論語 77

弘道紀行

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論語 77

主講者：李瑞烈老師上架日期：2022年11月25日 00:00

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00:02:19 有的說
00:02:20 我去那裡說大家不愛聽
00:02:25 怎樣不愛聽
00:02:27 說不適合的題目
00:02:31 以前我在道德會說
00:02:35 說孝子
00:02:38 有的人屁股就坐不住要走了
00:02:43 我眼睛觀察全場
00:02:48 我講道理大家都有看到
00:02:52 知道屁股坐不住的
00:02:55 對長輩不好
00:02:57 話就這樣翻過去
00:03:00 說你們這些大家很孝順
00:03:04 我某一位說不孝而已
00:03:08 真的不孝的原本要走
00:03:12 屁股趕快又坐下去了
00:03:14 我若走就是不孝了
00:03:18 講道理不是那麼快
00:03:24 所以講道理要看台下
00:03:28 台下若笑你要注意哦
00:03:33 在笑什麼
00:03:35 我說話若有笑話在笑有理
00:03:40 我又沒說笑話怎麼在笑
00:03:43 你話說錯了
00:03:45 大家笑你說錯了
00:03:49 要知覺
00:03:52 因為在這裡很多講師我才這樣說
00:03:57 所以因材施教就是這樣
00:04:03 針對不一樣的教育對象
00:04:10 有錢人要鼓勵他財施
00:04:17 窮苦人要鼓勵無畏施
00:04:22 會講道理的人鼓勵要法施
00:04:29 不然你假使若
00:04:37 他是出家人你叫他財施
00:04:44 人家就拿去敬佛祖了
00:04:46 怎麼財施
00:04:47 要鼓勵無畏施
00:04:51 好好供養佛祖
00:04:55 會講道理的人
00:04:59 像這些講師要鼓勵法施
00:05:04 不識字又不會說話
00:05:10 要鼓勵他無畏施
00:05:13 掃地擦桌子
00:05:17 布施有三種啊
00:05:21 財施是拿錢
00:05:24 法施是講道理
00:05:28 無畏施是掃地擦桌子
00:05:34 不是出錢就囂張
00:05:39 你拿一百萬做善事
00:05:43 你財產幾億萬的
00:05:47 一個窮苦到吃飯都沒有
00:05:51 拿掃把來掃地
00:05:55 比你的功德還大
00:05:59 要看身份
00:06:02 不可以說布施就錢
00:06:06 不是這樣
00:06:09 要注意
00:06:13 注解第四
00:06:17 辭海這樣說
00:06:19 暗示不明白表示意思
00:06:28 而隱微含蓄之言動使人領悟其意旨所在也
00:06:36 什麼叫做暗示
00:06:40 沒有表示他的話
00:06:45 但是裡面有隱藏著
00:06:48 有一個含意讓人去領悟的意思
00:06:55 有一回
00:06:59 我們會裡有一個領導人
00:07:03 在那喊東喊西
00:07:07 像說他當領導人囂張
00:07:10 椅子不排好
00:07:13 不然說要做什麼
00:07:16 我看到拿個掃把在那掃
00:07:20 老師你當老師掃地板
00:07:24 說老師為什麼不能掃地板
00:07:28 當領導人當假的
00:07:30 當領導人要當模範
00:07:35 我們這裡當過會裡的職員很多
00:07:39 我心裡有欽佩就是贊祥
00:07:45 多少次桌子椅子擺
00:07:49 地板掃在擦
00:07:53 當領導人只說這做那做
00:07:57 當領導人不是在指揮的
00:08:01 當模範給人看
00:08:05 好的說人
00:08:07 壞的我不要說人
00:08:09 說某人這樣就好
00:08:13 暗示就是沒有表示那個話意
00:08:19 但是他的舉動讓人去領悟
00:08:23 這是注解第四
00:08:25 注解第五
00:08:28 舉動猶言行動動作
00:08:35 辭海說什麼叫做舉動
00:08:39 等於就是行動動作
