瑤池金母經(舊)16

弘道紀行

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瑤池金母經(舊)16

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年02月07日 00:00

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00:02:38 所以一些高僧出來說
00:02:39 不要放生要護生
00:02:41 護就是保護
00:02:43 不要隨便抓
00:02:46 這樣說比較快
00:02:48 所以這是無記業
00:02:51 你說做善沒善
00:02:54 說做惡
00:02:55 心就要做善怎麼會是惡
00:02:57 就是無善無惡
00:02:59 這就是叫做無記業
00:03:01 說一個雖然表面上惡
00:03:06 但是他沒有惡
00:03:09 有些人講話有口頭禪
00:03:12 鄉下的人比較多
00:03:14 口頭禪喜歡胡亂罵人
00:03:17 胡亂罵人是惡語
00:03:19 有的人張嘴就說粗話
00:03:25 但是他的心不是惡意
00:03:28 就只是說習慣了
00:03:31 但說是惡
00:03:33 但他的心沒有惡
00:03:35 若這樣就不會墮入惡業
00:03:39 就變成無記業
00:03:40 無記業不是善不是惡
00:03:44 才說非善非惡無感果的無記業
00:03:48 這樣說比較快
00:03:49 這是比喻給你聽而已
00:03:52 這是業是看心
00:03:56 一個人心是向善
00:03:59 但是最後變成惡
00:04:02 這是無記業
00:04:05 一個人他的心無惡
00:04:08 但是犯到過失
00:04:10 這也是無記業
00:04:12 不是故意的
00:04:15 若是故意去罵人
00:04:17 或是故意去吃豆腐
00:04:21 看到小姐去吃豆腐
00:04:23 說一些猥褻的粗話
00:04:24 這就有罪
00:04:26 你就要注意
00:04:27 這有意無意的中間
00:04:30 就生出善業惡業無記業
00:04:32 三種業出來
00:04:35 所以業是很有趣的問題
00:04:39 下文會再說
00:04:41 母經針對業會再說
00:04:44 業的範圍非常複雜
00:04:49 第六頁第六行
00:04:52 淨三業神咒
00:04:58 身中諸內境
00:05:03 三萬六千神
00:05:07 淨業神咒的題目
00:05:13 上期有說明過了
00:05:17 身中諸內境
00:05:19 三萬六千神
00:05:22 就是說人的身體裡面
00:05:27 有三萬六千的神
00:05:31 有的人說身體怎麼會這麼多神
00:05:34 比如說心神肝神肺神
00:05:38 鼻神眼神耳神口神腦神種種
00:05:43 每一個部位就一個神
00:05:47 現在說的神
00:05:48 不是神明的神
00:05:50 是神經系統的神
00:05:53 你就要注意
00:05:54 不然哪有這麼多神
00:05:57 現在來看
00:05:58 呂純陽祖師的說明
00:06:01 來看這首詩
00:06:04 自性心神統色身
00:06:11 治平三萬六千神
00:06:17 意身口業皆清淨
00:06:21 五氣朝元達聖垠
00:06:27 呂純陽祖師說
00:06:30 自性的心神
00:06:33 心神就是一切神的主宰
00:06:39 假使太隨便人家會說你心神不定
00:06:44 自性的心神來統領色身
00:06:48 色身就是肉體
00:06:53 治理來平三萬六千神
00:07:00 意業身業口業
00:07:04 若有辦法完全清淨
00:07:07 自然五氣就會朝元
00:07:11 就達到聖垠的岸上
00:07:15 垠
00:07:17 聖垠若佛教叫做彼岸
00:07:20 達到佛祖的岸上
00:07:22 聖垠就達到聖人的彼岸
00:07:27 五氣朝元以前也說過
00:07:31 現在母經後面還會再說
00:07:34 所以這段暫且不解釋
00:07:37 等到後面再說明
00:07:40 再接下去
00:07:44 動作履行藏
00:07:49 前劫並後業
00:07:54 說三萬六千神
00:07:59 動就是有就顯現出來
00:08:04 無就是隱
00:08:07 這三萬六千神
00:08:11 有時現有時隱
00:08:15 這都是前世跟無數世前
00:08:20 所帶來的劫數
00:08:22 跟今世種種的業報
00:08:27 當今的人
00:08:29 一聽到業
00:08:32 都以為是惡業
00:08:34 不知道惡業以外
00:08:37 另外還有一個善業
00:08:40 所以一聽到業
00:08:43 你就當作前世今世的業
00:08:47 不知道無數世前
00:08:51 無始劫以來的業
00:08:55 所以現在來引證佛光大辭典
00:08:58 來說明業的角度
00:09:02 上期有說過三業
00:09:04 三業就是指身業口業意業
00:09:08 另外要再來說其他的善業跟惡業
00:09:13 來看佛光大辭典的解釋
00:09:15 二業
