六祖法寶壇經 51

弘道紀行

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六祖法寶壇經 51

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年05月23日 00:00

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00:02:15 我們現在來看法華經方便品第二
00:02:20 止
00:02:22 舍利弗
00:02:24 不須復說
00:02:26 所以者何
00:02:29 佛所成就第一希有難解之法
00:02:33 唯有佛與佛
00:02:35 乃能究盡諸法實相
00:02:42 法華經方便品裡面這樣說
00:02:45 止止就是停止
00:02:48 他說停止
00:02:50 舍利弗我不要再講了
00:02:53 道理說到這裡我不要再講了
00:02:56 是什麼原因我不要再講
00:03:00 因為說今天要了脫生死
00:03:03 這個成就第一希有很難解釋的這個法
00:03:09 只有見性的人才有辦法瞭解諸法實相
00:03:17 釋迦佛祖到這裡來難過了
00:03:21 怎麼樣
00:03:22 幾萬眾的聽眾
00:03:25 人一直跑一直跑一直跑這樣子
00:03:29 釋迦佛祖說剛開始講人就這麼多
00:03:33 現在人一直跑
00:03:35 所以祂就不想講倦了
00:03:38 那時舍利弗才要求要求說沒關係啊
00:03:43 別人不聽沒關係我就要聽
00:03:45 也很多這些師兄弟要聽希望你講
00:03:50 釋迦佛祖又開始講了
00:03:53 這都有跳過就對了
00:03:55 因為若要全部寫就要說整部經了
00:03:59 釋迦佛祖又開始講了
00:04:02 現在開始講才糟糕哦
00:04:05 人跑了沒關係哦
00:04:07 現在開始講下去什麼人跑掉
00:04:11 法華經方便品又說
00:04:14 爾時佛告舍利弗
00:04:16 止止
00:04:18 不須復說
00:04:19 若說是事
00:04:21 一切世間諸天阿修羅及人
00:04:24 皆當驚疑
00:04:26 怎樣叫做驚疑
00:04:28 辭彙這樣說
00:04:29 驚疑驚恐疑慮
00:04:33 驚疑就是害怕
00:04:35 心裡就有一種懷疑的心理
00:04:40 釋迦佛祖說舍利弗啊
00:04:45 不要講不要講
00:04:47 剛開始是只有止而已
00:04:49 現在說止止
00:04:50 不要講不要講
00:04:52 我不要再講
00:04:54 假使我這個道理若再講下去
00:04:58 一切世間
00:05:00 這個世間就是指六道
00:05:02 諸天就是神
00:05:04 在這六道中這些神
00:05:06 阿修羅就是鬼神
00:05:08 這些諸天的神和這個鬼神和一些人
00:05:13 都會害怕心裡就會生出懷疑
00:05:17 怎麼樣懷疑
00:05:18 前面跟你說念佛會去西方
00:05:21 現在跟你說念佛不會到西方
00:05:24 你就要認真修
00:05:27 也是真的哦
00:05:29 我最近就有一些師兄弟跟我說
00:05:34 老師我有一件事怎麼想也想不懂
00:05:37 我說怎樣想不懂
00:05:39 像那個寺廟常說要超度祖先
00:05:46 這樣超度一次又一次
00:05:47 每年超度啦
00:05:50 他說若超度一次就好了
00:05:52 怎麼每年超度
00:05:53 有的超度好幾十年了還在超度
00:05:56 什麼原因這樣對嗎
00:05:59 問我說對不對嗎
00:06:01 我說對啊我回答他說對
00:06:03 為什麼要超度那麼多次
00:06:06 原因你知道嗎
00:06:08 不知道我現在針對這個文解釋給你聽你就知道
00:06:14 我們淨土宗有三部經
00:06:18 阿彌陀經
00:06:21 無量壽經
00:06:24 觀無量壽經
00:06:26 這叫做淨土三經
00:06:29 在無量壽經裡面有一段記事
00:06:35 他說一個人你若超度他去西方
00:06:41 在西方很痛苦
00:06:43 在西方跟地獄一樣
00:06:47 若我們自己有興趣要修道理
00:06:51 你若去西方很快活
00:06:53 怎麼樣
00:06:54 你本來就喜歡道理啊
00:06:56 去西方聽阿彌陀佛講道理很高興啊
00:06:59 對不對
00:07:01 這個人愛花愛賭愛喝愛玩
00:07:04 根本就沒興趣道理
00:07:08 你把他超度去西方他住得慣嗎
00:07:12 不然這樣說
00:07:14 你假使若是有人
00:07:17 那個愛花愛賭胡作非為的人
00:07:19 不相信道理的人
00:07:21 你說唉喲那個瑤心講演中心
00:07:23 在講道理很好你拉他來聽
00:07:25 讓他坐在那裡看看
00:07:28 不要說坐兩個半小時
00:07:31 坐一個小時他就坐不住
00:07:32 在那裡屁股這樣動來動去
00:07:34 要死了怎麼不快點結束
00:07:36 心裡翻滾坐不住
00:07:40 這個人根本他就不想修
00:07:42 死後你超度他去西方對嗎
00:07:45 超度去西方怎麼樣
00:07:47 在西方很痛苦啊
00:07:49 也沒酒家
00:07:51 也沒這個賣菸的地方
00:07:54 也沒卡拉OK
00:07:56 也沒葷的東西可以吃
00:07:59 過來人家也在阿彌陀佛
00:08:04 過去人家也在阿彌陀佛
00:08:06 每天都要聽阿彌陀佛講經
00:08:08 單單住他就住不慣啦
00:08:11 所以這個無量壽經說他就要趕快要跑啦
00:08:14 逃跑啦好比像逃獄一樣
00:08:17 有的人送到養老院也會逃跑呢
00:08:20 去養老院本來就很快活了
00:08:22 他也是逃跑住不慣
00:08:24 我們那裡隔壁就有一位
00:08:25 我不方便說名字
00:08:28 他也沒丈夫也沒兒子
00:08:31 家裡都沒有家人
00:08:33 政府安排他去住養老院
00:08:36 住了十幾天跑出來
00:08:39 人家說某人啊那裡就很好
00:08:41 也不用工作也不做什麼
00:08:43 你怎麼住不慣
00:08:44 哎喲我怎麼住得慣啦
00:08:47 我就喜歡這樣喝兩杯酒
00:08:50 對不對
00:08:51 我又有一點錢多多少少跟人家玩牌
00:08:55 去那裡不是什麼都不可以
00:08:58 只有吃穿睡覺而已
00:09:01 我怎麼住得慣
00:09:03 住不慣真的住不慣
00:09:06 本來很快活的地方他住不慣
00:09:10 現在住不慣要怎麼辦
00:09:11 偷跑啦
00:09:13 現在跑出來他那些子孫又幫他超度啊
00:09:17 又把他拉回去
00:09:19 拉回去而已在那裡又住不慣又跑了
00:09:21 明年又超度又把他拉回去
00:09:23 常常也在那裡拉
00:09:27 實在是很可憐的啦我沒騙你
00:09:30 所以以前說你若念佛去西方很快活
00:09:33 去那裡不是真的快活
00:09:35 辛苦啊對不對
00:09:37 哎喲你就快一點哦
00:09:39 像我們若一貫道說一指天堂掛號地獄除名
00:09:44 真的嗎
00:09:45 有啊怎麼說不是真的
00:09:47 就曾有一位點傳師問我說老師
00:09:51 一指天堂掛號你會相信嗎
00:09:52 會
00:09:54 地獄除名你會相信嗎
00:09:55 我說會
00:09:56 要為什麼有的都不來信
00:09:59 說天堂掛號不一定會去天堂
00:10:03 地獄除名也不一定除名
00:10:06 你若不信我舉個例子給你聽就好
00:10:11 比如說我要去給醫生看
00:10:15 我在醫院排隊排到最前面
00:10:18 掛到一號的
00:10:19 一號就最優先權了最先看了
00:10:23 現在掛到一號護士在叫了
00:10:26 一號
00:10:27 你不理她坐在椅子嘛
00:10:29 人家二三號一直進去
00:10:32 你坐到晚上還在坐
00:10:34 你生病你也看不到啦
00:10:37 對不對
00:10:38 比如說我要去台北啦
00:10:40 我要坐那個自強號的最快
00:10:42 我買車票掛號出來了
00:10:45 掛號出來坐在椅子上
00:10:47 人家說幾點幾分自強號要開往台北
00:10:52 沒上車的人快坐車
00:10:54 你偏偏不坐啦
00:10:55 人家車子開走了你還在那裡坐
00:10:57 哪有什麼用
00:10:59 是不是這樣
00:11:00 掛號…
00:11:01 人家說修行修行修就要走
00:11:05 不然你站在這裡車站在前面啦
00:11:07 車站在那裡車站在那裡
00:11:09 你指一輩子車站也到不了
00:11:12 你也是要兩隻腳走過去啊
00:11:14 對不對
00:11:15 簡單的例子就是這樣
00:11:17 地獄除名真的嗎
00:11:19 有啊
00:11:20 譬如說我一級流氓二級流氓
00:11:24 我第一級的流氓第二級的流氓
00:11:27 我現在就想要改過自新了
00:11:31 去治安機關說我現在組織要解散了
00:11:36 我從今天起流氓不做了
00:11:38 流氓不做了好把你除名
00:11:41 現在這回也很多政府鼓勵人家去自首啊
00:11:47 報名去報名就把他除名
00:11:50 除名之後結果呢又做壞事
00:11:52 現在報紙也有登
00:11:54 除名之後又做壞事又被捉進去了
00:11:57 那有用嗎
00:11:59 真的啦地獄把你除名啦
00:12:01 除名你就要好好做人啦
00:12:03 你沒有好好做人要怎麼去
00:12:05 所以我們真正若一位傳道者
00:12:08 會講話和不會講話差很多
00:12:10 我有一次去聽基督教安息日會
00:12:16 一個牧師講道理我聽了之後很感動
00:12:20 講老實話啦
00:12:21 我自己本人在講道啦
00:12:23 若是普通人我會去信他的教
00:12:26 很會講哦講道理很會講
00:12:29 我是針對下午講的這個啦
00:12:32 其它是很多道理
00:12:34 人家講話很公道
00:12:36 他也沒叫你不要拜神
00:12:38 也沒叫你不要拿香
00:12:40 他都沒有
00:12:41 他對於你們大家來洗禮
00:12:46 說主啊幫你們擔罪
00:12:50 你們就沒罪了
00:12:53 你就要注意哦
00:12:55 跟你擔罪
00:12:56 不是你的罪耶穌把你擔走哦
00:13:00 這個擔是什麼
00:13:01 擔是跟你擔保
00:13:04 我們把你擔在肩膀也是擔
00:13:07 把你擔保也是那個擔
00:13:08 對不對
00:13:09 是幫你擔保你的罪
00:13:12 擔保你的罪
00:13:13 說你過去既然做錯了幫你擔保這個罪
00:13:17 就這樣跟你一種的好比像緩刑
00:13:21 緩刑就是把你寄罪
00:13:23 不用治罪就對了跟你寄罪
00:13:25 我們也很多法院說判你三年緩刑
00:13:30 緩刑就不用關了放你走
00:13:33 就是要讓你怎樣將功補罪啊
00:13:36 好好去修養
00:13:38 但是你不是將你緩刑你又去做壞事
00:13:42 現在定三年後面若又三年變六年了
00:13:46 一樣啊對不對
00:13:48 那個牧師說耶穌幫你擔罪
00:13:51 是擔保你的罪哦不是無罪哦
00:13:54 你要好好去修養哦
