【短篇版】十法界精解08-1

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【短篇版】十法界精解08-1

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年09月29日 00:00

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00:00:59 有人說佛教的戒律嚴格
00:01:04 若說佛教的戒律還沒很嚴格
00:01:08 怎麼沒有很嚴格
00:01:10 太太若死有的再娶
00:01:13 先生若死再嫁
00:01:15 還沒有拘束
00:01:17 若是基督教就很嚴格噢
00:01:21 看你要不要相信
00:01:24 可能你們沒看基督教的聖經你們不知道
00:01:28 你若真的看到基督教的聖經會從腳底涼起來
00:01:33 我們基督教有四個福音
00:01:37 就是路加福音馬可福音
00:01:42 馬太福音約翰福音四個福音
00:01:48 你再詳細研究四福音
00:01:51 你看基督教的戒律嚴不嚴格
00:01:57 現在只談婬這個問題
00:02:00 在馬可福音的第十章
00:02:03 我跟你說第幾章你要翻比較快
00:02:07 馬可福音的第十章怎麼說
00:02:11 凡休妻另娶的
00:02:16 就是犯姦淫
00:02:18 妻子若離棄
00:02:22 丈夫另嫁
00:02:23 也是犯姦淫了
00:02:25 這樣嚴不嚴重
00:02:27 白話怎麼說
00:02:29 假使夫妻若離婚了
00:02:33 這就是犯姦婬了
00:02:35 太太娶了先生嫁了不能離婚
00:02:39 若一離婚就是犯姦婬
00:02:41 假使這個太太離婚之後再嫁
00:02:46 這樣也犯了姦婬
00:02:49 男人太太若死再娶也是犯了姦婬
00:02:54 佛教還沒那麼嚴重
00:02:57 佛教說太太若去世你正式再娶
00:03:00 先生若去世我正式再嫁沒關係
00:03:03 儒家道家也是這樣
00:03:05 但是基督教這樣不行
00:03:07 你若一離婚再嫁或一離婚再娶
00:03:11 這樣就犯了姦婬
00:03:13 所以若說他的戒律比我們的佛教還嚴
00:03:17 在馬太福音第五章裡面怎麼說
00:03:21 凡看見婦女
00:03:27 就動淫念的
00:03:28 這人心裡
00:03:30 已經與他犯姦淫了
00:03:33 這個還更嚴格
00:03:36 他說假使在路上走
00:03:39 看到漂亮的姑娘
00:03:41 你心裡就想說
00:03:43 啊那個女孩子交往一下不是很好
00:03:46 光是這樣想你就犯戒律了
00:03:49 已經犯姦婬了
00:03:51 只是想都不行噢
00:03:53 不是只有說你動手動腳的
00:03:56 這是基督教聖經馬太福音第五章講的
00:04:02 再來路加福音第十六章裡面怎麼說
00:04:09 凡休妻另娶的
00:04:17 就是犯姦婬
00:04:19 娶被休之妻的
00:04:23 也是犯姦淫
00:04:25 他說假使若是夫妻離婚
00:04:30 你若再結婚這樣就是已經犯姦婬
00:04:35 你若是太太去世再結婚
00:04:39 先生去世再結婚
00:04:40 這個罪沒那麼重
00:04:43 若是離婚再嫁再娶這罪就很重
00:04:45 這不是我說的
00:04:48 這是聖經說的
00:04:49 基督教的聖經
00:04:52 所以有人說佛教的戒律那麼嚴
00:04:54 人家基督教就沒有這樣
00:04:57 你不知道基督教的戒律比佛教還更嚴
00:05:01 怎麼說沒有這樣
00:05:03 所以我們若太太娶了就好
00:05:08 心裡不要再想其它的
00:05:10 先生若嫁了就好
00:05:12 心裡不要再向外
00:05:15 你假使若心裡向外來說
00:05:18 你的心就不正了
00:05:21 若是說在外面亂來也很危險
00:05:28 怎樣危險
00:05:30 我才想到宜蘭發生一件案子
00:05:34 這是在日據時代
00:05:37 日據時代就是光復前的事情
00:05:40 你們這裡若老一輩的可能知道
00:05:43 但是我不方便說名字
00:05:46 是我們宜蘭發生的事情
00:05:48 你若年紀大的我說的這個事情你就知道
00:05:53 有個有錢人
00:05:57 父親年紀大了退休
00:06:00 事業都交給他兒子
00:06:03 他兒子每個月都要到南部
00:06:07 去出差收錢種種
00:06:13 他在台南住一家旅社
00:06:18 旅社裡面有一個服務生
