六祖法寶壇經 41

弘道紀行

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六祖法寶壇經 41

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年05月31日 00:00

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00:02:14 在座同修大家午安
00:02:19 我們現在翻五十頁
00:02:26 第二行
00:02:30 不然我們現在開始
00:02:37 善知識
00:02:40 大家豈不道
00:02:43 眾生無邊誓願度
00:02:47 恁麼道
00:02:49 且不能是惠能度
00:02:53 他說你們這些有善根的人
00:02:56 大家有一個心理在想
00:03:02 師父您說眾生數不盡誓願要來度
00:03:10 若這樣說來這是不是師父你要來度
00:03:19 諸位
00:03:21 你們大家若說要望仙佛來度你
00:03:26 你不要妄想
00:03:27 仙佛是絕對不會度你的
00:03:32 仙佛若不能度
00:03:33 不然我們今天拜神拜佛要做什麼
00:03:37 那我上期已經有詳細跟你說明過了
00:03:42 總是簡單跟你提一下
00:03:44 讓你提醒上期所說的話
00:03:49 我們今天信一個宗教
00:03:53 你無論去皈依也好
00:03:55 無論去洗禮也好
00:03:58 無論看你是灌頂印心一指
00:04:02 這都是一個宗教儀式
00:04:05 好比我們要去讀書去學校去註冊
00:04:12 你若去註冊之後
00:04:14 你就有資格在這家學校讀書
00:04:18 你學校若是畢業
00:04:21 你就有資格得到一張畢業的證書
00:04:27 這個一樣
00:04:29 你若信一個宗教
00:04:31 好比去那個宗教註冊
00:04:33 你就有資格在這個宗教上去修行
00:04:38 若是在這個宗教上修行
00:04:41 你的功果若修圓滿
00:04:45 若這樣來說你就會畢業
00:04:49 看你是要去作神作佛作仙
00:04:53 你就會有那個畢業證書你就有那個資格去做
00:04:58 但是你若去一所學校讀書
00:05:00 要做太保學生
00:05:02 書不讀只想要玩樂
00:05:06 書包一揹你根本就沒去上課
00:05:09 若這樣來說你書讀得畢業嗎
00:05:13 假使你信一個宗教
00:05:15 你若沒照這個宗教的規矩去修持
00:05:19 若這樣你信這個宗教好比像太保學生不讀書
00:05:23 若這樣你會作仙作佛嗎
00:05:28 那麼有人說若這樣我們仙佛就不用拜了
00:05:32 不是不用拜
00:05:34 我們拜神拜佛
00:05:38 神佛就是好比像我們的父母親
00:05:43 祂假使若要幫你也是有限
00:05:47 上期我有講過
00:05:50 比如說我們父母有錢我們若沒錢
00:05:52 說爸爸我沒錢媽媽我沒錢
00:05:55 好沒錢父母親拿一些給你花用
00:06:00 爸爸媽媽我想娶老婆
00:06:01 他可以娶老婆給你啊
00:06:04 爸爸媽媽我人不舒服
00:06:07 好啊若不舒服我帶你去給醫生看
00:06:09 這是正常的事情
00:06:12 假使若說佛祖我家裡不平安
00:06:16 好保佑你平安
00:06:18 佛祖我人不舒服
00:06:21 好我用個爐丹用個中甌茶給你吃
00:06:27 吃了身體比較好
00:06:29 佛祖啊我近來比較沒賺錢
00:06:33 好保佑你賺錢
00:06:35 這是有辦法啦
00:06:37 但是佛祖啊你讓我作菩薩啦
00:06:39 佛祖啊你讓我作佛啦
00:06:41 有可能嗎絕對不可能
00:06:43 怎樣沒可能
00:06:46 比如你去一所大學讀書
00:06:49 你書又不讀
00:06:51 你說校長讓我做博士
00:06:53 這樣可以嗎
00:06:54 絕對不可以啊
00:06:56 好比說若在這個官場來說
00:06:59 我父親在做總統
00:07:01 你若說家裡事你的困難可以幫助你
00:07:06 你若說爸爸你做總統不然行政院長讓我做好嗎
00:07:09 看可不可以
00:07:11 你跟他研究這樣就好
00:07:12 這是正常的事情
00:07:15 所以世間人你若說真的要度
00:07:18 你就自己要去度你自己
00:07:21 所以我上期也有引四十二章經給你聽
00:07:27 釋迦佛祖說你一個人若沒信我佛祖
00:07:33 但是你就照規矩走
00:07:36 將來你也會作佛
00:07:39 假使你在我佛祖的身邊
00:07:42 你若不照我的道理去走
00:07:45 你離開我很遠
00:07:47 將來你也不會得果
00:07:49 這就已經說得很明白了
00:07:51 而且上期我有引過基督教的馬太福音
00:07:55 引過頓悟入道要門論
00:07:58 有引很多很多事例
00:08:02 所以我們就要知道
00:08:04 你若要看這個經書就要有智慧
00:08:09 你假使若看這個經書沒有智慧
00:08:11 有時候會被這個經書害死我沒騙你
00:08:16 因為這個經有一個了義和不了義
00:08:21 了義就是說真實的話
00:08:24 不了義就是什麼
00:08:25 就是好像大人在騙小孩
00:08:28 怎麼樣大人在騙小孩
00:08:30 好像我們去國民小學跟小孩摸摸頭
00:08:33 你很棒你很乖以後你做總統
00:08:38 真的頭被他摸一摸就做總統
00:08:40 這不可能的事情啊
00:08:42 對不對
00:08:43 那是好比像大人在騙小孩一樣
00:08:45 一個人你若不修持
00:08:48 在幼稚班國民小學
00:08:50 中學大學碩士班博士班
00:08:53 你假使若沒結業要怎麼做博士
00:08:57 這是很大的問題
00:09:00 現在今天昨天登的報紙你看
00:09:03 有一個派門說你的錢若拿越多
00:09:08 做佛就愈快
00:09:09 大家拚命拿給他
00:09:12 有人說頭摸一摸就開智慧
00:09:16 哪有可能的事情
00:09:19 所以世間人會被欺騙的原理也在那裡
00:09:25 所以有時候說被騙大家說他可憐
00:09:28 我說不可憐
00:09:32 有什麼好可憐我問你
00:09:34 我們來研究有什麼好可憐
00:09:38 你今天若不貪怎麼會被騙
00:09:43 你就是貪才會被人家騙
00:09:45 對不對
00:09:46 你貪著要作佛啊
00:09:48 貪著要沒罪啊對不對
00:09:51 你就是有那個貪才會被人騙
00:09:55 假使一個人若不貪說修養是要靠我自己
00:09:58 你怎麼會被人家騙什麼
00:10:00 對不對
00:10:01 你拿幾百萬來你就會作佛
00:10:04 你拿幾千萬來就會作佛
00:10:07 若這樣說來佛祖就跟貪污官一樣啊
00:10:11 錢給祂就可以做佛啊
00:10:13 對不對
00:10:14 你來信我的教就會上天堂
00:10:17 你若不信我的教就下地獄
00:10:20 若這樣來說佛祖就不平等了
00:10:22 神也不平等了對不對
00:10:27 所以萬般都是靠自己
00:10:29 這個經書了義的經就是說
00:10:32 實在話就叫做了義
00:10:35 若是大人騙小孩的道理
00:10:37 這個就叫做不了義
00:10:39 我們看達摩破相論一句話
00:10:43 夫念佛者
00:10:49 當須正念
00:10:52 了義為正
00:10:55 不了義為邪
00:10:58 正念必得往生
00:11:01 邪念云何達得
00:11:07 達摩破相論說你要知道唸佛是什麼
00:11:14 要唸佛一定要有一個正念
00:11:19 正念就是要有一個正的念頭
00:11:24 我們若為了私就是邪
00:11:29 為了公等於就是正
00:11:36 所以一個人你若了義就是正
00:11:43 若是不了義就是邪
00:11:48 你一個人若有正念一定往生的
00:11:54 你若邪念要怎麼去往生
00:11:59 云何達得就是要怎樣去到西方的地方
00:12:04 一個人若邪念怎麼會到達
00:12:10 那麼達摩破相論說了義和不了義
00:12:16 怎麼叫做了義不了義
00:12:19 在大般涅槃經釋迦佛祖這樣說
00:12:24 依了義經
00:12:25 不依不了義經
00:12:29 釋迦佛祖說我生前講道理說很多
00:12:36 這個經書很多
00:12:39 但是經書裡面有了義和不了義
00:12:43 你若要脫生死一定要依靠了義
00:12:46 不可以去依靠不了義
00:12:51 所以像有人說父母親若不在
00:12:59 現在要叫人來唸經
00:13:02 你唸經有用嗎
00:13:06 唸經我敢說最好自己唸最好
00:13:13 你若不會唸沒關係
00:13:15 在父母親前面一昧說
00:13:17 父母親不知會不會得到往生
00:13:20 你一直唸阿彌陀佛
00:13:21 阿彌陀佛
00:13:22 單單唸佛就好
00:13:24 你看信什麼教都沒關係
00:13:25 只要你唸你信仰的佛號
00:13:30 比如說你花錢請人來唸的
00:13:35 因為怎樣
00:13:36 假使來唸的那個人假使若不是為了利益
00:13:41 你若假使說我要叫那些師父來唸經
00:13:46 那些師父說不跟你講錢
00:13:50 多少錢讓我們自己供養自己算
00:13:53 那種唸經就很有用
00:13:56 因為他的心正啊
00:13:59 假使若說唸經就跟你講價說錢
00:14:03 那個心就已經邪了
00:14:05 若這樣來說那個唸經都是心安而已
00:14:10 我講話都講比較直接
00:14:12 直接比較會得罪人
00:14:15 所以一個人最要緊要有那個正念
00:14:19 不能有那個邪念
00:14:23 而且我們這個經的裡面
00:14:25 有很多那個了義和不了義
00:14:28 不過很可惜世間人在看經典
00:14:35 看你喜歡的
00:14:38 當今若看經典大多數都要去找靈感顯化的
00:14:44 對於真理他不要
00:14:47 若看到真理都跳過都不要
00:14:51 無論是大乘經
00:14:53 無論是小乘經
00:14:54 裡面的句子都有了義和不了義
00:14:59 好比一家百貨公司
00:15:02 我們進去
00:15:05 各人喜歡不同啊
00:15:08 大人買大人的東西
00:15:10 小孩買小孩的東西
00:15:13 小孩若進到百貨公司最好趕快去買電動玩具
00:15:18 不然來去買一些娃娃他最喜歡
00:15:24 若是大人的東西他就不要了
00:15:27 同樣的
00:15:29 這個經也像百貨公司一樣
00:15:33 無論再好的經
00:15:35 裡面也有一兩句不了義
00:15:38 裡面無論再淺的經
00:15:41 裡面也有一兩句了義
00:15:47 你若不相信
00:15:49 無論你每一部經拿來
00:15:51 我都會跟你說這句是了義
00:15:52 這一句是不了義
00:15:53 我都會解釋給你聽
00:15:56 但是我們現在沒那個時間再討論那些
00:16:02 對於這個了義和不了義
00:16:05 釋迦佛祖再三跟我們交代
00:16:08 說你依靠了義經不可依靠不了義經
00:16:13 對於了義和不了義
00:16:15 我們現在來看佛學辭典裡面一句解釋
00:16:21 大小乘經中
00:16:28 亦有了義不了義之別
00:16:32 故佛言
00:16:34 依了義經
00:16:35 不依不了義經
00:16:38 現在佛學辭典
00:16:40 這個佛學辭典是我們佛教權威的字典
00:16:47 你若無論是出家在家
00:16:49 你若要研究佛理
00:16:51 一定要從佛學辭典裡面去瞭解
00:16:55 因為這裡面對於佛教的典故這個術語
00:17:01 它都有記載詳細的說明
00:17:06 所以佛學辭典裡面說
00:17:08 無論大乘經無論小乘經這個裡面
00:17:14 都有一個了義和一個不了義的分別