00:13:56 你修養之後主啊才會引你去天堂
00:14:01 你假使若幫你擔罪之後
00:14:03 你若做壞事
00:14:04 去主那裡把你打屁股哦
00:14:07 把你屁股打到爛掉哦
00:14:09 那個牧師實在很會講
00:14:11 講得很有道理
00:14:13 所以你不要誤會說
00:14:15 我這樣現在唸佛就要去西方
00:14:18 我灌頂就要開智慧
00:14:21 我一指就要天堂掛號
00:14:25 就不用修了
00:14:26 不是這樣啦
00:14:27 若這樣就錯誤了
00:14:29 所以以前跟你說的話跟現在說的不一樣了
00:14:34 對不對
00:14:35 以前釋迦佛祖跟諸天這些神說
00:14:41 你就好好去保佑這些世人
00:14:46 現在釋迦佛祖說的不是了
00:14:48 說什麼
00:14:50 你不能胡亂保佑哦
00:14:52 胡亂保佑你有罪哦
00:14:54 管你有拜沒拜
00:14:56 善人你要跟他保護
00:14:58 你若假使惡人再豐富拜你
00:15:01 你都要責備他
00:15:03 想說我這樣就沒得吃了
00:15:06 對不對
00:15:07 有燒香有保佑我才有得吃
00:15:10 若好人才保佑
00:15:12 若惡人拜我我不能保佑就沒有人要來拜了
00:15:15 他不聽了到這裡他不聽了
00:15:18 所以一些諸天啦阿修羅啦人啦跑光光
00:15:22 連神都跑不要聽
00:15:25 唉現在不要聽怎麼辦
00:15:28 釋迦佛祖真的整隻手都軟了
00:15:30 不過那時舍利弗又要求了
00:15:35 要求說師父現在那些愚痴的諸天
00:15:40 愚痴的阿修羅
00:15:42 愚痴的人不要聽
00:15:44 不過這裡真的要修的人要聽啦
00:15:47 請師父你再說啦
00:15:48 釋迦佛祖現在就被舍利弗要求了
00:15:52 開始又再講了
00:15:54 我們再來看法華經的文
00:15:58 佛復止舍利弗
00:16:02 若說是事
00:16:04 一切世間天人阿修羅皆當驚疑
00:16:10 增上慢比丘
00:16:11 將墜於大坑
00:16:16 現在這裡面一個注解這個增上慢首先做說明
00:16:22 佛學大辭典這樣說
00:16:24 增上慢
00:16:26 言我得增上之法而起慢心也
00:16:32 如未得聖道謂已得是也
00:16:36 如法華之五千人
00:16:40 現在說增上慢是什麼
00:16:43 就是說我得到先天大道
00:16:46 增上就是沒有再高的啦
00:16:48 我得到先天大道之法
00:16:51 心裡就起了一個驕慢的心
00:16:55 我都學先天你們那個都後天的
00:16:58 起一種驕慢的心
00:17:02 因為他還沒有得到聖道
00:17:04 話若說起來還沒見性
00:17:07 你說已經得到了
00:17:09 好比像法華經說的五千人
00:17:13 現在說法華經說的五千人
00:17:15 就是這個文接下來就會講
00:17:17 釋迦佛祖說到那裡而已
00:17:20 一次好比像火燒山啦
00:17:22 五千個徒弟都站起來都跑掉
00:17:26 不聽
00:17:30 佛光大辭典又說
00:17:33 增上慢即對於教理
00:17:36 或修行境地
00:17:37 尚未有所得
00:17:39 未有所悟
00:17:40 卻起高傲自大之心
00:17:43 如經論中常舉示的
00:17:46 未得謂得
00:17:48 未證謂證等等
00:17:50 均屬修行人
00:17:52 生起增上慢之例
00:17:56 佛光大辭典說增上慢是什麼
00:17:59 就是對於這個教理
00:18:01 或是修行這個境界還沒得到
00:18:04 話說還沒見性
00:18:07 根本就還沒開悟
00:18:09 就起了很高大的驕傲心
00:18:14 而且我們經論裡面
00:18:18 常說未得謂得未證謂證這句話
00:18:22 這都是修行人生出增上慢的例子
00:18:26 所以修行人啊他若說我是活佛啦
00:18:30 我是名師啦
00:18:32 我是什麼
00:18:33 這都是增上慢
00:18:36 我就說那個達賴喇嘛很棒
00:18:39 我第四台也看報紙也看
00:18:42 那個達賴喇嘛人家訪問他
00:18:46 說活佛啊
00:18:51 人人稱呼你活佛你是活佛嗎
00:18:54 達賴回答他什麼話
00:18:57 他說慚愧慚愧我不是活佛
00:18:59 說我不是活佛
00:19:01 這個活佛是外人稱呼我的
00:19:04 他就要叫我怎麼能不回答
00:19:06 他叫什麼我都會回答啊
00:19:08 對不對
00:19:09 我不是我還不是佛這樣說
00:19:12 我若是佛不用在凡間了
00:19:15 這是達賴喇嘛自己說的
00:19:17 我才稱呼他高僧
00:19:19 若是普通人說是啊我是活佛啊對不對
00:19:22 那達賴喇嘛不敢這樣說
00:19:24 你若是報紙或是電視台
00:19:27 你有看就知道
00:19:29 那是真正的高僧
00:19:32 所以現在法華經方便品怎麼說
00:19:37 他說釋迦佛祖說我不要再講了
00:19:41 舍利弗
00:19:42 我若是要再說出來
00:19:45 一切世間
00:19:47 這些諸天人阿修羅都會害怕
00:19:53 而且這些增上慢的比丘
00:19:56 都墜到大的坑谷去了
00:19:59 會墜落下去
00:20:02 為什麼這麼說
00:20:05 連什麼
00:20:06 連這個增上慢的比丘
00:20:09 釋迦佛祖收他做徒弟啊
00:20:13 現在他就自己起驕傲的心
00:20:15 他也再去收徒弟
00:20:17 收做徒弟現在有錢啊
00:20:20 那在這個我有一片修形與修行
00:20:28 那片光碟我就說得很清楚了
00:20:30 現在他起驕傲心了
00:20:33 現在以前釋迦佛祖就是說你就要普度眾生
00:20:38 你就要去度人
00:20:40 現在他就去度人
00:20:41 度人就有錢啊
00:20:43 讓人供養啊
00:20:44 現在釋迦佛祖說不是啊
00:20:46 修行人不能開口跟人要錢
00:20:50 修行人不能隨便讓人供養
00:20:53 好比像老師說的談道不談錢
00:20:55 祂那些徒弟說現在信這個道要死哦
00:20:59 也沒有錢也不能享受
00:21:02 現在信這個要做什麼
00:21:04 一些徒弟就跑掉了
00:21:06 不要不要聽了啦
00:21:08 到那裡不要聽了
00:21:09 連釋迦佛祖的徒弟
00:21:11 比丘比丘就是出家人嘛
00:21:13 連一些徒弟都不聽了跑掉了
00:21:18 跑掉了釋迦佛祖真的不說了
00:21:21 現在真的不說了
00:21:23 為什麼不說了
00:21:24 連自己的徒弟都跑了
00:21:26 現在有什麼話好說
00:21:27 你人跑掉還沒關係
00:21:30 阿修羅跑掉還沒關係
00:21:32 諸天跑掉這些神跑掉還沒關係
00:21:36 連自己的徒弟我幫他授記的徒弟都跑了
00:21:40 好比像一貫道說的我幫他一指的徒弟都跑了
00:21:45 現在我要說做什麼
00:21:49 這段可以說釋迦佛祖最難過的
00:21:52 現在舍利弗雙腳跪下放聲大哭
00:21:56 到這裡哭了
00:21:58 他說師父啊跑光了沒關係
00:22:01 因為你若不說我不能了脫生死啊
00:22:04 假使若跑到沒半個我一個人要聽啦
00:22:07 希望師父你講這樣子
00:22:09 釋迦佛祖牙根咬住這部法華經把它講完
00:22:13 不然法華經也許沒講
00:22:15 若沒舍利弗一個人我看這部法華經完蛋了
00:22:20 真的這樣哦
00:22:22 真的要了脫生死
00:22:24 隨便說信一個宗教就要了脫生死
00:22:28 哪有那麼快
00:22:30 但是我道理跟你說到這裡
00:22:32 我心裡也怕怕的
00:22:34 怕什麼
00:22:35 怕你這些聽眾出去亂講
00:22:40 最後跟你們拜託
00:22:42 拜託什麼
00:22:43 你們若去寺廟下午聽的這些話不要講
00:22:49 你們若一貫道的道親
00:22:52 若回去你們道內這些話不要說
00:22:56 為什麼不要說
00:22:58 說下去本來初學的人剛要學呢
00:23:01 好比像一個小孩奶嘴在吸吸啊吸的
00:23:06 你若要戒他的奶嘴慢慢戒啦
00:23:09 怎樣慢慢戒
00:23:10 剛開始奶嘴抹一些辣椒
00:23:13 吃下去辣辣的
00:23:14 愈抹愈重到後來呸吐掉
00:23:17 這樣才有效啦
00:23:19 你若奶嘴一下子把它拿掉
00:23:21 哇一聲就哭我就要命了
00:23:23 哄騙不住啊對不對
00:23:25 所以最好若那些老修行
00:23:28 怎樣老修行
00:23:29 我現在信道理
00:23:30 信二三十年了還在那裡迷迷惘惘
00:23:33 那個就把它戮破
00:23:35 若這個就讓他看沒關係
00:23:37 若平常去寺廟
00:23:40 人家若在念阿彌陀佛阿彌陀佛
00:23:42 啊念那些沒有用啦
00:23:43 不要這樣說啦
00:23:45 起碼他不會造三惡業啊
00:23:47 我就說過了
00:23:49 在念佛他不會罵人啊
00:23:51 他在念佛心不會胡思亂想啊
00:23:55 在念佛他的人不會跑去是非之地啊
00:23:59 起碼他也會跑到三善道啊
00:24:01 有哪裡不好
00:24:02 所以你寺廟不要講這個啦
00:24:05 拜託
00:24:06 釋迦佛祖一代佛祖一說下去人就跑了
00:24:09 不要說我們對不對
00:24:11 你假使若去道內來講
00:24:15 說一指玄關天堂掛號沒有用啦
00:24:17 你要修啦
00:24:18 這樣我不要相信了
00:24:20 明天我不要來了
00:24:21 就很麻煩了
00:24:23 起碼他在那裡一叩首二叩首
00:24:26 在那裡加減拜
00:24:27 在那裡拜大家有禮貌大家來結善緣
00:24:31 他不會跑去做壞事嘛
00:24:33 起碼他在那裡素食沒有菸味來說
00:24:38 起碼他不會造這個業障嘛
00:24:42 假使若說不能了脫生死
00:24:43 來生讓他較健康不會生病也很好啊
00:24:46 對不對
00:24:47 所以最好去寺廟
00:24:50 或是去道內這些話不要講
00:24:53 這是我要拜託的
00:24:54 因為若不跟你說你去到那裡話亂講一通
00:24:59 一些信徒跑光光
00:25:01 一些道親若跑掉那就罪過了
00:25:07 這是我要跟你拜託的
00:25:08 若修行要跟他戮破
00:25:11 他就修了幾十年還在那裡迷迷惘惘
00:25:14 三五個人把他叫來身旁把他戮破這樣沒關係
00:25:18 若是剛好那個初學的
00:25:20 現在入道門才三五年而已
00:25:23 還在迷迷惘惘
00:25:24 一個奶嘴還在那裡咻咻地吸
00:25:27 你一下子就把他拉出來這樣就不好了
00:25:29 這是我要拜託你的事情啦
00:25:31 因為我們佛本來是三車並行
00:25:36 雖然說迷信迷信他不會做壞事啊
00:25:40 不會做壞事他就不會墜入三惡道啊
00:25:43 他若有辦法進到三善道
00:25:45 我們也要恭喜他啊
00:25:46 不要說期望每一個人都了脫生死的
00:25:48 這樣跟你們說較快
00:25:50 這是我最後跟你交代的
