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【短篇版】佛規諭錄04-1
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【短篇版】佛規諭錄04-1
296
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「佛規諭錄」
00:01:14
看孟子告子章句上
00:01:19
孟子曰
00:01:22
生 亦我所欲也
00:01:26
義 亦我所欲也
00:01:30
二者不可得兼
00:01:33
舍生而取義者也
00:01:39
在孟子告子章句上 裡面孟子一句話
00:01:45
孟子這樣說
00:01:48
生 現在說這生就是生存
00:01:53
說這個生存是我所要的
00:01:58
但是義一樣我也是要
00:02:03
不過這兩樣沒辦法兼顧
00:02:08
兩樣沒辦法說 也要顧生也要顧義
00:02:13
沒辦法去顧 要怎麼樣
00:02:17
為什麼這兩樣 沒辦法互相照顧呢
00:02:21
我來舉一個例子
00:02:25
比如說我現在 在做生產東西
00:02:32
要加那個防腐劑 要加那個漂白粉
00:02:38
加一些有的沒有的
00:02:42
我若沒有加東西容易壞啊
00:02:48
色澤不漂亮
00:02:50
沒有人要跟我買
00:02:52
我生存跟不上人家
00:02:56
但是我今天若想說
00:02:59
為了生存 我就沒有顧道義
00:03:05
防腐劑把它下越重
00:03:08
期間放越久啊
00:03:11
所以若吃的東西 你若把它看那日期
00:03:14
放什麼五年三年
00:03:17
那個防腐劑一定很重的
00:03:20
除非就罐頭啦
00:03:22
罐頭有那個真空的殺菌
00:03:25
若要說那個紙的包裝
00:03:30
還是說隨便 塑膠袋裝的那種包裝
00:03:33
不信的話 日期都沒有超過一星期的
00:03:38
防腐劑 若沒有加重都不行
00:03:43
若罐頭打開
00:03:46
若沒有吃 就馬上發霉 馬上壞掉
00:03:48
那個就較沒有加防腐劑
00:03:51
若期間放越久
00:03:55
當然呢 那個東西防腐劑越重
00:04:01
現在今天的報紙登怎麼樣
00:04:03
說你們大家都在買年貨
00:04:05
大家現在都懶得煮
00:04:08
來去超級市場 買圍爐的東西
00:04:12
買來整個倒入鍋子 開水滾了就可以吃了
00:04:18
很方便
00:04:19
報紙說你是在吃防腐劑 還是在吃年貨
00:04:24
衛生機關一查起來說
00:04:29
百分的七十都沒有及格
00:04:32
不是全沒有及格啦
00:04:34
大多數都沒有及格
00:04:38
所以才會說
00:04:40
這個吃的東西哦
00:04:44
你若要顧義
00:04:47
顧義我沒有辦法生存
00:04:50
你若要顧生存
00:04:51
顧生存我沒有辦法顧道義
00:04:53
這兩樣若沒有辦法兼 要怎麼辦
00:04:57
我乾脆舍生 乾脆我賠錢也沒關係
00:05:02
沒賺錢也沒關係
00:05:04
我要取義
00:05:07
這就是孟子說的
00:05:12
在論語述而第七篇這樣說
00:05:16
子曰
00:05:17
不義而富且貴
00:05:19
於我如浮雲
00:05:23
孔子這樣說
00:05:26
說一個人若不義 來有錢來有地位
00:05:32
若我看起來 好比像天上一朵雲
00:05:38
怎麼樣天上一朵雲
00:05:39
那個雲撐不久
00:05:42
不信的話 天上的雲你看有多厚啦
00:05:45
能撐有多久 你看看沒關係
00:05:48
撐不久的
00:05:51
所以你若是 一個真正正派的人
00:05:56
人家說做官清廉 就吃粥配鹽
00:06:02
不過當今的人 他們不顧那些的
00:06:07
我就常說 議員若做久不用繳稅金
00:06:13
在這樣說笑
00:06:15
為什麼做久不用繳稅金
00:06:19
僥倖賺 失德了 快活賺 賭輸錢
00:06:23
現在議員若沒做 等一下就失敗了
00:06:26
一失敗來說 沒錢去給人救濟
00:06:29
就不用繳稅金了
00:06:32
很快啦
00:06:35
你看有的這樣 一開始囂張