00:17:19 所以佛祖才說
00:17:21 現在佛祖才說就是剛引那個大般涅槃經
00:17:25 祂說你要依了義經不依不了義經
00:17:30 所以智度論才說
00:17:34 三藏中有了義經
00:17:37 有不了義經
00:17:39 明白中道實相者為了義經
00:17:44 非然者為不了義經
00:17:47 入道之人當先曉之
00:17:52 智度論這樣說
00:17:54 說三藏的裡面
00:17:57 怎麼樣叫做三藏
00:17:58 就是經藏論藏律藏
00:18:01 這叫做三藏
00:18:03 在這個三藏的裡面
00:18:05 有這個了義的經
00:18:07 也有這個不了義的經
00:18:11 你若明白中道實相
00:18:14 怎麼樣叫做中道實相
00:18:15 就是修我們的心法
00:18:17 要自修自悟
00:18:20 靠自己的
00:18:22 這叫做了義經
00:18:24 若不然呢
00:18:25 只有要靠佛祖要靠神佛
00:18:30 靠這些所有一切的外力
00:18:34 或是好比說要靈感顯化
00:18:38 這都是不了義經
00:18:42 所以入道的人你要首先瞭解
00:18:47 你看到說這是了義或是不了義
00:18:50 你要首先瞭解
00:18:52 你不要想要做博士
00:18:54 只想翻那個幼稚班的圖畫書來看說很好
00:18:58 這樣就錯誤了
00:19:01 所以佛學辭典才又這樣說
00:19:04 現在看圓覺經略疏裡面說的
00:19:09 了義者
00:19:11 諸經中明了說究竟真實之理者
00:19:17 不了義者
00:19:18 諸經中隱蔽實義
00:19:22 而為方便之說者
00:19:26 圓覺經略疏說什麼叫做了義
00:19:31 了義就是一切經的裡面
00:19:35 明白跟你說究竟最高真實的理
00:19:42 這就是叫做了義
00:19:44 若是不了義就是所有經典的裡面
00:19:48 跟你隱瞞跟你掩蓋真理在裡面
00:19:52 這就是叫做方便說
00:19:56 若這樣說來你也許聽比較不瞭解
00:20:01 是為什麼所有經的裡面跟它掩蓋真正的道理
00:20:08 我來比如引一個例子
00:20:11 像觀音普門品裡面說的
00:20:14 說一個人若被火在燒
00:20:19 你若唸觀音的名字火就熄滅
00:20:24 這就掩蓋一個實義在裡面
00:20:29 因為若表面些看起來說哦火災噢被火燒
00:20:35 我趕快唸觀音的名字火就熄滅
00:20:39 但是裡面有藏一個真正的道理
00:20:42 在裡面你不知道
00:20:45 你假使若說火災你唸觀音的名字火會熄
00:20:49 看哪一個大法師也沒關係啦
00:20:51 你在那個家裡放火燒
00:20:54 叫他唸觀音的名字看看看火會不會熄滅
00:20:57 若會熄滅我五體投地拜他為師
00:21:01 那是不可能的事情嘛
00:21:03 對不對
00:21:04 那個掩蓋什麼實義在裡面
00:21:07 那個火不是外面的火
00:21:12 是我們人若生氣這叫做瞋火
00:21:17 我們人若看到人家的東西就想要
00:21:20 這叫做貪火
00:21:22 假使看到一個女孩子很漂亮心就動
00:21:26 這叫做慾火
00:21:28 種種很多很多這個無明的火
00:21:32 假使我現在這個火冒出來的時候
00:21:37 比如說我拿一把刀要殺人瞋火在起的時候
00:21:42 我是觀音的弟子哩
00:21:44 南無觀世音菩薩這把火就熄了
00:21:48 這就叫做掩蓋實義
00:21:52 所以你假使若掩蓋實義為了方便之說
00:21:57 怎樣叫做方便
00:21:58 方便就是騙人的道理就是叫做方便
00:22:02 若這樣說也許你不服
00:22:06 為什麼方便的道理是騙人的
00:22:09 我們再看佛學辭典一個解釋
00:22:14 了義不了義者
00:22:19 真實為了義
00:22:22 方便為不了義之異名
00:22:27 佛學辭典說了義和這個不了義怎麼分別
00:22:37 若是說實在的道理就是叫做了義
00:22:43 若以方便來講道理就是叫做不了義
00:22:50 所以了義和不了義是這樣在分別
00:22:57 所以方便就是不了義的另外一個名字
00:23:01 所以方便就是不了義
00:23:04 不了義就像我剛才說的
00:23:07 好比像大人在騙小孩一樣
00:23:13 那麼對於方便這句話
00:23:16 我們另外再看佛學大辭典的說明
00:23:21 方便者
00:23:23 對真實而釋
00:23:27 則謂究竟之旨歸為真實
00:23:32 假設暫廢為方便
00:23:37 佛學大辭典說什麼叫做方便
00:23:41 方便就是對真正的道理來解釋
00:23:48 等於方便就是真實相對的話
00:23:53 我們話都有一個相對的話
00:23:56 這個方便和真實這是相對的話來所解釋
00:24:02 就是說一個人若是究竟的旨歸
00:24:08 說到這個了脫生死的道理
00:24:11 這就是真實
00:24:14 若是暫時來設後來這個就是要廢掉
00:24:20 這個就是方便
00:24:24 那麼有人說這個佛學辭典
00:24:26 和佛學大辭典是同一本書嗎
00:24:30 不同一本
00:24:34 是同一個作者但是不同本
00:24:38 什麼原因不同一本
00:24:41 我們之前有這個佛學辭典
00:24:45 但是後來有很多新名詞
00:24:50 這個新名詞這個佛學辭典裡面沒有
00:24:55 之後這個佛學大辭典
00:24:58 就是將佛學辭典所沒記載的典故
00:25:04 再來添上去
00:25:06 才叫做佛學大辭典
00:25:10 若佛學大辭典裡面對於佛學辭典的典故都有
00:25:17 不過你這個佛學大辭典的典故
00:25:19 也許佛學辭典去翻查不到
00:25:23 我這樣說曾經有人怎麼跟我回答呢
00:25:26 你乾脆用佛學大辭典就好了
00:25:29 這一本不要用啊
00:25:31 有的會這樣想啦
00:25:34 但是我呢也許若像一般講的
00:25:40 說你的人很吝嗇啦這樣說較快
00:25:44 因為我的字典很多
00:25:48 有的翻到都爛了我還在用
00:25:52 翻到那個皮都破了
00:25:55 我用那個塑膠布再黏我也還再用
00:25:59 像那個頁數掉了
00:26:01 我用漿糊黏住我也還在用
00:26:04 用到那本書不能用了為止
00:26:06 我才… 沒丟掉啦把它保存起來
00:26:10 所以你若看我家裡爛爛的書一大堆
00:26:14 查到不能用了我就保存起來
00:26:17 沒有把它丟掉
00:26:20 就是說不喜新厭舊
00:26:24 普通人用到一個新版的出來
00:26:28 舊的就把它丟掉了
00:26:31 我不是
00:26:32 想說這個佛學辭典就還能用嘛
00:26:35 就多多少少查一查
00:26:37 就佛學辭典查不到了
00:26:39 查不到了要怎麼辦
00:26:40 就再來查佛學大辭典
00:26:43 對不對
00:26:44 等到佛學辭典查到爛了不能用
00:26:47 再不要用再用佛學大辭典
00:26:51 所以我家裡的辭海有最古本的辭海
00:26:56 有一個後來新版的辭海
00:26:59 再一個最近增訂本的辭海
00:27:03 再一本叫做辭海續篇
00:27:07 就前面若查不到再查後面的
00:27:11 不然舊的那一本丟掉就又可惜
00:27:15 不然常被人家說你那麼吝嗇
00:27:18 就很舊了還不丟掉
00:27:21 我不會這樣
00:27:22 所以我就是去佛學辭典查
00:27:26 查不到了再去查這個佛學大辭典
00:27:31 這樣說較快
00:27:33 但是現在又另外一本叫做佛光大辭典
00:27:38 這個佛光大辭典也跟佛學大辭典一樣
00:27:42 同樣你用一本就好了
00:27:44 怎麼用這一本用那一本
00:27:46 你就要瞭解同樣的文你看
00:27:50 有一樣嗎不一樣
00:27:53 不一樣意思一樣
00:27:56 文是不一樣不過意思一樣
00:28:00 因為佛學大辭典有一個優點
00:28:04 佛光大辭典也是優點
00:28:07 你若是初學的人
00:28:09 最好買佛光大辭典來看比較好
00:28:14 你若是真正要研究典故你就查佛學大辭典
00:28:19 因為佛學大辭典裡面有很多原文
00:28:23 佛經的原文有寫在裡面
00:28:27 佛光大辭典沒有
00:28:30 佛光大辭典的優點在哪裡
00:28:34 白話化
00:28:35 他在解釋都說那個白話
00:28:37 白話化
00:28:38 佛學大辭典比較古文
00:28:41 比較文言文就對了
00:28:43 所以兩本的辭典都有優點
00:28:46 所以我有時候用這一本
00:28:48 有時候用那一本
00:28:49 對於佛學大辭典這樣解釋得不通順的
00:28:54 不太能瞭解就又翻佛光大辭典
00:28:56 所以對於這個作用我跟你解釋
00:28:59 你以後要研究這個佛學才能瞭解
00:29:04 現在這個佛光大辭典怎麼說
00:29:09 方便對真實法而言
00:29:13 跟這句話一樣啊
00:29:14 方便者對真實而釋同樣啊
00:29:18 是這較白話這較文言這樣而已
00:29:23 為誘引眾生入於真實法而權設之法門
00:29:28 故稱為權設方便
00:29:30 善巧方便
00:29:32 即佛菩薩應眾生之根機
00:29:35 而用種種方法
00:29:38 施予化益
00:29:40 現在這個就比較白話了
00:29:41 講得比較清楚啦
00:29:43 佛學辭典講得比較沒那麼清楚
00:29:45 佛光大辭典解釋得比較清楚
00:29:49 他怎麼說
00:29:50 說方便就是對真實的法所說的
00:29:55 等於方便和真實就是相對的話
00:30:01 為了要來誘拐眾生來入於真實法
00:30:09 來所權設
00:30:11 什麼叫做權設
00:30:12 權就是權宜
00:30:14 權設就是暫時借用的法門
00:30:18 所以有時稱呼叫做權設方便善巧方便
00:30:23 就是佛菩薩應眾生的根機
00:30:27 用種種的方法施予化益
00:30:30 怎麼樣讓你嚐甜頭
00:30:32 弄甜頭讓你吃
00:30:34 怎麼樣甜頭保佑你啦
00:30:36 用個靈感顯化
00:30:38 讓你吃個甜頭你才要進來
00:30:41 不然你不會進來
00:30:43 好像人家在賣毒品
00:30:45 他若一下子就說這是毒品要給你吃
00:30:49 你絕對不會吃啦
00:30:52 你就說這吃了很好
00:30:55 你跟它吃吃看不用錢啦
00:30:56 你跟它吃吃看
00:30:57 現在吃下去不錯呢
00:30:59 吃下去還很爽呢
00:31:01 現在吃下去之後中毒了
00:31:04 中毒要怎麼辦
00:31:05 拜託啦你還有沒有一點給我
00:31:07 要來買啊
00:31:09 愈買毒愈吃愈深啊
00:31:12 對不對一樣啊
00:31:14 那是用引誘的
00:31:16 因為你不吃啊
00:31:17 不吃就用引誘的
00:31:20 所以這個方便和實法怎麼說
00:31:23 方便是引迷入悟
00:31:26 不過當今的人不是呢
00:31:27 都引迷入迷
00:31:30 不是引迷入悟
00:31:31 都引迷入迷
00:31:33 因為怎麼樣
00:31:34 若讓你悟他就不用吃飯了
00:31:37 讓你悟對不對
00:31:38 就總是讓你迷了又迷
00:31:41 不然像今天報紙登的你看
00:31:44 有的人一拿都幾千萬給人
00:31:47 你就要迷哦
00:31:48 說錢拿愈多成佛愈快
00:31:52 大家也貪著要做佛用錢可以買啊
00:31:56 對不對
00:31:56 拚命的買啊對不對
00:31:59 你若說自己修啊很懶呀
00:32:02 對不對
00:32:02 聽我的道理就每樣都要自己修
00:32:04 就很懶啊
00:32:05 若說要做佛用錢買大家也喜歡
00:32:10 對不對
00:32:11 比如說你做一個醫生就要考試