00:09:18 善業與惡業
00:09:21 善業為五戒
00:09:24 十善等善道之所作
00:09:28 能感善趣之樂果
00:09:33 惡業為五逆十惡等
00:09:39 罪惡之所作
00:09:41 能引惡趣之苦果
00:09:46 佛光大辭典說
00:09:47 有兩種業
00:09:50 一種是善業
00:09:52 一種是惡業
00:09:54 善業是甚麼
00:09:56 就是守五戒行十善
00:10:01 因為做善道
00:10:05 所以感道善趣
00:10:08 可以得到樂果
00:10:09 樂果就是好的報應
00:10:13 若是惡業就是五逆
00:10:17 五逆在十法界就說過
00:10:20 或是十惡等罪惡所作
00:10:24 會引一些惡趣的苦果
00:10:28 就會有惡報
00:10:29 這就做二業
00:10:31 另外一個三性業
00:10:34 來看佛光大辭典
00:10:38 三性業
00:10:40 指善不善無記等三業
00:10:47 即一善業
00:10:50 又作安穩業
00:10:53 能得人天之善果
00:10:56 二不善業
00:11:00 又作不安穩業
00:11:03 能招三途之惡果之業
00:11:08 三無記業
00:11:10 非善非惡之業
00:11:13 稱為無記
00:11:15 即不招結果之業
00:11:19 現在來看佛光大辭典說明
00:11:23 有一個三性業
00:11:26 三性業是甚麼
00:11:27 就是指善業不善業
00:11:31 不善就是惡
00:11:33 等於是善業惡業
00:11:35 跟一個無記業
00:11:37 這三業
00:11:40 第一就是善業
00:11:43 善業另一個名叫安穩業
00:11:47 能得到人天的善果
00:11:50 若做善業死後
00:11:55 不是當有錢人
00:11:57 就是歸神位
00:11:59 這就是有辦法得到人天的善果
00:12:03 不善業就是惡業
00:12:06 另外一個名字叫作不安穩業
00:12:10 會招來三途惡果的業
00:12:13 三途就是畜生餓鬼地獄
00:12:18 會來受到三途惡果的業
00:12:22 第三無記業
00:12:25 這個無記業
00:12:27 說善不是善
00:12:29 說惡不是惡
00:12:31 叫作無記
00:12:32 這個無記
00:12:33 就是無明善人所做的業
00:12:39 因為這個業
00:12:41 不會招致結果
00:12:44 也就是無功也無罪
00:12:48 有人說怎麼會有這種業
00:12:49 有阿
00:12:50 我簡單來舉個例
00:12:52 你比較聽得懂
00:12:54 比如說有一個人
00:12:58 平常張嘴閉嘴都在罵人
00:13:03 他是口頭禪
00:13:05 他的心並無惡意
00:13:08 不過開口就胡亂罵人
00:13:12 胡亂罵人就是惡業
00:13:14 口業的惡業
00:13:16 他是無心
00:13:19 不是有心要罵人
00:13:21 結果你就變成無記業
00:13:25 不會受罪
00:13:28 但是你就要注意
00:13:30 注意甚麼
00:13:31 道理聽後最怕副作用
00:13:35 說我就無心胡亂罵人
00:13:38 這樣是無記業
00:13:39 所以罵人就沒關係
00:13:41 假使你就這樣胡亂罵人
00:13:43 人家說你怎麼這樣
00:13:44 我就無心在罵人
00:13:46 這樣不對
00:13:47 這是明知故犯
00:13:50 人家是不知道在胡亂罵人
00:13:53 你明明知道還去胡亂罵人
00:13:55 才說我是無心罵人
00:13:58 這樣就不對了
00:14:03 再來
00:14:04 比如說一個人
00:14:07 跟人家一起加入放生會
00:14:10 去放生鳥放生烏龜
00:14:15 那你就變成無記業
00:14:18 為甚麼無記業
00:14:20 因為你沒有功也沒有罪
00:14:24 我就放生怎麼沒功
00:14:29 最近的報紙有看到嗎
00:14:31 一些佛教界大和尚
00:14:36 不知道是不是看到我的影片
00:14:39 還是自己想的不知道
00:14:42 現在都叫人要護生不要放生
00:14:46 說要護生
00:14:48 甚麼是護生
00:14:49 護生就是保護動物
00:14:51 不要亂殺亂抓
00:14:54 放生不是好事
00:14:59 怎樣才是真的放生
00:15:04 在家設一個鳥園
00:15:07 買鳥放在鳥園來養
00:15:12 養到鳥死掉再拿去埋
00:15:15 這樣才是放生
00:15:16 放生是放給牠生活
00:15:18 要能夠生存
00:15:20 或是設一個放生池
00:15:24 看人家要賣烏龜
00:15:26 我們買來放在放生池來養
00:15:28 養到死後在埋掉
00:15:30 這才是放生
00:15:33 很多人參加放生會
00:15:35 以前我也有說過
00:15:38 台北縣有一個橋頭
00:15:42 我頭腦很差
00:15:44 有一位司機載我
00:15:45 我有給他看過
00:15:47 他寫甚麼
00:15:48 專門在賣放生鳥放生烏龜
00:15:53 一樣打八折
