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【短篇版】十法界精解17-1
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【短篇版】十法界精解17-1
7
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年09月29日 00:00
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00:01:04
所以我們現在修行四聖果當中
00:01:08
聲聞已經說完了
00:01:11
緣覺也已經跟你說明過了
00:01:15
現在進一步 就是要修菩薩行
00:01:19
那麼什麼叫做菩薩
00:01:23
我們現在要 瞭解菩薩這個定義
00:01:28
在佛學大辭典 跟我們說這個菩薩
00:01:33
什麼叫做菩薩
00:01:36
菩薩具名菩提薩埵
00:01:44
舊譯為大道心眾生
00:01:49
道眾生等
00:01:52
新譯曰大覺有情
00:01:58
覺有情等
00:02:01
謂是求道之大心人
00:02:05
故曰大道心眾生
00:02:09
求道求大覺之人
00:02:12
故曰大覺有情
00:02:16
又薩埵者勇猛之義
00:02:21
勇猛求菩提
00:02:24
故曰菩提薩埵
00:02:27
又譯作開士始士
00:02:31
高士大士等義譯也
00:02:36
總名求佛果之大乘眾
00:02:40
現在菩薩的定義是什麼
00:02:45
佛學大辭典跟我們說啊
00:02:48
說菩薩這是簡單的說
00:02:52
全名要叫做菩提薩埵
00:02:58
若舊的翻譯 叫做大道心眾生
00:03:05
或是簡單說叫做道眾生
00:03:10
新的翻譯
00:03:13
叫做大覺有情
00:03:16
有情也是眾生
00:03:19
因為眾生和有情 是不同法師翻譯的
00:03:28
若是三藏法師玄奘
00:03:36
玄奘法師所翻譯的
00:03:39
就是叫做有情
00:03:41
鳩摩羅什法師所翻譯的
00:03:44
就是叫做眾生
00:03:45
眾生就是有情
00:03:49
但是大覺有情 簡略說叫做覺有情
00:03:55
就是要求道有很大的心
00:04:02
心很大
00:04:03
不是說我後世 要來做人或做神而已
00:04:06
他的心很大
00:04:09
所以他才稱做大道心眾生
00:04:12
另外說我求道是要求大覺
00:04:18
不是要求小覺
00:04:20
覺就是覺悟的覺
00:04:23
所以他才說大覺有情
00:04:27
又再這個薩埵的意思
00:04:33
就是有勇猛的意思
00:04:36
你勇猛要求大道
00:04:39
所以才說菩提薩埵
00:04:42
若菩薩有時 翻譯叫做什麼
00:04:45
叫做開士始士高士大士
00:04:52
像我們觀世音菩薩
00:04:53
有時說觀音大士
00:04:56
這個翻譯不一樣
00:04:59
意思若是總名合起來
00:05:03
菩薩的定義 就是要求佛果的大乘眾
00:05:08
這樣說較快
00:05:10
但是佛學大辭典 又再一句話這樣說
00:05:18
菩薩行
00:05:21
求自利利他
00:05:23
而圓滿佛果 之菩薩眾大行也
00:05:28
即布施等之六度是
00:05:33
佛學大辭典說 什麼叫做菩薩行
00:05:37
我們今天要修菩薩
00:05:39
就一定要行菩薩行
00:05:41
你不行菩薩行 就沒資格做菩薩
00:05:45
菩薩行就是要自利利他
00:05:49
怎樣叫做自利利他
00:05:52
我們一般若是凡夫
00:05:55
全都不想要修行
00:06:00
若聲聞的人是自利修自己
00:06:05
要修菩薩行的人 不是只有修自己而已
00:06:09
還要引別人來修行
00:06:12
這叫做自利利他
00:06:14
來圓滿他要做佛 這個果位的菩薩眾的大行
00:06:23
等於你今天要修菩薩行
00:06:26
是要修什麼
00:06:28
就要修六度圓滿
00:06:33
六度就是布施 持戒忍辱精進禪定智慧
00:06:46
假使一個人六度若沒圓滿
00:06:48
你不能說你修菩薩行
00:06:51
佛光大辭典 才這樣跟我們說
00:06:57
菩薩
00:06:59
菩提薩埵之略稱
00:07:05
意譯作道眾生
00:07:10
覺有情大覺有情
00:07:13
道心眾生
00:07:15
意即求道求大覺之人
00:07:19
求道之大心人
00:07:22
菩提
00:07:25
覺智道之意
00:07:29
薩埵
00:07:30
眾生有情之意
00:07:34
為十界之一