00:32:14 辛苦啊
00:32:15 要考試辛苦啊
00:32:17 不用啦你看要拿十萬二十萬來
00:32:20 我一個醫生執照給你
00:32:22 這樣比較快啊對不對
00:32:24 像有的人說要做駕駛
00:32:28 來啦來這裡訓練場訓練六個月
00:32:33 你錢拿多少來駕駛執照就給你
00:32:37 很多人駕駛執照拿來不敢開車
00:32:41 他就不是實力去考的啊
00:32:44 對不對
00:32:45 這個就是用引誘的方法
00:32:49 所以世間人大多數都愛甜頭
00:32:53 沒有甜頭他不要
00:32:56 比如像說你唸佛就會去西方
00:33:00 大家想這樣很好啊唸佛就會去西方
00:33:03 他也沒跟我們說你就要行善啊對不對
00:33:06 嘴唸阿彌陀心肝像利刀
00:33:10 嘴唸經卻做虧心行
00:33:13 若這樣唸佛難道有用
00:33:14 你用這樣研究這個道理就好
00:33:18 像我們道裡說一指玄關天堂掛號地獄除名
00:33:24 很好的事情
00:33:26 這樣一指天堂就掛號了
00:33:29 很快啦
00:33:29 像老師這樣就步步升的
00:33:32 什麼就要去十惡八邪
00:33:35 就要斬七情六慾
00:33:38 就要掃三心四相
00:33:40 就要修六度
00:33:42 三千功八百果就要修滿
00:33:44 啊單單聽就煩死了
00:33:46 他們不要對不對
00:33:50 但是跟你說地堂掛號地獄除名
00:33:53 好嗎好啊
00:33:56 起碼你比沒修的人還好
00:33:59 你在那裡一直跪一直拜
00:34:01 有的一拜到說要拜一百多拜
00:34:03 單單拜也拜到頭昏了
00:34:05 你不會去做壞事啦
00:34:07 對不對
00:34:08 你顧著拜了你怎麼會去做壞事
00:34:10 最少也有人天福報啦
00:34:13 不錯啦
00:34:14 我們不能跟人家說不好啦
00:34:17 有人說吃飽只有唸佛好嗎
00:34:21 好啊
00:34:23 怎麼好
00:34:24 會消眼前的三業
00:34:30 怎樣眼前
00:34:30 眼前是目前的喔不是過去喔
00:34:34 過去造的業不會消喔
00:34:36 是你眼前的三業
00:34:38 怎樣眼前的三業
00:34:39 你若在唸佛你難道會說別人的壞話
00:34:44 嘴就在唸佛了要怎麼罵人
00:34:46 對不對
00:34:47 你口業不會造啊對不對
00:34:50 你若在唸佛難道會去賭場會去酒家
00:34:53 你絕對不會啊對不對
00:34:55 這樣你就不會造身業了
00:34:58 你若顧著唸佛你心裡就不會胡思亂想啊
00:35:02 這樣你就不會造意業了
00:35:03 三業就已經消除了有哪裡不好
00:35:07 我們不能說不好
00:35:09 若說要了脫生死的不可能
00:35:12 這樣跟你說較快
00:35:15 好比有一個道親問我說老師啊
00:35:18 什麼一指玄關天堂掛號地獄除名
00:35:22 有可能嗎
00:35:23 有我跟他說有
00:35:26 他說若這樣就比較快了
00:35:29 若像你這樣修就比較慢了
00:35:32 我跟他說你天堂掛號你天堂會去嗎
00:35:37 就掛號了怎麼不能去
00:35:40 你地獄除名你地獄難道不會去
00:35:43 就除名了要怎麼去地獄
00:35:46 這就是你不瞭解的
00:35:50 天堂掛號難道一定去天堂
00:35:52 我們現在就研究這個問題
00:35:54 比如說我要去台北
00:35:58 我去斗六
00:36:00 要坐個自強號的車
00:36:03 錢拿著去買車票的地方說
00:36:06 我要去台北自強號的買一張
00:36:09 那個車票買來座位幾號跟你寫上去
00:36:14 這就是掛號嘛
00:36:15 座位幾號跟你寫下去
00:36:17 啊我得到了
00:36:18 得到什麼
00:36:19 得到這張車票啦
00:36:21 得到車票台北你一定會到的
00:36:23 不會說你到不了
00:36:24 除非你不坐車啦對不對
00:36:28 不過你得到之後坐在車站的椅子上
00:36:32 人家說幾點幾分要去台北的自強號要開了
00:36:37 還沒上車的人快上車
00:36:40 你不理它啊坐在椅子上不要動啊
00:36:43 人家車子叭開走了
00:36:46 人家坐車到了台北你還坐在那張椅子上
00:36:49 你到得了嗎對不對
00:36:52 天堂掛號
00:36:53 要去天堂那個法船那個掛號的單子給你了
00:36:59 但是你腳若不走會到達嗎
00:37:02 不信車站在對面看得到啦
00:37:06 你站在這裡
00:37:07 車站在那裡
00:37:08 車站在那裡車站在那裡
00:37:09 你在那裡唸一輩子唸到死你車站也到達不了
00:37:13 對不對
00:37:14 你結果腳要走過去啊
00:37:18 所以修道跟修行不一樣
00:37:23 若是修道就是要瞭解這個路線就是修道
00:37:30 像你這裡聽道理就是修道啊
00:37:34 道理聽了之後你就要去實踐
00:37:37 這就是修行
00:37:38 行就是走嘛
00:37:41 你不走怎麼會到是不是
00:37:45 所以天堂掛號你還是要走啦
00:37:48 不走還是到達不了
00:37:50 比如說我有毛病要給醫生看
00:37:55 去到掛號的地方說掛一張號
00:37:58 這個號把它掛來
00:38:00 你坐在椅子上
00:38:01 人家喊說一號二號三號
00:38:04 我去排到第五號的
00:38:06 人家說五號你不回答
00:38:08 人家六號的進去七號看到中午了
00:38:11 人家一些患者回去了你還坐在那裡
00:38:13 你病也是不會好啊
00:38:15 對不對
00:38:16 掛號你就已經要去實踐
00:38:20 你完全就要修三千功八百果要修圓滿
00:38:24 也是要所有的規矩要修圓滿
00:38:27 你才會去天堂
00:38:29 不然你到不了啦
00:38:30 我絕對沒騙你
00:38:32 若是說地獄除名
00:38:34 真的啊真的
00:38:36 就除名了怎麼還會去地獄
00:38:39 很簡單啊
00:38:41 好比我一級流氓我二級流氓
00:38:45 我們這裡治安機關跟你寫一個名字在那裡
00:38:52 名單你這個一級流氓二級流氓
00:38:55 把你寫在裡面對不對
00:38:57 現在說我從今天起流氓不做了
00:39:01 我要改過自新了
00:39:03 我這個幫派要解散了
00:39:05 要解散了這樣好把你除名
00:39:09 現在你沒流氓的名字把你除掉了
00:39:12 除掉之後要怎麼辦
00:39:14 就要修養啊將功折罪啊
00:39:17 過去的錯誤你用行善來補足啊
00:39:21 就要做一個好好的老百姓啊
00:39:24 要安分守己啊奉公守法啊
00:39:27 這樣才對
00:39:28 若不然呢
00:39:30 若名字跟你除掉之後你再去做壞事
00:39:33 若是被捉走應該判三年就變五年
00:39:37 我沒騙你
00:39:39 罪加罪嘛
00:39:41 比如我現在地獄除名啦
00:39:44 地獄把它除名掉了啦
00:39:46 你假使若對於這個道中的規矩不守
00:39:51 戒律不守
00:39:53 你所有修行的課程不去修
00:39:57 你若死後去到地獄說
00:40:01 啊本來是幫你除名你今天又犯案
00:40:06 直接打入阿鼻地獄啦我沒騙你
00:40:09 所以世間人你要瞭解很多問題
00:40:14 你無論信什麼宗教老師都不反對
00:40:19 最好就是說一個人你不要怕辛苦
00:40:24 就要快點去修
00:40:25 要修就是十惡八邪要除掉
00:40:29 七情六慾三心四相修六度
00:40:34 三千功八百果你若修滿
00:40:37 你不用怕不會了脫生死啦
00:40:39 雖然很困難啦不過還是要勉勵啦
00:40:44 若沒勉勵全都沒有用
00:40:47 我們現在翻開五十頁第三行
00:41:02 善知識
00:41:06 心中眾生
00:41:09 所謂邪迷心
00:41:13 誑妄心
00:41:15 不善心
00:41:17 嫉妒心
00:41:19 惡毒心
00:41:20 如是等心
00:41:23 盡是眾生
00:41:25 各須自性自度
00:41:28 是名真度
00:41:32 你們這些有善根的人
00:41:36 現在大家說要度眾生
00:41:38 不是要去度外面的哦
00:41:41 有的不知道的說
00:41:42 我去叫一個人來信這個教門
00:41:44 說我度了一個
00:41:46 若去叫兩個來信教門說度兩個
00:41:49 不是
00:41:51 我們真正修了脫生死的道理
00:41:55 眾生在哪裡
00:41:56 眾生不是在外面在我們的心
00:42:00 他說我們心中的眾生就是邪迷心
00:42:05 誑妄心
00:42:06 不善心
00:42:07 嫉妒心
00:42:09 惡毒心
00:42:10 以上所說的心全部都是眾生
00:42:15 各人要用你的智慧自己來度自己
00:42:20 這才叫做真正的度
00:42:22 真正的度這樣叫做真正的度
00:42:24 若外面在度的都是假的度
00:42:27 自己就不能度怎麼度他人
00:42:31 所以我當年去關渡媽祖宮去那裡講道
00:42:37 廟裡送我一面錦旗
00:42:41 那面錦旗我不敢拿出來給人看
00:42:44 我若說錦旗用紙箱裝好幾箱
00:42:47 我那支旗子把它放在最下面啦
00:42:50 把它塞在最下面
00:42:51 連看我都不敢看
00:42:54 為什麼你會不敢看
00:42:56 那面錦旗寫說度人度世
00:43:00 我慚愧死了
00:43:02 我自己都度不動了還度人度世
00:43:04 我都不敢去度我一輩子都沒度半個人
00:43:10 你在講道理你沒度半個人
00:43:12 所度的是你自己度的啊
00:43:14 怎麼是我度的
00:43:16 所以六祖才說迷時師度悟自度
00:43:19 對不對
00:43:20 迷迷惘惘
00:43:21 好比像老師指點一條路讓你走
00:43:24 這是假的度
00:43:26 你若悟就要自己度自己了
00:43:29 什麼人要度你
00:43:30 所以現在慧能六祖說
00:43:33 心中的眾生
00:43:35 所說的邪迷心誑妄心
00:43:37 不善心嫉妒心惡毒心
00:43:40 這些心都是眾生
00:43:42 你們各人要自性自度
00:43:44 這才是真正的度
00:43:48 那麼現在我們對於這個邪迷心誑妄心
00:43:54 不善心嫉妒心惡毒心
00:43:58 這些心我們先來瞭解說
00:44:02 心中的眾生最容易會染到的是什麼
00:44:07 就是這個邪迷心
00:44:11 那麼什麼叫做邪迷心
00:44:13 你若說誑妄心不善心嫉妒心惡毒心
00:44:16 這一般若有修的人都比較不會犯到啦
00:44:21 你若是有修行的人
00:44:23 怎麼會誑妄心不善心嫉妒心惡毒心
00:44:26 不過若是這個邪迷心
00:44:28 修行修很好的人都還有這個邪迷心
00:44:33 我們現在看修真錄一個說明
00:44:37 何為邪迷心
00:44:41 則不明正理
00:44:45 惟執迷於顯靈
00:44:48 不信大道者也
00:44:51 那麼什麼叫做顯靈
00:44:53 辭彙這樣說
00:44:55 顯靈顯出靈驗來
00:44:59 顯靈就是顯出這個靈感的實驗來
00:45:04 你說神明不會保佑
00:45:06 人家某人生病去求神明就好了
00:45:10 你說不會保佑
00:45:11 某人這樣子生意失敗
00:45:14 去求神明人家現在賺到錢
00:45:16 這叫做顯靈
00:45:19 修真錄說什麼叫做邪迷心
00:45:24 就是不明白正理
00:45:26 說到正理都不懂
00:45:28 只有執迷在這個顯靈
00:45:31 不相信了脫生死這個道理
00:45:36 這個就是叫做邪迷心
