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【短篇版】十法界精解21-2
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【短篇版】十法界精解21-2
24
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2025年09月29日 00:00
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00:01:05
所以我剛才這樣說
00:01:06
有一位先生打電話給我說
00:01:08
我過去都不知道
00:01:10
有時若好朋友的家裡
00:01:13
想說這又沒什麼價值
00:01:15
就拿走了
00:01:19
我現在要怎麼辦
00:01:22
我說沒關係啊
00:01:23
你就在佛祖的面前懺悔
00:01:25
懺悔說你過去無知
00:01:29
你師父 沒跟你講白你不知道
00:01:33
人家說不知無罪
00:01:34
這就是不知無罪
00:01:36
那不是什麼很嚴重的事情
00:01:39
但是他受戒
00:01:40
師父也沒跟他說
00:01:42
所以他去觸犯到了
00:01:45
像有的人去採青草
00:01:49
若野生的沒關係
00:01:52
你萬一若是青草有人種的
00:01:54
想說你要用
00:01:56
就沒人在那裡
00:01:57
你青草把它拔回來
00:01:59
這樣也是賊
00:02:01
若沒受菩薩戒的人 是沒那麼嚴重
00:02:05
受菩薩戒的人 這樣就要下地獄了
00:02:08
你不要想說那沒什麼關係
00:02:12
像我前面 這些師兄弟種了一些菜
00:02:17
這種一種給眾人吃
00:02:20
你若要自己來摘
00:02:22
主人有開口你摘沒關係
00:02:25
假使若沒有的話
00:02:26
我要爆香欠蔥
00:02:31
再去市場買麻煩
00:02:32
不然菜園拔摘一棵來用
00:02:35
這樣受菩薩戒的人也是賊
00:02:37
你就要知道才好
00:02:39
所以你受菩薩戒的人
00:02:41
就要特別小心
00:02:43
假使若過去不知道犯了
00:02:46
你就趕快 在佛祖的面前懺悔
00:02:50
人家說知過必改
00:02:52
改就是善人
00:02:55
你若會懺悔來說
00:02:57
上天是不責備懺悔的人
00:03:01
因為你是無知
00:03:02
不是故意的
00:03:05
這是第二戒
00:03:07
若第三戒是婬戒
00:03:12
淫戒若一般 五戒來說是邪婬
00:03:17
邪婬就是說 男人除太太以外
00:03:23
其他不能有第二個女人
00:03:28
若女眾來說
00:03:30
我們的先生以外
00:03:31
外面不能有其他的男眾
00:03:34
這可以說是不要犯了邪婬
00:03:37
若正當的夫妻
00:03:39
這是沒犯法的
00:03:42
不過你若 受菩薩戒就不是了
00:03:46
在梵網經的 第三戒婬戒裡面怎麼說
00:03:50
若佛子自婬教人婬
00:03:55
菩薩應生孝順心
00:03:59
救度一切眾生
00:04:01
淨法與人
00:04:04
而反更起一切人婬
00:04:09
不擇畜生乃至母女
00:04:12
姊妹六親行婬
00:04:15
無慈悲心者
00:04:17
是菩薩波羅夷罪
00:04:21
他說假使 你若是修菩薩行的人
00:04:25
自己犯婬沒關係
00:04:28
你還教人家
00:04:30
那裡茶室 有一個新的女人來
00:04:33
那是年輕的
00:04:34
反而去介紹給別人
00:04:38
你修菩薩行的人 心裡要想說
00:04:44
若風化區 年紀大的好像你的姊姊
00:04:48
年紀小的好像你的妹妹
00:04:51
若年紀再大的 就好像你的母親
00:04:53
你要有那種心理
00:04:56
絕對不要犯越規的事情
00:05:02
假使若犯了婬戒
00:05:05
你就要下地獄
00:05:08
這是梵網經的第三戒婬戒
00:05:15
若是第四戒呢
00:05:18
叫做妄語戒
00:05:22
在梵網經裡面說
00:05:24
若佛子自妄語
00:05:29
教人妄語方便妄語
00:05:35
菩薩常生正語正見
00:05:39
亦生一切眾生正語正見
00:05:44
而反更起一切眾生
00:05:48
邪語邪見邪業
00:05:52
是菩薩波羅夷罪
00:05:58
針對這句話
