直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】佛規諭錄03-2
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】佛規諭錄03-2
284
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「佛規諭錄」
00:01:13
九陽陰六定坤乾
00:01:20
人立日心因字焉
00:01:26
二億青陽返樂國
00:01:31
紅陽二億也還天
00:01:35
浮圖菩薩佛因結
00:01:39
獨覺聲聞因道緣
00:01:43
四果先先後後了
00:01:48
皈回無極壽
00:01:53
這裡面五個注解 首先做說明
00:01:58
注解第一 辭海這樣說
00:02:02
世稱婦女曰坤
00:02:06
如坤造 坤宅
00:02:11
辭海說世間的人
00:02:14
稱呼婦女 或是小姐都叫做坤
00:02:21
比如有時候說坤造 坤宅
00:02:28
注解第二
00:02:31
世謂男子曰乾
00:02:34
如乾造 乾宅
00:02:39
辭海說世間一般說
00:02:42
男孩子叫做乾
00:02:46
就好比像乾造 乾宅
00:02:50
那麼什麼叫做 坤造 乾造 坤宅 乾宅
00:02:56
辭海這樣說
00:02:58
婚禮 稱男家為乾宅
00:03:02
女家為坤宅
00:03:05
辭海說我們 若要結婚那個禮
00:03:10
稱呼男的的家庭
00:03:13
叫做乾宅
00:03:16
若女眾的家庭叫做坤宅
00:03:22
辭海又說
00:03:24
星命家稱男命為乾造
00:03:28
女命為坤造
00:03:31
按易說卦 有乾父坤母之文
00:03:37
故稱男為乾 女為坤
00:03:41
又星命家言人之命
00:03:44
可以自力改造之
00:03:46
故命為造
00:03:50
辭海說算命先生
00:03:55
說男人的命叫做乾造
00:03:59
女人的命叫做坤造
00:04:02
所以你若去 給人家寫流年八字
00:04:09
一定你的命狀裡面
00:04:12
男眾就寫乾造
00:04:14
女眾就寫坤造
00:04:17
照著易經的說卦傳
00:04:20
裡面有這個 乾父 坤母這個文
00:04:25
父就是男眾啊 母就是女眾
00:04:30
所以男眾才叫做乾
00:04:32
女眾叫做坤
00:04:36
又再算命先生 說我們人的命
00:04:40
可以自己的力量去改造
00:04:44
所以我們人的命叫做造
00:04:47
所以男眾才說乾造 女眾說坤造
00:04:52
注解第三 佛學大辭典這樣說
00:04:57
浮圖
00:04:58
又作浮頭 浮屠 佛圖
00:05:03
舊譯家以為佛陀之轉音
00:05:09
佛學大辭典說浮圖
00:05:11
有時候寫浮頭 浮屠 佛圖
00:05:17
這是舊的翻譯家
00:05:20
將這個佛陀…
00:05:22
現在現代都說佛陀
00:05:24
這個佛陀的轉音
00:05:26
這個音都很相似
00:05:29
注解第四 佛學大辭典這樣說
00:05:33
獨覺 又曰緣覺
00:05:36
即辟支佛
00:05:39
常樂寂靜
00:05:41
獨自修行
00:05:43
修行功成
00:05:45
無佛之世
00:05:46
自己覺悟而末離生死者
00:05:50
謂之獨覺
00:05:53
他說什麼叫做獨覺
00:05:54
獨覺有時候說叫做緣覺
00:05:58
這個獨覺呢
00:06:00
最高的境界到辟支佛
00:06:05
他永久呢
00:06:07
可以說得到這個快樂
00:06:10
達到清淨的境界
00:06:13
自己修行
00:06:15
這個修行他的功德圓滿
00:06:20
在無佛之世
00:06:21
怎樣叫做無佛之世
00:06:23
沒有那個現世佛
00:06:26
現世佛就是那個人還在 還沒死
00:06:31
等於就是活佛的時候
00:06:35
自己覺悟不用就去求師
00:06:40
也不用皈依
00:06:42