00:45:38 所以修行人對於這個邪迷心很多
00:45:43 所以我在說神的靈感有兩種
00:45:49 神的顯化也有兩種
00:45:53 我們若真正正神
00:45:56 祂是暗中去幫助災難的人
00:46:02 你不用求祂
00:46:04 只要你有災難祂就來救你
00:46:06 不管你有拜祂沒拜祂
00:46:09 不管你有信祂沒信祂
00:46:11 只要你有一個善良的心
00:46:13 祂自然而然會來幫助你
00:46:18 但是若較邪神的就不是
00:46:22 你若有信我才保佑你
00:46:24 你若不信我就不理你
00:46:26 會變成這樣
00:46:28 變成黨同伐異
00:46:31 所以人我們人有人格
00:46:40 神也有神格
00:46:48 所以人家問說這位神的階級高或低
00:46:53 你不用問我
00:46:56 你若宮堂較常走動
00:47:01 看一些這個乩童的表現
00:47:04 看一些人家在扶鸞的表現
00:47:07 看一些這個揮砂的表現
00:47:10 你就知道這位神的境界有多高
00:47:13 是正是邪都不用爭論
00:47:18 我們來看呂純陽祖師一篇文做參考
00:47:24 仙佛不染塵緣
00:47:29 住於無色界
00:47:32 縱能禪定出神
00:47:35 猶不能謁
00:47:37 何況凡夫
00:47:40 慈航倒駕之仙佛
00:47:43 住於色界
00:47:45 惟能禪定行者
00:47:48 出其陽神得謁之
00:47:52 仙佛時而下凡
00:47:55 但不住寺廟
00:47:58 或時而臨堂降筆
00:48:04 著經作典
00:48:06 示人行道
00:48:08 只在剎那間即回上天
00:48:12 或時以應化之身
00:48:16 濟度眾生
00:48:18 故寺廟之神佛皆任之神
00:48:23 或魔或鬼所假扮之神佛也
00:48:28 若分辨神格
00:48:30 但看以勸化為主者上神也
00:48:35 以濟世為主者中神也
00:48:39 以顯化為主者下神也
00:48:42 若迷惑眾生
00:48:44 示眾生獻牲燒金紙
00:48:47 說劫言禍等等
00:48:50 非鬼即魔之假扮神佛者
00:48:53 謹之戒之
00:48:57 現在呂純陽祖師這樣說
00:49:02 說若是仙佛祂不會去理這個俗事
00:49:08 祂是住在無色界
00:49:12 雖然你會禪定會出神
00:49:17 你還見不到
00:49:20 因為你要見仙佛絕對不可能的
00:49:25 何況你一位凡夫要怎麼見仙佛我問你
00:49:32 但是若慈航倒駕的仙佛
00:49:35 怎樣叫做慈航倒駕的仙佛
00:49:38 比如像佛教最代表性的就是觀世音菩薩
00:49:42 若道教代表性就是呂純陽祖師
00:49:46 祂們都是慈航倒駕來的
00:49:48 化成菩薩身來的
00:49:50 祂住在色界
00:49:53 只有你有辦法禪定的修行人
00:49:57 出他的陽神才有辦法見面
00:50:00 普通人沒有辦法
00:50:04 這個仙佛有時候下凡
00:50:08 但是祂不住在廟裡
00:50:11 有時到廟堂來降筆
00:50:17 降筆就是有的說扶鸞啦
00:50:22 或是來扶乩啦
00:50:25 有的就是說揮砂啦
00:50:27 這都是叫做降筆
00:50:30 祂來著作經典
00:50:34 就是叫人家要行道
00:50:37 一眨眼就回去了
00:50:40 祂絕對不住在廟裡
00:50:44 有時候用應化的身
00:50:47 來濟度眾生
00:50:51 所以若住在寺廟的神佛
00:50:54 全部都是任的神
00:50:57 不可能仙佛來住在寺廟
00:51:00 全都是任
00:51:01 怎樣叫做任
00:51:03 比如我們在座這些男眾
00:51:06 你若修到諸天的境界
00:51:09 說不然你去做……
00:51:10 若是男眾來說
00:51:12 不然你去做仙公啦
00:51:14 你去做大道公啦
00:51:16 不然你去做帝君啦
00:51:19 派你去做
00:51:20 若是女眾來說
00:51:21 不然妳現在去做觀世音菩薩啦
00:51:23 妳去做靖姑娘媽啦
00:51:25 不然妳去做註生娘娘啦
00:51:27 不然妳去做媽祖婆啦
00:51:30 派妳去就對了
00:51:31 這叫做任
00:51:33 就這樣…
00:51:34 若是說寺廟的神佛全部都是任的神
00:51:39 有的若比較離譜的
00:51:41 就是魔神鬼神來假扮神佛
00:51:45 鎮駐在那個廟裡
00:51:48 不過有的說到底那廟是正的或邪的
00:51:52 這個神的境界到底多高
00:51:55 你若要知道
00:51:58 你若想要分辨這個神的格
00:52:01 你要看什麼
00:52:04 祂若來降筆用勸化為主
00:52:09 這就是上級的神
00:52:13 若是用濟世為主
00:52:16 濟世為主就是幫人治病啦
00:52:20 或是說來化解種種的劫數啦
00:52:24 祂用濟世為主這就是中級的神
00:52:30 你若用顯化來做主這就是下級的神
00:52:35 看神格是在這裡看的哦
00:52:37 若是只有來迷惑眾生
00:52:41 來叫這些眾生你牲禮就要豐盛一點
00:52:45 金紙就要燒多一點
00:52:47 來說什麼時候劫數要到了
00:52:50 什麼人禍端快要到了
00:52:53 那不是鬼就是魔來假扮神佛來騙人
00:52:59 你要謹慎要比較注意
00:53:03 這樣就知道神格在這裡了
00:53:08 所以很多像這個宮堂
00:53:11 很多人在扶乩
00:53:13 有的說扶鸞
00:53:14 有的說揮砂
00:53:18 你要知道說這個神的境界多高
00:53:20 只要看祂那些詩句就知道了
00:53:24 那些詩你拿給一些詩人
00:53:29 詩人就是會作詩的人
00:53:31 那是詩人
00:53:32 若是我還沒辦法
00:53:34 因為我不會作詩啊
00:53:36 我不是詩家
00:53:39 若像我們總幹事張先生他就可以說是詩人
00:53:43 對於詩他就很內行
00:53:45 像我們感化堂謙虛先生今天就沒來
00:53:50 謙虛先生若來他也都是詩家
00:53:53 這些詩若讓這些詩家鑑定
00:53:57 就知道說這位神的境界有多高
00:54:01 我們這個詩我所瞭解的
00:54:04 我以前也都不知道這個詩
00:54:07 我是請教總幹事
00:54:09 總幹事跟我說老師這個詩就要有平仄
00:54:14 就要押韻就要什麼的
00:54:17 他慢慢的講給我聽
00:54:18 我現在一有這些神佛降詩來我都去…
00:54:25 若是平仄普通比較瞭解
00:54:27 押韻就比較不瞭解
00:54:29 為什麼平仄比較瞭解
00:54:31 若是平仄你若是國語音
00:54:35 國語第一音和第二音就是平音
00:54:40 第三音和第四音就是仄音
00:54:44 若是台語音
00:54:47 第一音和第五音就是平音
00:54:50 剩下的都是仄音
00:54:52 那普通都馬上知道
00:54:54 你看這是仄音或平音你看一下就知道
00:54:59 比如說至聖先師
00:55:02 那個至就是仄音
00:55:04 那個聖也是仄音
00:55:06 那個先就是平音師也是平音
00:55:09 這樣看你就馬上知道仄音平音
00:55:13 若是說平仄一般比較瞭解
00:55:16 若是押韻我就不知道了
00:55:19 因為我們不會作詩啊
00:55:20 不知道押韻
00:55:22 不過我是用什麼你知道嗎
00:55:24 去查辭海
00:55:26 或是康熙字典它都會寫
00:55:30 這個字是什麼韻這個字是什麼韻
00:55:33 那裡面都有寫
00:55:34 你若去查辭海或是康熙字典裡面就有
00:55:38 所以假使若是沒有平仄或沒押韻
00:55:43 那首詩就是境界很低的神
00:55:48 假使那詩作出來有平仄有押韻
00:55:52 有的再那個一點有冠首而且有對仗
00:55:58 那詩就是很高級的詩
00:56:01 所以那個詩你看它出來的詩
00:56:05 就知道這神學歷有多高
00:56:09 好比我們在作文
00:56:10 若是我寫的字我都不敢寫文章
00:56:14 我寫在簿子這都是什麼
00:56:16 都是抄出來的不是我自己作的
00:56:20 若我作的文讓你看你就知道
00:56:22 這老師差不多國民小學的
00:56:24 你就知道
00:56:25 我也真的讀國民小學而已
00:56:27 對不對
00:56:28 我的文自己寫的文都不好啦
00:56:32 所以呢我的文不好
00:56:34 我所有像黑板寫的
00:56:36 這都是這些神聖的聖賢抄出來的
00:56:41 並不是我自己作的
00:56:42 你就要注意這樣子
00:56:44 老師沒那個學問啦
00:56:46 比如說你做為一個國民小學的學生
00:56:50 你叫他作大學那樣的文言文
00:56:52 看有沒有辦法
00:56:53 不可能的事情啊對不對
00:56:55 所以只要看他的詩
00:56:57 就知道說這位神的境界有多高
00:57:01 這是大學畢業的
00:57:02 中學畢業的
00:57:03 國民小學畢業的
00:57:05 或是有的一種作那個兩光的詩
00:57:08 也沒有平仄也沒韻腳
00:57:10 而且也沒頭沒尾
00:57:13 亂糟糟的
00:57:14 那都是散神啦這樣跟你說
00:57:17 不是正式的任的神
00:57:19 所以你就只有說祂來降乩的時候
00:57:23 你只有看那些詩就知道
00:57:25 就知道說這個神的境界到底多高這樣子
00:57:29 我並不是在批評神
00:57:31 是只有讓你們瞭解
00:57:33 所以希望我們大家要知道說信神
00:57:38 神到底是什麼
00:57:40 你不是只有說看那間廟很大間
00:57:43 那間廟的神就很大
00:57:45 不是這樣
00:57:46 是要看蒞任的神的格有多高
00:57:52 有的說大間的廟不是祂的格就高
00:57:55 不是這樣
00:57:56 你若要知道說這神的格會高或不高
00:57:59 就要先知道看什麼
00:58:01 看廟裡辦事的人
00:58:06 廟裡辦事的人若正神就正
00:58:10 廟裡辦事的人若亂來那個神就是邪
00:58:16 那間廟辦事的人境界若高
00:58:19 那尊神的境界一定高
00:58:22 一定這樣啦
00:58:23 你再慢慢的注意沒關係
00:58:26 我們要知道
00:58:29 簡單我舉例給你聽你聽得較明白
00:58:32 好比我們這裡是講演中心對不對
00:58:34 主人是好道啊
00:58:37 要來的都是這些道友道親
00:58:40 別人不會來
00:58:42 不信我今天在這裡宣布
00:58:45 講道理到今天為止
00:58:48 下回我們不講了
00:58:49 下回我們要開賭場這樣子
00:58:52 也許你們下回都沒半個人來
00:58:55 若會來的是什麼人來
00:58:56 都是一些賭友
00:58:58 整群都來了
00:59:00 不信我再宣布說下回這裡要開酒家了
00:59:05 不信這些道友沒半個人
00:59:07 在那裡喝到東倒西歪的一個一個都進來了
00:59:12 不信我若宣布說我這裡明天要開武館
00:59:16 愛武術的就都到了
00:59:19 這一定的道理的事情
00:59:21 所以你若要知道這個廟是正是邪
00:59:24 這位神的格高或低
00:59:27 有的廟是有在扶乩嘛
00:59:31 你就知道說看這些詩就知道這個神格高低
00:59:33 有的廟沒有嘛
00:59:35 有的廟沒有在扶乩
00:59:37 沒有在扶乩你就看辦事的人
00:59:39 辦事的人若正神就正
00:59:42 辦事的人若亂來神就亂來
00:59:44 這是一定的道理
00:59:46 我們現在看下文
01:00:16 何名自性自度
01:00:19 現在六祖說度不是去外面度啊
01:00:23 現在要度是要度你心裡的眾生啊
01:00:26 心裡的眾生要怎麼度