00:25:52 不然我們說到這裡暫且告一段落
00:25:55 在座同修大家午安
00:26:00 我們現在翻五十五頁
00:26:09 後面第三行
00:26:13 不然我們現在開始
00:26:19 吾祖唯傳此頓法
00:26:25 普願見性同一體
00:26:29 若欲當來覓法身
00:26:33 離諸法相心中洗
00:26:38 努力自見莫悠悠
00:26:42 後念忽絕一世休
00:26:46 若悟大乘得見性
00:26:50 虔恭合掌至心求
00:26:54 對於本文我們上期在說當今學道
00:27:00 若是在學這個後天
00:27:04 來說到這個漸悟之法這是很容易
00:27:09 真正一個人你若要學先天
00:27:11 要學這個頓悟法
00:27:14 說要明心見性立地成佛
00:27:17 這是一件很困難的事情
00:27:21 所以我們釋迦佛祖
00:27:24 祂在成道之後
00:27:28 初期四十年來全部都說這個後天
00:27:32 這個漸悟的法門
00:27:34 祂不敢直接說來這個脫出生死的道理
00:27:39 所以我上期才引這個無量義經
00:27:42 釋迦佛祖說祂四十年來不曾說真實
00:27:47 引證到法華經
00:27:50 釋迦佛祖當時開始要說法華經
00:27:54 有好幾萬眾在聽
00:27:57 結果第一次講一些一般的人就跑了
00:28:03 釋迦佛祖就這樣停止
00:28:06 後來舍利弗跟祂要求
00:28:09 第二次再說的時候
00:28:11 連這諸天的神都跑了
00:28:14 那時釋迦佛祖又再停止
00:28:17 舍利弗又跟祂要求
00:28:20 又再說的時候連自己的徒弟都跑了
00:28:24 到了這時候釋迦佛祖可以說
00:28:26 實在了脫生死的道理不是一件很容易的事情
00:28:32 那時候釋迦佛祖就這樣不講了
00:28:37 但是祂不說的時候
00:28:39 舍利弗可以說再三要求
00:28:47 現在我們來看這個舍利弗
00:28:52 來要求釋迦佛祖的情形
00:28:55 和釋迦佛祖決定說法華經的經過
00:29:01 我們繼續前期這個文下去講
00:29:05 我們現在看法華經方便品裡面一句話
00:29:11 爾時舍利弗重白佛言
00:29:18 世尊唯願說之唯願說之
00:29:26 當時釋迦佛祖連續說三次
00:29:34 不但說一般的人跑掉
00:29:37 連諸天的神也跑掉
00:29:39 連自己的徒弟都跑掉
00:29:43 那時候釋迦佛祖祂就不再說了
00:29:47 但是舍利弗硬要求
00:29:52 所以呢現在這些文都是簡略
00:29:55 怎麼樣
00:29:56 因為你若說全文解釋
00:29:59 說十天八晚都講不完
00:30:02 所以是重要的文跟你寫一下
00:30:05 你若詳細去查法華經方便品全品就知道
00:30:12 他說在這個時舍利弗
00:30:18 重就是說再三
00:30:21 白就是報告
00:30:23 說再三來報告佛祖這樣說
00:30:27 說師父啊希望你講希望你講
00:30:34 你若不講了脫生死的道理
00:30:35 我要怎麼去了脫生死
00:30:38 你過去全都講那些幼稚的道理
00:30:41 全部說這個人天福報的道理
00:30:43 你就還沒說了脫生死的道理
00:30:47 釋迦佛祖被舍利弗再三向祂哀求
00:30:53 所以釋迦佛祖後來又講了
00:30:58 爾時佛告舍利弗
00:31:02 汝已慇勤三請
00:31:07 豈得不說
00:31:10 汝今諦聽
00:31:12 善思念之
00:31:15 吾當為汝分別解說
00:31:20 說此語時
00:31:22 會中有比丘比丘尼
00:31:25 優婆塞優婆夷
00:31:27 五千人等
00:31:29 即從坐起
00:31:31 禮佛而退
00:31:33 所以者何
00:31:36 此輩罪根深重
00:31:39 及增上慢
00:31:42 未得謂得
00:31:43 未證謂證
00:31:44 有如此失
00:31:45 是以不住
00:31:46 現在法華經這段文這樣跟我們說
00:31:48 說在這個時候
00:31:51 釋迦佛祖對舍利弗這樣說
00:31:57 說你今天已經這樣很誠意要求我三次
00:32:07 你要求三次我停三次啊
00:32:10 你已經要求三次了
00:32:13 我今天不說也對不起你
00:32:19 假使若說一些人跑光光了
00:32:21 只要你想要了脫生死
00:32:23 我講給你聽
00:32:25 所以你今天耳朵就要挖得很乾淨詳細聽
00:32:31 我說的話你把它放在心上
00:32:36 一個人要怎樣才會了脫生死
00:32:38 你靜靜去想
00:32:42 所以我今天應該為你分別說明清楚
00:32:48 釋迦佛祖在說這句話的時候
00:32:52 在這個會中有一些和尚
00:32:57 比丘就是和尚
00:33:00 尼姑比丘尼就是尼姑
00:33:03 優婆塞就是在家的居士
00:33:08 優婆夷就是在家的居士女
00:33:12 這四眾都是釋迦的徒弟啊
00:33:16 一些和尚尼姑在家男在家女有五千個人
00:33:20 就屁股抬起來
00:33:24 跟釋迦佛祖點個頭
00:33:26 跑得好像褲子都要裂掉了
00:33:28 五千個一起跑掉呢
00:33:30 不是跑一個兩個的
00:33:33 這是釋迦佛祖親口說的
00:33:37 這是法華經
00:33:38 法華經是可以說我們佛教最大部的經啊
00:33:43 我不能打妄言啊
00:33:45 你們這個經可以拿來看啊
00:33:48 但是他裡面一共有二十八品啊
00:33:53 所以你要看就看這個方便品第二
00:33:56 你全品再去看
00:33:59 一下子五千人一次全站起來就跑掉
00:34:05 為什麼這些人會跑
00:34:07 所以者何
00:34:08 到底這些人為什麼會跑
00:34:11 因為這些人罪根很深重
00:34:15 怎麼樣深重
00:34:16 像講道理跟人拿錢就罪根深重啊
00:34:21 念經來做職業就罪根深重啊
00:34:26 但是你要注意
00:34:28 我常常說若在家念經沒有罪啦
00:34:32 因為在家念經他就是要顧妻兒啊
00:34:36 在家修就是聖凡雙修啊
00:34:39 對不對
00:34:40 他是只有將來人天福報而已
00:34:44 若是要了脫生死
00:34:45 在家念經也不可以跟人拿錢啦
00:34:47 這樣說較快
00:34:48 若是要了脫生死
00:34:50 你若是只有想說我要得到人天福報
00:34:53 那是沒關係
00:34:55 你若出家人真正念經若跟人家說錢
00:34:58 就已經罪根很深重了
00:35:00 我沒騙你
00:35:04 但是出家人
00:35:07 假使人家若是自動供養沒關係
00:35:10 說師父啊現在來這裡念經要多少錢
00:35:15 隨便你啦
00:35:16 隨意看你要怎麼供養佛祖沒關係啦
00:35:20 若這樣來說你跟他收沒關係
00:35:22 他送多收多送少收少
00:35:25 出家人跟人家講價錢就有罪了
00:35:29 我就很感動台北那個新莊
00:35:37 這個新莊覺明寺這個圓滿和尚
00:35:41 已經歸空了啦
00:35:43 當時我很尊敬他
00:35:45 我們在座這些師兄弟我帶很多人去他的寺參觀
00:35:54 說過去圓滿和尚就住在這一間
00:35:56 我就指給他們看
00:35:59 人家說師父來我們那裡念個經
00:36:02 好啊要幾個
00:36:04 師父啊多少錢
00:36:06 啊慚愧慚愧不要說錢不要說錢
00:36:09 修行人講錢就沒道了
00:36:11 隨便你啦
00:36:13 你若做得到拿一些供養佛祖啦
00:36:17 若做不到不用錢沒關係啦
00:36:20 人家拿多給他也笑嘻嘻
00:36:22 拿少給他也笑嘻嘻
00:36:25 連一點分別心都沒有
00:36:29 這就已經有菩薩行了啦
00:36:32 他說是怎麼樣他不要聽道理啊
00:36:38 就錢來啊錢來啊
00:36:40 都刺到心崁裡去了聽不進去啊
00:36:43 跑掉了
00:36:44 及增上慢
00:36:49 怎樣叫做增上慢
00:36:51 這個增上慢我們上期就說有過了
00:36:55 增上慢就是自己自稱我活佛啦
00:36:58 我什麼是無上師啦
00:37:03 我是什麼上人啦
00:37:08 我是名師啦
00:37:10 那叫做增上慢
00:37:12 這我們上期已經說過了
00:37:15 我才感動說我們這個西藏的達賴喇嘛
00:37:20 來我們台灣
00:37:21 他的言論第四台我都注意在跟他聽
00:37:25 實在很棒
00:37:27 人家說喇嘛人家說你是活佛真的嗎
00:37:30 喔不要亂說我不是活佛
00:37:33 活佛是眾人稱呼我的
00:37:35 我不敢當我是活佛
00:37:38 那才是真的有資格的修行人
00:37:41 人家說人家稱呼你是活佛
00:37:43 你不要講
00:37:44 那是眾人跟我稱呼我不是活佛
00:37:48 真的是這樣哦
00:37:50 他說以及這些增上慢
00:37:52 未得謂得
00:37:54 沒有得到他說得到
00:37:57 所以我們這些道親就要注意
00:37:59 動不動在外面說我得到了
00:38:01 你得到什麼
00:38:02 我問你你得到什麼
00:38:04 那問題在那裡對不對
00:38:08 比如說我今天來學校讀書
00:38:11 繳一些註冊費
00:38:13 說我得到了
00:38:13 你得到什麼
00:38:15 你也要學校畢業
00:38:17 那個畢業證拿來才是得到
00:38:19 你畢業證書就還沒拿到要怎麼得到
00:38:22 有的讀大學讀到做流氓也有
00:38:25 對不對
00:38:26 像我們求道的人
00:38:30 一旦入這個道門不是得到
00:38:33 你就功果圓滿
00:38:36 我脫出生死
00:38:38 我成就菩薩道
00:38:39 說我得到這樣才可以
00:38:41 你得到什麼
00:38:42 你就還沒成就你得到什麼
00:38:44 那個問題很大啊
00:38:47 他說未得謂得
00:38:49 你今天沒有得到說得到
00:38:52 未證謂證
00:38:54 沒見性你就說你見性
00:38:56 很多人說我見性了
00:39:00 惠能六祖人家說
00:39:05 這個五祖的法誰得到
00:39:10 說黃梅之法誰得到
00:39:13 黃梅就是代表五祖
00:39:15 黃梅啦
00:39:17 祂說知法的得到
00:39:20 知道法的人得到
00:39:23 一些人說你這個師父也很搞怪
00:39:26 衣缽就是明明你得到你說知道法的人得到
00:39:31 人家問祂說師父你知道法嗎
00:39:35 六祖回答他什麼話
00:39:37 這六祖壇經裡面就有寫了
00:39:40 說你知道法嗎
00:39:43 說我不知佛法
00:39:46 不知道佛法要怎麼說法
00:39:48 祂不敢說祂得到
00:39:51 所以一個人未得說得到未證說證
00:39:55 他就有這種的過失
00:39:57 現在的修行人都有這種的過失
00:39:59 就要提高這種身分啊
00:40:01 我什麼大法師大講師
00:40:04 都說他高高在上
00:40:06 都有這種過失
00:40:08 是以不住
00:40:09 所以這些話聽不下去
00:40:12 因為若說這樣就已經罪孽了
00:40:16 所以釋迦佛祖說這樣