00:15:57 你跟他說
00:15:58 我現在要舉辦放生會
00:16:01 要一千隻的鳥
00:16:04 他現在就派人去抓
00:16:07 抓來的鳥死多少你知道嗎
00:16:10 胡亂捕胡亂抓
00:16:12 若照報紙說抓一千隻
00:16:15 至少有死五百隻
00:16:18 剩下這五百隻再來放生
00:16:21 他有辦法活嗎
00:16:22 你研究看看
00:16:24 你若在淡水抓的
00:16:26 放生到淡水沒關係
00:16:28 若是南部嘉義台南抓來的
00:16:32 你來放生
00:16:34 氣候不同
00:16:36 生活習慣不同
00:16:39 山頭的鳥跟別人不合
00:16:43 動物跟人一樣
00:16:45 不同群的鳥也會被欺負
00:16:49 山頭不熟悉
00:16:50 找不到食物吃
00:16:52 就餓死了
00:16:54 那這樣是放生還殺生
00:16:56 我問你就好
00:16:59 去年有一個報紙
00:17:03 有一個水庫
00:17:04 發現一些魚
00:17:07 整個水庫都是死掉的魚
00:17:10 有人說是毒魚
00:17:13 後來有人去
00:17:14 發現那些魚不是水庫的魚
00:17:16 探聽之下知道是有人放生
00:17:20 諸位
00:17:21 你若深水的魚放生在淺水會死
00:17:26 淺水的魚放生在深水會死
00:17:30 鹹水的魚放生在淡水也死
00:17:33 淡水的魚放生在鹹水也死
00:17:37 因為習慣不合
00:17:41 現在海龜都從南洋抓來
00:17:46 你若放生
00:17:49 在台灣沿海無法生活
00:17:52 你若要放生
00:17:54 不然你就開船到南洋
00:17:57 去原位放生才行
00:18:01 沒辦法生存結果也是死
00:18:05 牠痛苦也是死
00:18:08 在去年有報紙報甚麼
00:18:12 高雄有一艘船回來
00:18:14 全都是烏龜
00:18:16 海關問說
00:18:18 你們不捕魚怎麼抓烏龜
00:18:20 就廟說要的
00:18:23 要我們就派人去南洋抓
00:18:25 價錢很好
00:18:26 比抓魚還好
00:18:28 是不是非常要命了
00:18:32 放生的主使者有罪
00:18:36 因為主使者
00:18:38 明明知道無法生存
00:18:40 不過他愛名
00:18:43 若真正出錢的人有沒有罪
00:18:45 沒有罪
00:18:46 為甚麼沒有罪
00:18:47 他就不知道
00:18:48 想說放生很好
00:18:50 他沒有罪
00:18:51 但是也沒有功
00:18:53 為甚麼沒功
00:18:54 因為害死了那些畜生
00:18:56 雖然是無心的
00:18:59 但是那些畜生已經死了
00:19:01 所以這叫做甚麼
00:19:03 不招結果的業
00:19:05 就是無功也無罪
00:19:07 這就是無記業
00:19:09 無記業還有很多可以說
00:19:11 這是簡單講一些給你聽而已
00:19:15 所以業是很多種
00:19:19 再來
00:19:20 另外業還有分五業
00:19:25 現在寫在黑板作參考
00:19:28 來看佛光大辭典
00:19:31 五業
00:19:33 一順現法受業
00:19:37 即於現在作業
00:19:39 現生受報
00:19:42 二順次生受業
00:19:46 即於現在作業
00:19:48 而來生受報
00:19:51 三順後次受業
00:19:54 即於第三生以後受報
00:20:00 四時分不定
00:20:03 異熟定業
00:20:05 即僅知何果
00:20:08 而不知何時受報
00:20:11 五十分不定
00:20:13 異熟不定業
00:20:15 即不知何果
00:20:17 亦不知何時受報
00:20:21 針對異熟
00:20:23 這兩字先來作註解
00:20:26 佛光大辭典這樣說
00:20:28 異熟
00:20:30 梵語毘播迦
00:20:33 舊譯為果報
00:20:36 即依過去之善惡而得果報之總稱
00:20:42 佛光大辭典這樣說
00:20:44 異熟印度話叫作毘播迦
00:20:51 舊的翻譯
00:20:53 就是以前的翻譯
00:20:55 叫作果報
00:20:57 新的翻譯就叫作異熟
00:21:01 就是依過去的善惡
00:21:05 來得到果報
00:21:06 善有善報惡有惡報的總稱呼
00:21:11 現在來看佛光大辭典
00:21:14 五業
00:21:17 順現法受業
00:21:21 就是這世做善做惡
00:21:24 這世就報應
00:21:26 現做現報
00:21:27 你這世做這世報
00:21:31 這就叫作順現法受業
00:21:35 第二就是順次生受業
00:21:37 就是這世做來世報
00:21:41 這世沒有報應
00:21:42 等到來世才來報應
00:21:45 第三就是順後次受業
00:21:48 就是這世做
00:21:50 來世沒有報
00:21:52 再來世才有報
00:21:55 第四時分不定
00:22:01 異熟定業
00:22:03 就只知道要報甚麼
00:22:06 但不知道何時會報