01:00:30 將你自己的心中若有這個迷信的見解
01:00:37 或是有這個煩惱
01:00:40 或是有這個愚痴的這些眾生
01:00:45 你就要用你的正見來度他
01:00:49 我們要知道這個六祖壇經
01:00:52 是一部上乘經才這樣說
01:00:56 你若用下乘法來說
01:01:00 雖然我們學迷信
01:01:03 但是比不要信的人還好
01:01:07 雖然是迷信
01:01:09 你若不要做壞事
01:01:11 你也有辦法得到福德生在人中
01:01:15 所以我們現在說自性自度
01:01:18 這是屬於了脫生死的道理
01:01:21 你若一般就說我出去外面度人
01:01:24 那就算說很幼稚的道理
01:01:27 我們不是說它不好
01:01:29 是只有不是了脫生死的理而已
01:01:33 我們現在再看下文
01:02:03 既有正見
01:02:06 使般若智
01:02:09 打破愚痴迷妄眾生
01:02:16 這些眾生各人自己要去度自己
01:02:19 各各自度
01:02:22 你心若有邪念
01:02:26 你就用這個正念來度
01:02:29 你若迷信就要用這個正信來度
01:02:34 你若愚痴
01:02:36 就要用智慧來度它
01:02:38 你若有惡心
01:02:39 就要用善心來度它
01:02:42 假使你若用這個辦法來度它
01:02:46 這個叫做真度
01:02:50 假使一個人
01:02:52 你若希望神佛來度我
01:02:54 這個就是假的度
01:02:56 不是真正的度
01:02:58 真正的度
01:03:00 是只有我們自己度自己而已
01:03:06 再接下來
01:03:26 現在第二我們心裡煩惱講不完
01:03:33 我們要誓願來斷
01:03:36 將我們自性的妙智慧
01:03:41 除去虛妄思想的心
01:03:46 虛妄思想心
01:03:49 就是胡思妄想的心
01:03:53 當今有很多迷惘的人
01:03:58 求神求佛想要叫神佛來賜他智慧
01:04:03 來解煩惱
01:04:06 這就是虛妄思想的心
01:04:09 煩惱本來是自己要來斷
01:04:14 神佛怎麼有辦法來幫你斷啊
01:04:19 所以我們現在看中國禪祖師傳一句話
01:04:27 慧可
01:04:29 弟子心未安
01:04:34 乞師安心
01:04:36 達摩初祖
01:04:39 將心來為汝安
01:04:44 慧可云覓心了不可得
01:04:50 初祖云為汝安心竟
01:04:54 慧可即悟
01:04:58 這中國禪祖師傳是只有描寫我們中國
01:05:05 自從達摩祖師傳來到慧能六祖
01:05:10 再接下來代代對禪宗有出名的高僧
01:05:15 故事都在裡面
01:05:19 但是你若要禪宗全部的系統
01:05:25 你就要買一本叫做傳燈錄
01:05:28 若傳燈錄就可以說從釋迦佛祖拈花示眾
01:05:35 到迦葉尊者一直傳傳到我們中國為止
01:05:39 所有的祖師都有
01:05:42 這你若去有關的大書局啦
01:05:46 或是佛教的書店買大多數都有
01:05:48 叫做傳燈錄
01:05:51 這本傳燈錄就比較齊備
01:05:55 你若這個中國禪祖師傳
01:05:58 這只是一部分而已
01:06:03 所以這個中國禪祖師傳裡面一句說
01:06:08 慧可
01:06:10 慧可另一名叫做神光
01:06:14 我們達摩初祖
01:06:15 這個慧可就算是中國的二祖就對了
01:06:21 他說弟子這個心未安
01:06:26 心未安就是心裡妄念很多一直翻滾煩惱
01:06:33 說求師父你幫我安心
01:06:38 求師父你可以將我這個煩惱除掉
01:06:41 很多人也曾說老師我晚上都不能睡很煩惱
01:06:45 你有辦法這樣幫我除掉嗎
01:06:47 那是不可能對不對
01:06:51 達摩初祖回他什麼話
01:06:54 祂說好啊
01:06:56 你心拿來啊我幫你安啊
01:06:59 這下要命了
01:07:01 這個心就不是心臟啊
01:07:03 那個心是無形的東西啊
01:07:07 是在說我們的第八識這個心識
01:07:11 祂說叫他心拿來我幫你安
01:07:14 慧可回祂一句說這個心就看不見啊
01:07:19 覓心就是要找這個心啦
01:07:21 你要找這個心要拿這個心就沒辦法啊
01:07:24 沒有辦法啊
01:07:27 初祖笑笑的說好了
01:07:29 好了我幫你安心安好了
01:07:31 我幫你安好了
01:07:33 這樣慧可就開悟了
01:07:36 聰明的人這樣就開悟了
01:07:38 他怎麼開悟
01:07:41 煩惱是自己造的
01:07:44 你自己要去制止煩惱
01:07:46 自己要去制止妄念
01:07:49 你仙佛也沒辦法幫你解除你的煩惱
01:07:52 這樣說較快
01:07:54 所以很多人有的說我這樣傻傻的
01:07:58 你也幫我開智慧
01:07:59 怎麼有辦法
01:08:01 一些人都愛貪便宜
01:08:05 好啊若要開智慧來紅包拿來
01:08:08 頭幫你摸一摸好去吧說這樣開智慧
01:08:11 有辦法嘛
01:08:12 若這樣開智慧我嘴巴再讓你打
01:08:14 你回去還是傻傻的啦
01:08:16 智慧是自己開誰要幫你開智慧
01:08:22 對不對
01:08:25 所以我們世人你若不迷信不會被人騙
01:08:31 你若不貪心也不會被人騙
01:08:36 假使若是說若真正高僧大德
01:08:41 若是好比說要除你的心病
01:08:45 若不講錢的就是高僧啦
01:08:49 我就常常說若講道理你儘管聽沒關係
01:08:52 什麼教也沒關係
01:08:54 老師的個性沒去跟人討論說什麼教
01:08:59 所以若在電視台無論什麼教若在講道理
01:09:03 聽到若好的我再介紹給別人
01:09:06 對不對
01:09:08 像我昨天在鹿谷
01:09:11 聽到一位一貫道的點傳師在講道理
01:09:14 我單單在那裡坐半個小時
01:09:16 我就跟他們說這位很會講
01:09:19 他若講話公道就會講啊
01:09:22 講話若不要偏心
01:09:24 講話若講真理
01:09:25 什麼人講也沒關係啊
01:09:27 對不對
01:09:28 我們就不去分別什麼人講的
01:09:30 有時候星雲法師在講道理
01:09:33 我也常說星雲法師講道理講得很好
01:09:36 我也誇讚他啊對不對
01:09:39 有的不是
01:09:40 說到迷迷信信
01:09:42 說到很離譜
01:09:43 說到那個沒有理由的
01:09:45 對不對
01:09:46 我就曾聽到一位法師講那種話
01:09:49 你跟他想有沒有道理
01:09:52 說什麼有一位胡作非為的人
01:09:55 說要死的時候
01:09:57 一位法師教他說
01:09:59 你若唸佛就會了脫生死這樣說
01:10:01 就真的去世了
01:10:03 死了之後就去閻羅王那裡
01:10:05 他就生前為惡啊閻羅王要治他的罪啊
01:10:08 閻羅王說叫人帶他去打屁股
01:10:12 說大聲喊了一聲阿彌陀佛
01:10:14 說那個閻羅王嚇了一跳就站起來
01:10:16 開赦開赦開赦
01:10:17 說喊開赦
01:10:19 說唸佛這麼好哦
01:10:21 這樣有道理嗎
01:10:23 若這樣你若犯了死刑罪
01:10:27 去到法庭人家要捉去槍決的時候
01:10:32 說李登輝總統
01:10:34 看會不會說開赦開赦
01:10:36 現在就在喊總統了
01:10:37 看會不會這樣
01:10:39 不可能的事情啦對不對
01:10:43 若這種的道理不要聽啦
01:10:45 我沒騙你啦
01:10:46 也有人家法師說到多脫線呢
01:10:51 人家說師父啊玩女人有罪嗎
01:10:56 沒關係啦你若錢給她就沒罪
01:10:59 這樣難道有道理嗎
01:11:01 說師父啊賭博可以嗎
01:11:05 不要輸太多就好了
01:11:08 這樣難道有道理
01:11:10 你若相信那個道理就是頭腦壞掉了啦
01:11:13 我敢這樣說
01:11:15 世人就跟你說很淒慘啦
01:11:20 道理你聽起來有很多似是而非的道理
01:11:26 聽起好像對其實都不對
01:11:32 所以呢道理你聽後要冷靜去考慮
01:11:38 好的道理你儘管去聽
01:11:40 我們要有智慧
01:11:42 若有智慧道理多聽一些沒關係
01:11:46 若沒智慧道理若聽下去真的頭腦會壞掉
01:11:50 所以什麼人的道理你儘管聽
01:11:54 若說到錢你就要跑了
01:11:57 老師只有這樣說而已
01:12:00 什麼人道理在講你都跟他聽啦
01:12:03 若說到錢你就該跑了
01:12:05 不然我怎麼說談道不談錢
01:12:07 對不對
01:12:09 談道不談錢談錢非道啦
01:12:12 我敢這樣說
01:12:14 若是這樣說講道理就不能做生意嗎
01:12:17 不是不可以
01:12:18 可以我沒跟你說不可以
01:12:21 好比我在講道理不可以說做生意
01:12:25 下了台回到你家你什麼生意都做沒關係
01:12:30 對不對
01:12:31 比如說我身為一個出家人
01:12:34 在這裡講道理
01:12:35 緣金箱不能設
01:12:37 講完之後若回到廟裡
01:12:39 施主一千萬跟你放下去你跟他拿沒關係
01:12:42 沒事情對不對
01:12:44 道歸道錢歸錢
01:12:48 要分開啦
01:12:49 不可以魚摻蝦亂摻在一起
01:12:52 我最近很傷腦筋呢有人打電話給我
01:12:58 說老師我聽你說佛祖的神像不能毀掉
01:13:05 經文不能毀掉
01:13:08 我現在要命了
01:13:09 怎麼要命
01:13:11 我跟人家買藥藥都有佛祖的神像呢
01:13:16 他全都用宗教的名稱嘛
01:13:19 有觀音佛祖的神像
01:13:21 彌勒佛祖的神像
01:13:22 有釋迦佛祖的神像
01:13:24 裡面也有掛那個經文
01:13:26 那個說明書
01:13:28 現在你說佛祖的神像不能毀掉
01:13:31 現在要把它丟到垃圾桶不敢
01:13:33 現在若要把它放著一抽屜都是藥袋
01:13:38 現在要怎麼辦
01:13:40 我說沒關係啦你把它寄回去藥局啦
01:13:43 說我這跟你買的我不敢毀掉啦
01:13:45 你自己要毀掉是你的事情
01:13:47 寄回去還他就好了
01:13:48 不然現在要怎麼辦
01:13:49 對不對
01:13:50 很費事囉
01:13:53 我一輩子絕對不會藉佛和藉神的名義去做事情
01:13:59 所以我們道歸道俗歸俗
01:14:04 談道歸談道談錢歸談錢
01:14:07 你若分開就好了啊
01:14:10 我以前也在做行商
01:14:12 行商就是各地去做生意
01:14:15 年輕的時候
01:14:18 比如說現在虎尾若說
01:14:21 來我們這裡廟裡講道理好嗎
01:14:23 我說好我來這裡講
01:14:25 但是我生意絕不在虎尾做
01:14:28 絕對是跑去西螺跑去斗南斗六做
01:14:31 我絕對不在這裡做
01:14:33 因為在這裡做讓人說你現在站在台上講道理
01:14:37 現在看到了沒跟你買不好意思
01:14:39 我絕對不會這樣
01:14:40 絕對會跑到別的地方
01:14:42 生意我絕對在做不是沒做
01:14:44 但是我不要魚摻蝦啦
01:14:46 這樣說比較快
01:14:48 現在的人不是
01:14:50 你跟我買我不會騙你
01:14:54 因為我是佛祖的徒弟我不會騙你
01:14:56 會騙不會騙不知道啦
01:14:59 像今天的報紙昨天的報紙你看
01:15:01 騙二三十億元啦
01:15:04 對不對
01:15:05 那個有的說一次一拿拿好幾千萬
01:15:08 會嚇死人對不對
01:15:10 你若不貪心會被他騙
01:15:12 他說錢拿愈多啦作佛愈快啦對不對
01:15:16 大家都想說作佛愈快
01:15:18 我就有錢啊
01:15:20 花個三五千萬作佛祖很好哩