自己覺悟來脫離生死的人
00:06:46
叫做獨覺
00:06:49
注解第五 辭海這樣說
00:06:52
長不絕也
00:06:56
就是那個長不會斷掉
00:06:59
那個長多長沒有辦法斷 這樣就對
00:07:04
現在呂純陽祖師 這首詩這樣說
00:07:09
說那個九是屬陽
00:07:14
六是屬陰
00:07:19
才來定這個男女之眾
00:07:24
怎麼不要寫乾坤 怎樣寫坤乾
00:07:28
因為詩要押韻
00:07:31
你這個韻 若把它做坤就不合
00:07:37
所以就乾焉天緣
00:07:41
這叫做押韻
00:07:43
為了這個押韻的關係
00:07:46
所以呢 他就沒有說乾坤
00:07:49
說坤乾
00:07:53
我們現在說青陽度二億
00:07:56
紅陽度二億
00:07:58
這個億怎樣寫
00:08:00
你看
00:08:01
一個人站在日的中間
00:08:09
說人立日心就是億啊
00:08:15
怎麼億
00:08:17
你跟他說這字是日
00:08:19
一個人站在個日的中間
00:08:22
才說人立日心因字焉
00:08:26
所以億等於就是因
00:08:29
這樣說比較快
00:08:30
這是一種的密語
00:08:34
說二億青陽 回去這個樂國
00:08:39
二億是指什麼
00:08:42
是指這個佛祖跟菩薩
00:08:47
青陽的時候已經 讓他回去樂國去了
00:08:53
若紅陽也二億 他們也回去天上
00:08:58
這二億是什麼
00:08:59
有二個因就是獨覺跟聲聞
00:09:03
就是因為 這個道的緣的關係
00:09:08
四果
00:09:09
四果就是 佛 菩薩 獨覺 聲聞
00:09:14
有時候說叫做四聖果
00:09:17
這四果有的先來有的後到
00:09:21
都了結
00:09:24
全部都回去無極
00:09:26
那個壽命 那個長不絕
00:09:29
等於就可以說萬壽無疆
00:09:32
可以說不生不滅
00:09:36
所以這個九 就是屬陽就是南
00:09:40
陰就是六 六就屬陰
00:09:44
就是女眾
00:09:46
所以現在說九六原人
00:09:49
就是男女眾生
00:09:51
這樣跟你說比較快
00:09:54
但是也有人說呀
00:09:56
我說這個問題 就有人曾經當我的面問我
00:10:01
他說一三五七九都屬陽
00:10:06
二四六八十都屬陰
00:10:10
是為什麼一定 就拿這個九跟拿這個六
00:10:17
拿來做陰陽的代表
00:10:21
你若要說九 是陽的最高的數
00:10:26
這樣來說 陰給他訂八就好了
00:10:29
八也最高的數
00:10:30
還是訂十
00:10:32
是怎麼樣 他一定給他訂九跟六
00:10:36
這也是有原因
00:10:39
這都易經裡面所說的
00:10:42
因為我們今晚要來談論說
00:10:44
為什麼這個九代表陽
00:10:47
六代表陰
00:10:50
所以你若看易經的卦
00:10:52
陽卦一定都說九
00:10:55
陰卦一定說六
00:10:57
所以若乾卦 就初九 二九 三九
00:11:03
這樣一直下去四九 九五 上九都說九
00:11:08
若陰就一定說六
00:11:13
所以呢
00:11:14
六就是在易經 就是代表女眾
00:11:19
九就是代表陽
00:11:21
六就是代表陰
00:11:23
陰陽就是九六代表陰陽
00:11:27
九六等於 就是代表男眾女眾
00:11:31
這樣說較快
00:11:32
所以現在說九六原人
00:11:36
等於就是說男女眾生
00:11:41
青陽的時候
00:11:42
人家佛菩薩 都升天去了
00:11:46
到紅陽緣覺 聲聞 也都升天去了
00:11:50
現在剩你們 這些九二的殘靈
00:11:54
在載浮載沈 要趕快修啦
00:11:58
不是沒有能力修 是要趕快修
00:12:01
好比像上期在說
00:12:03
這個祖師這個詩
00:12:06
他說現在 這個末劫剩這期而己
00:12:10
假如若這回若修不成來說
00:12:16