00:06:03
我們現在 用白話來做個解釋
00:06:07
假使今天若修菩薩行的人
00:06:13
你自己說謊沒關係
00:06:17
還教人說謊
00:06:20
而且方便說謊
00:06:25
現在這個方便說謊
00:06:27
在梵網經的 菩薩戒本合註裡面這樣說
00:06:31
方便妄語者
00:06:36
作種種顯異方便
00:06:39
或借鬼神之乩
00:06:42
或用咒術
00:06:44
令人得夢境等
00:06:50
比如說方便妄語就是說
00:06:53
你若受持五戒的人 就沒這麼嚴重
00:06:59
你若是修菩薩行的人
00:07:06
比如說你到寺廟有乩童
00:07:10
現在說一些社會事物
00:07:15
你聽了之後你就去翻經典
00:07:18
這句話有符合佛祖說的嗎
00:07:21
若不符合佛祖說的話
00:07:24
你將這那話再去說給人聽
00:07:27
這樣你就犯了 方便妄語的罪了
00:07:31
這樣你若聽不懂
00:07:32
我舉一個例子
00:07:35
在前幾年 南部方面有一間廟出乩
00:07:42
說要大地震大家要注意
00:07:44
一些人害怕都架帳篷
00:07:47
出去在外面睡
00:07:48
不敢在裡面睡
00:07:52
結果沒地震
00:07:56
沒地震時 那時治安人員去調查
00:08:00
調查到底 這謠言從那裡出來的
00:08:02
裡面的人說 這就是神明指示
00:08:06
你若要抓 抓神明去關這樣說
00:08:10
那這樣來說 雖然是神明指示
00:08:13
你要考慮說 這是真的或假的
00:08:17
你隨便講的話
00:08:18
你若受五戒的人
00:08:22
沒受戒的人是並沒什麼罪
00:08:25
是說你講錯了造口業而已
00:08:30
但是你若受菩薩戒的人
00:08:32
你將這話說給人聽
00:08:34
你已經犯了方便妄語罪
00:08:36
你也要下地獄
00:08:38
這樣說較快
00:08:39
所以受菩薩戒 很嚴重的就是在這裡
00:08:42
別人可以說你不可以說
00:08:45
別人說是口業而已
00:08:48
你說的是已經犯罪了
00:08:52
這叫做方便妄語
00:08:54
所以修菩薩行的人
00:08:56
你若受菩薩戒
00:08:58
時常要正語正見
00:09:03
你若不符合佛理
00:09:05
不能隨便開口
00:09:07
不能隨便去說
00:09:10
不然到時你若到地獄那時
00:09:14
才知道說早知道
00:09:16
早知道就太遲了
00:09:20
所以在佛學大辭典
00:09:24
對妄語戒又一段怎麼說
00:09:30
五戒十戒中有妄語戒
00:09:35
禁制一切之妄語
00:09:38
具足戒中分大小之二
00:09:42
在四波羅夷中為大妄語戒
00:09:46
在九十單提中為小妄語戒
00:09:51
大妄語者不得聖道
00:09:54
而言我得聖道
00:09:57
小妄語者
00:09:58
謂其他一切不實之言語
00:10:04
現在依 佛學大辭典裡面來分析
00:10:10
他說五戒十戒 裡面都有妄語
00:10:15
但是大妄語 小妄語要怎麼分呢
00:10:19
時間到了 沒辦法再繼續下去
00:10:23
等到下星期
00:10:25
來針對大妄語 小妄語要怎麼去分別
00:10:31
希望大家你若有緣
00:10:35
下星期六同一時間
00:10:39
打開電視機
00:10:41
大家在電視機前面再結緣
00:10:44
互相當成研究
00:10:47
謝謝大家
00:10:48
再見
00:10:49
諸位電視前的大賢大德
00:10:55
諸位善知識大家早安
00:11:00
我們上星期談到菩薩法界
00:11:04
菩薩
00:11:09
修菩薩行的人 一定要受菩薩的戒律
00:11:16
菩薩的戒律
00:11:18
一共有十個重戒 四十八個輕戒
00:11:25
在這十個重戒之中
00:11:28
我們剛好說到妄語戒
00:11:35
但是這個妄語 依佛學大辭典的記載
00:11:40
有個大妄語的戒律 和小妄語的戒律
00:11:45
大妄語的戒律 就是要下地獄
00:11:52
小妄語的戒律 是只有帶口業而已
00:11:58
不用下地獄
00:12:02
那麼什麼 叫做大妄語的戒律
00:12:10
照佛學大辭典的記載說
00:12:13
大妄語者
00:12:14
不得聖道而言我得聖道
00:12:19
自己還沒得道 自己說你得道
00:12:23
你得到無上的正法
00:12:28
那這樣來說 你就犯了大妄語的戒律
