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【短篇版】佛規諭錄07-6
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【短篇版】佛規諭錄07-6
285
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「佛規諭錄」
00:01:30
子曰 巧言令色
00:01:35
鮮矣仁
00:01:38
對於這句話我們來看 修真錄的解釋
00:01:44
好其言
00:01:46
善其色
00:01:49
致飾於外
00:01:51
務以悅人
00:01:54
其人鮮矣仁也
00:01:59
修真錄說
00:02:03
很會說話
00:02:07
臉色裝成這樣很好的
00:02:13
因為他裝飾這個外貌
00:02:17
讓人家看到會高興
00:02:22
若這種的人啊
00:02:24
就很少有仁德的人
00:02:29
才說巧言令色 鮮矣仁
00:02:34
在孟子盡心章裡面一句話
00:02:39
萬章曰
00:02:42
一鄉皆稱原人焉
00:02:47
無所住而不為原人
00:02:52
孔子以為德之賊
00:02:55
何哉
00:02:58
曰非之無舉也
00:03:02
刺之無刺也
00:03:05
同乎流俗
00:03:08
合乎污世
00:03:10
居之似忠信
00:03:14
行之似廉潔
00:03:17
眾皆悅之
00:03:19
自以為是
00:03:22
而不可入堯舜之道
00:03:27
故曰 德之賊也
00:03:30
孔子曰
00:03:32
惡似而非者
00:03:35
惡莠恐其亂苗也
00:03:40
惡鄉原恐其亂德也
00:03:45
這裡面兩個注解 首先做說明
00:03:49
注解第一
00:03:52
原人 原 通愿
00:03:57
孟子盡心章
00:04:00
一鄉皆稱原人焉
00:04:04
朱注 原 亦謹厚之稱
00:04:11
辭海說原人
00:04:13
這個字要讀作原
00:04:16
跟這個愿字意思一樣
00:04:18
不能讀作原
00:04:21
在孟子盡心章裡面說
00:04:26
一鄉皆稱原人
00:04:29
原人就是忠厚誠實的人
00:04:33
所以朱熹夫子的注解說
00:04:36
原就是可以做事情很謹慎 很忠厚的意思
00:04:45
注解第二
00:04:48
流俗
00:04:50
謂頹靡之俗
00:04:54
為眾所習者
00:04:57
孟子盡心章
00:04:59
同乎流俗
00:05:01
朱熹注
00:05:03
流俗者
00:05:04
風俗頹靡
00:05:05
如水之下流
00:05:09
辭海說流俗
00:05:12
就是真的敗壞的風俗
00:05:19
不過人人都愛
00:05:23
為什麼人人都愛
00:05:26
好的風俗人家比較不愛
00:05:29
壞的風俗人家比較愛
00:05:32
像我們宜蘭縣 某一個鄉村有一間廟
00:05:38
每年若廟若熱鬧 一定都要做脫衣舞
00:05:46
警察人家去檢舉 他沒有辦法取締
00:05:50
為什麼沒有能力取締
00:05:53
就裡面都全部 那些地方的要人
00:06:00
在那裡做領導人
00:06:03
警察若要去取締哦 用把你甩到旁邊去
00:06:08
連進去你就不能進去
00:06:12
那個人人愛啦
00:06:15
好比像有某一間廟平常時 都做那個敗壞道德的節目
00:06:22
後來有一次說改革而已
00:06:27
就好比像說 廟裡熱鬧不要演戲
00:06:33
不要出陣頭
00:06:37
叫一些學校學生 來那裡做一個自強活動
00:06:43
一些人就反對了
00:06:45
現在這個做什麼領導人
00:06:47
明年這樣的人 不能讓他做領導人
00:06:50