就要再等到下元會了
00:12:19
就要再等你很久了
00:12:23
所以呢 大家要加油啦
00:12:26
這本佛規諭錄是很好的書
00:12:30
現在這個還在說序文而已
00:12:33
序文就是開頭的話
00:12:35
現在都還沒說戒律哦
00:12:37
都還沒說
00:12:38
現在是只有說這些序文
00:12:40
說為什麼 會造這本書的原理
00:12:43
快要說造這本書的原理了
00:12:46
所以我們今晚 只有說到這裡
00:12:49
對於這個下文
00:12:53
就是要說…
00:12:54
為什麼九會代表陽 六會代表陰這個原因
00:12:59
等到下期再跟你解釋
00:13:01
大家較忍耐一下
00:13:03
明天九點半就是要來…
00:13:07
再繼續來說我們 這個道統 這個問題
00:13:13
老師若沒根沒據的 我不要胡亂說
00:13:17
因為沒根沒據說出去來說
00:13:19
會去造口業
00:13:22
若說起來
00:13:24
我們這個口業是三業之一
00:13:28
你不是真的沒憑據胡亂說
00:13:31
若下地獄 去抽舌根就很淒慘了
00:13:35
所以有時候說話要很小心
00:13:37
修行人說話若沒有小心
00:13:39
這句話不對 誤自己沒關係
00:13:43
誤眾生自己就很糟糕
00:13:46
不然我們今晚說到這裡
00:13:48
在座同修
00:13:50
大家晚安
00:13:54
我們這次來說這佛規諭錄
00:13:58
上期說到這個九六原人
00:14:03
一般的人九六原人 有的解釋說九十六億
00:14:07
這是不對的
00:14:08
這我們上期也有說
00:14:11
九六原人是指男女眾生
00:14:16
九代表陽 是男眾
00:14:20
六是代表陰 是女眾
00:14:24
但是事後也有人說
00:14:27
若說陽數來說啊
00:14:31
一三五七九都全是陽數
00:14:34
二四六八都是陰數
00:14:37
是為什麼一定 就用這個九來做陽數
00:14:43
六來做陰數
00:14:45
對著這個九六這個問題
00:14:50
就是出在這個易經 裡面所說的
00:14:54
現在我們來看 呂純陽祖師一首詩
00:14:58
來做參考
00:15:01
易經一卦三爻定
00:15:07
地參天九六生
00:15:12
三二為陰陰化六
00:15:16
三三乘九九陽成
00:15:22
這裡面兩個注解 首先做說明
00:15:26
注解第一 辭海這樣說
00:15:30
易曰 參天地
00:15:37
見說文部
00:15:42
段注 凡物有二
00:15:46
其字作
00:15:49
不作兩
00:15:51
今字兩行而廢矣
00:15:58
辭海說這字
00:16:02
一般的人很少看到
00:16:05
這是在易經裡面一句話
00:16:10
參天地
00:16:14
這是在說文裡面所說的
00:16:19
說文是古時候的辭典
00:16:23
當今無論你辭海 辭庫 辭源什麼國語辭典
00:16:28
大多數都在 這個說文拿出來的
00:16:31
因為說文是古字
00:16:33
所以呢 比較有的較不了解
00:16:36
現在現代辭典 就都解釋較白話
00:16:41
所以這個在說文的 部裡面所說的
00:16:48
在這個段注裡面說
00:16:52
無論什麼東西
00:16:54
若有兩個好比像有相對
00:17:00
這個字都做這個字
00:17:04
不作這兩字
00:17:06
古字要寫做這字
00:17:08
這是現代的
00:17:11
當今多露頭 這個兩來流行之後
00:17:17
這古字這個字就廢掉了
00:17:22
實在若古文 兩都要寫這字
00:17:29
但是現在 這個現代字這個兩
00:17:32
現在我們再看辭海說明
00:17:35
兩 本作 二也
00:17:39
見廣雅釋詁
00:17:42
按凡數成耦 成雙
00:17:47
通曰兩
00:17:49
辭海說兩本來古字 要做這個字
00:17:54
就是二
00:17:57
在這個廣雅釋詁裡面說
