:33:43 她是有說住三重
00:33:45 我說叫他後天來聽
00:33:47 後天就在三重講
00:33:49 叫他來聽
00:33:50 他說拜一拜跟他師父告狀
00:33:53 他師父說沒辦法沒辦法
00:33:54 說沒辦法
00:33:55 她丈夫說我師父跟我說
00:33:57 皈依就會脫離生死
00:34:00 要命了
00:34:02 傷腦筋
00:34:03 真的
00:34:04 這樣就是癡
00:34:05 貪瞋癡三毒就存在
00:34:07 要學什麼道
00:34:09 我敢說
00:34:10 什麼大法師真的修很好
00:34:12 我們不能說他修不好
00:34:14 不過你被徒弟拖累啊
00:34:17 你今天要上天
00:34:19 一些徒弟你沒有教啊
00:34:21 你眾軍殺人
00:34:23 罪歸主帥啊
00:34:25 你沒有跟徒弟說
00:34:27 你就不要這樣
00:34:28 就跟那些大明星說
00:34:30 你若出去唱歌
00:34:31 不要唱情色的歌
00:34:33 你若演戲不要說髒話
00:34:36 你若有空就不要賭博
00:34:40 若是男生就說
00:34:42 你就不要在外面亂來
00:34:43 你的徒弟你應該要教他啊
00:34:45 你不教他只說
00:34:47 我的大徒弟是什麼大明星
00:34:48 我的徒弟是什麼大歌星
00:34:50 這樣有什麼用
00:34:52 對不對
00:34:53 我講得說不定比較激烈
00:34:55 沒辦法啦
00:34:57 這都是我父親取我的名字
00:34:59 因為我的名字
00:35:03 叫做烈
00:35:05 既然烈就蹦蹦叫
00:35:07 火一直燒
00:35:09 所以我脾氣不好
00:35:11 我常常說我修養不好就是這樣
00:35:13 話說道很激烈
00:35:15 臉紅脖子粗
00:35:17 眼瞪手抖
00:35:18 不過幸好我父親又聰明
00:35:21 上面加一字瑞字
00:35:24 瑞就是好的烈
00:35:26 不是亂七八糟的烈
00:35:28 若要占人便宜打人
00:35:29 拳頭握大大顆
00:35:30 這個烈不好
00:35:31 是要人做好激烈
00:35:33 這比較沒關係
00:35:35 但是論理要修佛道
00:35:38 還沒有用
00:35:40 怎樣沒用
00:35:41 修到佛道就要輕聲細語
00:35:45 不過我沒辦法
00:35:46 我這羅漢命
00:35:48 羅漢命總是臉紅脖子粗
00:35:51 我還無法達到菩薩境啦
00:35:53 這樣說比較快
00:35:54 所以希望大家
00:35:56 師兄師弟互相勉勵
00:35:59 我們針對母經
00:36:03 上期已經談到
00:36:07 自性三寶的問題
00:36:12 對於自性三寶
00:36:13 有引證實例給你們聽過了
00:36:20 但是今晚要來補充僧寶
00:36:27 對於僧寶一般來說
00:36:32 出家眾
00:36:34 在家的去拜出家眾為師
00:36:42 師父來引道
00:36:45 這樣就是僧寶
00:36:47 若是說僧
00:36:53 不是只有出家人的專利
00:37:00 在家也可以稱呼為僧
00:37:05 所以現在說到僧寶
00:37:09 有出家眾的僧
00:37:11 跟在家眾的僧
00:37:14 現在來看佛學大辭典
00:37:18 對於這兩種的僧
00:37:23 來做個引證
00:37:24 有二種僧
00:37:29 一聲聞僧
00:37:33 修小乘三學
00:37:38 剃頭染衣
00:37:41 出家沙門之形相也
00:37:45 二菩薩僧
00:37:48 修大乘三學
00:37:52 有髮俗衣
00:37:54 在家之形相也
00:37:59 對於裡面有四個註解
00:38:03 先來做說明
00:38:07 註解第一
00:38:10 佛學大辭典這樣說
00:38:14 三學
00:38:17 學佛人可通學者有三
00:38:24 一戒學
00:38:29 戒者禁戒也
00:38:32 二定學
00:38:35 定者禪定也
00:38:38 三慧學
00:38:41 慧者智慧也
00:38:46 佛學大辭典說
00:38:48 三學
00:38:50 甚麼叫做三學
00:38:54 學佛的人
00:38:57 共同要學的東西有三項
00:39:03 第一就是戒學
00:39:06 戒就是禁戒
00:39:10 比如說五戒八戒十戒具足戒
00:39:13 這都是戒
00:39:14 戒就是戒律
00:39:18 第二就是定學
00:39:22 定就是禪定
00:39:27 第三就是慧學
00:39:30 慧就是智慧
00:39:35 所以說到三學
00:39:38 註解第一說小乘三學
00:39:41 何謂小乘三學
00:39:45 六祖壇經頓漸品第八裡面這樣說
00:39:52 至誠曰
