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【短篇版】佛規諭錄07-1
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【短篇版】佛規諭錄07-1
285
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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00:01:00
我們現在翻第六頁
00:01:04
在最後第三行
00:01:07
不然我們現在開始
00:01:10
皇以仁為旨
00:01:15
眾生豈無慈悲之念
00:01:20
說我們皇的心
00:01:23
祂抱著一片的仁心
00:01:27
難道我們眾生
00:01:29
難道沒有一點點 慈悲的念頭嗎
00:01:34
所以我們上期在談這個仁
00:01:37
這個仁你若看起來說 一般很簡單
00:01:42
事實是不簡單
00:01:44
這個仁 有三種的仁
00:01:49
第一就是我們一般 世俗倫理的仁
00:01:57
第二就是政治的仁政
00:02:01
第三就是真理 說到修養的仁
00:02:07
所以我們對於世俗
00:02:11
這個倫理的仁 我們已經講過了
00:02:14
談到這政治的仁政
00:02:17
所以今晚對這個仁政
00:02:20
再來引一個 大戴禮記裡面一句話
00:02:25
以仁得之
00:02:27
以仁守之
00:02:29
其量百世
00:02:32
以不仁得之
00:02:34
以仁守之
00:02:36
其量十世
00:02:38
以不仁得之
00:02:40
以不仁守之
00:02:42
必傾其世
00:02:46
我們這個大戴禮記 裡面這段文
00:02:53
這是古文
00:02:54
我們來看大戴禮記的註譯
00:02:59
裡面所解釋的
00:03:03
這一篇等於 就是解釋這一篇
00:03:08
以仁道得天下
00:03:11
又以仁道治理天下
00:03:15
帝位可傳百世
00:03:19
用不仁的手段取得天下
00:03:23
而用仁道來治理天下
00:03:27
帝位可傳十世
00:03:30
以不仁的手段取得天下
00:03:34
又用不仁道來治理天下
00:03:38
必定自身一代 就覆滅在其世
00:03:46
現在大戴禮記 的註譯裡面說
00:03:51
你用這個仁道 來得到這個天下
00:03:58
又再用這個仁道 來治理天下
00:04:03
他的帝位可以來傳一百世
00:04:08
我們古時候這個世
00:04:11
是三十年為一世
00:04:14
百世等於就是三千年
00:04:17
你想說以前堯舜讓位
00:04:26
他可以用這個仁道 來得天下
00:04:31
又再用仁道來治理天下
00:04:34
所以他的帝位 有辦法傳一百世
00:04:37
一百世就三千年
00:04:39
有的說
00:04:41
堯帝他就自己帝位 就沒有傳給子孫
00:04:47
舜帝也沒有傳給子孫
00:04:50
為什麼 說他的帝位會傳一百世
00:04:55
你想想堯帝 舜帝 到現在才二千多年
00:05:02
還沒有三千年
00:05:05
現在的人還在給他讚揚說
00:05:07
堯帝 舜帝是聖人
00:05:10
還在讚歎他們
00:05:12
等於他的帝位還在
00:05:15
可以說傳好幾百世
00:05:18
好幾千年
00:05:22
他說用不仁的手段 來取得這個天下
00:05:27
他現在用仁道來治理天下
00:05:31
帝位可以傳十世
00:05:33
十世差不多…
00:05:35
一世若說三十年
00:05:37
十世就三百年
00:05:40
像周武王
00:05:44
他就用不仁的手段 來取得天下
00:05:47
怎麼樣 臣伐君啊
00:05:50
對不對
00:05:51
他做臣的人 發動戰爭來取這個天下
00:05:56
那就不仁的手段
00:05:59
但是他這個武王啊
00:06:02
用著這個仁道來治理天下
00:06:05
所以他的帝位 可以傳你十世
00:06:10
有人說
00:06:11
人家難道不是說 周朝八百多年
00:06:16
你若說十世 才只有三百年而已
00:06:20
這樣難道會符合
00:06:22
會符合 不會符合 我們來研究
00:06:27
周朝分一個西周和東周
00:06:32
在這個西周
00:06:35
他才有這個 三百多年而已 西周
00:06:41
東周有五百多年
00:06:45
但是這東周啊
00:06:47
那當時就進入到 這個春秋戰國的時候
00:06:51
就亂糟糟了
00:06:53
所以真的太平的年代 才有三百年而已
00:06:59
現在是用一個譬喻 這樣來說
00:07:03
所以呢 周武王 他雖然來得到這個天下
00:07:08
不過他用不仁 的手段來得到