00:08:43 剛剛我說的掃地板擺桌椅
00:08:48 那個叫做行動動作
00:08:50 不是說你做啊
00:08:54 當領導人不可以囂張
00:08:58 有的站台上講道理
00:09:02 死了下去地獄
00:09:06 不識字的在那傻傻的聽
00:09:11 上西方去天堂
00:09:16 修行修就要走
00:09:22 言是心非
00:09:26 話說道理一大篇
00:09:30 做都沒半樣了
00:09:32 那沒有用
00:09:34 說就是要做
00:09:37 有說沒有做等於零
00:09:43 所以要注意哦
00:09:47 我們說三綱
00:09:49 什麼叫做三綱
00:09:51 鬼有神綱
00:09:54 父有子綱
00:09:58 夫為妻綱
00:10:04 以前是比較男人主義
00:10:09 說夫為妻綱
00:10:13 當老公要忠孝給老婆看
00:10:18 反過來呢
00:10:21 反過來三從
00:10:25 當老婆要做模範給老公看
00:10:30 那是相對的
00:10:35 當講師要做模範給學生看
00:10:41 不然上梁不正下梁就歪
00:10:50 好比螃蟹在走
00:10:54 他兒子走橫的
00:10:57 你不走直的
00:11:00 爸爸媽媽你也走橫的
00:11:03 叫我走直的
00:11:06 沒辦法
00:11:07 橫就是橫直就是直
00:11:13 人兩腳在走路
00:11:17 你叫我坐在那
00:11:21 狗啊貓啊
00:11:25 說牠前腳站起來走路
00:11:29 看可不可以
00:11:30 沒辦法啊
00:11:34 有樣學樣啦
00:11:39 呂純陽祖師這樣說
00:11:42 易經說卦傳
00:11:47 易經是五經之一
00:11:52 說卦傳是孔子作的
00:11:59 參天兩地而倚數
00:12:04 參就是奇的
00:12:11 兩耦就是雙的
00:12:17 注疏這樣說
00:12:19 古代說奇耦
00:12:23 有時候說參兩言之
00:12:29 什麼叫做參兩言之
00:12:32 三二句話就解決了
00:12:36 三二
00:12:39 兩就是二
00:12:41 說啊我三二句話就解決
00:12:47 兩就是雙數的開始
00:12:55 參就是奇數的開始
00:12:58 有的說不對啊
00:13:02 一三五七九
00:13:07 一不才是奇數的開始
00:13:12 怎麼說三
00:13:16 兩是雙數的開始有理
00:13:21 二四六八
00:13:26 奇數一三五七九
00:13:30 怎麼會說參
00:13:32 你要知道
00:13:34 無極生太極
00:13:38 太極生兩儀
00:13:42 所以道德經才說
00:13:46 一而生二
00:13:49 二而生三
00:13:51 三生萬數
00:13:57 一是包含陰陽
00:14:03 所以太極圖就生陰陽
00:14:11 我們那前面門邊就有了
00:14:15 太極圖
00:14:18 裡面含陰陽
00:14:22 一是包含陰陽
00:14:25 所以說兩就是雙數的開始
00:14:34 參才是奇數的開始
00:14:39 所以現在說二三子
00:14:45 包含眾徒弟的意思
00:14:49 這字是孔子的名字
00:14:57 為了尊重聖人
00:15:01 不敢直呼他的名諱
00:15:06 通常讀作丘
00:15:10 你若讀孔子的書
00:15:12 讀作孔丘
00:15:14 污辱聖人
00:15:17 不可以讀
00:15:20 應該要讀作某
00:15:22 說孔丘
00:15:29 孔子弟子很多
00:15:36 不一樣的徒弟
00:15:44 有另外一個教育
00:15:48 就剛剛說的
00:15:50 因時因地因人說法
00:15:57 弟子一時不知道全部的所學
00:16:05 懷疑師父有隱匿
00:16:12 怎麼樣
00:16:14 跟子貢說法不同
00:16:18 跟顏回說法也不同
00:16:20 老師怎麼這樣
00:16:22 對他說這樣
00:16:24 對他說這樣
00:16:26 因為地位不同
00:16:30 身份不同