00:39:55 秀曰諸惡莫作名為戒
00:40:02 諸善奉行名為慧
00:40:06 自淨其意名為定
00:40:11 在六祖壇經
00:40:15 頓漸品裡有一段記事
00:40:19 六祖的師兄叫做神秀
00:40:25 志誠就是神秀的徒弟
00:40:30 他在六祖那求學
00:40:35 六祖問志誠說
00:40:37 你的師父教你甚麼道理
00:40:39 他說教我們三學
00:40:43 祂說甚麼是三學
00:40:47 志誠我的師父
00:40:49 秀就是指神秀
00:40:52 我的師父教我
00:40:55 所有的壞事不要做
00:40:58 這就是戒
00:41:01 去做所有的善事
00:41:05 這就是慧
00:41:09 自己清淨自己的心意
00:41:12 這就稱作定
00:41:16 現在這個後面
00:41:19 說明到大乘三學時
00:41:21 會再說明
00:41:23 這就是小乘的三學
00:41:28 註解第二
00:41:31 佛學大辭典這樣說
00:41:34 染衣僧衣也
00:41:38 以木蘭色等之壞色染衣故也
00:41:45 現在說染衣
00:41:47 就是和尚穿的衣服
00:41:50 等於就是袈裟
00:41:54 用木蘭的色等
00:41:59 用較差的顏色
00:42:01 來染衣服的關係
00:42:05 那何謂木蘭色
00:42:10 佛學大辭典這樣說
00:42:13 木蘭色
00:42:15 以木蘭樹皮染成
00:42:19 其色赤而帶黑
00:42:24 佛學大辭典說
00:42:26 木蘭色就是木蘭樹的皮
00:42:30 槌一槌之後來熬煮
00:42:33 來染這個顏色
00:42:35 顏色就是赤色中帶點黑
00:42:43 我拿給你看比較清楚
00:42:46 這就可以說是木蘭色
00:42:50 赤色也不夠赤色
00:42:52 黑色也不夠黑色
00:42:54 這叫做木蘭色
00:42:59 所以染衣就是出家人
00:43:03 和尚尼姑穿的衣服
00:43:07 用木蘭色的壞色
00:43:11 壞掉的色來染
00:43:13 何謂壞掉的色
00:43:16 當時染布技術不發達
00:43:21 布用樹皮的汁來染
00:43:28 雖然是木蘭色
00:43:30 但是不夠均勻
00:43:32 都不好看
00:43:35 等就是甚麼
00:43:36 也染黑的染靛的
00:43:40 都是深色就對了
00:43:43 所以出家人
00:43:46 除非是高僧大德
00:43:49 才可以穿白的
00:43:51 不然一般不行
00:43:54 除非是祖師才能穿白的
00:43:56 不然一般的出家眾就是要穿
00:44:00 黑靛咖啡色等等的
00:44:03 才說是染衣
00:44:06 再來
00:44:08 註解第三
00:44:11 佛學大辭典這樣說
00:44:14 沙門又作
00:44:18 譯曰淨志貧道等
00:44:23 總為出家之都名也
00:44:28 這個中略是甚麼
00:44:30 因為這個文很長
00:44:32 沙門是梵語印度文
00:44:38 翻譯中文字都不同
00:44:42 現在通用這兩個字
00:44:44 所以其他的文我都省略
00:44:47 節省時間的關係
00:44:51 這個翻譯也一樣
00:44:53 這個翻譯也很多種
00:44:56 但是大多數比較通用這兩個
00:44:59 所以我只寫這兩個
00:45:01 其他我都省略
00:45:02 這樣才不會浪費時間
00:45:05 你想知道更詳細
00:45:06 你自己再去翻佛學大辭典
00:45:11 沙門翻譯中文叫做淨志
00:45:18 何謂淨志
00:45:20 我們的意志要清淨
00:45:22 不能有任何貪嗔癡的念頭
00:45:28 也稱作貧道
00:45:31 所以修行人
00:45:34 沒有人說富道
00:45:35 若說富道就變野道
00:45:38 若說富僧就變野干僧
00:45:40 都是貧道貧僧
00:45:43 就是不想要名跟利
00:45:47 名利已經都斷絕
00:45:49 所以才叫做貧道
00:45:52 總而言之
00:45:54 就是出家的名字
00:45:57 為甚麼不寫總名
00:46:00 要寫都名
00:46:01 總前面就寫過一次了
00:46:04 都現在都說
00:46:08 都是就是全部
00:46:11 都名就是全部的名字
00:46:14 沙門就是出家眾全部的名字
00:46:19 現在另外來註解第四
00:46:23 另外來看六祖壇經一句話

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

瑤池金母經(舊)27

瑤池金母經(舊)27

瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經(舊版)27/66部影片

熱門影集