00:40:18 一些這個驕傲這些大法師
00:40:21 聽那個道理要死快點跑
00:40:23 對不對
00:40:24 你修行人談道不談錢
00:40:27 逆耳我不要聽就跑了
00:40:30 所以說五千個一起跑掉
00:40:33 這不是我說的這是法華經說的
00:40:37 所以這個學道
00:40:38 是一個很重要性的關頭在這裡
00:40:44 再來
00:40:46 我們釋迦佛祖後來才交代舍利弗
00:40:51 說一般若是這些幼稚的人
00:40:57 你不要跟他說上乘法的經
00:41:00 所以我上期也跟你吩咐啊
00:41:02 也跟你拜託哦
00:41:03 拜託什麼
00:41:04 若同樣同修真的要學先天法
00:41:09 你再講給他聽
00:41:10 若你們回去你們的寺廟
00:41:13 回去你們的道門你不要說這樣不行
00:41:18 這樣說來
00:41:19 這些初學的人若跑掉就麻煩了對不對
00:41:23 所以我們講話要看地方講
00:41:25 因為你們這些裡都是什麼
00:41:27 都是要了脫生死的人我才講這些話
00:41:30 假使我若去佛廟不會講這些話啦
00:41:32 我說正經的
00:41:34 我也是頭跟他們摸一摸啦
00:41:35 你很棒會念佛
00:41:37 你很棒會念經
00:41:39 啊功德無量我也會這樣說
00:41:42 因為他們是幼稚班啊
00:41:44 好比像那些幼稚班的學生
00:41:46 你一下子說你這樣只有顧著玩不行的
00:41:49 若這樣那些小孩哇一聲哭
00:41:51 明天不來上學你就很麻煩了對不對
00:41:54 所以那時候我們釋迦佛祖那時候
00:41:57 才交代舍利弗一句話這樣說
00:42:00 不然我們現在看法華經譬如品第三
00:42:07 告舍利弗謗斯經者
00:42:15 若說其罪窮劫不盡
00:42:20 以是因緣我故語你
00:42:25 無知人中莫說此經
00:42:29 若見有人持戒清潔
00:42:33 如淨明珠求大乘經
00:42:38 如是之人乃可為說
00:42:42 這裡面兩個字要注意
00:42:44 這字這字普通有的都讀作「語」
00:42:48 語是台語國語英語
00:42:52 現在讀作語
00:42:54 語就是說我要對你說
00:42:58 這字不能讀作知
00:43:00 要讀作智
00:43:02 因為我們無論儒經佛經
00:43:07 這個知有時候下面沒寫一個日字
00:43:10 現代字下面一個日字
00:43:13 這個知就是等於智慧
00:43:16 這兩字注意就好
00:43:19 現在法華經的譬如品第三裡面這樣說
00:43:28 告就是說我要對你說
00:43:31 祂說舍利弗啊
00:43:34 若誹謗這部經
00:43:38 斯經就是指法華經
00:43:41 說若誹謗這個法華經的人
00:43:45 若說到他的罪沒辦法講
00:43:50 到底多少罪沒辦法去講啦
00:43:52 講也講也不完啦
00:43:56 你一個人你若說老師騙人啦
00:44:00 念佛就會去西方啦
00:44:02 什麼修六度
00:44:04 什麼掃三心四相
00:44:06 胡亂說哪有那個道理
00:44:08 若這樣他的罪就糟糕了
00:44:11 真正說到他的罪窮劫不盡
00:44:16 為了這個原因所以我今天對你交代
00:44:20 釋迦佛祖交代舍利弗
00:44:23 若沒有智慧的人你不要說這部經
00:44:28 為什麼叫你不要講
00:44:31 你跟他說了脫生死的話
00:44:33 讓他誹謗
00:44:35 你若讓他誹謗害這個人墮落
00:44:38 慈悲啊良心不安啊
00:44:41 對不對
00:44:42 我來說你就不相信我硬講給你聽
00:44:46 你誹謗說那個謊話亂說
00:44:49 念佛就要去西天了
00:44:51 念經就要超生了死了
00:44:53 什麼就要修什麼斬十惡八邪
00:44:57 什麼七情六慾
00:44:58 什麼三心四相
00:44:59 什麼修六度
00:45:00 哪需要那麼麻煩
00:45:02 若這樣你就慘了
00:45:04 講到你的罪講不完哦
00:45:07 所以若沒智慧的人這部經你不要講啦
00:45:12 釋迦佛祖交代說叫你不要講
00:45:17 所以我才交代你說你若回去你的道門
00:45:20 回去你們的寺廟
00:45:23 回去你們一般的地方你不要講
00:45:27 他若在念佛你還誇讚他啦
00:45:29 很誠心很好很好很好
00:45:32 他只有這樣才有辦法
00:45:33 我就常說只有幼稚班的學生
00:45:35 你要講什麼道理給他聽啦
00:45:37 他也好比像鴨子聽雷啦
00:45:39 他也不要相信啦
00:45:41 這樣跟你說較快
00:45:45 假使你若看到有人
00:45:48 他這樣規矩守得很好
00:45:53 他的修養好比像一顆很清淨的明珠
00:45:58 他在求了脫生死
00:46:00 求大乘經就是求了脫生死
00:46:03 若這種的人你才講給他聽
00:46:06 真的他要求了脫生死你才講給他聽
00:46:08 若沒有不要跟他爭論
00:46:11 他說念佛要去西方
00:46:12 真的真的真的這樣就好了
00:46:15 好比像那些小孩說
00:46:16 人家跟我說我以後長大會做總統
00:46:18 對對對很乖很乖以後你會做總統
00:46:21 這樣就好了啊
00:46:22 你就不用傷害他啊
00:46:24 所以希望你們在座的
00:46:26 回去你們的道門回去你們的寺廟
00:46:29 假使若說怎麼樣才會了脫生死
00:46:31 他就真的要求知道這個人很有修養
00:46:35 你才可以說這個了脫生死給他聽
00:46:38 不然他若說念佛就要了脫生死
00:46:41 你還是要誇獎他
00:46:43 起碼呢起碼他不會做壞事啊
00:46:46 我就說過了
00:46:47 他在念佛在念經不會造三惡業啊
00:46:50 對不對
00:46:51 若這樣說來
00:46:53 他將來死後不會墮入三惡道
00:46:56 到三善道去有哪裡不好
00:46:58 起碼不要讓他做壞事就好
00:47:01 我們不要硬壓制他
00:47:03 所以我都要跟人家注意這一點
00:47:05 有的不知道的人
00:47:07 現在聽完我的道理各寺廟去講
00:47:10 講到後來讓人誹謗
00:47:12 被人誹謗之後
00:47:13 害那個人若去地獄實在是很痛苦的
00:47:16 好比說害一個人被人捉去關
00:47:18 我們心裡很難過
00:47:20 所以還是不要講
00:47:22 他若說怎樣才會了脫生死
00:47:25 他就真的要修你就講給他聽沒關係
00:47:29 所以這是釋迦佛祖來交代舍利弗
00:47:32 因為怕他胡亂誹謗
00:47:36 我最近曾聽到一個人說佛祖最偉大
00:47:41 我說怎樣偉大
00:47:43 佛祖都說那個了脫生死的道理
00:47:46 若孔子只是談人道而已
00:47:48 孔子根本就不曾說了脫生死的道理
00:47:52 你想孔子說過沒說過
00:47:55 他不是不曾說
00:47:58 學生聽不進去
00:48:01 所以才孔子對顏回說
00:48:06 用之則行舍之則藏
00:48:07 唯我與汝有是夫
00:48:10 說今天用之則行舍之則藏
00:48:13 這個脫生死的道理是我跟你才有辦法
00:48:16 若你那些師兄弟都沒有用啦
00:48:19 真的不是那麼簡單的
00:48:23 你若不信我來引個論語一句話
00:48:26 你就知道說
00:48:27 孔子有沒有說了脫生死的道理
00:48:30 現在我們來看論語公冶長第五篇
00:48:38 子貢曰
00:48:41 夫子之文章
00:48:43 可得而聞也
00:48:45 夫子之言性與天道
00:48:48 不可得而聞也
00:48:52 子路有聞
00:48:53 未之能行
00:48:56 惟恐有聞
00:49:02 現在這兩個字你就要注意
00:49:04 這個字讀作有這個字讀作又
00:49:09 所以現在這字我另外注解你看辭海
00:49:13 有音右通又
00:49:16 這字一般讀作「有」但是現在讀作右
00:49:19 跟這字又通用
00:49:22 所以這兩字若讀作一樣
00:49:24 變成這個文就不順了
00:49:29 現在論語公冶長第五篇這樣說
00:49:34 子貢這樣說
00:49:37 夫子就是老師
00:49:39 說若是老師的文章
00:49:42 文章就是他的學問啦
00:49:44 像我們教書這個學問
00:49:47 是隨便有辦法聽到的
00:49:52 若老師在說我們人的本性
00:49:55 和說這個了脫生死的道理
00:49:58 是不容易去聽到的
00:50:02 所以就是描寫說孔子在說這個先天大道
00:50:08 說這個了脫生死的道理
00:50:10 是很不容易聽到的
00:50:14 不容易聽到不是代表孔子沒說
00:50:18 你就要注意哦
00:50:19 你若說沒辦法聽到
00:50:22 你不要代表說孔子沒講
00:50:25 這樣你就錯誤了
00:50:27 子路在旁邊
00:50:30 聽到子貢說這句話開口就回答了
00:50:34 子路就是說我啦稱呼自己嘛
00:50:37 說我啦
00:50:39 我有聽啦有聽到老師在說先天道理
00:50:42 說了脫生死的道理
00:50:44 不過我沒辦法做
00:50:46 未之能行
00:50:47 我做不到
00:50:50 所以我只有怕什麼
00:50:51 怕再聽下去
00:50:53 又又就是又再聽下去
00:50:56 因為老師在說那個先天道理
00:50:59 在說了脫生死的道理
00:51:00 我聽了之後
00:51:01 說噢這個了脫生死的道理這麼麻煩
00:51:05 我自己怕跑哦我不敢聽這樣說
00:51:10 這樣有沒有講
00:51:11 不是沒講
00:51:13 你想說在這裡坐
00:51:16 比如說了脫生死的道理你坐不住就跑了
00:51:19 就跟沒有聽一樣
00:51:20 你就跑掉了要聽什麼
00:51:22 對不對
00:51:22 他不是沒講他有講
00:51:24 有講不過弟子支持不了
00:51:29 他根本就沒辦法再聽下去
00:51:33 所以呢對這個問題
00:51:36 我們在論語雍也篇也有一篇
00:51:41 冉求曰
00:51:44 非不說子之道力不足也
00:51:50 子曰
00:51:51 力不足者中道而廢
00:51:54 今女畫
00:51:58 但是對於這個裡面有很多地方這個古文
00:52:02 跟現代字不同
00:52:05 所以現在看論語集解裡面一個說明
00:52:11 論語集解這樣說
00:52:13 說音悅同悅
00:52:16 女音汝同汝
00:52:20 力不足者欲進而不能
00:52:23 中道而廢即是斃
00:52:27 惟斃不得不廢
00:52:30 廢者猶言止也
00:52:33 畫者
00:52:34 能進而不欲精進
00:52:36 畫地自限也
00:52:39 論語集解說現在這個言字旁這個字
00:52:42 普通是讀作說
00:52:44 但是現在不是音讀作悅
00:52:47 心字旁這個悅
00:52:49 這個說和這字悅一樣
00:52:51 就是高興的意思
00:52:54 現在這個字不能讀作女
00:52:56 不讀作女人的女
00:52:58 音讀作汝
00:53:00 汝跟這個三點水的汝一樣
00:53:03 等於我們普通話說是你
00:53:05 你我的你