00:16:33 富貴貧賤不一樣
00:16:38 所以才說話不同
00:16:44 說二三子懷疑我話有隱藏起來
00:16:51 沒有全部教
00:16:55 不像顏回窮到沒米煮
00:16:58 叫祂拿錢布施有理嗎
00:17:02 像顏回富有
00:17:05 你跟祂說苦修
00:17:08 我有錢不行
00:17:11 不適合
00:17:13 對富有對貧窮
00:17:16 有地位沒地位
00:17:18 說話不同
00:17:23 像現在來訪問
00:17:26 基督教的人跟他說佛理不適合
00:17:30 佛教徒跟他說基督的道理也不適合
00:17:36 這裡也有基督教的人
00:17:40 也有佛教的師父
00:17:43 也有拿香拜神道家的人
00:17:48 聽眾有各式各樣的人
00:17:53 所以要說公平的道理
00:17:55 不可以偏一樣
00:18:02 我今天的所作所為
00:18:08 有的用暗示的舉動來說
00:18:14 什麼叫做暗示
00:18:17 就我剛剛說的
00:18:19 領導人站著去那做那做
00:18:24 我拿掃把掃地板就是暗示
00:18:28 當領導人不要囂張
00:18:30 老師也是掃地板的
00:18:33 那是暗示
00:18:36 不要用說的
00:18:38 說的會吵架
00:18:40 乾脆做給他看就好了
00:18:48 沒有一樣以身作則
00:18:55 讓人看
00:18:59 對眾徒弟哪有什麼隱瞞
00:19:05 這個就是孔子的為人
00:19:11 所以才說二三子以我為隱乎
00:19:18 你們眾徒弟
00:19:20 我難道有隱瞞嗎
00:19:23 吾無隱乎爾
00:19:26 我一樣事情都沒有隱瞞
00:19:31 我沒有一項行為不去教你們這些眾徒弟
00:19:38 老師老了沒用
00:19:42 現在站在台上是勉強來的
00:19:48 有人叫我退休
00:19:50 但是我的志願不可以退休
00:19:55 我就說了
00:19:56 寧願死在黑板下
00:20:00 我都不退休
00:20:03 現在恢復我們的本課
00:20:08 看書一百七十八頁
00:20:12 開始
00:20:14 子曰
00:20:16 二三子以我為隱乎
00:20:23 吾無隱乎爾
00:20:26 吾無行而不與二三子者
00:20:31 是丘也
00:20:34 孔子這樣說
00:20:37 你們大家以為我
00:20:42 道有隱瞞沒有說出來
00:20:46 我絕對沒有隱瞞道理
00:20:53 整個肚子都翻給你
00:21:00 我沒有隱藏現在的道理
00:21:07 有的用明示
00:21:10 有的用暗示
00:21:13 你看我言行你就知道
00:21:16 對這句話
00:21:18 我們上期有引呂純陽祖師的解釋
00:21:27 今天來看論語別裁
00:21:31 看怎麼說
00:21:34 孔子說
00:21:37 你們以為我講學
00:21:42 還會保留秘密不傳給你們
00:21:49 我絕對沒有絲毫隱瞞
00:21:55 所謂知無不言言無不盡
00:22:03 你們為什麼不懂呢
00:22:08 我的學問本身就是教材
00:22:13 表現在平時作人處世言行之間
00:22:21 學問就在這裏面
00:22:25 千萬不要只在書本上死念書
00:22:33 這一節書
00:22:36 顯示了孔子的教育法是在日常生活行為上
00:22:45 處處表達無遺
00:22:49 隨時隨地都在教學
00:22:56 學問就從生活經驗得來
00:23:03 書本上只求知識
00:23:08 但是要把這些知識
00:23:12 用到自己身上
00:23:15 就要加以體驗
00:23:19 所以孔子說
00:23:21 吾無行而不與二三子者
00:23:27 言哪一個地方不表現學問的道理
00:23:36 你們要在這方面去瞭解
00:23:40 去學習
00:23:43 論語別裁這樣說
00:23:47 孔子一句話說
00:23:51 你們大家以為我在講道理
00:23:58 難道有什麼保留秘密
00:24:01 沒有傳給你們
00:24:03 我絕對沒有絲毫隱瞞