00:22:10 第五時分不定
00:22:13 異熟不定業
00:22:14 就是不知道到底要得到甚麼果
00:22:17 也不知道何時要受報
00:22:20 他說這樣就很複雜了
00:22:23 本來因果就很複雜
00:22:27 不然現在簡單來引個例子
00:22:29 引例子你比較聽得懂
00:22:31 不然你聽不懂
00:22:33 比如說現做現報
00:22:36 惡滿或是善果滿
00:22:41 現做就現報
00:22:44 若是世沒報
00:22:47 再來世才報
00:22:48 是甚麼原因才這樣
00:22:51 引一個例子
00:22:53 像我七十多歲了
00:22:57 有一個四十多歲的人
00:23:03 我跟他結冤
00:23:05 結冤應該就要報這個冤
00:23:12 結果他這個人夭壽死
00:23:19 死後做壞就被抓去地獄關
00:23:22 地獄關不是關一兩年
00:23:25 有的一關關近百年的
00:23:29 我就七十多歲了
00:23:31 沒多久我就要死了
00:23:32 死後我又出世做人
00:23:35 我出世他還在地獄被關
00:23:38 你要怎麼報
00:23:39 沒辦法報
00:23:41 等到那個人地獄放出來
00:23:46 我出後又出世
00:23:48 這樣就隔兩世才報
00:23:52 有的人是怎樣
00:23:54 比如果我跟對方
00:23:56 有恩也好有仇也好
00:23:58 本來我下輩子要報
00:24:01 剛好一出世他出國去美國
00:24:06 我在台灣他在美國
00:24:08 怎麼遇得到
00:24:09 報不到
00:24:11 報不到就一直輪迴
00:24:14 輪迴到同地方時才受報
00:24:17 這就結冤好幾世
00:24:20 所以因果輪迴是很趣味的
00:24:23 針對因果的定論
00:24:25 後面會再慢慢的分析
00:24:27 第六頁第六行
00:24:31 現在開始
00:24:33 淨三業神咒
00:24:39 三業就是身業口業意業
00:24:44 上期都有說過
00:24:46 只是再稍微複習一下
00:24:48 身中諸內境
00:24:52 三萬六千神
00:24:55 說身體裡共有三萬六千神
00:25:01 三萬六千神上期也有說過
00:25:04 這個神不是神明的人
00:25:07 你要注意
00:25:09 這個神是神經系統
00:25:12 眼有眼神
00:25:13 耳有耳神
00:25:15 口有口神
00:25:17 手有手神
00:25:18 腳有腳神
00:25:19 每一個部位都有神
00:25:21 若沒有神經來說
00:25:23 人就像植物人一樣
00:25:27 身中諸內淨
00:25:30 三萬六千神
00:25:31 再接下去
00:25:33 動作履行藏
00:25:37 前劫並後業
00:25:41 說三萬六千神
00:25:44 有的是顯現的
00:25:46 有的是隱藏的
00:25:48 神經在身體裡隱藏著你看不到
00:25:51 像手腳眼這些你看得到
00:25:54 有的是顯現的
00:25:57 行就是看得到的
00:25:59 藏就是看不到的
00:26:01 這就像是前世
00:26:03 跟無數世的以前
00:26:06 前劫就是過去一世一世
00:26:09 帶來的善業惡業所造成的
00:26:14 比如說一個人會生病
00:26:16 一個人會失明
00:26:17 一個人會啞巴
00:26:19 種種的問題
00:26:21 都跟前世的業有關係
00:26:25 上次說到這
00:26:27 今晚就是從這裡說下去
00:26:30 願我身自在常住三寶中
00:26:41 希望人的身體
00:26:45 這三萬六千神
00:26:48 可以自由自在
00:26:51 常常住在這三寶中
00:26:56 但是甚麼是三寶
00:27:00 三寶身體有三種
00:27:05 人身的三寶就是水火風
00:27:11 為甚麼是水火風
00:27:13 你看流汗有汗水
00:27:18 流鼻涕有鼻水
00:27:20 從嘴流出有口水
00:27:23 小便有尿水
00:27:25 這都是水
00:27:27 身體沒辦法沒有水
00:27:29 火人有熱氣
00:27:33 人若火消失
00:27:35 現死人屍體冷冰冰
00:27:36 就都沒有火
00:27:38 所以才有這個火
00:27:40 風
00:27:42 鼻子呼吸有風
00:27:44 嘴巴呼吸有風
00:27:46 放屁也有風
00:27:48 這就是風
00:27:50 這叫做人身的三寶
00:27:53 沒辦法沒有這三寶
00:27:54 沒有呼吸也會死掉
00:27:56 肉冷冰冰的也會死掉
00:27:58 血水消失也會死掉
00:28:03 這就是身體的三寶
00:28:07 但是外性三寶
00:28:10 精氣神
00:28:14 人精氣神若消失
00:28:18 精若消失就成了不像樣的男生或女生
00:28:24 氣若消失
00:28:26 手腳無力
00:28:28 神若消失
00:28:30 就沒有記憶
00:28:32 像是白癡
00:28:33 這就是外三寶的精氣神
00:28:38 但是內三寶靈覺生
00:28:42 靈覺生就是靈魂覺魂生魂