00:53:07 現在說力不足就是想走又走不動
00:53:14 應該要走的你不走
00:53:17 中道而廢是什麼
00:53:19 就是完蛋死掉了
00:53:23 鼻子不能吸呼死掉了
00:53:26 只有人死才不得不廢
00:53:31 什麼叫做廢廢就是停止
00:53:33 人若死後就到那裡停止了走不動了
00:53:36 人既沒死來說怎麼走不動
00:53:41 若走不動拿拐杖也會走過去
00:53:44 若沒腳來說坐輪椅也有辦法走過去
00:53:47 叫人揹也有辦法走過去
00:53:49 怎麼會說沒辦法走過去
00:53:51 除非就是完蛋死了
00:53:53 死了就沒辦法走了
00:53:55 死了怎麼走就沒氣了
00:53:57 什麼叫做畫
00:53:59 畫就是應該要走你不想前進不想要走
00:54:04 地上畫了一條線
00:54:07 說我到這裡而已我走不動了
00:54:09 就是這樣啦
00:54:12 所以現在這個冉求對孔子這樣說
00:54:18 說我不是不高興老師你的道
00:54:22 這個子就是老師啦
00:54:24 說老師你的道理很好我知道啦
00:54:27 你這個道理要了脫生死我知道啦
00:54:30 我不是不高興啦
00:54:32 若你的道理我很喜歡啦
00:54:34 不過我的力氣不夠力我走不動啦
00:54:40 話說回來我沒辦法做啦
00:54:42 你說的那個條件那麼多我沒辦法做這樣子
00:54:45 孔子怎麼說
00:54:48 說你今天說你走不動
00:54:53 除非你到半路到這裡停止死掉了
00:54:57 你就走不動了人就死了就走不動了
00:55:02 若是眼睛大大的怎麼說走不動
00:55:06 走得較慢一點走得較快而已
00:55:07 怎麼說走不動
00:55:09 今天你地上自己畫了一條線
00:55:11 說我走不動了
00:55:15 所以孔子生前並不是沒說先天道理
00:55:18 講很多
00:55:20 結果他的學生沒有辦法
00:55:24 所以孔子呢說三千弟子
00:55:28 才七十二賢
00:55:30 這七十二賢不是了脫生死呢
00:55:33 這七十二賢是有辦法達到人天福報
00:55:38 去諸天做神啦或是去做人
00:55:43 裡面才有十二哲
00:55:45 十二個了脫生死而已
00:55:48 其中才兩個聖人
00:55:50 二個聖人就是顏回和曾子而已
00:55:55 所以你想想看修道是辛苦還是快活
00:55:59 當然是辛苦囉
00:56:01 不然說修道那麼快天上就全是神仙了
00:56:05 對不對
00:56:07 當時顏回去世孔子放聲大哭
00:56:14 說天喪余說今天天要絕我
00:56:21 人家說老師你說不能動七情
00:56:26 喜怒哀懼愛惡欲
00:56:28 你不能動七情
00:56:29 你今天怎麼哭得這麼慘
00:56:33 孔子在哭什麼你知道嗎
00:56:36 不懂的人說孔子顏回去世哇哇大哭
00:56:40 兒子去世就沒哭了
00:56:41 學生去世在哭
00:56:43 我來引這個文讓你做參考
00:56:47 我們現在來看這個
00:56:59 來看一段… 論語裡面一段文
00:57:04 論語先進第十一
00:57:08 顏淵死子哭之慟
00:57:14 從者曰子慟矣
00:57:18 曰有慟乎
00:57:20 非夫人之為慟而誰為
00:57:26 若是這句話可以說…
00:57:35 你也要多多去瞭解這一句話
00:58:00 論語先進第十一篇說
00:58:04 顏淵就是顏回
00:58:06 顏回死
00:58:09 孔子哭到很激動
00:58:13 因為前文有一句說天喪余天喪余
00:58:17 天喪余就是天要斷絕我了天要斷絕我了
00:58:22 他的徒弟就說老師你哭得太激動了
00:58:31 你曾說不能動七情啊
00:58:34 你已經哭得太激動了
00:58:37 孔子回答他什麼話
00:58:39 有慟乎
00:58:42 我難道真的哭得太激動了嗎
00:58:45 你想我學道學到這裡來了
00:58:48 我真的動了七情哭得這麼淒慘
00:58:53 非夫人之為慟
00:58:57 現在這個不能讀作夫人喔
00:58:58 讀成夫人就變成女人了
00:59:01 這是押韻啦
00:59:03 非夫人之為慟
00:59:06 我今天不是為了一個人死在激動
00:59:11 人死哪有什麼激動
00:59:13 死了就死了那有什麼激動
00:59:16 而誰為
00:59:18 我是為了怎麼樣動你知道嗎
00:59:20 我為了什麼在動您知道嗎
00:59:23 這是藝術話啦
00:59:26 孔子就是說今天可以說徒弟這麼多
00:59:33 本來這個先天大道衣缽是要傳給顏回
00:59:39 哪知道顏回夭折
00:59:42 三十二歲就去世
00:59:44 孔子說我的道到這裡斷絕了
00:59:48 怎麼樣
00:59:49 沒有衣缽啊
00:59:50 沒有人可以傳衣缽啊
00:59:52 真的有辦法學先天大道是只有顏回一個人而已
00:59:58 論語假使有我的課你再仔細聽顏回的經過
01:00:03 有一篇仲尼弟子列傳
01:00:08 說孔子學生的經過
01:00:10 你讀看詳細就知道
01:00:15 但是還好天沒絕他
01:00:19 才出了一個曾子
01:00:22 顏回死之後他知道說曾子是可造之材
01:00:26 但是曾子還很年輕
01:00:29 曾子小孔子四十六歲
01:00:33 孔子去世的時候他才二十七歲而已
01:00:37 若足歲才二十六歲而已
01:00:41 所以顏回去世之後他這個大道才傳給曾子
01:00:47 結果曾子所受的道才三年而已
01:00:52 曾子受了他的衣缽之後經過三年孔子就死了
01:00:57 所以曾子他所說的這個道理
01:01:03 可以說很少
01:01:07 實在是很可惜
01:01:08 孔子在世說了很多很多先天大道
01:01:12 結果到那裡斷絕了
01:01:16 孔子不是沒說說很多
01:01:20 是只有這些學生沒辦法去承受
01:01:24 學道精進這關最難
01:01:28 有的人被順境打敗
01:01:31 怎麼樣
01:01:32 我現在有錢有勢學什麼道
01:01:36 有的是被逆境卡住
01:01:38 現在學什麼道
01:01:40 學到這麼可憐
01:01:42 我敢說
01:01:44 大家說老師你的道是怎麼修來的
01:01:48 我若要說我的經歷
01:01:51 三捲錄影帶來錄還錄不完
01:01:54 當時老師又跌入兒女坑
01:01:58 三個男生四個女生我養七個
01:02:02 那個期間聖凡雙修修到吃粥配鹽
01:02:07 這若以前跟我在一起的
01:02:09 像那個蔡先生就稍微知道我的來歷
01:02:12 因為他跟我在我身邊很多年
01:02:15 又住在同一個地方
01:02:20 那時家庭窮沒關係
01:02:23 可憐我太太患氣喘
01:02:27 若差不多到九月來就要躲棉被了不敢出來
01:02:32 我的兒子每一個都得到猴癲癇
01:02:35 像我那個大兒子很孝順那個李首政
01:02:39 也到五歲才會走路
01:02:42 都得到猴癲癇
01:02:45 這樣一個皮包骨
01:02:48 我太太單單養那些兒女很可憐
01:02:51 我又為了道這樣也很可憐
01:02:54 但是我現在感覺很幸運
01:02:58 所以鄰居的人怎麼樣笑我
01:03:01 現在講什麼道理
01:03:03 講到你太太在氣喘
01:03:05 講到你小孩得到猴癲癇
01:03:07 可憐我三個兒子一個猴癲癇沒救活死掉
01:03:12 所以現在剩二個
01:03:16 我應該是三個兒子
01:03:18 結果一個夭折去了
01:03:19 因為得了猴癲癇啊
01:03:21 我所有的兒子都得猴癲癇
01:03:23 都到三歲四歲
01:03:24 四歲五歲才會走路
01:03:27 若像這種的逆境什麼人受得了要去修
01:03:33 現在的人有的做到祖父做到祖母
01:03:36 說我就沒辦法啦
01:03:37 我就為了家庭為了孫子怎麼樣的
01:03:41 有的一種單身說
01:03:44 我就沒辦法啦我環境所致
01:03:46 若是單身呢
01:03:48 我就跟我太太說
01:03:50 我當時學道是娶妻後才學的
01:03:53 若還沒娶妻也許我不娶了
01:03:56 單身最好修哪有什麼不好修
01:03:59 好比像王善人說的若沒飯吃
01:04:01 碗拿一個朝人家推出去
01:04:04 真的人家不會盛一碗給你吃
01:04:07 若是單身是很好修的啦
01:04:10 不過現在的人要嗎
01:04:12 不想吃苦啊
01:04:15 好比像顏回的一簞食一瓢飲
01:04:19 一碗飯團配一碗的水這樣在過生活
01:04:23 比顏回還窮另外一個叫做原憲
01:04:27 說家徒四壁
01:04:30 現在有一句成語
01:04:32 進去他家裡面什麼都沒有
01:04:35 只有四面牆壁而已
01:04:38 那個環境都在修行
01:04:41 怎麼樣沒辦法修行
01:04:43 大家說修行要道本
01:04:45 老師講道四十一年我都沒去談錢
01:04:50 我就有辦法講到今天
01:04:52 現在是沒辦法答應人家呢
01:04:55 過來也要叫我去講過去也要叫我去講
01:04:57 實在是沒那個時間啦
01:05:00 不是沒那個力氣
01:05:01 力氣我是有
01:05:03 沒那個時間
01:05:04 像現在這裡講完
01:05:05 晚上又要馬上趕到和美去講了對不對
01:05:08 有時候一天像星期六拚三場
01:05:12 我就拚命在講
01:05:13 我的道本是這兩條腿和我這張嘴巴
01:05:19 現在的人都要富道啦
01:05:22 若說到貧道大家跑得褲子都要掉了
01:05:26 不過甘蔗透尾甜啦
01:05:32 有的苛薄人家
01:05:35 田螺痛尾巴啦我沒騙你
01:05:39 所以我現在很幸運是什麼
01:05:42 我的太太上天保佑
01:05:45 氣喘自己好了
01:05:48 那時候我跟我太太說妳要行道啦
01:05:51 妳若行道病就好了啦
01:05:53 結果我太太做我的助教出去講道理
01:05:58 我太太的一個氣喘好了
01:06:01 我的兒子現在身體都比別人好了
01:06:04 那個得猴癲癇的現在都比別人還好
01:06:07 若是中第一特獎我就中第一特獎
01:06:10 我那些兒子常常在問爸爸你有錢用嗎
01:06:13 爸爸你有錢用嗎
01:06:15 有的兒子做到大貿易家
01:06:18 做到大生意家
01:06:20 做到博士
01:06:22 父母親讓他們在餓的滿街都是
01:06:25 要孝順就好了不會賺錢沒關係
01:06:29 所以好比像剛才冉求所說的
01:06:34 老師你的道很好我知道啦
01:06:37 不過我走不動了
01:06:38 孔子說若死了就走不動了
01:06:41 你自己拿一條竹子地上劃了一條線
01:06:45 說我到這裡而已走不動了
01:06:49 所以世間人沒有一個走不動的
01:06:52 人家別人就有辦法我們怎麼沒辦法
01:06:55 佛祖也是人做的
01:06:57 難道祂生出來就是佛祖
01:06:59 沒有對不對
01:07:02 所以世間人是只有這個立志最要緊
01:07:05 所以我一輩子就以志為最強
01:07:08 無論什麼打擊都打不動我啦
01:07:11 所以上天也磨練得我很徹底
01:07:14 磨到亮晶晶
01:07:16 一把刀磨刀石粗石磨完了
01:07:19 再用細石把我磨過去