00:06:37
囂張沒有久啦
00:06:40
等一下去籠子裡蹲著
00:06:44
所以若說真正 若不義來有錢來有地位
00:06:51
孔子說我看起來 好像天上一朵雲
00:06:54
撐不久啦
00:06:57
在佛教六度集經這樣說
00:07:01
寧可守義貧賤而死
00:07:04
不為無義富貴而生
00:07:09
六度集經說 寧可我守這個義
00:07:13
來沒錢沒地位來死
00:07:16
我不願意無義來有錢
00:07:20
來有地位 來在囂張這樣說
00:07:24
這是佛家 六度集經這樣說的
00:07:30
那麼對於這個 孟子說這句話
00:07:34
說舍生取義
00:07:39
對這舍生取義
00:07:41
我們來看修真錄一篇文
00:07:45
孔子曰 殺身成仁
00:07:49
孟子曰 舍生取義
00:07:54
世人以為成仁取義者必死
00:07:58
非也
00:08:00
孔孟所言殺身成仁
00:08:03
舍生取義者
00:08:06
如禹之治水
00:08:08
田單復國
00:08:10
為民禦大災
00:08:13
為國禦大敵
00:08:16
損己以利人利國者
00:08:20
其能長期損己
00:08:23
受苦難而忘生死
00:08:27
其痛苦
00:08:28
尤勝於一時之死也
00:08:32
故言
00:08:33
殺身成仁
00:08:34
舍生取義也
00:08:37
非聖人鼓勵人 皆就死於成仁取義也
00:08:43
是言為仁為義
00:08:46
須置生死於度外者也
00:08:51
現在修真錄這樣說
00:08:55
他說孔子一句話
00:08:57
殺身成仁
00:08:59
孟子一句話
00:09:01
說舍生取義
00:09:04
世間人把他當做什麼
00:09:06
說成仁跟取義一定要死
00:09:10
殺身也要死 舍生也要死
00:09:15
並不是這樣解釋
00:09:18
孔子孟子所說的 殺身成仁 舍生取義
00:09:25
就好比像禹王的治水
00:09:28
田單的復國
00:09:31
為了百姓來抵抗著大災難
00:09:37
為了國家 來抵抗著很大的敵人
00:09:45
他有辦法來損到自己 來利益眾生 利益國家
00:09:53
因為他有辦法 長期來犧牲自己
00:09:59
來受這個苦難
00:10:02
他對這個生死就把它忘記
00:10:06
若說到他的痛苦
00:10:08
勝過一時的死
00:10:11
那個痛苦比死還難過啊
00:10:15
所以才說殺身成仁 舍生取義的意思
00:10:20
並不是聖人來鼓勵我們人
00:10:24
說你一定要死 才有辦法成仁跟取義
00:10:28
就是叫人說 你為了仁 為了義
00:10:33
對這個生死把它看較輕
00:10:36
這個生死把它放到旁邊去
00:10:39
那個意思在那裡
00:10:41
所以舍生取義 殺身成仁
00:10:44
這殺並不是要殺人
00:10:48
殺是犧牲
00:10:52
所以你有的這個道理 若一句話解釋不對的話
00:10:57
以為聖人叫人就要去死
00:10:59
不是這樣的
00:11:01
今晚說來到這裡
00:11:03
本來是要來解釋到這個 禹王治水田單復國的故事
00:11:10
因為沒時間的關係
00:11:13
等到明年開課 若有時間再來做補充
00:11:18
不然今晚 是只有說到這為止
00:11:21
在座同修
00:11:23
大家晚安
00:11:26
實在日子經過很快的
00:11:30
這樣一年 一眨眼就過去了
00:11:34
還記得前幾天才過年
00:11:38
現在已經二月又快要到了
00:11:42
我們在年底 來說這個佛規諭錄
00:11:48
說來到這個禮門義路
00:11:52
對禮門我們已經 有詳細說明過了
00:11:57
但是對這個義路
00:11:59
我們最後解釋 我們呂純陽祖師的說明
00:12:08
以及修真錄的解釋
00:12:12
來談到孔子說殺身成仁
00:12:16
孟子說舍生取義
00:12:18
所以對這個文呢 有很多人誤會啊
00:12:23
說殺身一定就是要死
00:12:27
舍生也一定要死
00:12:30
這是錯誤的
00:12:32
我們殺身跟舍生 這兩句話啊
00:12:37
事實是說一個人啊 就是犧牲自我
00:12:42
就好比像 可以比如說一個人
00:12:47
