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【短篇版】佛規諭錄15-5
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【短篇版】佛規諭錄15-5
369
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「佛規諭錄」
00:00:53
現在來看修真錄
00:00:57
菩薩
00:00:59
這個名字 全部稱呼為菩提薩埵
00:01:07
將菩提這個菩字
00:01:11
薩埵這個薩字 合起來稱呼為菩薩
00:01:19
菩提的菩 薩埵的薩
00:01:22
合起來叫做菩薩
00:01:26
鳩摩羅什法師 翻譯為道心眾生
00:01:34
這是舊的翻譯
00:01:38
意思就是說 求大道的有心的人
00:01:45
玄奘法師翻譯為大覺有情
00:01:51
這是新的翻譯
00:01:54
意思就是說求大覺的人
00:02:00
梵語若說菩提
00:02:04
可以翻譯為覺或是道
00:02:10
薩埵可以翻譯為 眾生或是有情
00:02:19
菩薩是修六度
00:02:23
用祂的妙智慧 上求佛道
00:02:29
用祂的大悲心 下化眾生
00:02:36
等於就是自利利他
00:02:39
自利就是要求佛道
00:02:43
利他就是要化眾生
00:02:47
這個大的願 成就佛道的大修行的人
00:02:54
修菩薩乘的人 就是叫做願地菩薩
00:03:02
若成菩薩果的人 叫做因地菩薩
00:03:08
成佛之後
00:03:11
再慈航普度化為菩薩身
00:03:16
叫做果地菩薩
00:03:19
菩薩分三種願地菩薩 因地菩薩 果地菩薩
00:03:28
說到這時間已經到了
00:03:33
暫且告一段落
00:03:36
下期再繼續下去解釋
00:03:43
列位師兄弟 大家好
00:03:49
現在翻十一頁
00:03:56
第二行後面第四字
00:04:06
不然現在開始
00:04:08
春歸何處
00:04:12
有志速奔自前途
00:04:19
哈哈止
00:04:23
這個是上期已經說完了
00:04:28
現在再簡單說一下
00:04:33
現在說春是四季排第一的
00:04:41
春夏秋冬
00:04:45
所以佛家來說 是最上乘的道理叫做春
00:04:54
才會一般若說上乘的道理
00:05:03
說春風沐浴
00:05:10
所以皇嘆世間人很難度
00:05:16
才說春歸何處
00:05:22
但是祂也勉勵眾生
00:05:27
趕快努力修行
00:05:30
所以才說有志速奔
00:05:36
但是要修行 有的修上乘有的修下乘
00:05:46
皇感嘆說 你自己走你的前途
00:05:54
你要修高修低由你去取
00:06:01
這個問題我們 從上期已經說下下乘
00:06:10
下乘 中乘 上乘
00:06:16
說到菩薩乘
00:06:19
今晚最後就要談這個佛乘
00:06:24
你若佛乘若做得到
00:06:29
將來要成佛這是沒問題的
00:06:37
佛光大辭典這樣跟我們說
00:06:44
現在首先來看佛學大辭典
00:06:53
最上乘 至極之教法也
00:07:04
法華經授記品曰
00:07:10
諸菩薩智慧堅固
00:07:16
了達三界求最上之乘
00:07:25
即圓乘也
00:07:33
佛學大辭典這樣說
00:07:39
說最上乘就是 我們學道最高的教法
00:07:51
所以法華經授記品 才這樣說
00:08:00
說所有的菩薩
00:08:04
我們修菩薩行的人很多
00:08:08
像你們在座的人 都可以說修菩薩行
00:08:15
若所有的菩薩
00:08:19
他這個智慧 非常的堅定在修
00:08:31
他了解三界
00:08:35
三界就是欲界
00:08:38
欲界是包含六道
00:08:42
色界是聲聞 菩薩所住的
00:08:48
無色界是佛所住的
00:08:55
他了解這個三界
00:08:59
要求最上的道理
00:09:06
說起來叫做圓乘
00:09:10
什麼叫做圓乘
00:09:14
再看佛學大辭典
00:09:19
圓乘 圓無缺之教法也
00:09:27
謂五乘中之佛乘
00:09:34
佛學大辭典這樣說
00:09:37
說圓乘是圓滿 沒有缺點的教法
00:09:47
就是在這五乘 的當中的佛乘
00:09:54
我們聲聞是自覺
00:09:58
菩薩是自覺覺他
00:10:02
這個佛就是覺行圓滿
00:10:06
要修佛 一點點缺點都不能
00:10:14
這個佛乘再一個註解
00:10:18
佛學大辭典這樣說