01:07:21 所以這個心若不堅強道不會成啦
01:07:25 沒有人說打一把寶刀就打了好幾十年
01:07:28 若是那個切菜那種爛菜刀
01:07:31 一天打了幾十把對不對
01:07:34 所以要成佛不是簡單啦
01:07:36 要了脫生死不是簡單啦
01:07:38 不是說這樣來享受就想要來那個
01:07:44 所以我當今我也很安慰哦
01:07:47 怎麼樣安慰
01:07:48 當時我太太說老師你講這些話
01:07:51 實在是很少人會受得了的
01:07:54 我說沒關係啊我不貪心
01:07:57 若一個道場有一個人要跟我走我就很高興
01:08:01 孔子才十二哲
01:08:04 釋迦才十大弟子
01:08:06 王重陽才度七真
01:08:08 那麼貪心要做什麼
01:08:10 我都跟她這樣說
01:08:12 所以我現在都安慰什麼
01:08:14 現在我眼中這些所有的師兄弟看一看
01:08:18 都還有十幾個真正走向了脫生的路
01:08:23 我不能說什麼人啦
01:08:25 你說什麼人來說
01:08:27 聽到的人高興
01:08:28 若沒講到名字的人說我現在沒有用了
01:08:31 對不對
01:08:33 真的這樣在我的眼中十幾個
01:08:36 若說要達到天道
01:08:38 達到天道就是要人天福報
01:08:40 那是很多啦
01:08:42 除非你不聽再來說啦
01:08:45 過去我們這裡講演中心
01:08:49 這些在地的都一個跑兩個溜
01:08:53 現在你們這些都是留學生啦
01:08:55 若是留學生都是穩定的啦
01:08:56 不然有的嘉義要跑來這裡
01:08:59 那個路途這麼遠
01:09:01 台南要趕來這裡
01:09:02 真的若不想要修的人他到得了嗎
01:09:06 在隔壁要拉他他都不來啦我敢說
01:09:09 所以還是大家互相加油啦
01:09:12 說到這一段下文
01:09:15 我們休息十分鐘再來講下文
01:09:18 不然我們現在看本文
01:09:32 師言善知識
01:09:37 總須誦取
01:09:41 依此修行
01:09:43 言下見性
01:09:46 雖去吾千里
01:09:49 如常在吾邊
01:09:52 於此言下不悟
01:09:55 即對面千里
01:09:58 何勤遠來
01:10:00 珍重好去
01:10:03 一眾聞法
01:10:06 靡不開悟
01:10:08 歡喜奉行
01:10:12 惠能六祖話講來到這裡
01:10:16 祂說你們這些有善根的人
01:10:19 無論怎麼樣你要記得
01:10:24 記得我這篇無相的讚美
01:10:29 無相頌就對了
01:10:32 你要好好的去讀
01:10:37 照我的話去修持去實行去做
01:10:43 你若照我的話去做你自然就會看出本性
01:10:50 雖然你的人離開我幾千里
01:10:55 雖然你不在我的身邊
01:10:57 你若照我這些話去做好比像在我的身邊一樣
01:11:05 才說雖去吾千里如常在吾邊這句話
01:11:10 今天我所說的話
01:11:13 你聽又聽不懂
01:11:16 聽懂又不肯做
01:11:18 若這樣你在我的面前坐
01:11:23 跟離開我幾千里一樣
01:11:27 才說對面千里
01:11:29 對面千里就是你坐在我的面前
01:11:32 不過你的心已經離開我幾千里了
01:11:36 好啊你自己要保重啊
01:11:39 到這裡來大家要散會了
01:11:43 眾人聽到惠能六祖這句話之後
01:11:48 大家都開悟了
01:11:50 而且大家都非常的高興
01:11:53 照著六祖的話去做
01:11:57 我們現在對於六祖所說
01:12:00 依此修行
01:12:02 言下見性
01:12:04 雖去吾千里
01:12:07 如常在吾邊
01:12:10 於此言下不悟
01:12:14 即對面千里
01:12:17 何勤遠來這句話
01:12:20 這句話本來是釋迦佛祖說的
01:12:25 惠能六祖只是撿釋迦說的話
01:12:29 再說給他們聽而已
01:12:32 所以歷代的聖人都拿古聖賢的話來說的
01:12:37 像我也是撿歷代的祖師
01:12:40 撿歷代的諸佛說給你們聽的
01:12:44 不是我自己聰明的
01:12:48 六祖這句話本來是出於四十二章經
01:12:53 現在我們來做參考
01:12:56 佛言
01:12:59 佛子離吾數千里
01:13:04 憶念吾戒
01:13:06 必得道果
01:13:09 在左右雖常見吾
01:13:14 不守吾戒
01:13:16 終不得道
01:13:19 四十二章經是佛祖說的
01:13:23 釋迦佛祖這樣說
01:13:26 佛子什麼叫做佛子
01:13:28 佛子等於就是信佛的人
01:13:31 所以我們有時候若信母娘
01:13:34 說我們是金母的小孩這個一樣
01:13:37 佛子就是信佛的人
01:13:40 說你們這些信佛的人
01:13:43 你們離開我有好幾千里
01:13:49 話若說佛祖在台北我就在高雄
01:13:52 這樣說較快
01:13:54 但是你不管什麼時候
01:13:56 你的心就有在念我說的規矩
01:14:01 照我的話去做
01:14:03 你一定會得到道果
01:14:06 你會修成正果
01:14:09 在左右怎麼樣左右
01:14:11 不管什麼時候將佛祖的衣裾拉得緊緊的
01:14:15 就是在左右啊
01:14:19 雖然整天跟我面對面互看
01:14:22 雖常見吾
01:14:24 終天都在看我
01:14:26 你若不遵守我的規矩
01:14:30 永遠你都不會得道
01:14:32 這樣就很明白了啊
01:14:34 你雙腳跪在佛祖的面前
01:14:37 阿彌陀佛阿彌陀佛…
01:14:38 阿彌陀佛阿彌陀佛…
01:14:39 整天也在跟祂見面
01:14:40 你若不守祂的規矩你要怎麼得道
01:14:44 雖然我這樣跟佛祖離得很開沒跟祂在一起
01:14:47 不過我有守規矩啊
01:14:49 照樣得道啊
01:14:52 在菩薩瓔珞經就說得很明白
01:14:56 善男子善女人
01:15:00 吾入涅槃後多有眾生
01:15:04 著法服貪利養
01:15:06 詐發道心
01:15:08 缺損正法
01:15:09 無有清淨心
01:15:11 如是之人
01:15:12 雖在我眾中
01:15:14 去我甚遠
01:15:17 百千萬由旬
01:15:20 若有善男子善女人
01:15:23 不貪利養
01:15:24 雖不在我眾中
01:15:26 其心堅固
01:15:27 不捨道心
01:15:29 離我極近矣
01:15:33 現在這句話怎麼說
01:15:36 善男子就是說你們這些善男信女
01:15:41 我歸天之後
01:15:45 我們佛祖不講死啦
01:15:47 佛祖就是說涅槃
01:15:49 不然就是說圓寂
01:15:51 不然就說寂滅歸天
01:15:55 釋迦佛祖說我若死後
01:15:59 有很多眾生著法服
01:16:02 怎麼樣叫做法服
01:16:03 袈裟就是法服
01:16:05 說你身體穿袈裟
01:16:08 貪著利養
01:16:09 怎麼樣叫做利
01:16:11 利就是錢來啊錢來啊錢來啊就是利啊
01:16:14 養就是供養啊
01:16:15 一味讓人供養
01:16:20 所以我就說若照戒律
01:16:24 出家人不能有私人的財產
01:16:28 公的財產可以啦
01:16:29 公的
01:16:30 私的財產絕對不可以
01:16:33 若有私人的財產等於就是犯戒律了
01:16:36 這樣跟你說較快
01:16:38 說貪著利養詐發道心
01:16:42 說我修行修行
01:16:43 根本欺騙人嘛
01:16:45 詐發道心
01:16:47 缺損正法
01:16:49 你根本就沒照這個正法這條路去走
01:16:54 沒有這個清淨的心
01:16:57 若像這種的人
01:17:00 雖在我眾中
01:17:03 因為我們佛教分成四大眾
01:17:06 就是比丘比丘尼優婆塞優婆夷
01:17:10 若說我們中國話就是說和尚尼姑
01:17:14 在家居士男在家居士女
01:17:16 這個叫做四眾
01:17:19 說雖然你在我眾之中
01:17:22 你離我很遠
01:17:24 離多遠百千萬由旬
01:17:30 所以我們佛經常說這個由旬
01:17:32 什麼叫做由旬
01:17:33 由旬是他們印度的里程
01:17:38 因為印度的里程大由旬六十里
01:17:44 中由旬五十里
01:17:47 小由旬四十里
01:17:51 但是你要注意這個里哦
01:17:54 古時候的里跟現在的里是不同哦
01:17:56 現在說這個公里
01:17:58 以前的里
01:18:00 現在一公里剛好以前兩里
01:18:04 若是說六十里等於就是三十公里
01:18:08 話若說起來說一由旬剛好走一天的路啦
01:18:13 這樣說較快啦
01:18:15 你想說我們普通在走若是平路
01:18:19 一小時走四公里
01:18:21 若是三十公里剛好四八三十二
01:18:27 差不多可以一天的路程啦
01:18:30 你若是中由旬就是坎坎坷坷的路啦
01:18:34 若是小由旬就變成山路啦
01:18:37 那一個小時走看有沒有兩公里
01:18:40 這樣說較快
01:18:41 那是以前的走路
01:18:43 所以他們佛教就是一由旬
01:18:46 代表走一天的路叫做一由旬
01:18:50 若是百千萬由旬要走多久你知道嗎
01:18:55 若這樣算來剛好要走二百七十萬年
01:19:01 這樣說較快
01:19:02 話較簡單的講永遠走不到啦
01:19:05 這樣說較快啦
01:19:07 說你若詐發道心缺損正法無有清淨心
01:19:12 像這種的人你雖然在我眾中
01:19:15 離我很遠你永遠走不到
01:19:18 你要到西方永遠走不到
01:19:21 若有善男子善女人
01:19:24 你假使若有這些善男信女
01:19:27 你不貪利養
01:19:29 怎麼樣叫做不貪利養
01:19:30 談道不談錢就是不貪利養
01:19:33 雖然不在我眾中
01:19:36 雖然你沒有歸依
01:19:39 雖然你沒有受戒
01:19:41 雖然你沒有信佛
01:19:44 你的心很堅固
01:19:46 你沒有捨這個道心
01:19:48 離我很近啦在我的身邊啦
01:19:51 你眼睛若閉就到佛祖的身邊去了
01:19:55 佛祖講話很公道呢
01:19:57 怎麼樣公道
01:19:58 沒有說你來信我就得救
01:20:00 你若不信我就打入地獄
01:20:03 你若來歸依來洗禮來灌頂來一指
01:20:09 你就要上天堂
01:20:10 這樣就偏心了對不對
01:20:13 所以佛祖是最公平最公平
01:20:15 管你信不信
01:20:17 只要你的道心有堅固
01:20:19 你死後都到佛祖的身邊去了
01:20:22 我們道家也一樣啊
01:20:25 道家有一本叫做孚佑帝君醒心真經
01:20:28 裡面一句話這樣說
01:20:31 道士不解經義
01:20:35 不守戒律
01:20:37 陋習不除
01:20:40 借端化財
01:20:42 實圖餔啜
01:20:44 方便不聞
01:20:46 慈悲安在
01:20:47 不行正法
01:20:49 日夜拜神
01:20:50 何能上天
01:20:52 愚哉迷哉
01:20:57 我們這個孚佑帝君
01:21:01 就是我常常在說的這個呂純陽祖師