人家就反對了
00:06:52
所以壞風俗人家比較要 好風俗人家不要
00:06:57
在差不多十多年前
00:06:59
那當時我還有 出去外面寺廟
00:07:04
出去巡迴宣講的時候
00:07:07
去某一個村莊
00:07:10
第一天人滿多
00:07:13
第二天人也不少
00:07:15
第三天剩兩三個老人
00:07:19
剩下都沒有半人
00:07:20
說怎麼突然間 晚上怎麼都沒有人
00:07:23
沒人 你去隔壁竹圍看看
00:07:26
有的爬到屋頂上
00:07:29
隔壁竹圍是怎麼樣
00:07:32
康樂隊來 女孩都這樣幼齒的
00:07:37
每個也都很幼嫩嫩的
00:07:40
若到半夜都脫了
00:07:42
買命啊
00:07:44
你沒辦法的事情
00:07:47
壞風俗人家較愛 好的風俗人家不愛
00:07:55
所以孟子盡心章 說同乎流俗
00:08:00
朱熹夫子注解說 流俗就是風俗很壞
00:08:06
就好比像水下流
00:08:08
所以人家若做一些 壞風俗的事情說
00:08:12
你這個下流啦
00:08:13
就好像水流到下面去
00:08:18
所以現在 孟子盡心章這樣說
00:08:23
萬章是孟子的徒弟
00:08:28
這個萬章有一個疑問
00:08:33
他說一村莊裡的人
00:08:35
都稱呼這個人 是很忠厚很誠實的人
00:08:41
不論走到哪裡 人家就他說是善人
00:08:48
孔子為什麼說 他是道德的小偷
00:08:53
所以在論語裡面孔子說
00:08:56
鄉原德之賊也
00:08:59
鄉原是道德的小偷
00:09:02
到底這什麼原因
00:09:06
孟子這樣說
00:09:09
說非之無舉也
00:09:11
非就是非法
00:09:14
他做非法的事情 但是要把他舉證
00:09:20
要說他這個人做壞
00:09:23
但是沒有證據可以好說
00:09:26
為什麼他都掩蓋得很密
00:09:31
就好比像前好幾年前 在掃什麼活佛啦
00:09:36
什麼抓那個神棍啦
00:09:38
到最後也都沒有事情
00:09:40
怎樣沒有事情
00:09:41
因為他就掩蓋到密密的
00:09:44
他的信徒說 人家我們自己高興拿去的
00:09:48
你要死賴給他嗎
00:09:49
沒辦法的事情
00:09:53
說刺之無刺
00:09:55
怎樣刺之無刺
00:09:57
想要說他的罪過
00:10:00
沒有人要相信
00:10:05
他所做的事情 都是壞風俗
00:10:09
就好比像我剛剛說的
00:10:11
那個領導人
00:10:12
做那個壞風俗的事情 人家說他很好
00:10:17
真的 好的節目人家不要
00:10:23
他跟世間人一樣
00:10:26
都全做那個骯髒的事情
00:10:32
所以你根本你就看不出來
00:10:36
現在最近 電視新聞台也有做
00:10:41
這個報紙也有刊
00:10:44
有某一個地方 某一個學校的老師
00:10:50
他若在上課學生都很高興
00:10:53
聽到他要上課而已
00:10:56
這樣一間…
00:11:00
他那天在講課 坐到坐不下
00:11:04
連隔壁間的人 都要跑來聽
00:11:08
若那個較正經的老師來
00:11:12
有的打瞌睡 有的溜啦
00:11:14
不要讀
00:11:16
他是怎樣 電視就表演出來了
00:11:21
黑板一邊指 衣服穿到這樣
00:11:26
就好像舞女 或是歌星這樣子
00:11:29
一邊比屁股一邊扭 肩膀若搖
00:11:33
走過來 學生臉頰 把他摸一下 無所不至
00:11:38
女老師咧
00:11:39
學生鼓掌高興成這樣子
00:11:43
沒有辦法的
00:11:47
你若正正經經的 他不要
00:11:55
他說孔子他說道德的小偷
00:12:00
因為怎麼樣
00:12:01