01:15:22 若說要叫你除十惡八邪哦
01:15:26 掃三心四相哦
01:15:28 斬斷七情六慾哦
01:15:29 就要修六度哦
01:15:31 三千功八百果要修完成
01:15:33 這麼痛苦要死哦不要去了
01:15:36 對不對
01:15:36 大家也都喜歡貪便宜
01:15:38 唸個佛就要去西方
01:15:40 唸個法號就想說去成仙成佛
01:15:46 世間哪有那麼便宜的事情
01:15:49 對不對
01:15:50 不可能啦
01:15:51 就像六祖講的自性自度才是真度
01:15:56 要度你自己心裡眾生啦
01:15:58 心裡眾生就沒有度了
01:16:00 己就不能度了要怎麼去度他人
01:16:03 很簡單的道理嘛
01:16:05 所以六祖壇經最好
01:16:06 這個下文再接下去要皈依三寶
01:16:10 這皈依三寶不是說來拜佛祖
01:16:13 來拜一個法師叫做皈依三寶
01:16:16 真正的皈依三寶要怎樣歸
01:16:18 這個六祖壇經現在接下去就要講了
01:16:21 這都不是我講的
01:16:22 這都是祖師講的
01:16:24 佛祖講的
01:16:25 我都根據佛祖祖師講的講給你聽
01:16:28 沒有用我的心意去講的
01:16:30 我連一句我的心意都不會
01:16:33 絕對都有根有據下去講的
01:16:36 我們下午說到這裡時間的關係
01:16:39 在座同修大家午安
01:16:44 我們現在翻開五十頁
01:16:51 第四行
01:16:55 後面第四字
01:16:58 這是上期有講過
01:17:00 不過這個文就從這裡接下去
01:17:03 我們要來引證比較好
01:17:07 現在從這裡開始
01:17:39 慧能六祖說什麼叫做自性自度
01:17:46 就是將我們自己心中這個迷信的見解
01:17:54 這個煩惱
01:17:56 煩惱就是日夜求神生出種種的煩惱
01:18:01 這個愚痴
01:18:02 愚痴就是迷信
01:18:04 沒辦法悟出正法等這些眾生
01:18:10 我們現在就要用我們的正見去度他
01:18:15 現在這部經
01:18:18 是講這個上乘經
01:18:20 要講這個了脫生死的道理
01:18:23 所以才這樣講
01:18:25 假使若是用這個下乘的方法來講
01:18:28 雖然他說迷信
01:18:31 但是比不信的人還好
01:18:36 怎麼說呢
01:18:38 一個人你雖然迷信
01:18:41 他在這個廟裡迷迷惘惘在修
01:18:44 但是他不會做錯啊
01:18:47 不會做錯他可以造一些福德
01:18:51 後來會生在這個人天
01:18:56 但是呢
01:18:58 有人最近人家跟我說
01:19:02 他說老師我聽你說
01:19:04 雖然是各宗教團體這些寺廟迷信
01:19:09 老師你說沒關係
01:19:11 若沒關係你看看
01:19:13 現在報紙這幾天一直登
01:19:16 很多宗教團體用詐欺的方法
01:19:21 來騙這些眾生
01:19:24 若這樣不是迷信害死人
01:19:28 你要知道
01:19:30 若是單純的迷信老師並不反對
01:19:35 但是你若說要了脫生死
01:19:38 老師是反對
01:19:40 你迷信就沒辦法脫生死了
01:19:43 但是現在所發生這不是只有迷信而已
01:19:47 這是什麼
01:19:47 這叫做邪信
01:19:49 邪的信法不是這個迷
01:19:54 所以好比像早上在鹿谷
01:19:57 有一些師兄弟這樣跟我說
01:19:59 說老師現在政府在掃這個活佛
01:20:04 現在來召集各宗教的領導人
01:20:12 比如說天主教基督教
01:20:15 佛教道教一貫道
01:20:17 種種各宗教的領導人去會議
01:20:21 說要怎麼才有辦法
01:20:23 讓這些信徒認識這個正信
01:20:31 他說假使若是政府
01:20:32 若說要聘請你李某某出去講
01:20:36 你肯嗎
01:20:38 我說當然肯啊
01:20:40 但是若是叫我自動叫我去講我不要
01:20:46 因為我若自動去講來說
01:20:48 人家要採用你嗎
01:20:50 你默默無名啊
01:20:52 對不對
01:20:53 我們在社會也沒響叮噹的名字
01:20:57 也沒什麼理事長
01:20:58 也沒什麼大道長
01:21:00 也沒什麼大法師
01:21:01 人家要聽你的話嗎
01:21:04 若是真的若說
01:21:07 政府若叫我站在正氣的立場叫我講
01:21:14 我在講話最簡單
01:21:16 怎樣簡單
01:21:17 不會像說一般的人一大篇的道理
01:21:22 一個會議講好幾個鐘頭
01:21:25 不用啦
01:21:25 若讓老師講十分鐘就很多了
01:21:29 我怎麼說十分鐘就很多
01:21:32 你這個正和邪就很簡單
01:21:35 什麼教是正
01:21:37 什麼教是邪
01:21:39 現在說教不能說全體的教哦
01:21:41 你要聽好哦
01:21:43 佛教也有正也有邪哦
01:21:46 道教也有正的也有邪的啊
01:21:48 每一教也有正和有邪
01:21:50 假使若說哪一教才是正的派門
01:21:54 哪一個才是邪的派門
01:21:55 很簡單的兩句話
01:21:58 你政府的治安人員都不用調查信徒啦
01:22:03 調查信徒就沒有用
01:22:05 調查信徒要做什麼
01:22:07 最要緊要調查教主啦
01:22:10 調查那個主腦者啦
01:22:14 比如若道德會你調查李老師啦
01:22:16 這樣說比較快啦
01:22:18 調查什麼
01:22:19 調查他的生活就好了
01:22:22 調查他的生活就知道說
01:22:24 這個派門是正的或邪的
01:22:27 這樣很簡單啊怎麼樣
01:22:30 那個教主或是說那個主腦者
01:22:33 生活很樸實
01:22:36 談道不談錢
01:22:40 不曾開口錢閉口錢
01:22:43 名也不要利也不要
01:22:45 那一定是正的啦
01:22:47 沒有正的他怎麼有辦法
01:22:49 那個教主那個主腦者
01:22:52 去到他家那個裝潢好像皇宮
01:22:55 他的房間床鋪軟綿綿的
01:23:00 一組床說好幾千萬
01:23:02 家裡面這邊古董那邊古董
01:23:06 全都是價值的東西
01:23:08 那都有問題了
01:23:11 問看那些錢哪裡來的說
01:23:14 對不對
01:23:14 我這樣簡不簡單
01:23:16 單單看他的生活
01:23:17 日常的講話日常的舉止行動
01:23:20 你錢就拿來哦
01:23:22 功德無量哦
01:23:23 錢若拿愈多作佛愈快哦
01:23:25 那都有問題了我沒騙你
01:23:28 你若讓師父跟你頭摸一摸
01:23:32 你就會開智慧啦
01:23:34 你若讓師父跟你摸一摸你就會了脫生死啦
01:23:38 那都有問題了
01:23:42 假使若說你們自己就要修哦
01:23:45 自己修哦要努力哦
01:23:49 那都沒有問題啦
01:23:51 你聽我的道理都最安全的啦
01:23:55 怎樣安全
01:23:56 我就講完回去你聽完你也回去
01:24:00 哪有什麼問題
01:24:01 若去廟裡師父若跟你說
01:24:04 你運氣很不好哦
01:24:07 要消災解厄哦
01:24:08 若是男生沒關係啦
01:24:11 男生是花一點錢而已
01:24:13 若是女生你就要注意一點
01:24:15 我跟你說來後堂師父幫妳解一下
01:24:19 妳千萬不要跟他去啦
01:24:20 我沒騙你
01:24:22 你若跟他去有的騙到房間裡
01:24:24 騙到床上去了
01:24:26 那就有問題了
01:24:28 所以若是治安人員要調查就最簡單了
01:24:33 去到那裡看這個傳道者
01:24:35 看這個主腦者
01:24:38 他的舉止生活日常講話
01:24:41 以及有貪名貪利有沒有
01:24:45 你調查這樣就知道這是正的或若是邪的
01:24:47 哪需要看那麼多對不對
01:24:50 哪需要說要怎樣管理怎樣管理
01:24:52 只要管理那個教主就好了
01:24:54 都不用管理什麼
01:24:55 信徒不用管理
01:24:57 信徒就都被他迷走了你要怎麼管理
01:25:00 對不對
01:25:00 很簡單啊
01:25:01 對不對你看
01:25:03 這張你拿去看我放在那裡
01:25:06 每一個講演中心都有一張在那裡
01:25:10 曾經有人看過之後跟我怎麼說
01:25:13 老師你跟別人不一樣
01:25:16 怎麼跟別人不一樣
01:25:17 人家普通牆壁掛一張什麼呢
01:25:20 教就有教規
01:25:23 堂就有堂規
01:25:26 學生就有學生的規矩
01:25:29 你不是
01:25:30 你掛那個說做老師要守什麼規矩
01:25:34 怎麼對啊
01:25:35 你就要叫學生守規矩
01:25:37 你叫老師守什麼規矩
01:25:39 我說對啊
01:25:41 我都在管老師
01:25:42 我不會去管學生
01:25:45 上不正則下歪對不對
01:25:49 你做壞模範給人看要怎麼叫學生守規矩
01:25:53 你教主亂七八糟
01:25:55 要怎麼叫這些信徒守規矩
01:25:58 就問題很大哦對不對
01:26:02 世間若說傳道者兩句話啦
01:26:07 沒辦法像老師說的這樣啦
01:26:09 兩句話
01:26:11 這兩句若有辦法照我說的這句話
01:26:15 有做我才要哦
01:26:16 沒做我不要哦
01:26:18 假使他若真的我這兩句話
01:26:20 他有辦法做
01:26:22 有辦法說有辦法做
01:26:24 我五體投地拜他為師
01:26:26 我說真的老師不是開玩笑的
01:26:29 是什麼
01:26:31 第一談道不談錢
01:26:34 絕對傳道者不可以說錢
01:26:37 若做傳道就都不能賺錢哦
01:26:40 這樣不對了啦
01:26:41 不是叫你不要賺錢啦
01:26:44 老師若站在這裡講道理絕對不講錢
01:26:47 也不會設緣金箱啦
01:26:49 道德會辦很多次這個大場面的慶典
01:26:54 這回好比像宜蘭啊做這個講演中心成立
01:26:59 辦了四五十桌
01:27:01 有人說賀禮要拿去哪裡
01:27:03 說這裡不收賀禮
01:27:05 想要捐獻要拿去哪裡
01:27:07 說這裡不讓人家捐獻
01:27:10 沒那個受禮處
01:27:11 也沒那個緣金箱啦
01:27:14 這樣跟你說較快
01:27:15 你若要捐獻就改天啦對不對
01:27:18 改天捐獻不是捐給老師啦
01:27:20 若捐給老師老師絕對跟你謝絕
01:27:23 捐給什麼捐給團體
01:27:25 若要拿錢給人一定要跟他拿收據
01:27:30 有收據才有憑據
01:27:32 沒收據就沒憑據
01:27:33 老師就是這種做法
01:27:36 你若私人要拿給老師我一概跟你回絕
01:27:39 我跟你老實講
01:27:41 老師四十幾年就不曾跟人拿錢
01:27:43 你拿錢給我老師絕對不會接受的
01:27:46 我現在老師也有一個煩惱
01:27:49 什麼煩惱
01:27:50 台南有一個很虔誠的信徒
01:27:56 說寄了二十萬給林忠淵先生
01:28:01 說要拿給我
01:28:03 我說拜託你寄還他
01:28:05 叫他寄還他真的寄還他
01:28:08 現在寄還他之後這幾天又寄來了
01:28:11 很麻煩呢就寄還他了又寄過來
01:28:15 寄過來說老師要什麼東西
01:28:19 不然你買給老師啦
01:28:22 說老師不跟你拿啦
01:28:24 我交代林忠淵先生說我若見到他再跟他說
01:28:30 你跟他回個信跟他說
01:28:31 他這二十萬若不拿回去
01:28:34 我就把它放在錄影帶的地方
01:28:37 若是公的跟他花掉了跟我沒關係啦
01:28:39 跟我沒事情
01:28:41 我私人的絕對不跟你收啦
01:28:43 所以希望你們這些學生