01:21:06 因為呂純陽祖師皇帝敕封叫做孚佑帝君
01:21:12 孚佑帝君就是呂純陽祖師
01:21:15 這樣跟你說較快
01:21:19 現在孚佑帝君一部叫做醒心真經
01:21:22 裡面這樣說
01:21:25 道士道士等於就是他們佛教說的法師
01:21:31 不瞭解這個經的意思
01:21:35 不要遵守這個戒律
01:21:40 壞的習慣不想除掉
01:21:45 也是真的
01:21:47 我講話都愛說公道話
01:21:51 但是我不是說全部哦
01:21:53 你要注意哦
01:21:55 我說的是大體上
01:21:57 同樣一教對一教比較這樣大體上
01:22:02 你若去殯儀館注意看就好
01:22:07 你若叫這些佛教的方面去那裡念經
01:22:14 大家都感覺比較莊嚴比較慈祥
01:22:19 若叫道家來念經的
01:22:24 我一次看到邊搖頭
01:22:27 就我們這裡一位師兄弟他長輩不在
01:22:31 在台南我去
01:22:33 叫那些道士
01:22:35 不是他啦是對面整棟很多人
01:22:39 叫道士來念經
01:22:42 一邊嚼檳榔
01:22:44 那個紅紅的檳榔汁在嘴角一直流
01:22:49 唸一唸呸又塞一顆進去
01:22:53 嘴巴邊嚼邊唸啦
01:22:56 不要緊哦
01:22:58 有的菸一點邊抽菸邊念經
01:23:03 連一點體統都沒有
01:23:05 形態都失態啦
01:23:07 我不是說全部哦你要注意哦
01:23:11 規矩守好的人也有啦
01:23:13 是說這樣大體上來說
01:23:17 因為你壞的習慣不除掉
01:23:22 是藉端來騙人家的錢財
01:23:28 你就要怎麼做怎麼做
01:23:30 全部都是花樣啦
01:23:32 實在怎麼樣
01:23:33 實在是他想說看有沒得吃有沒得喝哦
01:23:39 騙一些吃的騙一些喝的而已
01:23:43 方便不聞
01:23:44 一點方便法門都沒有
01:23:47 你的慈悲是生在哪裡
01:23:50 你不想行正法
01:23:54 真正的若佛教說要錢是要錢啦
01:23:58 不過佛教你跟他問道理還稍微知道
01:24:02 你若道家的人問他道理
01:24:04 十個道士九個不知道啦
01:24:06 我沒騙你
01:24:07 單單說我供奉三清道祖
01:24:10 你說三清道祖什麼名字
01:24:12 來歷從哪裡來的
01:24:13 就嘴巴開開的啦
01:24:14 我沒騙你啦
01:24:18 懂的人也有我不能說沒有
01:24:20 是少數啦
01:24:24 你不想行正法從早到晚在拜神
01:24:29 你要怎麼上天啦
01:24:30 天上要怎麼上去啦
01:24:33 實在是很傻啦也很迷啦
01:24:37 這是孚佑帝君醒心真經裡面說的
01:24:42 我就曾經遇到一次基督教怎麼說呢
01:24:45 你就要來洗禮哦
01:24:46 若不洗禮你下次就要到地獄去
01:24:52 你若洗禮你若有罪主會擔你的罪這樣說
01:24:56 我說啊你心很不好呢
01:25:00 大家都要讓主擔罪
01:25:02 若是主擔罪
01:25:04 你想想啦我們世界四十幾億萬的人
01:25:09 一人若讓他擔一罪我看肩膀都要塌下來了
01:25:14 實在世人很迷的
01:25:17 耶穌難道敢說你來信我就會得救
01:25:21 耶穌說你若不信道理你出去不用來信耶穌
01:25:27 罵你呢我沒騙你
01:25:29 若不相信
01:25:31 我再引一個基督教的四大福音
01:25:35 這個馬太福音一句話
01:25:38 凡稱呼我主啊主啊的人
01:25:44 不能都進入天國
01:25:47 惟獨遵行我天父旨意的人
01:25:52 纔能進去
01:25:55 當那日必有許多人對我說
01:26:00 主啊主啊
01:26:02 我們不是奉你的名傳道
01:26:06 奉你的名趕鬼
01:26:09 奉你的名行許多異能麼
01:26:13 我就明明告訴他們說
01:26:16 我從來不認識你們
01:26:20 你們這些作惡的人
01:26:22 離開我去罷
01:26:25 馬太福音是我們基督教新約聖經四福音之一
01:26:35 這個四福音就是我們約翰福音
01:26:41 馬可福音
01:26:43 路加福音
01:26:45 和這一本馬太福音
01:26:47 這叫做四福音
01:26:50 在這個馬太福音裡面說
01:26:53 大家都稱呼我耶穌叫做主啊主啊這些人
01:26:58 所以我們若基督徒若去教堂就說主啊主啊
01:27:04 不能都進天國
01:27:07 這樣這句話就說到很明白了
01:27:10 一雷破千古
01:27:14 不能都進天國
01:27:16 沒辦法不能就是沒辦法
01:27:19 都就是大家
01:27:20 沒辦法大家到天國
01:27:23 一百個看有沒有一個
01:27:25 一千個看有沒有一個
01:27:26 一萬個看有沒有一個
01:27:29 不能都進天國
01:27:30 不是說你來洗禮就去天國
01:27:33 不是這樣啦
01:27:34 哪有那麼快
01:27:36 不然要去天國怎麼樣才能到達
01:27:39 只有遵行我天父旨意的人
01:27:45 他們說天父我們說天公啦
01:27:48 或是說遵天理良心啦
01:27:52 你若遵守天理良心的人才有辦法去到天國
01:27:59 當時每一天都有很多人對我這樣說
01:28:06 主啊主啊我豈不是奉你的名傳道
01:28:14 我在做神父我在牧師
01:28:19 我為了你的名很努力在講道理
01:28:22 我常說講道理的下地獄一大堆的就是這樣
01:28:26 我豈不是為了你的名在傳道
01:28:31 奉你的名來趕這些魔鬼
01:28:34 這個鬼什麼鬼
01:28:36 若現在的人不懂鬼
01:28:38 當成神明桌上的神明都是鬼
01:28:41 這些基督徒若這樣就很大的過失了
01:28:45 什麼叫做鬼
01:28:48 人家說陰間百百鬼陽間是千千鬼
01:28:53 陽間比陰間鬼還多呢
01:28:55 怎麼樣
01:28:55 一個人若亂來說你不肖鬼
01:28:58 酒若喝到東倒西歪說你酒鬼
01:29:01 賭博若賭到沈迷下去了說你賭鬼
01:29:04 一個人若這樣身體沒洗說是骯髒鬼
01:29:08 全部都是鬼
01:29:11 我奉你的名在趕這些不肖的人啦
01:29:15 奉你的名做很多很多的事情嘛
01:29:21 我我就是現在耶穌要對他的徒弟說
01:29:26 說我就明明跟你們大家說
01:29:30 我從來我就不認識你們
01:29:34 也是真的啊
01:29:36 像我來現在站在這裡講道理
01:29:39 你們這些一兩個
01:29:40 常跟在我身邊的人名字我記得之外
01:29:43 其它的你說我是什麼名字
01:29:44 我不認識對不對
01:29:48 你想啦有的這些大講師在台上講道
01:29:53 好幾萬人在聽啦
01:29:55 說我是什麼名字看他會不會講
01:29:57 不認識啊
01:29:59 說我明明的跟你們說我從來都不認識你們
01:30:05 你們這些作惡的人離開我去罷
01:30:08 你若良善的人才跟我走啦
01:30:11 你若作惡的人來這裡聽道理聽要做什麼
01:30:13 走開啦
01:30:15 這是耶穌說的
01:30:18 我說每一個教主都講公道話
01:30:23 無論是佛無論是道
01:30:26 無論是耶穌都是一樣
01:30:29 現在的人跟別人批評說
01:30:31 你來信我的教才會超生了死
01:30:34 信別的教都沒效
01:30:36 實在是罪過
01:30:37 那都是妄言呢
01:30:38 真的大家都造妄言
01:30:40 信什麼教都沒關係
01:30:42 老師都不跟人家反對信什麼教
01:30:45 我說信什麼教都沒關係
01:30:47 只要你要修
01:30:49 好比像剛才佛祖說的
01:30:51 你若有信道理你若有認真的修
01:30:54 你沒有信我的教你也有辦法去超生了死
01:31:00 你假使若出家和尚尼姑
01:31:03 不守我的規矩你照樣下地獄
01:31:06 剛才釋迦佛祖說的啊
01:31:08 很公道嘛講話很公道
01:31:11 老師在跟人家批評
01:31:13 我不曾批評宗教
01:31:15 不曾說什麼佛教不好啦
01:31:17 什麼道教不好啦
01:31:19 什麼基督教不好啦
01:31:20 我不曾
01:31:21 老師所批評的是什麼
01:31:23 批評非法的教徒
01:31:26 你無論佛教無論道教
01:31:28 無論基督教
01:31:29 若是那個不遵守教規不遵守道理
01:31:34 那些非法的教徒我是在批評這些
01:31:37 但是批評這些我不會講名字啊
01:31:40 我是對事不對人啊
01:31:42 不會說什麼某某法師
01:31:44 某某牧師
01:31:45 某某什麼傳道師
01:31:46 我不會這樣說
01:31:48 我是對事不對人
01:31:50 是要糾正社會
01:31:52 無論哪一教你都要行正道
01:31:55 你若不行正道來說你不用想去天堂啦
01:31:58 也不用想去西方
01:31:59 哪有那麼好你歸依就要去西方哦
01:32:03 你來洗禮就要來天堂哦
01:32:05 要一指就要天堂掛號哦
01:32:07 那有得拚的啦
01:32:10 老師是以良心講話
01:32:12 假使我若打妄言這個罪我自己擔
01:32:17 講正經的
01:32:19 講話就要實在沒根沒據的話不能講
01:32:23 老師每一句話
01:32:24 你說這句話誰講的說什麼經講的
01:32:28 我都一定這樣子
01:32:29 若是普通的人說這個話誰說的
01:32:31 就佛祖說的主說的
01:32:34 在哪一本經
01:32:35 啊不用瞭解那麼多啦
01:32:38 都是這樣啦
01:32:39 所以真的打妄言
01:32:43 沒根沒據說的就是妄言嘛
01:32:45 這樣跟你說較快
01:32:46 自己想到哪裡說到那裡
01:32:48 我說的就對別人說的都不對
01:32:50 老師說的沒有一句
01:32:53 若沒一個根據老師不敢開口啦
01:32:56 這樣跟你說較快
01:32:57 我們說到這裡時間也到了
01:33:00 在座同修大家午安
01:33:04 我們現在翻開五十七頁
01:33:10 第一行
01:33:14 機緣品第七
01:33:21 師自黃梅得法
01:33:26 回至韶州曹侯村
01:33:31 人無知者
01:33:35 時有儒士劉志略
01:33:40 禮遇甚厚
01:33:43 志略有姑為尼
01:33:46 名無盡藏
01:33:49 常誦大涅槃經
01:33:53 師暫聽
01:33:56 即知妙義
01:33:58 遂為解說
01:34:03 現在惠能六祖祂自從黃梅五祖的地方
01:34:12 來承受這個衣缽之後
01:34:16 就承受六祖這個地位
01:34:21 祂回來到韶州這個曹侯村
01:34:26 人人不知道祂是祖師
01:34:31 當時有一位儒家的學者
01:34:38 姓劉名字叫做志略
01:34:43 他對惠能六祖非常的恭敬
01:34:50 這個劉志略有一位姑姑出家做尼姑
01:34:57 她的法號叫做無盡藏
01:35:01 這個無盡藏時常來誦這個大涅槃經
01:35:09 惠能六祖祂聽到無盡藏
01:35:14 唸這個大涅槃經之後
01:35:17 祂就明白這個經的裡面到底在說什麼
01:35:23 祂就隨口為這個無盡藏來解釋經裡面的意義