00:24:10 絲毫一點點我都沒有隱瞞
00:24:16 所謂我知道的全都沒有說的理由
00:24:24 知道的都說給你聽
00:24:28 我說到徹底讓你了解
00:24:34 你們大家為什麼不知道我的心意
00:24:41 我的學問本身就是教材
00:24:48 表現在平常
00:24:50 作人對人對事
00:24:56 說話行為的中間
00:25:00 學問就在這裏面
00:25:06 千萬你不能只讀這個書
00:25:12 死讀書
00:25:15 有的不會讀書
00:25:19 裡面都不懂
00:25:21 好像唸書歌
00:25:25 像小孩的三字經
00:25:28 人之初性本善
00:25:32 善相近習相遠
00:25:35 這樣說很快
00:25:39 只有三字而已
00:25:42 說十幾天說不完
00:25:47 以前一個秀才
00:25:52 一個秀才
00:25:56 要上京城
00:26:04 要去科舉
00:26:08 看到一個老人家
00:26:11 年紀很大了
00:26:15 他說我們今天要上京城
00:26:20 大家沒有消遣活動
00:26:26 我來說個三字經的道理給你們聽
00:26:32 那個秀才看到聽到
00:26:35 哼
00:26:38 三字經是小孩在讀的
00:26:40 要說給人聽
00:26:43 老人家知道
00:26:46 知道他去輕視他
00:26:48 都不回應他
00:26:51 開口人之初
00:26:55 解釋理由
00:27:00 從盤古開天地說起
00:27:07 說十幾天
00:27:10 船到京城快要上陸
00:27:14 光是人之初還沒說完
00:27:19 那個秀才嚇到
00:27:21 只是人之初而己說十幾天
00:27:25 就這樣不敢去科舉
00:27:28 下船再回頭回去
00:27:34 內容不知道
00:27:37 唸空的哪有用
00:27:42 現在那個阿智小姐
00:27:46 我們這裡的女講師
00:27:48 最優秀的
00:27:51 以前在慈惠堂唸經
00:27:57 站在中間
00:28:00 主角啦
00:28:02 戴眼鏡在寫字那個
00:28:06 唸金剛經
00:28:09 阿耨多羅三藐三菩提
00:28:13 唸到下巴都要掉下來
00:28:16 還不知道這一句
00:28:19 去問他教經的老師
00:28:25 說阿耨多羅三藐三菩提
00:28:28 要怎麼解釋
00:28:31 教學經的老師怎麼說
00:28:34 唸就好了要問什麼道理
00:28:38 唸你就無量功德
00:28:43 說唸就好了
00:28:45 只有唸不可以
00:28:48 一定要知道理由
00:28:54 所以啊
00:28:56 唸大家都會
00:28:59 說大家也會
00:29:01 是不是有辦法做
00:29:05 我們大家守信
00:29:08 真的自己時間都沒有控制
00:29:14 說一回事做另外一回事
00:29:20 所以啊
00:29:22 你要教人道理
00:29:25 本身就是教材
00:29:30 你表現在平時的為人處世
00:29:36 你說的一言一行的當中
00:29:42 要去做
00:29:45 大家想度人很快
00:29:49 沒有耐心
00:29:53 什麼人都有辦法教育
00:29:57 有的說那個人我教多久了都不會開悟
00:30:05 某一個老公說
00:30:08 我老婆教她很久了
00:30:13 怎麼教都教不動
00:30:18 是你不會教
00:30:21 我一個人教多久
00:30:27 教二十多年
00:30:31 現在死了說名字沒關係
00:30:35 那個張炳生
00:30:38 以前當道德會的總幹事
00:30:43 他是學問家
00:30:46 日本時代當保甲書記
00:30:51 作詩吟詩作文一等的
00:30:59 他的學問很飽
00:31:04 但是一個驕傲心很重
00:31:11 一回道德會幹部
00:31:17 他說你們老師
00:31:20 什麼那我教的
00:31:22 說我他教的
00:31:25 後來人家學給我
00:31:29 我不會耳朵輕啊