00:12:33
所以在佛學大辭典裡面 又一句話這樣說
00:12:38
釋尊將說法華經時
00:12:43
懷增上慢心者
00:12:48
有五千人
00:12:50
言我等已證妙果
00:12:54
何要聞法華經
00:12:58
各立坐而去
00:13:03
法華經方便品曰
00:13:07
說此語時
00:13:11
會中有比丘比丘尼
00:13:13
優婆塞優婆夷
00:13:15
五千人等
00:13:18
即從坐立
00:13:19
禮佛而退
00:13:23
現在佛學大辭典 這樣跟我們說
00:13:27
他說釋迦佛祖 當時要說法華經的時候
00:13:35
有一些增上慢心的人
00:13:38
有五千個
00:13:42
怎樣叫做增上慢心的人
00:13:45
就是我只有信佛 他就想說我已得到道了
00:13:54
我來唸個佛 他就想要到西方了
00:13:59
我已經來受戒
00:14:02
我就已經得到道了
00:14:04
有這個心理上 好像一步登天的想法
00:14:09
這叫做增上慢
00:14:10
好像說我已經得到了
00:14:14
他說有五千個
00:14:17
他說我已經得到妙果
00:14:22
現在我道理已經知道了
00:14:24
我哪需要聽法華經
00:14:26
就這樣跑掉了
00:14:30
所以法華經方便品裡面說
00:14:34
釋迦佛祖 剛說這個話的時候
00:14:39
在這個會中有和尚尼姑
00:14:43
在家男在家女
00:14:46
全部有五千個
00:14:48
就這樣站起來
00:14:50
向佛祖行個禮就跑了
00:14:54
所以我們要說 了脫生死的道理很難
00:15:01
你若要說人天福報很容易
00:15:04
因為人天福報沒什麼拘束
00:15:09
是只有守五戒
00:15:13
十善若有辦法遵守
00:15:17
十惡不要去犯了
00:15:20
你若有積一點福德
00:15:23
來生你去做人
00:15:26
或是好比說去諸天做神
00:15:29
這是一種很容易的事
00:15:33
但是你若想要脫出生死
00:15:38
這就很嚴重了
00:15:40
不是說簡單說 你來信佛唸個佛就要到了
00:15:46
那是不可能的事情
00:15:51
所以釋迦佛祖
00:15:56
當時剛開始 都說些幼稚的道理
00:16:02
為了要引迷入悟
00:16:05
怕人家道理沒辦法接受
00:16:09
話愈說愈深話愈說愈深
00:16:13
說到最後
00:16:17
釋迦佛祖 要來說這部法華經
00:16:23
在法華經的序品 裡面一句話這樣說
00:16:28
一時
00:16:30
佛住王舍城
00:16:35
耆闍崛山中
00:16:39
與大比丘眾
00:16:42
萬二千人俱
00:16:46
復有學無學二千人
00:16:51
摩訶波闍波提
00:16:54
與眷屬六千人俱
00:17:00
現在這段文就是說當時
00:17:08
釋迦佛祖 在王舍城耆闍崛山中
00:17:15
跟一些大和尚
00:17:17
有一萬二千人
00:17:21
和一些羅漢聲聞等
00:17:26
和祂的養母和她的眷屬
00:17:33
大約合起來共有一兩萬人
00:17:39
來聽釋迦佛祖在講經
00:17:45
所以你就知道 釋迦佛祖當時在講經
00:17:49
人是人山人海
00:17:53
就好像現在我們 在選總統的政見發表
00:17:57
人就是人
00:17:58
人疊著人很多
00:18:05
那麼這些增上慢 為什麼他不聽道理
00:18:11
因為釋迦佛祖過去
00:18:13
都沒有說了脫生死的道理
00:18:17
現在就是要嚴格
00:18:19
要來說修菩薩行 了脫生死的道理
00:18:24
釋迦佛祖 一直說說到那而已
00:18:28
就礙著人了
00:18:30
怎樣
00:18:32
以前是說 你來唸佛就會去西方
00:18:37
你唸經就會了脫生死
00:18:39
你怎樣啦
00:18:40
是只有說一些幼稚的道理
00:18:43
現在不是
00:18:44
說要自性自修
00:18:47
你若沒修六度 你沒辦法了脫生死
00:18:51
你若沒去三心離四相
00:18:53
你沒辦法了脫生死
00:18:55
你若沒斬十惡八邪
00:18:57
你不能了脫生死
00:18:58
一些人聽了 就厭煩了不聽了
00:19:03
一些人就跑掉了
00:19:07
釋迦佛祖看到 一些人跑了就不說了
00:19:12
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