00:07:11
不過他用仁道來治理天下
00:07:14
他今天來伐紂王的目的 是要救百姓
00:07:20
並不是為了他的自私 要佔這個帝位
00:07:27
但是要用這個不仁的手段 來取這個天下
00:07:31
又再用著不仁的道 來治理天下
00:07:36
一定自身一代 就覆滅在這一世
00:07:42
就好比像說 秦始皇他霸天下
00:07:47
用那個不仁的手段 來取天下
00:07:51
之後他傳給子孫才一世半
00:07:57
所以秦始皇這個秦朝 才三十多年而已
00:08:03
就滅掉了
00:08:05
一世三十年 就當那個世就沒有了
00:08:09
沒辦法存在
00:08:10
所以這個古聖人在說的話
00:08:13
實在可以說沒到 他就先給你斷好了
00:08:17
斷說將來這天下 會長得什麼樣子
00:08:23
所以這就是描寫說
00:08:26
你今天一個政治家
00:08:30
一定你就要用這個仁道 來治理天下
00:08:33
你若沒有用這個仁道 來治理天下呢
00:08:36
他的天下撐不久的
00:08:40
我們另外對著這個仁政
00:08:43
再來看論語 雍也篇裡面一句話
00:08:48
子貢曰
00:08:51
如有博施於民而能濟眾
00:08:56
何如
00:08:58
可謂仁乎
00:09:00
子曰 夫仁者
00:09:04
己欲立而立人
00:09:07
己欲達而達人
00:09:09
能近取譬
00:09:12
可謂仁之方也已
00:09:17
現在這個寫略記是什麼
00:09:18
這雍也篇是很長
00:09:21
這是裡面的一章
00:09:23
所以現在是針對這章來說
00:09:27
但是這是古文 有的比較不瞭解
00:09:30
我們來看 呂純陽祖師祂的解釋
00:09:36
博施
00:09:38
猶佛家所謂無住布施也
00:09:42
子貢問
00:09:45
以無住心廣施於民
00:09:48
又能救濟患難之人民
00:09:52
執政能如此者
00:09:54
可稱為仁人否
00:09:58
故曰 如有博施於民
00:10:02
而能濟眾何如
00:10:04
可謂仁乎
00:10:07
立者 立業也
00:10:09
云達者
00:10:10
達官也
00:10:12
能近取譬者
00:10:16
以身譬人也
00:10:18
孔子答之曰
00:10:21
己欲立業
00:10:22
又欲達官
00:10:24
己之所欲而施之於人
00:10:28
選賢與能
00:10:30
天下為公
00:10:32
若能如此者
00:10:34
可謂仁之道也
00:10:36
故曰 夫仁者
00:10:40
己欲立而立人
00:10:42
己欲達而達人
00:10:45
能近取譬
00:10:47
可謂仁之方也已也
00:10:50
方者 道也
00:10:53
這裡面有四個注解 首先做說明
00:10:57
注解第一 論語集解這樣說
00:11:02
正義曰
00:11:04
君德無私
00:11:06
能徧及也
00:11:08
故曰 博施
00:11:11
正義就是五經正義
00:11:15
這個五經正義裡面一句話
00:11:19
說君子的德行是沒有私心
00:11:23
你有辦法普遍很廣
00:11:26
所以才叫做博施
00:11:29
注解第二
00:11:31
最新增訂本辭海 裡面這樣說
00:11:35
立業 言創業也
00:11:38
立業等於就是創業
00:11:43
注解第三 辭海這樣說
00:11:46
達官
00:11:47
禮檀弓 諸達官之長
00:11:52
注 受命於君者
00:11:55
名達於上
00:11:57
謂之達官
00:11:58
後世稱顯貴之官
00:12:01
曰達官
00:12:04
辭海說達官是什麼
00:12:06
在禮記檀弓篇
00:12:10
說諸達官之長
00:12:12
那個注解
00:12:14
說皇帝直接給他敕的
00:12:19
這個名可以達到最高
00:12:22
所以叫做達官
00:12:24
不過後世稱呼 真正高貴的官叫做達官
00:12:30
若要像說 現在做院長做部長
00:12:32
這就是可以說叫做達官
00:12:35
注解第四 辭海這樣說
00:12:39
方 道義也
00:12:41
論語雍也
00:12:43
可謂仁之方也已
00:12:45
注 方 道也
00:12:48
辭海說方就是道義
00:12:52
論語雍也篇說
00:12:53
可謂仁之方也已這句話
00:12:56
這個注解說方就是道
00:12:59
現在我們來看 呂純陽祖師這篇文
00:13:06
祂說博施等於就是 佛家所說的無住布施
00:13:13
子貢來問孔子
00:13:16
說用著這個無住的心
00:13:20
來廣大布施給百姓
00:13:23
又再有辦法 來救濟患難的人民
00:13:28
你若掌管政治若這樣你看
00:13:31
可以說稱呼是仁或是不是
00:13:35
