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【短篇版】佛規諭錄15-6
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【短篇版】佛規諭錄15-6
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0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「佛規諭錄」
00:01:38
所以注解第二這樣說
00:01:42
佛光大辭典
00:01:46
一乘 三乘
00:01:49
乘為交通工具
00:01:53
此處指成佛之教法
00:01:59
佛教教義乃唯一之真理
00:02:06
以其能教化眾生悉皆成佛
00:02:12
所以才稱呼為一乘
00:02:16
三乘的教法
00:02:19
就是針對眾生 他的性情跟他的能力不同
00:02:29
才分別聲聞 緣覺 菩薩等
00:02:37
這三種不一樣的果報
00:02:43
一乘 又作佛乘 一佛乘
00:02:57
由於一乘為 大乘之最高教義
00:03:03
又法華經 乃說明一乘理法之妙典
00:03:11
故有一乘妙典之稱
00:03:15
其經文稱為一乘妙文
00:03:22
據大乘莊嚴經論卷四載
00:03:29
聲聞乘屬小乘 下乘
00:03:34
緣覺乘是屬中乘
00:03:39
菩薩乘是屬大乘
00:03:44
所以三乘的教法 就是叫做三乘教
00:03:56
我們佛教分一個 一乘法跟三乘法
00:04:05
這個乘的意思 就是交通工具
00:04:09
好比要坐車坐船
00:04:13
現在在這個地方
00:04:16
就是指要成佛的教法
00:04:21
佛教他的教義 就是唯一的真理
00:04:31
他有辦法 教化眾生全都成佛
00:04:37
所以才叫做一乘
00:04:41
若三乘的教法呢
00:04:44
三乘的教法 就是對眾生的性情
00:04:50
跟他的能力不一樣
00:04:54
才分為聲聞 緣覺 菩薩
00:05:03
所以才有 各三種不一樣的果報
00:05:10
你若修下乘就到聲聞果
00:05:14
修中乘就到緣覺果
00:05:19
修大乘就到菩薩果
00:05:24
一乘有時候 叫做佛乘一佛乘
00:05:34
你就要知道一乘 就是大乘最高的教義
00:05:42
又法華經說明 一乘的理法是奧妙的經典
00:05:52
所以才有一乘妙典之稱
00:05:57
這個經文稱為妙文
00:06:01
怎樣妙文
00:06:03
法華經文 若看起來好像很淺
00:06:09
實際道理解釋很深
00:06:14
才叫一乘妙文
00:06:17
根據大乘莊嚴經論 第四卷記載
00:06:27
聲聞乘屬於小乘也是下乘
00:06:34
緣覺乘是屬於中乘
00:06:38
菩薩乘是屬於大乘
00:06:42
所以三乘的教法 叫做三乘教
00:06:51
所以我們說當今說
00:06:54
金剛經最高的經典
00:06:58
金剛經 最高的境界到菩薩而已
00:07:05
法華經最高達到佛
00:07:09
若看經文
00:07:12
金剛經的經較深
00:07:15
法華經的經較淺
00:07:19
但是它淺中 有真正奧妙的道理
00:07:26
你若金剛經 說到無人 無我
00:07:33
法華經說到除我
00:07:38
說這個沒有我的存在
00:07:43
除我就是不顧我的身體
00:07:49
不顧我的財產
00:07:53
我不但財產都捨掉
00:07:58
連這個身體都丟掉
00:08:03
今天我出世在世間 是為了眾生不是為了我
00:08:12
所以要做佛是不簡單
00:08:16
現在的人 若修到菩薩就很厲害了
00:08:24
若說要了脫生死
00:08:27
有辦法當羅漢就不錯了
00:08:34
要升到佛就要很多折磨
00:08:42
今晚說到這裡 時間就到了
00:08:48
這個五乘法 也差不多到這結束
00:08:51
列位道親 大家晚安
00:08:57
現在我們來翻十一頁
00:09:08
從第五行
00:09:13
不然現在開始
00:09:16
尊師重道
00:09:21
為賢僚
00:09:25
對於本文我們來看 愚叟翁一個解釋
00:09:33
尊師重道者
00:09:38
尊敬老師 重視倫理道德之謂
00:09:46
人若無倫理道德 則如禽獸矣
00:09:53
今佛規諭錄所言之尊師
00:09:59
可解為尊重師尊之謂
00:10:06
賢僚者可指為賢明的道親
00:10:13
書中所言尊師重道
00:10:18
今作專題說明一下
00:10:26
愚叟翁說明
00:10:30
說尊師重道是什麼
00:10:34
就是尊敬老師 重視倫理道德的意思
00:10:43
我們人若沒有倫理道德
00:10:48
就好像畜生一樣
00:10:53
今天佛規諭錄所說的尊師
00:11:01
可解為尊重師尊的意思
00:11:09
賢僚可指為賢明的道親
00:11:16
我們書中所說的尊師重道
00:11:21
現在來做一個專題 說明一下
00:11:30
天下千千萬萬的師
00:11:39
當師是很容易
00:11:43
要當一個師很容易
00:11:47
但是做一個 要讓人尊敬的師就很難了
00:11:56
所以我們今天要專題說
00:12:04
首先來看到 禮記裡面所說的話