00:06:24 兩個人常常
00:06:26 他就經常住在那家旅社
00:06:29 認識之後就變成好像同居住在一起
00:06:35 在一起之後經過好幾年
00:06:39 有一回這個服務生來問這個某某人
00:06:44 某人啊你不是說住宜蘭
00:06:46 說是啊
00:06:48 宜蘭你有很熟嗎
00:06:50 有啊怎麼不熟
00:06:52 若宜蘭大多數什麼人我都認識較多
00:06:55 除非就是鄉下人
00:06:57 較沒有出來交際的人
00:07:01 我就較不認識
00:07:02 若是生意界的我大多數都認識
00:07:05 我要問的這個人
00:07:07 也一樣是在宜蘭很出名生意界的人
00:07:10 妳啊不然妳說說看是誰
00:07:13 宜蘭某人你認識他嗎
00:07:15 被他一說就嚇了一跳
00:07:17 怎樣
00:07:18 他說的這人是他的父親
00:07:19 這下要命了啊
00:07:22 這難道是我父親的老相好
00:07:25 不然怎麼問我父親要做什麼
00:07:27 這下就不敢說了
00:07:29 我不認識我不認識
00:07:31 可能是年紀大的
00:07:34 較上一輩的我不認識這樣說
00:07:37 說不認識這樣就好了就算了
00:07:40 但是到隔年
00:07:42 跟他問後的隔年
00:07:46 二月初八是我們宜蘭有名的城隍爺熱鬧
00:07:53 我們宜蘭以前說年節若要全做到
00:07:57 會沒鼎沒灶
00:07:59 以前宜蘭二月初八也要請客
00:08:03 三月廿八也要請客
00:08:04 後來才改成什麼
00:08:06 改成照輪流的
00:08:07 今年二月初八明年三月廿八
00:08:10 不然以前不是
00:08:11 二月初八也要請客
00:08:12 三月廿八也要請客
00:08:14 那時熱鬧是很熱鬧的
00:08:16 現在就一直改到沒有了
00:08:20 二月初八某人從外面回來
00:08:30 剛走到他家門口
00:08:33 突然間看到什麼
00:08:35 看到台南那個服務生
00:08:38 坐在跟他父親一起講話講到很熱絡
00:08:44 這下要命了
00:08:46 現在就真的猴咬猴了
00:08:49 現在父子走同一條路去了
00:08:53 這樣怎麼可以
00:08:54 就轉頭要走
00:08:57 轉頭要走他父親就大聲喊他
00:09:01 夭壽死囝仔你進來還要走
00:09:05 你姑姑來了你不用打招呼啊
00:09:08 這下要命了
00:09:09 原來那個相好的就是他的姑姑
00:09:12 他父親最小的妹妹
00:09:17 以前的人重男輕女
00:09:20 女生大多數都給人當童養媳較多
00:09:23 她被送走後就都沒來往
00:09:27 沒有來往到她養母要死時才跟她說
00:09:32 妳就是住宜蘭
00:09:34 妳父親什麼名字才慢慢跟她說
00:09:37 跟她說才打聽宜蘭
00:09:41 打聽到某人說他不認識
00:09:45 她就跟別人打聽
00:09:47 讓她打聽到
00:09:49 利用熱鬧回來
00:09:52 這個某人聽到他父親罵說
00:09:57 你姑姑來你怎麼拔腿就走
00:10:02 他的姑姑整個臉都紅了
00:10:06 要命了跟上了我的外甥
00:10:09 跟她哥哥說我到戲棚下走一走
00:10:12 等一下就回來這樣說
00:10:15 就出去了
00:10:17 出去住旅社就寫了一封遺書
00:10:22 寫說跟了她外甥的經過
00:10:25 寫遺書就自殺死了
00:10:28 自殺死後遺書發現了
00:10:32 才知道是外甥跟姑姑在一起
00:10:35 有人說外甥跟姑姑怎麼會差那麼多歲
00:10:39 是啊怎麼沒有
00:10:41 光是我最小的弟弟
00:10:43 就比我哥哥的兒子年紀還小了
00:10:48 不要說別的
00:10:49 你們若有跟我去和美
00:10:52 和美的堂主阿榮
00:10:56 和跟我一起去的阿智
00:11:01 他比阿智還多快十歲
00:11:05 但是要喊她姑姑
00:11:07 他母親的妹妹
00:11:10 看你要怎麼說
00:11:13 那個阿智認我做父親
00:11:16 給我當乾女兒
00:11:17 我若去阿榮的孫子就叫阿太阿太
00:11:22 都這樣一直叫叫阿太
00:11:25 要叫阿智比他爺爺年紀還小
00:11:28 就要叫她姑婆祖
00:11:35 看你要怎麼說
00:11:37 很多噢
00:11:38 所以你若外面亂來很危險噢
00:11:42 怎樣危險
00:11:43 我再說個不幸的故事
00:11:49 剛光復的時候
00:11:52 中國軍進駐來台灣