這個比死還難過
00:12:50
舍生是要舍去我們的生存
00:12:54
殺身就是可以犧牲自我
00:12:58
所以我們今晚呢
00:13:01
就是要補充 我們去年所說的
00:13:06
這個殺身成仁 跟舍生取義這兩句話
00:13:13
來給他做一個解釋
00:13:16
首先我們來看這個 禹王的殺身成仁一個故事
00:13:24
在我們中國二十四史
00:13:27
這個正史的最頭一本
00:13:29
這個史記的裡面
00:13:32
這個夏本紀裡面一句話 這樣跟我們說
00:13:37
舜巡狩
00:13:41
行視鯀之治水無狀
00:13:45
乃殛鯀於羽山以死
00:13:50
天下皆以舜之誅為是
00:13:55
於是舜舉鯀子禹
00:13:59
而使續鯀之業
00:14:03
禹傷父鯀功之不成受誅
00:14:08
乃勞身焦思
00:14:11
居外十三年
00:14:13
過門不敢入
00:14:17
要來說這篇的之前
00:14:20
首先來說一個 這個鯀治水無狀的原理
00:14:32
以前在舜帝治國的時候
00:14:39
在我們這個黃河啊
00:14:44
每年就會做水災
00:14:46
好比黃河漲水都會做水災
00:14:52
若說那個大水的受災者
00:14:54
不是說像現在 這個一縣兩縣的
00:15:00
一次做下來都好幾省份的
00:15:02
人死是不計其數
00:15:06
所以姚大舜 他才命令一個叫做鯀
00:15:12
要來治這個水
00:15:16
結果呢 這個鯀的人啊
00:15:19
人很霸道
00:15:21
做官還可以說裝派頭
00:15:27
自己沒有下去做不打緊
00:15:29
只有要管工人
00:15:32
人家跟他建議的話 他都不聽
00:15:35
什麼人跟他建議他都不聽
00:15:37
人說這個 就怎麼樣做 怎麼樣做
00:15:39
他都不聽人家的話
00:15:42
結果呢 就這樣而已
00:15:46
造這個堤防
00:15:49
好比做堤防 要治這個水災啊 失敗
00:15:54
失敗之後
00:15:56
然後去被姚大舜 把他抓去殺頭 死
00:16:02
當時的帝王呢 跟現在是不同
00:16:07
現在說個比較那個 是民主時代
00:16:10
是以民為主
00:16:12
你總統好像總統
00:16:14
百姓愛拿翹就拿翹
00:16:17
以前做皇帝權威是很大
00:16:21
他若高興就好 若不高興一些人殺光光
00:16:26
所以自古以來 說伴君如伴虎
00:16:30
要伴一個皇帝 好像伴一隻猛虎一樣
00:16:34
因為猛虎反面無常
00:16:36
喊殺就殺 喊殺就殺
00:16:40
若以前若說這個 帝國主義的時候
00:16:44
最無理是什麼 那個抄家滅族
00:16:48
抄家就可以說 一家子全殺掉
00:16:51
殺到沒半個人
00:16:53
滅族就連族內也都滅掉
00:16:56
以前若最嚴重的說
00:16:59
誅九族
00:17:01
那個誅九族很嚴重
00:17:05
父親的兄弟姊妹
00:17:10
他自己本人的兄弟姊妹
00:17:13
兒子的兄弟姊妹
00:17:16
連孫的兄弟姊妹
00:17:18
也全殺
00:17:20
不打緊呢
00:17:22
他母親的娘家
00:17:24
他的妻子的娘家
00:17:26
媳婦的娘家
00:17:27
也全殺
00:17:29
你看有多嚴重
00:17:30
那一次一殺可以說 殺到算千算萬的
00:17:36
不過姚大舜 他是很有德行的人
00:17:40
他不會這樣做
00:17:42
他想說罪是 只有鯀一個人而已
00:17:48
所以他不但 沒有把他抄家滅族
00:17:52
才就這樣舉薦他兒子
00:17:56
這個鯀的兒子就是禹
00:17:57
後來做皇帝這個禹王
00:18:00
叫這個禹來治水
00:18:03
他這個禹 是一個真正賢能的人
00:18:07
之後姚大舜老的時候
00:18:10
皇帝再讓他做
00:18:12
這是在我們中國很出名說
00:18:15
堯舜禹三代 讓皇帝這個故事
00:18:20
現在這篇文 就是在史記記載
00:18:24
這是只有 拿一段出來說
00:18:27
這個殺身成仁這個道理
00:18:33
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