00:10:23
佛乘
00:10:25
說一切眾生 悉可成佛道之教法
00:10:35
謂之佛乘
00:10:38
此法說唯一成佛法
00:10:46
故又云一乘也
00:10:53
佛學大辭典這樣說
00:10:58
說佛乘就是說一切的眾生
00:11:07
什麼人都有辦法 成佛的道理的教法
00:11:15
這叫做佛乘
00:11:20
這個法只有說會成佛
00:11:28
沒有說別樣
00:11:31
你若學佛乘 一定會成佛這個法
00:11:38
另外的名叫做一乘
00:11:44
對一乘又再一個注疏
00:11:52
佛學大辭典這樣說
00:11:57
一佛乘
00:12:00
唯一成佛之教法
00:12:05
法華經方便品曰
00:12:11
十方佛土中 唯有一佛乘
00:12:20
一佛乘就是 只有成佛的教法
00:12:27
沒有教別樣
00:12:30
所以法華經的 方便品才這樣說
00:12:36
說十方
00:12:38
十方就是東西 南北
00:12:45
東南 西南
00:12:48
東北 西北
00:12:51
上下叫做十方
00:12:57
十方的佛祖 只有要學這個一佛乘
00:13:07
所以一佛乘 就是唯一成佛的道理
00:13:16
另外我們看佛光大辭典
00:13:22
一乘 即指佛乘
00:13:29
乘 載運之義
00:13:34
佛說一乘法
00:13:37
為令眾生依此修行
00:13:43
出離生死苦海
00:13:47
運至涅槃彼岸
00:13:52
佛之出世 因眾生根機不等
00:13:59
於是先說三乘之法
00:14:05
法華經載 於一乘分別說三
00:14:14
後至法華時
00:14:18
會三乘歸廣大之一乘法
00:14:27
佛光大辭典這樣跟我們說
00:14:33
說一乘就是指佛乘
00:14:40
乘就是跟我們人坐車坐船
00:14:46
要把我們載到目的地
00:14:52
佛祖說一乘法
00:14:56
就是叫眾生照我這樣修行
00:15:03
來脫出離開生死的苦海
00:15:11
把他載到涅槃
00:15:13
涅槃就是了脫生死那邊岸
00:15:19
佛祖出世
00:15:23
因為看眾生根機不一樣
00:15:30
有的較利根 有的較鈍根
00:15:35
就這樣先說三乘的法
00:15:41
法華經記載
00:15:45
一乘 把它分別說三乘
00:15:54
到最後這個道理 快要開花的時候
00:16:06
就這樣將三乘 把它歸在最大的一乘法
00:16:17
怎樣叫做一乘分別說三
00:16:22
我們再看佛光大辭典說明
00:16:29
佛乘
00:16:31
說一切眾生 悉可成佛之教法
00:16:41
稱謂佛乘
00:16:45
此法不分三乘五乘
00:16:55
而且說唯一成佛的方法
00:17:03
所以才叫做一乘
00:17:07
法華經方便品這樣說
00:17:12
說佛祖只有一乘佛的關係
00:17:20
對眾生來說法
00:17:27
佛乘另外一個名叫做圓乘
00:17:37
所以這個佛乘說起來 是唯一成佛的辦法
00:17:47
說三乘就是 為了眾生根機不同
00:17:53
所以才分為 大乘 中乘 下乘
00:18:00
對於圓乘 佛光大辭典又說
00:18:07
圓乘 謂圓滿無缺之教法
00:18:13
係佛陀就眾生根機之利鈍
00:18:18
所立之三種教法
00:18:23
其中佛乘因欲求無上菩提
00:18:32
普度一切眾生
00:18:36
修習萬行
00:18:39
終將達於覺行圓滿究竟
00:18:44
而與佛陀結合
00:18:48
故稱圓教
00:18:53
佛光大辭典這樣說
00:18:57
說圓乘 是圓滿 全都沒有缺點的教法
00:19:08
關係到佛祖就眾生的根機
00:19:16
較利較鈍所設三種的教法
00:19:25
其中這個佛乘
00:19:30
因為想要求最高的道理
00:19:38
要普度一切的眾生
00:19:43
要來修習萬行
00:19:46
萬行就是六度
00:19:49
布施 持戒 忍辱 精進 還有禪定 智慧
00:20:01
都要修到圓滿
00:20:05
最終就達到覺行圓滿
00:20:10
達到究竟的境界
00:20:16
跟佛祖就有辦法結合
00:20:21
所以才叫做圓教
00:20:25
所以我們這個教法分三種
00:20:30
漸教是慢慢學的
00:20:35
頓教就是直接說的
00:20:40
圓教是沒有缺點的
00:20:46
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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