01:28:46 你們記得絕對不要寄錢給我
01:28:49 有人說老師啊你這樣教我們道理
01:28:53 我們要怎樣報答你的恩情
01:28:56 若要報答我的恩情最快
01:28:59 有人說要供養老師
01:29:01 你若要供養我也很快
01:29:03 什麼
01:29:04 我現在說給你聽的道理
01:29:07 你想想有沒有道理
01:29:09 先經過大腦
01:29:11 想了之後老師說的話有道理
01:29:14 照我說的話去修行
01:29:17 這樣就是供養我
01:29:18 其它都不用
01:29:20 拜託拜託
01:29:22 這樣你就是最好的供養
01:29:24 其它都不用其它都不用做什麼事情
01:29:28 所以政府常常說要掃活佛什麼要掃黑
01:29:33 你就跟他看領導人的舉止行動就好了
01:29:37 這談道不談錢是老師第一口號啦
01:29:40 所以你講道理不是說不要錢
01:29:43 像這些出家和尚我認識的也很多
01:29:47 我跟那些出家和尚說
01:29:48 你若站在台上講道理不要設緣金箱
01:29:52 不然花費要從哪裡來
01:29:54 說講完回去你們廟裡回去你們佛寺
01:29:58 這些信徒說師父我這些供養你
01:30:00 這樣你跟他沒關係
01:30:02 不是你跟他們要的嘛
01:30:03 是他高興要給你的
01:30:05 你跟他拿沒關係
01:30:06 但是你不要設緣金箱啦
01:30:08 也不要跟人家說要做什麼要做什麼
01:30:10 一直跟人家收錢這樣不好啦
01:30:12 我都這樣跟他們說
01:30:15 不是說你不能拿錢
01:30:18 只有你不要跟人開口
01:30:20 這樣跟你說較快
01:30:21 這樣也有副作用呢
01:30:23 怎麼樣副作用
01:30:25 就有一個學生說要拿錢給我
01:30:28 我說沒有啦我不跟你收啦
01:30:31 老師你都說若不開口人家自動供養的沒關係
01:30:36 現在又不是你跟我要的
01:30:38 我要給你的你怎麼不拿
01:30:40 我說不一樣啦
01:30:42 你那些錢若拿給出家師父沒關係啦
01:30:46 我為什麼說拿給出家師父沒關係
01:30:48 那些出家師父又沒太太又沒兒女
01:30:51 對不對
01:30:51 他的信徒就好像他的子孫
01:30:54 供養他沒關係
01:30:55 老師有兒有孫
01:30:58 雖然我家庭不富有
01:31:00 不過起碼我那些兒子
01:31:02 我那些孫子會拿零用錢給我
01:31:04 我零用就有
01:31:05 我再跟你拿錢我豈不是變成貪心
01:31:08 我們修行人貪瞋痴三毒
01:31:12 假使我跟你拿這些錢我變貪心了啊
01:31:14 對不對
01:31:15 你供養出家人不要供養我
01:31:18 我都這樣跟他們說
01:31:20 若要供養出家人不知要給哪一個師父
01:31:24 說我教你啦
01:31:26 你若去廟裡看那廟若破破的
01:31:30 你若有錢跟它整理啦
01:31:33 若看到那些師父苦修苦行
01:31:36 吃到面黃肌瘦
01:31:38 你多多少少供養他啦
01:31:39 你功德無量啦
01:31:41 若是那種大寺廟那個廟店佛店
01:31:44 你不要供養他啦
01:31:46 你拿一些錢給他他看不起你啦
01:31:49 你拿很多給他你做不到啦對不對
01:31:53 我這樣跟他說
01:31:54 我的宗旨就是這樣而已
01:31:56 這是我的口號啦
01:31:58 你認定正教邪教是這樣而已啦
01:32:01 若是第二我再一句話
01:32:04 真正全島這些大法師也好大講師也好
01:32:08 看他們敢不敢講
01:32:11 我常跟這些學生說
01:32:13 你們每個人枴杖準備好
01:32:16 放在你的身邊
01:32:19 老師這張嘴巴若講出去
01:32:21 若沒做你拐杖拿來馬上打我
01:32:25 人家普通是老師要打學生呢
01:32:28 我不是
01:32:29 我交代學生要打老師
01:32:31 怎麼樣
01:32:31 不肖老師打他不要緊
01:32:34 公道的嘛對不對
01:32:36 但是我若沒講你不能打我哦
01:32:39 世人有的一種是故意要做壞事的
01:32:44 有的一種是無心的過失
01:32:47 好像顏回是聖人說有那個不二過
01:32:51 不二過就是做了差錯不對
01:32:55 你不能打我
01:32:57 不能打我要怎麼辦
01:32:58 要諫正我
01:33:00 不管你是私人諫正
01:33:02 不管你是公共場所諫正
01:33:04 老師都沒關係
01:33:06 說老師你這樣做錯了
01:33:09 我很高興跟你接受
01:33:11 也感謝你
01:33:13 但是我不會再犯第二次
01:33:16 你跟我說的我若再犯第二次
01:33:19 你拐杖拿來再把我打下去沒關係
01:33:23 只有這兩句話而已
01:33:24 其它都沒有什麼
01:33:25 若世上的傳道者跟這些大法師
01:33:29 他若說談道不談錢
01:33:32 若是做錯了
01:33:33 你們這些教徒拿拐杖來打教主
01:33:36 這兩句話若敢講我拜他為師
01:33:39 若其它的老師都輸人啦
01:33:41 都輸人怎麼樣
01:33:42 第一我沒學問
01:33:45 怎麼沒學問
01:33:46 因為講話我都不會自己講啊
01:33:49 對不對
01:33:49 都引經據典
01:33:51 這句話佛祖講的
01:33:52 這句話誰講的
01:33:54 我不會製造學說嘛
01:33:56 這樣就沒有學問嘛
01:33:57 我笨嘛
01:33:59 第二呢我沒口才
01:34:03 怎麼樣沒口才
01:34:05 講話就直說直講
01:34:07 不會要花樣啦
01:34:09 第三我又修養不好
01:34:14 我說修養怎麼不好
01:34:16 人家講話輕聲細語眉開眼笑
01:34:20 我不是我好像一個粗人
01:34:23 讓我一講氣到好像要打架對不對
01:34:26 我修養又不好
01:34:28 所以若說老師的優點只有這兩樣
01:34:32 談道不談錢以及我做錯了你打我
01:34:36 這兩句話我的專題啦
01:34:38 其他的都沒有什麼啦
01:34:40 所以世間人你自性若沒自度
01:34:44 自己若不度自己你叫誰度你
01:34:47 叫佛祖度你你有得拚呢
01:34:51 再來我們看下文下去
01:35:09 打破愚痴迷妄眾生
01:35:26 你知道正見了
01:35:29 知道你就用這個般若妙智慧
01:35:33 來打破你的愚痴和迷惘
01:35:37 你心裡的眾生
01:35:39 各人自己度自己
01:35:43 你心若有邪你用這個正來度
01:35:48 你心若迷用這個悟來度
01:35:52 你心若迷痴你就用智慧來度
01:35:57 你心若有惡念你就用善念來度
01:36:01 你若用這樣來度
01:36:03 這個名才是真正的度
01:36:05 若不然都是假的度
01:36:09 再下來說
01:36:22 說又又就是現在接下來第二
01:36:27 說你心裡這些煩惱算不完
01:36:31 你要誓願來斷
01:36:34 將我們自性的妙智慧
01:36:37 除這個虛妄思想的心
01:36:41 怎樣叫做虛妄思想的心
01:36:43 就是妄念啊
01:36:45 所以我們上期
01:36:47 有引這個中國禪祖師傳裡面
01:36:53 這個慧可和這個初祖達摩祖師
01:36:58 慧可…因為達摩祖師用自性自度的方法
01:37:05 祂初祖來度這個二祖
01:37:08 但是現在今晚
01:37:10 再引一個中國禪祖師傳裡面一段記事
01:37:16 有居士前來拜謁二祖
01:37:22 弟子身染風疾
01:37:26 請和尚為我懺罪
01:37:31 二祖將罪來為汝懺
01:37:37 良久
01:37:39 居士覓罪不可得也
01:37:43 二祖吾與汝懺罪竟
01:37:48 宜依佛法而住
01:37:53 居士今見和尚已知是僧
01:37:59 未審何名佛法
01:38:03 二祖是心是佛是心是法
01:38:09 法佛無二僧寶亦然
01:38:14 居士忽然大悟
01:38:17 於是剃髮名僧璨
01:38:24 中國禪祖師傳裡面說
01:38:28 有一位居士
01:38:30 什麼叫做居士
01:38:31 我們若出家就是和尚
01:38:35 在家就是居士
01:38:37 像我李某某也是居士
01:38:40 你可以稱呼我李居士
01:38:42 你不可以稱呼我是法師
01:38:44 這樣說較快
01:38:45 在家就是居士呀
01:38:48 有一位居士來拜二祖
01:38:53 他說弟子身染了風疾
01:38:57 什麼叫做風疾
01:38:59 手腳麻痺
01:39:01 人家說腳風手風腰脊酸痛風
01:39:04 那叫做風疾
01:39:07 說我今天得到這個風疾
01:39:10 希望師父你代替我懺悔
01:39:16 若是普通的師父會怎麼樣
01:39:19 好啊好啊
01:39:20 不然我來用一個懺悔道場
01:39:24 要五百萬要一千萬
01:39:27 我幫你懺悔你就好了
01:39:29 錢再多人家也拿出來
01:39:32 但是二祖不是這樣啦
01:39:34 二祖也不是神棍啊
01:39:37 也不是開佛店啊對不對
01:39:39 二祖回答他什麼
01:39:41 可以啊你若叫我跟你懺罪可以啊
01:39:45 你罪拿來我幫你懺悔
01:39:49 哇這個居士被他一說愣住了
01:39:53 說叫我罪拿出來他要幫我懺悔
01:39:56 良久就是這樣想
01:39:57 想了很久就對了
01:40:00 那時這位居士就這樣說
01:40:03 師父這個罪是無形啊
01:40:07 現在說這個罪就是罪業
01:40:09 我們前世的罪業帶來的
01:40:11 才會罹患那個病業
01:40:14 說我這個罪業病業是無形的
01:40:21 覓罪不可得
01:40:22 前世做的事情我怎麼知道
01:40:25 對不對
01:40:25 而且我這病從哪裡我也不知道啊
01:40:29 要找這個罪就沒辦法啊
01:40:32 二祖聽了這句話就這樣說
01:40:36 說我幫你懺罪懺好了
01:40:40 我幫你懺罪懺好了
01:40:42 我已經幫你消災消好了
01:40:44 你要照佛寶僧寶來做
01:40:52 你最要緊要佛寶僧寶來做
01:40:55 這位居士就說
01:40:58 說今天我來看師父
01:41:02 我已經知道你是僧寶
01:41:04 和尚就是僧寶嘛
01:41:06 我已經知道知道你是僧寶
01:41:10 不過你說我要依佛法而住
01:41:13 這個什麼叫作佛什麼叫做法
01:41:17 佛寶和法寶是什麼
01:41:20 二祖就跟他說
01:41:23 說你的心就是佛寶啊
01:41:28 你的心就是法寶啊
01:41:31 法寶佛寶沒有兩樣都在心裡啊
01:41:36 僧寶也是一樣啦
01:41:39 所以現在接下去
01:41:41 六祖壇經就會說自性三寶
01:41:45 佛寶在你的心裡
01:41:47 法寶也在你的心裡
01:41:49 僧寶也在你的心裡
01:41:51 不是說拜佛就叫做皈佛寶
01:41:54 也不是說來這裡唸經就是皈法寶
01:41:59 也不是說你拜一個有形有色的師父
01:42:02 這樣就叫僧寶
01:42:03 不是這樣啦
01:42:04 說佛法本來無二啊
01:42:10 僧寶也是一樣啊
01:42:12 你不要說你要來拜我為師這樣我就是僧寶
01:42:16 不是啦
01:42:17 二祖說這樣不是啦
01:42:20 居士突然就大悟了
01:42:23 這個聰明的才會悟啦
01:42:26 若是笨的不會悟啦
01:42:28 怎麼說說這種師父要死哦
01:42:30 要皈依你說那個卡通
01:42:34 什麼要自己修
01:42:35 佛寶也在心裡
01:42:36 僧寶也在心裡
01:42:38 法寶也在心裡
01:42:39 我不要我要讓別人摸頭比較對
01:42:42 他跑掉了