他非法 沒辦法把他舉證啊
00:12:04
要說他不好的地方 你沒有辦法說啊
00:12:08
他跟世俗人一樣 亂七八糟啊
00:12:13
平常時看起來 像真的忠信的人
00:12:18
他在做的事情 好像很廉潔
00:12:21
眾人看到都高興
00:12:24
他自己說這樣我很厲害
00:12:30
因為他沒辦法 入在這個堯帝 舜帝
00:12:34
這個仁德的道
00:12:37
所以孔子才會感嘆說 道德的小偷
00:12:44
孔子感嘆再一句話這樣說
00:12:48
現在這讀作惡
00:12:50
惡就是討厭
00:12:53
說討厭好像實在 但是沒有實在
00:12:59
好像討厭什麼
00:13:00
討厭到那個稗草
00:13:03
那雜草會來亂這個稻苗
00:13:08
現在都有那個除草劑
00:13:10
若以前若在播種 一定要除草
00:13:14
草若沒有除 那個稗草若讓它長出來
00:13:18
跟稻苗看起很像 亂糟糟啦
00:13:24
所以討厭呢 它這個雜草這個稗草
00:13:29
會來亂這個稻苗
00:13:32
就是討厭這個鄉愿
00:13:36
表面上是好人 恐怕會來亂這個仁德
00:13:42
所以孔子才會說 道德的小偷
00:13:45
那個意思在那裡
00:13:48
由以上這個引證
00:13:50
我們就知道說這仁
00:13:53
是沒辦法用 這個外表看出來
00:13:57
世間有很多 這個假仁假義的人
00:14:06
現在從之前跟現在說的 這大多數都是說倫理的仁
00:14:15
倫理的仁呢
00:14:17
比較是佛家所說的慈字
00:14:24
這若讓你修得再好 也是到諸天而已
00:14:28
你一個人想要脫生死 要修菩薩道
00:14:32
一定要行這個悲
00:14:36
悲是什麼
00:14:37
悲就是我們佛家所說的悲
00:14:43
就是我們真理的仁
00:14:46
仁的角度很多
00:14:49
因為我們今晚沒有辦法 來談這個真理的仁
00:14:53
你真的要行菩薩道 這個仁要怎麼做
00:14:59
這個仁不是說 隨便有辦法做的
00:15:02
你若沒根基的人 只有聽到他就不要聽
00:15:08
做到那麼難過要做什麼
00:15:10
會享受就要享受啊
00:15:14
不過你沒有達到 這個真理的仁
00:15:19
你想要了脫生死難啦
00:15:22
你行菩薩道也難啦
00:15:24
不是宗教說
00:15:26
你來歸皈就會去西方
00:15:29
不然你現在來洗禮 就會去天堂
00:15:32
一指天堂就掛號
00:15:35
說是說啦
00:15:36
真正你若沒有 行這個大慈大悲
00:15:40
你真的要了脫生死
00:15:42
若會到達
00:15:43
我這顆頭顱再給你 剁去當椅子坐沒關係
00:15:49
仁不是那麼簡單
00:15:51
你難道現在 我們這個佛規諭錄
00:15:59
他說皇以仁為旨
00:16:02
眾生豈無慈悲之念這句話
00:16:06
所以這回 我會強調這個仁說
00:16:09
說這麼多的原因在那裡
00:16:12
因為仁義禮智信 仁是站第一的
00:16:16
你若沒有這個仁德來說
00:16:18
不用談什麼道
00:16:20
你若假如 若要假仁假義來說
00:16:24
做什麼善 行什麼道都沒有用啦
00:16:29
所以你若真的要了脫生死
00:16:31
將來你若想要 到皇的身邊
00:16:35
你一定這個仁字 要研究到徹底
00:16:40
你仁若沒有研究徹底來說
00:16:43
每個人說要 了脫生死 了脫生死
00:16:45
要怎樣脫這樣子
00:16:47
不是我剛才說的 那個亂七八糟的脫衣啊
00:16:52
想要脫這個世俗
00:16:54
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