00:31:32 我說叫他師公啊
00:31:36 大家就叫他師公師公
00:31:39 你們怎麼叫我師公
00:31:41 你說老師你教的啊
00:31:44 我們老師說叫你師公
00:31:48 叫到一個不好意思
00:31:50 不要啦
00:31:52 開玩笑的也不行
00:31:57 都叫我的名字阿烈子
00:32:01 我都沒關係
00:32:03 最後嘴巴就改叫別的
00:32:06 改什麼
00:32:07 老李仔
00:32:11 再經過一段
00:32:14 李先生
00:32:17 再經過幾年
00:32:20 老師
00:32:22 要死的之前
00:32:25 說我們老師
00:32:28 這樣教多久
00:32:30 二十多年了
00:32:34 要有耐心啦
00:32:38 你沒有耐心
00:32:40 就說沒辦法教
00:32:43 世間沒有那個沒辦法教的
00:32:46 所以後面嫌我我也沒關係
00:32:55 嫌我們就是教我們
00:33:00 你要想說罵我
00:33:04 這樣不可以
00:33:05 他們若罵我
00:33:07 我就想我哪裡做錯
00:33:10 人家罵我們
00:33:12 我們要改
00:33:16 這才是學問
00:33:18 所以孔子說
00:33:20 我絕對沒有絲毫隱瞞
00:33:25 我所知道的每樣都跟你說
00:33:29 我說話說不盡
00:33:33 你們大家怎麼不知道
00:33:37 我的學問
00:33:39 我本身當模範給你看
00:33:42 這就是教材
00:33:45 我們要做表現在平常作人處世
00:33:52 說話行為的當中
00:33:57 學問就在這個裡面
00:34:02 怎樣學問
00:34:04 邊學邊問
00:34:06 邊學邊問
00:34:14 所以古代教書說什麼
00:34:19 教學老師
00:34:22 什麼叫做教學
00:34:23 我站在這邊教
00:34:26 而不懂的邊學
00:34:30 大家說感謝天地恩
00:34:35 感謝父母恩
00:34:39 感謝師長恩
00:34:42 我不是
00:34:44 我感謝眾生恩
00:34:49 我的道理從哪裡來的
00:34:52 都眾生教我的
00:34:56 你台上在講道理人敢教你
00:35:00 對
00:35:01 都你們教的
00:35:04 你若嫌我一句
00:35:08 我趕快翻資料
00:35:11 那個資料從哪裡來的
00:35:14 就是你問我我不會才去翻
00:35:18 那是你教我的
00:35:21 我說感謝眾生恩
00:35:25 學問是眾人教我的
00:35:32 所以現在這節的書
00:35:38 說這些話
00:35:40 就顯示孔子教育的方法
00:35:45 在日常生活做事的上面
00:35:52 他處處表達一點都沒有遺漏
00:36:00 隨時隨地都在教
00:36:07 學問就從生活經驗得來的
00:36:16 所以每樣都要學
00:36:21 人說我酒要改
00:36:27 一句話
00:36:30 若要斷酒法醒眼看醉行
00:36:38 你若說要改酒
00:36:41 我教你
00:36:44 沒有喝酒的時候
00:36:46 看人喝醉的行為
00:36:48 喝醉怎麼這樣子
00:36:51 你就改了
00:36:54 不然你沒辦法改
00:36:57 喝醉的人說我沒有醉
00:37:03 那個人已經醉了
00:37:06 若說我醉了
00:37:08 那個人沒有醉
00:37:11 有瘋的人說我沒有瘋
00:37:15 那個瘋到不行說沒瘋
00:37:20 所以若說沒醉
00:37:22 那個人一定醉的
00:37:28 這本書上面是要求知識
00:37:35 把所有的知識用到自己的身上
00:37:44 像五常仁義禮智信
00:37:50 四維禮義廉恥要懂
00:38:00 所以孔子說這句話
00:38:05 我沒有這個行為
00:38:08 被這個你們大家
00:38:12 二三子就是眾徒弟
00:38:16 我沒有說沒有道理才不教
00:38:22 若有道理用嘴巴說的
00:38:25 用我的行為去教他
00:38:29 所以若要看出孔子的行為