00:11:59 有一個外省人退伍
00:12:04 退伍之後沒娶太太
00:12:07 就在風化區亂鑽
00:12:12 交到一個女孩長得不錯
00:12:16 就這樣幫她贖身
00:12:21 就跟老鴇買他退伍金有一些錢
00:12:25 幫她贖身做為妻子
00:12:30 但是經過有一段時間
00:12:34 做夫妻有一段時間
00:12:37 突然間發現什麼
00:12:39 他的太太手指頭戴了一個戒指
00:12:44 感到那個戒指很熟悉
00:12:48 妳那個戒指借給我看好嗎
00:12:52 他太太就把戒指脫給他看
00:12:56 那個戒指就寫他的名字
00:13:00 這個外省人是怎樣呢
00:13:03 在大陸替人當兵
00:13:06 比如說他姓陳這樣說
00:13:09 有一個姓林要當兵
00:13:10 好比說拿錢給他替他當兵
00:13:15 就變成姓林改名就對了
00:13:17 改要當兵的那個人的名字
00:13:20 不然那時要結婚來說
00:13:23 她就會知道這個是她父親對不對
00:13:29 原來那是他女兒
00:13:32 他要當兵時他太太剛好大肚子
00:13:36 他想說當兵等一下就回去了
00:13:39 怎麼知道就這樣撤退來台灣不能回去
00:13:44 他要當兵之前拿那個戒指給他太太戴
00:13:49 萬一我若較晚回來孩子若生出來
00:13:53 這枚戒指為憑才有辦法認人
00:13:58 那時戒指的名字
00:14:01 和現在戶籍的名字不同名
00:14:06 那時才問說妳母親叫什麼名字
00:14:08 我母親就是什麼人
00:14:09 妳住那裡
00:14:10 我就住那裡
00:14:11 三講四講很符合
00:14:14 就是他女兒
00:14:16 那時懷孕了他去當兵後出生的
00:14:21 後來這個外省人也是很清白的人
00:14:25 雖然愛風流
00:14:27 自己的女兒不能亂來
00:14:29 就這樣才老實跟她說
00:14:32 才去戶政事務所離婚
00:14:35 離婚之後再又認她為女兒
00:14:39 才又做父女
00:14:41 這樣看悲不悲哀
00:14:44 所以有的你若亂來
00:14:48 有的以前兄妹失散的
00:14:52 有的親戚失散的
00:14:54 同姓名的很多
00:14:55 你若萬一遇到這個情形
00:14:58 看要怎麼辦才好
00:15:00 所以這個婬可以說是很嚴重的事情
00:15:06 所以這個婬在戒律學綱要裡面
00:15:12 有一句話這樣說
00:15:15 除了夫婦之間的男女關係
00:15:20 均稱為邪淫
00:15:25 圓覺經說
00:15:26 若諸世界一切種性
00:15:29 卵生胎生濕生化生
00:15:32 皆因婬欲而正性命
00:15:37 可知眾生的存在
00:15:40 比由婬欲而來
00:15:42 若要凡夫眾生
00:15:44 皆斷婬欲
00:15:46 那是不可能的事
00:15:48 所以婬欲的煩惱
00:15:51 在人類世界
00:15:52 是很難戒絕的
00:15:57 佛陀設教
00:15:59 固然盼望眾生
00:16:01 皆能離欲
00:16:04 但終屬不可能的事
00:16:07 所以在家弟子
00:16:08 允許其有正當的夫妻生活
00:16:13 端在男女夫妻的和合
00:16:16 正常的夫妻生活
00:16:19 不會帶來社會的悲劇
00:16:22 會造成悲劇
00:16:24 都是由於不正常的男女關係而來
00:16:28 如果人人安於
00:16:31 一夫一妻的家庭生活
00:16:34 便不會發現
00:16:35 姦殺情殺強姦和姦
00:16:39 以及破壞家庭等等的字眼了
00:16:43 為了造成人間男女的和樂等
00:16:47 佛陀為在家的男女信徒
00:16:52 制定了邪婬戒
00:16:54 現在這是戒律學綱要
00:16:58 佛教的戒律裡面文言改成白話文就對了
00:17:06 他說對於男女關係
00:17:10 除了夫妻之外
00:17:13 全都叫做邪婬
00:17:16 所以圓覺經裡面說
00:17:20 在世界一切的種性
00:17:22 不管你是卵生胎生濕生化生
00:17:26 全都有個婬欲
00:17:29 畜生也一樣
00:17:30 蚊蟲也一樣
00:17:31 都有這個婬欲
00:17:34 可知我們眾生要生存於社會
00:17:38 若沒有這個婬欲不會成這個社會
00:17:40 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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