01:35:35 再接下來
01:35:38 尼乃執卷問字
01:35:43 師曰字即不識義即請問
01:35:52 尼曰字尚不識焉能會義
01:35:57 師曰諸佛妙理非關文字
01:36:04 現在無盡藏尼姑
01:36:08 她就順手拿這個經這個經書
01:36:15 要來請教這個惠能這個字
01:36:21 惠能六祖才回答她說
01:36:24 你若要問我經中這些字
01:36:28 因為我不識字啊
01:36:31 妳若要問我經裡面的道理
01:36:35 我可以為妳解釋
01:36:38 這個無盡藏就說
01:36:42 她說你文字都不懂
01:36:45 你既然不識字
01:36:47 怎麼知道經裡面的道理啊
01:36:50 惠能六祖就說我們這個佛門微妙的道理
01:36:57 主要在於我們人要去領悟
01:37:02 不是你識字就知道道理
01:37:06 這也事實是真的
01:37:09 有的經倒著背
01:37:12 真的要你要問他一句道理他都不知道
01:37:16 有的人雖然他不識字
01:37:19 聽到一句話
01:37:21 他就瞭解裡面到底在說什麼
01:37:24 我們來看大法句經裡面一句話
01:37:29 雖誦千言
01:37:33 不解經意
01:37:36 不如一聞
01:37:38 能解得益
01:37:42 說雖然你誦經
01:37:46 誦這樣幾千句
01:37:50 但是你不會瞭解經裡面在說什麼
01:37:55 你比不上什麼
01:37:56 比不上說我聽一句話
01:37:59 我知道裡面的意思對我的修行很有用處
01:38:05 這也是事實啊
01:38:07 一個人你經雖然誦很多
01:38:12 你裡面經的意義既不知道
01:38:15 有誦經和沒誦經就一樣啊
01:38:19 你聽到一句話若能瞭解裡面的道理
01:38:24 你一句話對我們就很有利益啊
01:38:28 所以涅槃經才說
01:38:31 寧當少聞
01:38:35 能解義味
01:38:38 不願多聞
01:38:40 不了於義
01:38:44 涅槃經說寧可我這樣聽少一點
01:38:50 知道這個經裡面的意義到底說什麼
01:38:57 我不願說聽很多不知道這個經裡面的意義
01:39:07 你一個人你雖然聽得少知道意思他會做啊
01:39:15 你聽很多不知道意思沒辦法去做
01:39:19 這樣對我們修行有什麼用
01:39:22 所以我有時候在講這個道理
01:39:26 有的說老師你講話太囉嗦
01:39:29 我說怎麼樣囉嗦
01:39:31 一句話就引這個引那個
01:39:34 單單一句話就講整天
01:39:37 你怎麼不簡單提一下
01:39:40 我說若要提一下豈不很快
01:39:43 不過你不知道意思略講一下有用嗎
01:39:48 好比我們宜蘭有某某一個團體
01:39:55 那時候對面這位蔡先生他公子就說有去聽
01:40:00 說一部論語講四個月就講完了
01:40:05 說一部論語講四個月
01:40:08 他一個星期講一次
01:40:10 說四個月一部論語就講完了
01:40:14 他說老師你說一部論語
01:40:17 說十多年了現在還沒講完
01:40:22 我說你不知道意思現在講那麼多要做什麼
01:40:26 要講快很容易啊
01:40:29 當時我去中壢某某一間廟講
01:40:35 在講那個瑤池金母經
01:40:38 我就引這個引那個
01:40:41 他們裡面的主事者說老師啊不要這樣舉例啦
01:40:45 就乾脆將那些經那些文解釋一下就好了啊
01:40:51 我說好啊若只是略講一下比較快啊
01:40:55 一部瑤池金母經我講一個小時就講完了
01:40:59 怎麼那麼快就講完了
01:41:01 說你就要用略講的嘛
01:41:03 這樣略講一下就完畢了嘛
01:41:05 豈不很快對不對
01:41:06 我這樣說你難道聽得懂
01:41:09 就知道字啦稍微一點而已
01:41:13 就知道稍微一點沒有用
01:41:16 好比像那個飯在嘴這樣嚼
01:41:20 你若只是這樣嚼兩下吞下去
01:41:24 你都不知道飯的味道
01:41:26 你若慢慢的嚼
01:41:28 嚼久了那個飯的香味就跑出來了
01:41:33 現在我們這個政府有一位大官員
01:41:43 這個我說對面那幾個都知道
01:41:46 他在跟我講時你們都有親耳聽到嘛
01:41:50 他說當時他在大學做大學教授在教國文
01:41:57 後來現在沒有教書
01:42:02 在國民大會做一個會計的組長
01:42:09 他可以說簡任十三等
01:42:12 聽說當官的十四等最高
01:42:17 他說是簡任十三等
01:42:21 來找我
01:42:23 他說老師我要求你一個意見
01:42:26 我說好啊
01:42:28 他說我要將你的論語拿來做論文要去考博士
01:42:35 現在是碩士就對了
01:42:38 可以不可以
01:42:39 我說可以啊怎麼不可以
01:42:41 他說我若不徵求你的意見
01:42:43 到時候我若拿你的道理去做論文
01:42:46 萬一你若告我這個著作權我不得了
01:42:50 說沒關係你儘管拿去用
01:42:55 他說我以前在教國文論語我也有在教
01:43:00 現在聽到老師你論語幾篇之後
01:43:04 我說啊我以前在教國文都白教的這樣說
01:43:09 我這不是胡說
01:43:11 這個林六先生也有聽到啊
01:43:12 像對面這兩位也有聽到
01:43:15 像這位吳先生也有聽到
01:43:16 他當場對我這樣說
01:43:21 因為說裡面像以前在大陸說打倒孔家店
01:43:27 為什麼要打倒孔家店
01:43:30 他就感覺裡面矛盾很多
01:43:34 實在不是矛盾
01:43:36 這個矛盾是我們沒去追求
01:43:39 你才感覺矛盾
01:43:40 你若去追求哪有什麼矛盾
01:43:42 這樣說較快
01:43:45 差不多有十年前
01:43:48 那時省政府辦的
01:43:51 辦什麼
01:43:52 辦各機關團體都要派一個人
01:43:58 去那裡講習這個國學
01:44:02 當時要派我去我就不會講國語啊
01:44:06 不會講國語才派一位曹先生
01:44:10 現在都叫他曹老師
01:44:12 為什麼現在叫他曹老師
01:44:13 他現在也出來講道嘛
01:44:16 他本來是我們公路局公務段的段長
01:44:24 可以說他在… 他的職位也很高
01:44:30 為了聽我的道理之後提前退休
01:44:34 五十幾歲就退休了
01:44:37 本來到六十五歲才能退休
01:44:39 他五十幾歲就提前退休
01:44:42 就專心聽道理現在就出去講
01:44:46 他國語會啊
01:44:48 他比較年輕嘛他就會講國語
01:44:52 就派曹先生去講習
01:44:55 講習在講這個國學全都是大學教授
01:45:02 那時候那些大學教授說了一句話
01:45:06 說這個論語不能讀整部的
01:45:11 因為這個論語裡面有很多矛盾的地方
01:45:15 不適合現在講
01:45:17 所以應該第幾章第幾章第幾章要把它刪掉
01:45:22 刪掉就是不必要講就對了
01:45:27 講習到最後一天
01:45:31 要叫這些學員
01:45:33 好比去那裡講習的這些學員
01:45:36 說每個人出來講五分鐘的心得
01:45:41 每一個學員講五分
01:45:43 說他今天來這裡講習的心得
01:45:48 那時這個曹老師
01:45:50 他的本名叫做曹國泉
01:45:52 這是事實的事情說名道姓都沒關係
01:45:57 他原本是做公路局這個工務段的段長
01:46:05 那個曹國泉先生就站起來說
01:46:09 剛才我們教授在講論語
01:46:13 哪一章哪一章哪一章要刪掉
01:46:17 但是我感覺這章很好
01:46:19 這章也是真理實在沒必要刪掉
01:46:24 這章的意義是怎麼樣又怎麼樣發表
01:46:29 一些裡面在聽的
01:46:31 也有中學的老師
01:46:33 也有儒家學士
01:46:36 也有一些道家的道長
01:46:40 也有一些佛教的和尚種種
01:46:43 大家眼睛都睜大起來
01:46:45 等到下課之後大家說拜託我們同學啊
01:46:51 你剛才講的那一篇讓我抄一下好嗎這樣講
01:46:54 他說要命了你也要抄他也要抄
01:46:57 我這樣有什麼辦法
01:46:59 乾脆啦我說的這些我拿去影印啦
01:47:03 影印好了之後一人一份給你們啦
01:47:05 回來之後才來報告
01:47:07 說老師啊你說的那一課大家都一直想跟我抄
01:47:11 這一課人家要刪掉說到變那個…
01:47:15 他說人家問他啦說你這個道理從哪裡來
01:47:19 他說聽我們李老師說的啊
01:47:21 你的老師是哪一所大學的教授
01:47:24 他說沒有啦我的老師才讀國民小學畢業而已
01:47:27 你騙我什麼你的老師讀國民小學講這個道理
01:47:31 他說真的啦
01:47:33 我的老師就有呂祖師在跟他指導啦
01:47:37 怎麼樣怎麼樣的才說那個經歷給他聽
01:47:41 不是老師有高明我跟你說清楚哦
01:47:44 老師跟六祖差不多
01:47:47 我讀國民小學而已
01:47:48 你若真的當場要問我字我也差不多啦
01:47:52 有時候很多人挑出我的毛病呢
01:47:55 老師你字讀不對音
01:47:58 沒辦法啊
01:47:59 我就有時台語讀土音啊
01:48:02 正音讀錯了啊
01:48:04 人家跟我訂正我都很高興
01:48:06 我都跟他們說這樣這樣…
01:48:08 我都接納他們
01:48:10 若說到這個字我還很外行
01:48:12 你若要叫我造一篇的文章
01:48:15 我都沒辦法
01:48:16 話說難聽一點
01:48:18 我寫一封信就要拜託人家寫
01:48:21 最早就叫我們總幹事幫我寫信
01:48:26 後來總幹事比較忙
01:48:29 就是這個曹老師說
01:48:31 老師啊你若沒時間不然這個信我幫你寫啦
01:48:36 都是那個曹老師幫我寫
01:48:38 現在不是
01:48:39 現在曹老師身體比較坎坷
01:48:42 身體比較不好
01:48:43 而且也半休息半講
01:48:46 所以現在幫我寫信全都是林忠淵先生
01:48:50 在拷貝錄影那個林忠淵先生幫我寫的
01:48:53 若有什麼公文處理都是他幫我寫的
01:48:57 老師實在沒有學問啦
01:48:58 我沒騙你
01:48:59 是全靠這些古聖賢
01:49:01 所以若沒有這些古聖賢這些道理來支持我
01:49:05 老師不會講啦
01:49:08 所以呢我們道理就要知道意思
01:49:11 不知道意思你學問再多也沒有用啊
01:49:16 所以呢我們涅槃經才說
01:49:18 寧當少聞能解義味
01:49:22 不願多聞不了於義
01:49:27 修真錄才說
01:49:29 雖讀萬卷經
01:49:31 不解其義冥
01:49:34 若能解義味
01:49:36 勝過讀千篇
01:49:40 修真錄說雖然你讀幾萬卷的經
01:49:44 你若不瞭解這個經的意義
01:49:47 你迷迷惘惘
01:49:49 冥就是迷迷惘惘
01:49:52 假使你若有辦法解這個經的意義
01:49:56 勝過你讀幾千篇
01:50:00 這個就是修真錄說的
01:50:03 現在我們再看下文下去

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