01:42:43 不過他是一位大覺者
01:42:47 聽到這句話他就悟了
01:42:49 就將頭髮理掉
01:42:52 剃髮他就出家了
01:42:55 名叫做僧璨
01:42:57 僧璨就是三祖啦
01:42:58 這可以說三祖
01:43:02 今天會歸二祖原理就是從那裡來的
01:43:06 那有大智慧
01:43:07 你若沒有大智慧的人一些學生怎麼說
01:43:11 信這個老師的道理要死哦
01:43:14 過來也自己修過去也自己修
01:43:17 什麼就要去十惡八邪
01:43:19 什麼就掃七情六慾
01:43:21 什麼要除三心四相
01:43:24 什麼就要修六度
01:43:26 那痛苦的要死
01:43:27 再怎麼說也阿彌陀佛就去西方
01:43:31 一指玄關天堂掛號
01:43:33 你來洗禮就去天堂
01:43:35 頭摸一摸開智慧這才好
01:43:38 世間人就很難說的
01:43:44 什麼都要靠自己
01:43:46 靠別人都沒有用啦
01:43:48 佛祖會保佑你嗎不可能
01:43:53 神會保佑你嗎不可能
01:43:57 我拿一些好笑的一大堆啦
01:43:59 你若要看我的資料整皮箱
01:44:01 不過我拿一個好比說比較特殊的給你看
01:44:07 這個啦這是什麼
01:44:10 天靈靈地靈靈
01:44:12 祈求木柵線萬事太平
01:44:15 那時那個木柵線常常發生事情
01:44:21 這個道教的大法師
01:44:25 這坐在捷運的裡面
01:44:27 捷運車的裡面
01:44:29 拿那個動幡在那裡祭
01:44:31 祭一祭跟他怎麼說我跟你說現在沒關係了
01:44:35 剛才就祭好了
01:44:37 現在捷運開通就平安了
01:44:40 這下要命了
01:44:42 今天祭明天變成什麼
01:44:46 捷運木柵線電纜車爆胎
01:44:50 沒祭沒爆胎
01:44:52 祭一祭就爆胎了看要不要命
01:44:55 這樣有沒有
01:44:56 這下你要靠神嗎
01:44:58 怎麼靠我問你
01:44:59 這兩張是連結的你拿去看沒關係
01:45:02 我這都有證據說的
01:45:03 沒證據說我毀謗啊
01:45:06 來我拿給你看
01:45:09 這個
01:45:10 進香客誦經中遊覽車失控墜崖
01:45:16 那整輛遊覽車進香啦要去拜佛祖啦
01:45:20 整輛車掉到山崖下死一大堆
01:45:23 沒死的說很奇怪呢
01:45:25 我們整車都唸佛呢整車都唸佛呢
01:45:29 又沒說壞話為什麼佛祖沒保佑
01:45:33 要怎麼保佑你
01:45:35 你要出門車子不檢查好
01:45:38 司機不小心你要怎樣叫佛祖保佑
01:45:43 我問你這句話就好了呀
01:45:45 再來我再拿來給你看
01:45:47 這張
01:45:50 麥加隧道慘劇三千人喪生
01:45:55 麥加就是回教啦
01:45:58 那個回教要去朝聖
01:45:59 我們這裡說是進香啦
01:46:01 要過一個隧道要去拜這個聖祖
01:46:07 結果人踩人死一千多人
01:46:10 那個教主怎麼這麼沒慈悲
01:46:13 這麼誠心哦這樣各地的人
01:46:17 我們這裡也有中國人
01:46:18 就全世界的信徒要去那裡朝聖
01:46:21 結果死了一千多人
01:46:23 教主怎麼這麼沒有慈悲我問你
01:46:26 要怎樣你可以怪教主嗎
01:46:28 應該你走路要排隊走
01:46:31 大家爭著要去
01:46:32 你不死也要死
01:46:33 來我再拿給你看
01:46:36 現在這張基督教的
01:46:39 龍捲風肆虐美東南部傷亡慘重
01:46:45 說要求世界和平
01:46:50 在一間教堂大家都跪著
01:46:53 主啊中東能和平哦
01:46:56 主啊你就來救這些眾生哦
01:47:00 來了一陣龍捲風把它捲到半空中掉下來
01:47:04 死了好幾百人
01:47:06 主怎麼那麼不慈悲
01:47:08 在那裡祈求天下太平怎麼會來這一套
01:47:13 這裡整堆都是啦要看拿去看
01:47:16 不可能啦
01:47:18 主啊不是這樣有辦法跟你保佑的
01:47:22 對不對
01:47:23 既有辦法保佑世界怎麼常在戰爭
01:47:26 我問你說
01:47:27 不可能的事情
01:47:29 怎麼需要宗教在戰爭我問你
01:47:32 但是我現在說這句話有的人就有疑問哦
01:47:36 老師若聽你這樣說來
01:47:40 信佛也沒有用啊
01:47:43 信神也沒有用啊
01:47:45 這樣就都不用信了
01:47:47 有的就會這樣想
01:47:49 也有人會怎麼說呢
01:47:51 老師你不要嘴硬哦
01:47:53 像我這樣生病醫生說沒有醫了
01:47:57 去求某神某佛一下子就好了
01:48:02 說那個有可能
01:48:05 我跟他說有可能
01:48:07 我一跟他說有可能又回答我什麼話呢
01:48:09 不然你剛才有不可能現在又說有可能
01:48:13 你們就是腦袋打死結打不開啦
01:48:20 我說不可能就是說大局
01:48:26 說有可能就是小局
01:48:30 什麼叫做大局
01:48:31 要求世界太平
01:48:33 那個沒有人為
01:48:35 你不發動戰爭我不發動戰爭
01:48:37 怎麼會打仗對不對
01:48:39 你今天萬般事情像那個車子
01:48:44 你若不保養好你要叫神明怎麼保佑
01:48:48 不信這樣啦你求個香火吊在車裡面啦
01:48:52 你就超速闖紅燈跟他看看
01:48:55 看你會不會死
01:48:56 你要怪神明嗎對不對
01:48:59 很簡單的事情啊
01:49:01 對不對
01:49:02 我們信神信佛
01:49:05 佛祖要保佑我們神明要保佑我們
01:49:09 是有一個範圍
01:49:11 什麼範圍
01:49:13 這以前曾說過
01:49:14 不過有的沒聽到
01:49:16 光碟有的也不一定這一片就有
01:49:19 我再補充一下
01:49:24 比如說我爸爸做總統
01:49:29 總統就最大了對不對
01:49:31 好比有的信神信金母最大
01:49:33 信天公就最大了
01:49:35 我信上帝最大這個一樣
01:49:37 那個最大的
01:49:38 我父親做總統就最大了
01:49:41 哎喲爸爸我沒錢可以用
01:49:45 總統爸爸聽到這個兒子沒錢可以花
01:49:47 好啊錢拿去啊爸爸的錢給你用
01:49:51 爸爸我想要娶太太呢
01:49:54 若是女的說爸爸我想要嫁人呢
01:49:56 好啊不然爸爸幫你娶個新娘
01:50:00 爸爸幫你找個好女婿幫你娶妻嫁人
01:50:03 這樣有可能啦
01:50:05 爸爸我現在人不舒服呢
01:50:08 不舒服沒關係
01:50:09 不然我現在帶你去給醫生看
01:50:11 這也是有可能啦
01:50:13 但是你若說爸爸你現在做總統
01:50:18 你乾脆行政院長讓我做
01:50:20 這樣可以嗎
01:50:21 我先問你這句話這樣可以嗎
01:50:23 不可以啦
01:50:25 人家爸爸若偏心說行政院長讓你做
01:50:29 你若有行政院長的格沒關係
01:50:31 你若沒有格呢
01:50:33 你若去做行政院長說
01:50:35 院長啊這公文幫我批一下
01:50:38 要命了白紙寫黑字我又懶得讀書看不懂
01:50:42 行政院長三天你就做不了
01:50:44 你就跑到褲子都破底了
01:50:46 對不對
01:50:47 這豈不很簡單的道理
01:50:49 比如說我信佛祖
01:50:52 大家說佛祖最大了
01:50:53 我信佛祖
01:50:55 佛祖啊我家裡就不平安
01:50:59 好保佑你平安
01:51:02 佛祖啊我近來都沒賺錢呢
01:51:04 好讓你較順利賺一點錢
01:51:08 佛祖啊我婚姻不順利呢
01:51:11 好佛祖保佑你保佑你婚姻順利
01:51:14 這個有辦法啦
01:51:16 你若說佛祖我是你的信徒
01:51:19 不然你也讓我做菩薩
01:51:20 這樣可以嗎我問你
01:51:23 你有資格做菩薩嗎
01:51:24 問題在那裡啊
01:51:26 好比我爸爸做大學的校長啦
01:51:30 你不讀書國民小學就沒畢業啦
01:51:33 你說爸爸你讓我做博士好嗎
01:51:35 看可不可以呀我問你這句話就好了
01:51:38 這叫做大局啦
01:51:40 大局和小局不同
01:51:42 小局是在私人的範圍內還可以
01:51:45 若是大局就絕對不可以
01:51:47 你還是要自己修
01:51:49 你修到做神的境界作神
01:51:52 你修到作佛的境界作佛
01:51:54 你不可能說頭幫你摸一摸要開智慧
01:51:57 這樣人都不要讀書嘛
01:51:58 就摸一摸就開智慧了嘛
01:52:00 對不對
01:52:01 你進來我的教門就會升天
01:52:05 若這樣來說世間人不用修養了
01:52:09 對不對
01:52:11 你若真的說錢拿越多作佛越快
01:52:15 現在最近報紙登的就是這樣
01:52:17 說錢拿越多作佛越快
01:52:19 若這樣來說佛祖貪污啊
01:52:22 連佛祖也要捉去關啦我沒騙你
01:52:25 哪是道理啊
01:52:27 所以正信和迷信就是從這裡分的
01:52:31 所以我們世間的人頭腦要轉好
01:52:36 老師是粗人講話都很大聲
01:52:39 不過我有一股的正氣心
01:52:42 怎麼樣
01:52:44 我都不怕人家說現在宗教在掃黑
01:52:49 老師你會被掃到嗎
01:52:51 我說我若被掃到天地就反過來了
01:52:55 要怎麼掃
01:52:57 一來我又沒名
01:53:00 我雖然說做道德會的主講
01:53:03 雖然說做這個協會的主講
01:53:07 但是裡面我連理監事都沒有
01:53:10 對不對
01:53:12 我裡面這個會我都沒有名
01:53:16 跟這些會也沒關係
01:53:19 道德會跟我沒關係
01:53:22 協會也跟我沒關係
01:53:25 都跟我沒關係
01:53:26 跟你沒關係你怎麼說在道德會做主講
01:53:29 在協會做主講
01:53:32 這樣說
01:53:32 你基督教若說
01:53:34 李老師來我們這裡做主講
01:53:35 我也會去啊
01:53:37 每一教我也去啊對不對
01:53:38 我是有教無類啊
01:53:39 跟我什麼關係
01:53:41 很多人匾額掛說李主講是我們會裡什麼大頭目
01:53:48 那個我都不承認啦
01:53:50 假使這個會若是做壞事
01:53:53 以後我告他偽造文書
01:53:55 匾額若沒得到我允許你胡亂做對不對
01:53:59 很簡單啊跟我什麼關係
01:54:02 第二我從來沒跟人拿錢啊
01:54:05 一毛錢我都沒跟人拿啊
01:54:07 口袋也沒跟人拿錢跟我什麼關係
01:54:10 別人要亂來是他家的事情
01:54:12 跟我沒有關係啊
01:54:13 我只有做一個傳道者而已
01:54:16 若真的要掃掃到我這裡
01:54:19 天地都要反過來了
01:54:20 就要換天地了
01:54:21 我沒騙你啦
01:54:23 老師最簡單的作法就是這樣
01:54:26 所以政府若真的要我去說個公道話
01:54:30 我就去說給他聽
01:54:31 要掃最快啊
01:54:33 眼睛睜開大家都掃
01:54:35 對不對
01:54:35 我教他掃
01:54:37 他若不會掃我再拿支大掃把讓他掃
01:54:40 他怎麼嫌太小我拿一隻大掃把的嘛
01:54:44 差不多三把綁成一個大把的
01:54:46 讓他去掃就一定中的
01:54:49 真的若要掃十個中九個我沒騙你
01:54:55 掃光光
01:54:58 是差別大掃小掃而已
01:55:00 若比較離譜的哮喘咳嗽那最大咳
01:55:04 咻咻叫快要死了不能斷氣那就大咳了
01:55:11 好閒話不說看下文

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