00:28:48 所以在道詩
00:28:51 常說要三三歸一九轉還丹
00:28:55 就是說三個寶
00:29:00 要水火風的調和
00:29:03 精氣神的調和
00:29:04 靈覺生的調和
00:29:06 這樣才可以
00:29:08 像我今天去急診
00:29:10 是甚麼沒調和
00:29:12 就是水沒調和
00:29:14 怎樣水沒調和
00:29:16 你有時候血壓突然升高
00:29:18 血壓又突然下降
00:29:20 血管硬化血壓沒有疏通
00:29:23 有的尿排不出來
00:29:26 有的汗排不出來
00:29:28 這都是水沒調和
00:29:31 人一下怕熱怕冷
00:29:33 一下手腳冷冰冰
00:29:36 這就是水沒調和
00:29:39 人一下氣喘吁吁
00:29:41 一下鼻塞鼾聲如雷
00:29:43 上氣不接下去
00:29:44 這就是風沒調和
00:29:47 所以水火風就要來調和
00:29:51 第三精氣神要調和
00:29:54 精氣神若能調和來說
00:29:57 自然精會飽滿
00:30:01 氣會旺盛
00:30:03 神會清爽
00:30:06 靈覺生要調和
00:30:09 生沒調和就會生病
00:30:12 覺沒調和就會發瘋
00:30:15 靈沒調和就會變白癡
00:30:18 但這是簡單說
00:30:21 母經後面都會說
00:30:23 若現在先說
00:30:26 後面就不用說了
00:30:27 所以現在是讓你了解
00:30:30 了解水火風精氣神生覺靈是甚麼
00:30:35 先讓你了解一下
00:30:37 等母經一段段說明
00:30:40 再跟你們解釋
00:30:43 接著來看下文
00:30:47 當於劫壞時
00:30:52 我身常不滅
00:30:58 當人一直輪迴
00:31:00 輪迴到壞劫的時候
00:31:04 來到壞劫的時候
00:31:06 人的身體就是指三業清淨金剛之體
00:31:14 他就會得到不生不滅
00:31:18 說到劫壞時
00:31:22 懷劫來看這張
00:31:25 在寫黑板
00:31:26 光抄就抄不完
00:31:28 所以我故意用這張給你看
00:31:31 看這張就會了解說
00:31:33 為甚麼叫做劫壞時
00:31:37 現在來看最中間無極
00:31:46 無極是哪裡
00:31:48 無極不是外太空
00:31:52 越往外太空就離無極越遠
00:31:57 無極是在中心點
00:32:00 所以在八卦
00:32:05 若是八卦的卦爻一定從裡面發出去
00:32:10 卦不是從外面進來
00:32:12 一定從裡面出去
00:32:14 所以你看爻
00:32:17 初爻就是在最下面
00:32:20 初爻不是在上面
00:32:22 最下面
00:32:23 才初爻二爻三爻四爻五爻六爻
00:32:27 因為每一卦有六個爻
00:32:31 無極在裡面
00:32:35 就是在中心
00:32:37 無極再向外推
00:32:39 有一個東西南北
00:32:42 但是你看最外面
00:32:45 也有東西南北
00:32:48 兩個東西南北不一樣
00:32:51 若是裡面無極的東西南北
00:32:56 南在上面
00:33:00 若是最外面的東西南北
00:33:03 北在上面
00:33:05 相反
00:33:07 一定是相反
00:33:09 你若是從外看中心就是南
00:33:13 若是從中心向外看就是北
00:33:15 比如說這邊南
00:33:16 那邊一定就是北
00:33:20 所以一般坐車也好
00:33:24 或是甚麼事情也好
00:33:25 說向北
00:33:27 怎樣向北這就是後天
00:33:30 先天是南
00:33:33 先天為甚麼是南
00:33:34 一般說南天
00:33:39 所以這就是先天後天的差別
00:33:44 若再向外推
00:33:47 有一個十二地支
00:33:50 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
00:33:55 這剛好十二個元會
00:33:59 十二元會就是道書所說
00:34:02 子時開天丑時闢地寅時生人
00:34:09 你看子時的下面就有寫開天闢地生人
00:34:15 就是子時開天
00:34:17 丑時闢地寅時生人
00:34:22 但是若地球要腐化要等到何時
00:34:27 就是要等申時
00:34:33 人就滅亡
00:34:34 等到酉時地覆
00:34:37 到戌時天就沒
00:34:41 亥時就混沌了
00:34:45 混沌就要等到後元期
00:34:49 後元期甚麼時候
00:34:52 就是要從子時開天
00:34:56 所以常說三期末劫
00:35:01 甚麼是三期末劫
00:35:02 世間人就是不了解三期末劫
00:35:07 子丑寅這就是成期
00:35:15 你現在來看
00:35:16 從外算進來第二行
00:35:21 中間圈起來寫成
00:35:25 成就是成全期
00:35:27 甚麼是成全期
00:35:29 生天生地生人
00:35:31 這就是成全的期
00:35:34 像是一間房子
00:35:35 打地基灌水泥裝潢
00:35:41 這就是成全的期