00:18:01
無論數字會成耦成雙
00:18:06
成耦成雙等於就是 二啦 六啦 八啦
00:18:11
這叫做成耦成雙
00:18:14
都叫做兩
00:18:17
注解第二 辭海這樣說
00:18:22
參天 謂取奇數於天也
00:18:28
易 說卦傳
00:18:31
參天地而倚數
00:18:35
注 參 奇也
00:18:39
疏 古之奇耦
00:18:42
亦以參兩言之
00:18:44
以兩為耦數之始
00:18:47
參為奇數之初故也
00:18:52
辭海說
00:18:54
參天就要來 取這個奇數在這個天
00:19:03
我們若奇數都屬天
00:19:05
好比說三 五 七 九 這都屬天
00:19:11
若陰數二 四 六 八 這都屬地
00:19:17
在易經的說卦傳裡面說
00:19:20
參天地就是 一 三 五 七 九
00:19:30
這個都靠這個天的數字
00:19:34
你若二 四 六 八 這個都靠這個地的數字
00:19:41
所以在易經的注解說
00:19:44
參就是奇數
00:19:48
在裡面的疏文說
00:19:51
古時候的奇耦
00:19:54
奇耦就是… 奇就是單 耦就是雙
00:19:59
單數跟這雙數
00:20:03
有時候我們 若說話說參兩言之
00:20:07
有時候我們若說話
00:20:10
你若做戲最會說
00:20:12
我三兩句話就都說了
00:20:16
他怎麼會說 三兩句話就都說了
00:20:19
就是要描寫說 我所有的話都說了
00:20:23
三兩句話就是陰陽數
00:20:26
所有的話我都說完了
00:20:28
三兩句話就說了
00:20:32
就是這個兩
00:20:33
就是雙數的開始
00:20:37
三就是這個奇數的開始
00:20:42
初也是開始的關係
00:20:46
現在呂純陽祖師的詩 這樣跟我們說
00:20:51
說這個易經 一卦都三爻所定的
00:20:58
你乾兌離震 巽坎艮坤這個八卦
00:21:03
每一卦就都三爻
00:21:10
是屬地 參是屬天
00:21:15
才生出這個 九六的數字出來
00:21:19
為什麼會 生這個九六的數字
00:21:24
因為一卦三爻
00:21:26
現在這三就是說三爻
00:21:28
二就是陰數的開始
00:21:32
才說三二
00:21:34
這就有陰
00:21:37
這個三二你不信的話 若有學數字的人大家也說
00:21:42
三一三 三二六
00:21:44
大家都知道
00:21:45
三三九就固定的
00:21:47
這三二就化做六
00:21:51
這個三是陽數的開始
00:21:56
所以呢 三爻
00:21:59
乘 乘就是好比說乘數
00:22:02
三三來乘九 三三九
00:22:06
三三來乘九
00:22:08
這個九這個陽才成立
00:22:12
所以呢 他今天陽會做九
00:22:15
就是那個三爻來成 這個陽數的開始
00:22:19
才說叫做三三九
00:22:22
那陰數就是 陰是二為開始
00:22:27
三爻成二 三二六
00:22:30
所以才有這個九六來成立 這個原因在那裡
00:22:34
這個九六原人 就是在那開始的
00:22:37
九六原人等於就是 來指這個陰陽數
00:22:41
就是男女眾生
00:22:43
詳細來看 呂純陽祖師的說明
00:22:48
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】佛規諭錄
15/140部影片
【短篇版】佛規諭錄01-1
【短篇版】佛規諭錄01-2
【短篇版】佛規諭錄01-3
【短篇版】佛規諭錄01-4
【短篇版】佛規諭錄01-5
【短篇版】佛規諭錄01-6
【短篇版】佛規諭錄02-1
【短篇版】佛規諭錄02-2
【短篇版】佛規諭錄02-3
【短篇版】佛規諭錄02-4
【短篇版】佛規諭錄02-5
【短篇版】佛規諭錄02-6
【短篇版】佛規諭錄02-7
【短篇版】佛規諭錄03-1
【短篇版】佛規諭錄03-2
【短篇版】佛規諭錄03-3
【短篇版】佛規諭錄03-4
【短篇版】佛規諭錄03-5
【短篇版】佛規諭錄03-6