00:07:37
即指以智上求無上菩提
00:07:42
以慧下化眾生
00:07:47
修諸波羅密行
00:07:51
於未來成就佛果之修行者
00:07:56
亦即自利利他
00:07:59
二行圓滿
00:08:00
勇猛之心求菩提者
00:08:05
現在佛光大辭典說
00:08:10
菩薩應該要說菩提薩埵
00:08:15
因為中國人很喜歡簡略
00:08:19
所以他將菩提的菩
00:08:22
薩埵的薩
00:08:23
兩字合起來才簡稱為菩薩
00:08:28
意思翻譯中國話
00:08:31
可以解釋道眾生
00:08:33
或是覺有情
00:08:35
或是大覺有情 道心眾生等等
00:08:41
若這個含意 就是要求道求大覺的人
00:08:48
求道有大心的人
00:08:52
菩提是什麼
00:08:54
菩提就是要有覺和智和道
00:09:01
裡面有這個含意
00:09:04
薩埵就是 含意眾生或是有情
00:09:09
就是我們十法界 其中的一個
00:09:13
就是指用我們的智慧
00:09:18
來求無上的菩提
00:09:22
用悲心下化眾生
00:09:28
來修所有的波羅蜜
00:09:32
這個波羅蜜就是六度
00:09:35
所以我們若布施 說是布施波羅蜜
00:09:38
持戒說持戒波羅蜜
00:09:40
波羅蜜就是說要達彼岸
00:09:43
你一定要修六度
00:09:46
在未來成就佛果的修行人
00:09:53
也可以說自利利他圓滿
00:09:57
勇猛來求大道的人
00:10:01
這個叫做菩薩
00:10:05
那麼現在另外
00:10:10
在佛光大辭典 又一句話這樣說
00:10:14
菩薩道菩薩之修行
00:10:21
即修六度圓滿自利利他
00:10:28
成就佛果之道也
00:10:32
菩薩道乃成佛之因
00:10:35
成佛乃菩薩道之結果
00:10:40
欲成佛
00:10:42
必先行菩薩道
00:10:45
現在佛光大辭典 這樣跟我們說
00:10:51
我們今天 想要了脫生死要做佛
00:10:56
一定要行菩薩道
00:11:00
菩薩道就是菩薩的修行
00:11:04
菩薩的修行 等於就是修六度
00:11:09
六度要有辦法圓滿
00:11:12
成就佛果
00:11:15
這個叫做菩薩道
00:11:19
菩薩道就是要成佛的因
00:11:22
成佛就是菩薩道的結果
00:11:25
你今天想要做佛
00:11:28
你若沒修菩薩道 絕對不可能做佛
00:11:34
這是佛光大辭典 裡面所跟我們表明的
00:11:41
在我們十法界圖解裡面
00:11:47
才這樣跟我們明示
00:11:50
心存利他
00:11:54
廣修六度
00:11:58
中道而行
00:12:01
菩薩之心
00:12:07
一個人的心你要存什麼
00:12:11
存利他
00:12:13
對人家有利益 不能自私自利
00:12:17
你要廣大的來修六度
00:12:22
布施持戒 忍辱精進禪定智慧
00:12:29
中道而行
00:12:32
怎樣叫做中道
00:12:34
中道就是不偏
00:12:38
中道就是 儒家所說的中庸
00:12:44
不偏右不偏左
00:12:46
不執空不執相
00:12:49
你若執空的人 沒辦法修菩薩行
00:12:53
你執相的人也不修菩薩行
00:12:57
他說中道而行 這是菩薩之心
00:13:02
那麼以上 我們前面一直跟你強調
00:13:08
修菩薩行就要修六度
00:13:11
那麼六度要怎麼去修
00:13:15
因為我們早上已經沒時間
00:13:19
等到下星期
00:13:21
我們再來詳細說明
00:13:24
六度看要怎麼修
00:13:28
你們千萬記得
00:13:29
下星期同一時間
00:13:32
你們就開電視機
00:13:36
大家互相參研
00:13:38
大家互相研究
00:13:42
不然早上 只有說到這裡為止
00:13:44
謝謝大家
00:13:47
諸位電視機 前面所有善知識
00:13:54
諸位大賢大德大家早安
00:14:00
我們十法界 已經說到菩薩法界
00:14:08
菩薩的定義我們上星期
00:14:11
也已經簡略跟你說明過了
00:14:18
對於菩薩
00:14:22
一個人你想說
00:14:26
我涅槃後要歸菩薩道
00:14:30
就一定要修菩薩行
00:14:35
菩薩行就是修六度
00:14:40
什麼叫做六度
00:14:42
我們來看一下 佛學大辭典一個說明
00:14:45
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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