00:35:45 成全的期
00:35:47 若依現代有的說是青陽期
00:35:52 怎麼會說青陽期
00:35:55 因為當時氣數在東邊
00:35:59 裡面向外寫了東
00:36:04 氣數在東邊
00:36:07 東方甲乙木
00:36:09 這個圖有拿給你們看過
00:36:13 東方甲乙木屬青
00:36:16 才叫做青陽期
00:36:20 但是氣數轉到卯
00:36:25 來到卯辰巳
00:36:28 這叫做甚麼
00:36:30 來看外面算進來第二行
00:36:34 寫一個住
00:36:36 住就是住期
00:36:38 住期是甚麼
00:36:39 我舉例你比較聽得懂
00:36:42 這間房子打地基
00:36:45 灌水泥
00:36:47 裝潢後成全期就結束
00:36:50 就搬進來住了
00:36:51 這叫做住
00:36:53 佛教說住期
00:36:55 一般道家才有說青陽期紅陽期
00:36:59 佛教沒有這樣說
00:37:01 佛教都說成期住期
00:37:05 住期是甚麼
00:37:07 道家就稱作紅陽期
00:37:09 為甚麼說紅陽
00:37:11 當時的天轉到南方
00:37:14 無極的天
00:37:17 後天在北先天在南
00:37:20 南方丙丁火
00:37:24 火屬紅
00:37:25 才說紅陽期
00:37:27 你就知道這個道理
00:37:30 但是氣屬又轉到午
00:37:35 午未申
00:37:39 外面算進來第二行寫壞
00:37:45 壞是破壞壞期
00:37:48 因為佛教說壞期
00:37:51 為甚麼破壞
00:37:54 這間房子打地基
00:37:59 灌水泥裝潢後
00:38:02 這就是生期
00:38:03 搬進來住就住期
00:38:07 但是房子能住幾年
00:38:09 幾十年而已
00:38:10 等下牆壁掉漆
00:38:13 等下天花板掉下來
00:38:15 等下牆壁有裂縫
00:38:18 等下地磚壞掉
00:38:23 這就是壞壞掉
00:38:25 這叫做壞期
00:38:27 過一段時間房子就要重蓋
00:38:30 沒重蓋不能
00:38:32 這叫做破壞
00:38:34 所以你要知道壞期
00:38:38 現在氣數在西邊
00:38:42 先天在西邊
00:38:44 西方庚辛金
00:38:48 金屬白
00:38:49 所以才說白陽期
00:38:54 這個白陽期
00:38:57 現在氣數剛走到午會
00:39:05 這個後半段
00:39:06 甚麼是後半段
00:39:08 後半段就是下午
00:39:11 過十二點叫做下午
00:39:15 到下午后
00:39:19 到處就戰爭相殺
00:39:23 地震旱災颱風淹大水
00:39:28 一直破壞
00:39:31 在青陽期時很安定
00:39:38 當時才在生期
00:39:42 在生天生地生人
00:39:47 來到紅陽期也就是住期
00:39:50 當時沒有相殺
00:39:52 沒有戰爭
00:39:54 人也不會競爭
00:39:56 住期到伏羲時為止
00:40:01 到伏羲住期圓滿
00:40:05 所以伏羲時圓滿
00:40:07 現在沒辦法追究伏羲之前的歷史
00:40:12 甚麼原因不追究
00:40:15 當時沒有發生戰爭
00:40:17 也不會計較
00:40:18 所以不用歷史
00:40:20 哪需要歷史
00:40:22 你不會害我
00:40:23 我也不會害你
00:40:24 房子住好好的怎麼會需要修理
00:40:28 也不用花費
00:40:29 這叫做住期
00:40:32 但是現在神農後期
00:40:37 就變成壞期
00:40:39 所以中國歷史從何時開始
00:40:42 從神農氏(口誤)開始
00:40:44 因為黃帝就是從壞期開始
00:40:47 到神農尾
00:40:49 因為在當時
00:40:51 黃帝的第八個孫子無道
00:40:55 黃帝起兵征伐
00:40:58 才終止神農氏
00:41:01 神農氏被黃帝打敗之後
00:41:05 黃帝才即位
00:41:06 黃帝不是姓黃
00:41:09 是叫做軒轅
00:41:11 軒轅教就是供俸黃帝
00:41:15 黃帝指中國人是黃種人
00:41:20 世界有五種膚色的人
00:41:24 像美國蘇聯的就屬白種人
00:41:30 若非洲就是黑種人
00:41:36 若是原住民皮膚紅就屬紅種人
00:41:41 若南洋的就是棕色的
00:41:43 那就是青種人
00:41:45 五種膚色的人
00:41:48 以中國為中心
00:41:51 像日本韓國一帶
00:41:53 這都是黃種人
00:41:56 黃帝就是黃種人的祖先
00:42:00 你就要注意
00:42:03 中央戊己土
00:42:05 土屬黃
00:42:06 所以中國也說是中原
00:42:10 這個原因在這
00:42:12 日本也是中國傳的
00:42:14 韓國也是中國傳的
00:42:16 你研究歷史就知道
00:42:19 所以這就是黃種人
00:42:20 黃帝就是黃種人的祖先
00:42:24 中國的歷史從黃帝開始
00:42:28 若西方則是從埃及開始
00:42:31 埃及的歷史跟神農的歷史一樣長