00:12:09
禮記學記篇
00:12:13
能博喻然後能為師
00:12:20
是故擇師不可不慎也
00:12:28
禮記是禮經的一部分
00:12:37
我們五經的其中
00:12:41
詩經 書經 禮經 春秋
00:12:49
跟這個…
00:12:57
五經其中的一本
00:13:01
禮記最早是儀禮
00:13:09
這個儀禮 是周朝之前就有了
00:13:18
但是儀禮的文 普通人不會讀
00:13:24
它都古文道理很深奧
00:13:31
所以來到周朝
00:13:35
周文王的弟弟
00:13:41
周武王的弟弟
00:13:44
文王的兒子就叫做周公
00:13:50
周公才定禮
00:13:54
將儀禮修訂做一本周禮
00:14:06
來到漢朝
00:14:09
有一個姓戴
00:14:12
戴我們通常俗話說戴
00:14:18
這個戴德感覺周禮 都說朝廷的事情
00:14:29
沒有普及民間
00:14:33
所以這個戴德 再將周禮再修訂
00:14:41
摻入孔子說的禮教
00:14:47
才做一本禮記
00:14:51
但是可惜戴德 做禮記沒完成就死了
00:15:02
他有一個哥哥的兒子
00:15:06
算他的侄子叫做戴聖
00:15:11
他再將他叔叔 這本禮記再編輯
00:15:21
重編就對了
00:15:22
再把他重編
00:15:25
完成這本禮記
00:15:29
後來研究禮記的人
00:15:34
他叔叔那本書叫做禮記
00:15:39
他侄子這本也叫禮記
00:15:44
就分不清楚了
00:15:47
所以才會他叔叔 這本禮記叫做大戴禮
00:15:56
他侄子這本叫做小戴禮
00:16:04
後來的人乾脆說的簡單
00:16:12
就將大戴禮記 簡單叫做大戴禮
00:16:17
他侄子這個小戴禮記
00:16:21
乾脆才兩字禮記
00:16:25
這部禮記就是漢朝戴聖
00:16:31
戴德的侄子戴聖作的
00:16:36
這個禮記有很多篇
00:16:39
這是學記篇裡面說的
00:16:45
說有辦法博學 又品德好的老師
00:16:56
才可以稱呼為師
00:17:01
品德若不好的
00:17:04
不能尊重的老師
00:17:08
因為這樣
00:17:11
平常我們若要拜師
00:17:16
要選擇這個師不能不謹慎
00:17:23
所以很多人拜師之後
00:17:27
到最後反悔
00:17:29
後面說老師的壞話
00:17:33
我那個師父怎麼樣
00:17:34
我那個師父怎麼樣
00:17:37
這樣不對
00:17:39
你師再怎麼壞 別人可以批評
00:17:46
當徒弟的人不可以批評
00:17:51
外人沒有拜他為師
00:17:54
批評沒關係
00:17:56
你拜他為師 批評就不合理
00:18:02
你拜師的時候不會擇師
00:18:06
不會謹慎
00:18:11
好比以前黃帝
00:18:15
拜七十二個師父
00:18:19
後來聽到廣成子道德高深
00:18:28
要去拜廣成子為師
00:18:34
當時廣成子問黃帝
00:18:40
說你過去有拜師嗎
00:18:44
若普通人為了要拜師
00:18:46
沒有我以前不曾拜過
00:18:50
不是 黃帝坦白跟他說
00:18:54
說我拜七十二個師父
00:18:59
廣成子說 你拜七十二個師父
00:19:07
哪一個師父有德行
00:19:12
問黃帝說
00:19:13
你那麼多個師父 哪一個有德行
00:19:18
黃帝回一句話說師師有道
00:19:25
每個師父都很好
00:19:28
每個師父都有道德
00:19:33
廣成子就說 既然你師師有道
00:19:38
那你何必來拜我
00:19:42
祂就說
00:19:45
說弟子愚罔
00:19:47
我很笨 我師父是很厲害很有道德
00:19:55
我笨就學不好
00:19:59
我現在聽說 師父你的道德很好
00:20:08
你很會教
00:20:10
我想說多拜一個
00:20:13
多學一人這樣子
00:20:16
廣成子說你德行很好
00:20:20
拜七十二個師父
00:20:23
不敢批評七十二個 哪個厲害哪個愚笨
00:20:30
你自己謙虛說你愚笨
00:20:35
才真正的道傳給祂
00:20:40
廣成子傳什麼道
00:20:43
之後若有時間
00:20:46
我再講廣成子 傳那個真道給黃帝的經過
00:20:57
所以他說有辦法博學
00:21:02
有辦法品行好 之後才有辦法做師
00:21:09
因為這樣要拜師要選擇
00:21:15
選擇師父不能不謹慎
00:21:22
禮記學記篇又一句話
00:21:28
凡學之道
00:21:32
嚴師為難
00:21:36
師嚴然後道尊
00:21:43
道尊然後民知敬學
00:21:52
禮記說我們在要學道
00:21:58
要找一個品行好的師
00:22:03
這個嚴師 是尊嚴的嚴 不是打你罵你的嚴
00:22:12
有那個尊嚴的師
00:22:16
要找一個 有尊嚴品德好這很困難
00:22:24
師有那個尊嚴
00:22:30
之後這個道才會讓人尊重
00:22:36
道若尊重之後人民 才知道專心學這個道
00:22:50
這是禮記所說的
00:22:56
我們再來看一個 修真錄的解釋
00:23:07
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