【短篇版】佛規諭錄04-1
【短篇版】佛規諭錄04-2
【短篇版】佛規諭錄04-3
【短篇版】佛規諭錄04-4
【短篇版】佛規諭錄04-5
【短篇版】佛規諭錄04-6
【短篇版】佛規諭錄05-1
【短篇版】佛規諭錄05-2
【短篇版】佛規諭錄05-3
【短篇版】佛規諭錄05-4
【短篇版】佛規諭錄05-5
【短篇版】佛規諭錄05-6
【短篇版】佛規諭錄06-1
【短篇版】佛規諭錄06-2
【短篇版】佛規諭錄06-3
【短篇版】佛規諭錄06-4
【短篇版】佛規諭錄06-5
【短篇版】佛規諭錄06-6
【短篇版】佛規諭錄06-7
【短篇版】佛規諭錄07-1
【短篇版】佛規諭錄07-2
【短篇版】佛規諭錄07-3
【短篇版】佛規諭錄07-4
【短篇版】佛規諭錄07-5
【短篇版】佛規諭錄07-6
【短篇版】佛規諭錄08-1
【短篇版】佛規諭錄08-2
【短篇版】佛規諭錄08-3
【短篇版】佛規諭錄08-4
【短篇版】佛規諭錄08-5
【短篇版】佛規諭錄08-6
【短篇版】佛規諭錄09-1
【短篇版】佛規諭錄09-2
【短篇版】佛規諭錄09-3
【短篇版】佛規諭錄09-4
【短篇版】佛規諭錄09-5
【短篇版】佛規諭錄09-6
【短篇版】佛規諭錄09-7
【短篇版】佛規諭錄10-1
【短篇版】佛規諭錄10-2
【短篇版】佛規諭錄10-3
【短篇版】佛規諭錄10-4
【短篇版】佛規諭錄10-5
【短篇版】佛規諭錄10-6
【短篇版】佛規諭錄10-7
【短篇版】佛規諭錄11-1
【短篇版】佛規諭錄11-2
【短篇版】佛規諭錄11-3
【短篇版】佛規諭錄11-4
【短篇版】佛規諭錄11-5
【短篇版】佛規諭錄11-6
【短篇版】佛規諭錄11-7
【短篇版】佛規諭錄12-1
【短篇版】佛規諭錄12-2
【短篇版】佛規諭錄12-3
【短篇版】佛規諭錄12-4
【短篇版】佛規諭錄12-5
【短篇版】佛規諭錄12-6
【短篇版】佛規諭錄13-1
【短篇版】佛規諭錄13-2
【短篇版】佛規諭錄13-3
【短篇版】佛規諭錄13-4
【短篇版】佛規諭錄13-5
【短篇版】佛規諭錄13-6
【短篇版】佛規諭錄14-1
【短篇版】佛規諭錄14-2
【短篇版】佛規諭錄14-3
【短篇版】佛規諭錄14-4
【短篇版】佛規諭錄14-5
【短篇版】佛規諭錄14-6
【短篇版】佛規諭錄15-1
【短篇版】佛規諭錄15-2
【短篇版】佛規諭錄15-3
【短篇版】佛規諭錄15-4
【短篇版】佛規諭錄15-5
【短篇版】佛規諭錄15-6
【短篇版】佛規諭錄16-1
【短篇版】佛規諭錄16-2
【短篇版】佛規諭錄16-3
【短篇版】佛規諭錄16-4
【短篇版】佛規諭錄16-5
【短篇版】佛規諭錄16-6
【短篇版】佛規諭錄17-1
【短篇版】佛規諭錄17-2
【短篇版】佛規諭錄17-3
【短篇版】佛規諭錄17-4
【短篇版】佛規諭錄17-5
【短篇版】佛規諭錄17-6
【短篇版】佛規諭錄18-1
【短篇版】佛規諭錄18-2
【短篇版】佛規諭錄18-3
【短篇版】佛規諭錄18-4
【短篇版】佛規諭錄18-5
【短篇版】佛規諭錄18-6
【短篇版】佛規諭錄19-1
【短篇版】佛規諭錄19-2
【短篇版】佛規諭錄19-3
【短篇版】佛規諭錄19-4
【短篇版】佛規諭錄19-5
【短篇版】佛規諭錄19-6
【短篇版】佛規諭錄20-1
【短篇版】佛規諭錄20-2
【短篇版】佛規諭錄20-3
【短篇版】佛規諭錄20-4
【短篇版】佛規諭錄20-5
【短篇版】佛規諭錄20-6
【短篇版】佛規諭錄21-1
【短篇版】佛規諭錄21-2
【短篇版】佛規諭錄22-1
【短篇版】佛規諭錄22-2
【短篇版】佛規諭錄22-3
【短篇版】佛規諭錄23-1
【短篇版】佛規諭錄23-2
【短篇版】佛規諭錄23-3
【短篇版】佛規諭錄24-1
【短篇版】佛規諭錄24-2
【短篇版】佛規諭錄25-1
【短篇版】佛規諭錄25-2
【短篇版】佛規諭錄25-3
【短篇版】佛規諭錄26-1
【短篇版】佛規諭錄26-2
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130112003949
2cfb60af-6bf3-485a-8bfa-049919553f28
網站除錯報馬仔