00:42:37 神農的歷史跟埃及的歷史差不多
00:42:43 這樣說比較快
00:42:46 壞期之後才有歷史存在
00:42:51 因為進入壞期會戰爭
00:42:54 人的頭腦會一直進步
00:42:56 以前的人很單純
00:42:58 隨便捕獵野生的
00:43:03 動物的皮拿來做衣服
00:43:06 不然樹葉拿來做衣服
00:43:08 到黃帝就不是這樣
00:43:11 研究做衣服
00:43:12 研究蓋房子
00:43:15 到黃帝後就壞期(口誤)了
00:43:18 因為造字的祖師就是倉頡
00:43:21 倉頡就是黃帝的時代
00:43:25 人的甲子也從黃帝開始
00:43:29 所以常會說六十甲子
00:43:33 六十甲子就是天干地支合起來
00:43:37 天干有十個
00:43:40 就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
00:43:45 這叫做天干
00:43:47 地支就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
00:43:52 這十二地支
00:43:54 將十天干配十二地支
00:43:57 才會有甲子乙丑丙寅
00:44:01 兩個字來排下去
00:44:04 十個對十二個
00:44:06 來排一圈剛好六十個
00:44:08 才說是六十甲子
00:44:11 所以以前沒說正月二月三月
00:44:16 以前都算甲子
00:44:17 常說小孩出生要排四柱
00:44:22 甚麼是四柱
00:44:23 四柱就是人出生的年月日時
00:44:32 那怎麼排八字
00:44:33 四柱剛好八字
00:44:35 比如說你是甲子年
00:44:38 你是乙丑月
00:44:41 你是丙寅日
00:44:45 你是丁卯時
00:44:47 用這個甲子去排
00:44:49 就知道這個人好不好命
00:44:52 參考天干地支造化
00:44:56 後來的人將甲子演變成現在的時間
00:45:06 以前一年十二月
00:45:14 一個月三十天
00:45:18 一天十二時
00:45:22 這是照輪迴
00:45:24 現在另外看這張
00:45:26 就知道演化
00:45:30 縱向有寫
00:45:34 元會運世年月日
00:45:39 橫向也有寫
00:45:41 會運世年月日時點
00:45:47 現在來看
00:45:51 縱向先來看
00:45:53 元就是一元
00:45:57 現在看橫的
00:45:59 一元就是十二會
00:46:04 所以才說十二元會
00:46:08 一元就是十二會
00:46:10 就是剛剛說的
00:46:11 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
00:46:14 這十二元會
00:46:17 在來看元的下面會
00:46:21 會來對橫向的運
00:46:24 一會剛好是三十運
00:46:29 現在往下一格運
00:46:32 橫向在往旁邊一格世
00:46:35 一運剛好十二世
00:46:38 運再來世
00:46:41 世往右邊看年
00:46:42 一世剛好三十年
00:46:44 所以普通說道詩
00:46:47 一世剛好就三十年
00:46:49 現在往下看年
00:46:51 年來對照橫的月
00:46:55 一年就十二個月
00:46:58 在往下看月
00:47:01 橫向看日
00:47:04 一月就三十日
00:47:07 三十日是大約的
00:47:10 是二十多九天多一點
00:47:13 所以說會閏月
00:47:15 為甚麼會閏月
00:47:17 因為本來就沒有足三十天
00:47:22 大月小月一直輪
00:47:25 輪到最後完蛋了
00:47:27 分得沒辦法剛好
00:47:28 所以就設一個閏月
00:47:31 但國曆不是
00:47:33 國曆是大月三十一天
00:47:37 小月三十天
00:47:39 現在輪的中間
00:47:42 二月是二十八天
00:47:46 但一直輪輪到最後
00:47:49 要命又多一天
00:47:51 那怎麼辦
00:47:52 就設一個閏日
00:47:53 那不是閏月是閏日
00:47:54 所以二月就變二十九天
00:48:00 道理就是很有趣的東西
00:48:03 現在往下看
00:48:06 縱向看日橫向看時跟點
00:48:11 一日剛好十二時
00:48:16 一時剛好兩小時
00:48:20 人家說子時
00:48:22 子時有早子跟夜子
00:48:25 十一點到十二點這是夜子
00:48:30 十二點到明天早上一點
00:48:36 這就叫做早子
00:48:38 三點到五點這就是丑時
00:48:47 所以時間很有趣
00:48:52 以前常常說點卯
00:48:54 大家看完古劇來問我
00:48:56 老師啊點卯是甚麼
00:48:58 我說點卯是以前用的
00:49:00 現在是說打卡
00:49:03 你若有上班就知道
00:49:05 去公司去工廠打卡報到
00:49:10 叫做點卯
00:49:12 以前公務人員工作
00:49:16 卯時就要出現
00:49:18 卯時要上班