所以才說如有博施於民
00:13:38
而能濟眾
00:13:40
何如
00:13:40
可謂仁乎
00:13:43
現在說立
00:13:44
立就是立業
00:13:47
現在說達就是達官
00:13:50
說能近取譬
00:13:53
就是以身譬人
00:13:55
用自己的身體來比較別人
00:13:59
孔子給他回答怎樣說
00:14:02
說你自己想要 來創立這個業 這個事業
00:14:11
又再想要做大官
00:14:14
你從自己所愛來推給別人
00:14:20
我就來選賢與能
00:14:24
天下為公無私心
00:14:27
沒有說你跟我
00:14:30
假如若這樣來做
00:14:33
可以說是仁的道理
00:14:37
所以才說夫仁者
00:14:39
己欲立而立人
00:14:41
己欲達而達人
00:14:43
能近取譬
00:14:45
可謂仁之方也已
00:14:48
方就是道
00:14:51
真正一個人要做到 這個境界很難啦
00:14:56
現在對方若做大官 想要把他拉下台
00:15:00
對方若比我較厲害 我想要把他壓倒
00:15:03
不可能說我想要的 我想要做部長
00:15:07
某某人就比我較能幹
00:15:09
我把他推上去
00:15:11
我就想要做院長
00:15:13
某某人的格 就比我較能幹
00:15:14
我想要把他推上去
00:15:16
你想有這個人嗎
00:15:19
有人說在我們中國 的歷史上有這個人嗎
00:15:23
有啊
00:15:25
你曾聽過一句說
00:15:26
管鮑之義
00:15:28
管仲跟鮑叔牙這個故事
00:15:33
這個管仲 是一個很厲害的人
00:15:38
不過若說德行 是輸鮑叔牙輸得很多的
00:15:44
他是對於頭腦方面好
00:15:47
他的政治很好
00:15:51
不過若說德行來說啊
00:15:53
輸鮑叔牙很多
00:15:57
但是若要論他的人才 是管仲是很出名
00:16:04
若論人品是鮑叔牙
00:16:10
對於這個沒辦法寫的黑板
00:16:12
我簡單還有一點時間
00:16:14
來說一個就好比 他們兩個的經過
00:16:20
管仲當時年輕的時候啊
00:16:24
跟鮑叔牙兩個 可以交情很好的
00:16:30
鮑叔牙是有錢人
00:16:33
管仲是一個窮人
00:16:38
兩個做生意的時候
00:16:40
這個管仲呢 頭腦就投機取巧
00:16:44
若做生意若算帳
00:16:48
比如說今天賺十元
00:16:53
他把它拿六元起來 四元推給鮑叔牙
00:16:59
人家有的 旁邊的人看不下去
00:17:02
他說啊 你交到那個什麼朋友
00:17:05
賺錢是二一添作五
00:17:08
賺十元一人分五元
00:17:10
怎麼他六元把你拿走 拿四元給你
00:17:13
他說不是 因為我有錢
00:17:18
管仲沒有錢 他要養父母
00:17:23
所以他多拿一點 沒有算什麼
00:17:26
不用計較那個
00:17:30
之後去做官
00:17:34
戰爭的時候
00:17:37
現在喊一個進攻
00:17:40
管仲都縮在後面
00:17:43
鮑叔牙都擠在前面
00:17:45
現在一打贏要回來報功
00:17:48
管仲在前面 鮑叔牙就跟後面
00:17:52
功勞他領走
00:17:55
人家就看不下去說
00:17:57
你很笨你這樣
00:18:00
現在一喊要打仗
00:18:02
他縮在後面 推你到前面要給你死
00:18:06
一要領功而已 他就擠前面
00:18:09
你縮在後面 功勞都被他搶去
00:18:12
他說你不知道
00:18:13
我有錢啊 我吃飯有啊 對不對
00:18:18
我功勞那麼多要做什麼
00:18:21
管仲他就是沒有地位
00:18:24
而且上面父母年老
00:18:28
若戰爭他不能死
00:18:30
他若死來說 父母要靠什麼人
00:18:34
我死沒關係啊 我家裡有錢
00:18:37
子孫都能生活 妻子小孩能生活
00:18:42
我可以死 他不能死
00:18:44
所以他縮在後面公道的啊
00:18:47
若領功咧
00:18:49
因為我就有錢
00:18:50
我就不用做官 我就可以生活
00:18:52
他不是啊
00:18:54
他若沒有一點點功勞 給他來說
00:18:56
他沒有地位啊 他要怎麼辦
00:19:00
所以就推前面給他啊 這樣子
00:19:04
這種的朋友 你看你要哪裡找
00:19:07
所以才會說
00:19:09
管仲簡單一句話說
00:19:14
生我者父母
00:19:16
知我者鮑叔牙
00:19:19
生我這個身體是父母生我
00:19:21
不過知道我的人啊 就是鮑叔牙
00:19:25
他有一個很感嘆的話 這樣說
00:19:31
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