00:38:34 讀語的鄉黨篇
00:38:39 論語鄉黨篇不是孔子說的
00:38:46 鄉黨篇是他的學生
00:38:50 看孔子的行為所寫的
00:38:57 這個論語全部
00:38:59 那個第十章的鄉黨篇
00:39:03 是祂的徒弟寫的
00:39:09 我哪一個地方沒有表現學問的道理
00:39:17 你們大家要從這方面去了解我的為人
00:39:23 要去學習
00:39:26 這個是論語別栽的解釋
00:39:32 由這個論語別栽說的話
00:39:36 我們就要知道這本書是要求知識
00:39:47 道是要做要行
00:39:52 不是只有用說的
00:39:55 道若用說的大家都會
00:40:00 所以站台上講道理
00:40:04 分很多種
00:40:08 有的是有說沒有做
00:40:12 有的是說就要做
00:40:16 有的會辯論都沒有用
00:40:21 所以竹窗隨筆贅言
00:40:28 裡面一句話
00:40:30 譬如王師討伐
00:40:35 以殺賊為全勝
00:40:40 而殺賊者種種兵器隨用
00:40:47 世有一種人志不在殺賊
00:40:55 而一味研究兵器
00:40:58 結果一無所用
00:41:03 又有一種人
00:41:06 口口聲聲教人殺賊
00:41:12 而己則為賊所殺
00:41:16 學道亦如是
00:41:20 無明惑障如彼賊人
00:41:26 種種法門如彼種種兵器
00:41:39 竹窗隨筆贅言裡面這樣說
00:41:45 譬如那是比喻的話
00:41:51 比喻軍隊
00:41:54 王師就是軍隊
00:41:57 在要抓土匪
00:42:02 抓土匪一定要殺賊嬴才可以
00:42:10 你若殺輸就白費了
00:42:12 一定要殺嬴
00:42:15 而且你今天要殺賊土匪強盜
00:42:24 要用很多很多的兵器
00:42:29 古代沒有槍
00:42:31 刀槍劍
00:42:36 要很多兵器來用
00:42:40 世間有一種的人
00:42:47 他的心志不想要殺賊
00:42:53 只有一味想要研究兵器
00:42:59 結果刀拿在手上一直發抖
00:43:08 還有一種人
00:43:12 開口閉口教人殺賊
00:43:19 而且自己被賊殺死
00:43:25 教人殺賊
00:43:27 結果你被賊殺死
00:43:32 學道就是這樣啦
00:43:35 這個是一個比喻
00:43:40 你的沒有智慧
00:43:42 無明就是沒有智慧
00:43:46 你迷惑障礙跟賊一樣
00:43:54 什麼叫做賊
00:43:55 我們身體有六賊
00:43:58 眼睛鼻子嘴巴耳朵身體意念
00:44:05 那個叫做六個賊
00:44:09 種種法門
00:44:14 才有佛教道教基督教回教
00:44:20 一貫道種種的法門
00:44:28 這個無明惑障好像賊
00:44:34 種種的法門就好像兵器
00:44:40 好比說比喻一個說
00:44:43 佛教是用槍道教是用刀
00:44:48 基督教用劍一樣
00:44:54 站在台上說道理
00:44:59 都是要教人
00:45:03 結果自己心中的六賊殺不死
00:45:11 叫人殺賊
00:45:15 自己被賊殺死
00:45:20 所以講道容易行道難
00:45:31 所以學道啊
00:45:35 不可以用嘴巴說的
00:45:39 就王善人說
00:45:43 我聽到一句話做一個事情
00:45:50 你光說有甚麼用
00:45:54 自己有辦法做再來說
00:45:57 自己沒辦法做嘴巴要怎麼說
00:46:03 像我說我寧願死在黑板下
00:46:09 你看路走不動就要人扶
00:46:13 話說不流利
00:46:16 啞巴愛說話也硬要說
00:46:24 不然我老了不要說了
00:46:27 我說不好不要說了
00:46:30 這樣就賊殺死了
00:46:35 去年站不住坐輪椅我都要說
00:46:45 我說到死為止
00:46:49 絕對沒有退休
00:46:55 今晚說到這

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