00:49:22 你若看歌仔戲最清楚
00:49:24 或是看電影
00:49:26 那些官員要去朝廷上朝
00:49:29 都要拿燈火
00:49:31 四五點左右天都還沒亮
00:49:36 沒拿燈怎麼可以
00:49:37 要上班要拿燈火
00:49:40 到六點就要報到
00:49:43 六點剛好正卯
00:49:46 六點若是沒打卡
00:49:49 你就遲到了
00:49:51 遲到會發生事情
00:49:54 點卯不能遲到
00:49:58 常說五更早
00:50:01 五更早是甚麼
00:50:02 五更早就是卯時
00:50:05 常說三更半夜
00:50:08 三更半夜是甚麼
00:50:09 三更就是子時
00:50:14 半夜就十二點
00:50:15 剛好正中間
00:50:17 叫做三更半夜
00:50:19 所以一天一定就是十二時
00:50:23 現在不是了
00:50:25 現在改成小時
00:50:27 一天就二十四點
00:50:29 因為一時兩小時
00:50:32 所以一天就二十四小時
00:50:38 以前歌仔戲時常聽不懂
00:50:42 午時三刻開刀出斬
00:50:45 午時三刻是幾點
00:50:49 一小時一定八刻
00:50:56 一刻剛好十五分
00:50:59 一小時四刻
00:51:02 一時八刻
00:51:05 午時三刻是幾點
00:51:07 午時三刻剛好
00:51:10 十一點四十五分
00:51:13 以前斬首很奇怪
00:51:16 有的#是怎樣
00:51:18 十五分
00:51:19 四十五分到十二點
00:51:22 要斬首的主官
00:51:27 都坐在桌前
00:51:29 丟牌子就要殺了
00:51:32 現在都在看時刻
00:51:34 時刻到了就要殺
00:51:35 看太陽在走
00:51:38 太陽若對齊中間就十二點
00:51:40 十二點就不能斬首了
00:51:42 過十二點就不能斬首了
00:51:44 不能斬首不然要怎麼樣
00:51:46 再繼續關
00:51:48 關到甚麼時候
00:51:50 關到明年
00:51:52 時間若拖到就要再等一年
00:51:55 所以斬首就要秋後處決
00:51:57 沒有入秋就不斬首
00:52:00 這是以前的刑法
00:52:02 這要說詳細給你聽
00:52:04 不然大家有很多現代的常識
00:52:06 以前的常識都沒有
00:52:08 甚麼是午時三刻
00:52:12 甚麼是三更鼓五更鼓
00:52:14 甚麼是點卯等等
00:52:16 都不知道對不對
00:52:19 現在的問題是說
00:52:22 末劫很危險
00:52:27 有人問我說要命了
00:52:29 末劫不緊張怎麼行
00:52:33 我說不用緊張啦
00:52:35 現在才剛開始而已
00:52:40 一劫到底一會多久
00:52:43 現在會來對照年的地方
00:52:46 看直的會看橫的年
00:52:50 剛好一萬八百年
00:52:53 一會一萬八百年
00:52:55 若是十二會是多少
00:52:59 十二會就是一元
00:53:02 一元來對照年
00:53:04 剛好十二萬九千六百年
00:53:09 這個氣數一輪
00:53:11 生住壞空
00:53:13 青陽紅陽白陽來到混沌
00:53:16 剛好十二萬九千六百年
00:53:20 曾有一個大學生反對
00:53:25 老師這樣說有合理嗎
00:53:28 人家現在的科學家
00:53:30 研究出化石來
00:53:33 幾百萬年
00:53:36 幾十萬年
00:53:38 幾千萬年
00:53:40 才十二萬九千六百年算甚麼
00:53:45 恐龍是幾百萬前的動物
00:53:50 這位先生
00:53:52 那不是這元會的事情
00:53:54 你不要搞混了
00:53:56 那經過幾元會不知道
00:54:00 一元會地球混沌一次
00:54:04 整數來算大概十二萬而已
00:54:08 若是轉十次一百二十萬
00:54:10 一百圈是一千兩百萬了
00:54:14 像是說這間房子舊舊的
00:54:16 已經蓋了十幾年
00:54:18 十幾年已經破破爛爛的
00:54:22 這個元會就一直再輪迴
00:54:24 春夏秋冬
00:54:27 因為生期是在春
00:54:33 就是在青
00:54:35 上次我有送你一張圖
00:54:37 你看就知道
00:54:39 春是屬青
00:54:45 夏是屬紅
00:54:47 秋是屬白
00:54:49 冬是屬黑
00:54:51 這是四季
00:54:53 所以一年也四季
00:54:57 一季多久
00:54:59 一季個三月
00:55:01 正月二月三月春天
00:55:03 四月五月六月夏天
00:55:06 七月八月九月就秋天
00:55:10 十月十一月十二月就冬天
00:55:13 所以一元會就是現在說的一年
00:55:17 若一會就是像現在說一個月
00:55:21 一期就是像四季
00:55:26 一期剛好就三會
00:55:28 一季也就是三個月一樣
00:55:34 所以天地造化運轉
00:55:36 你這張圖慢慢看

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