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【短篇版】十法界精解18-3
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【短篇版】十法界精解18-3
7
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年09月29日 00:00
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00:01:00
你想我們簡單說個例子
00:01:03
三國時代
00:01:06
關帝聖君一輩子殺最多人
00:01:11
結果祂入聖
00:01:13
現在稱呼為武聖
00:01:17
像孔明他的手 不曾殺過半個人
00:01:22
結果他沒有入聖
00:01:24
所以有人就感到奇怪
00:01:26
為什麼關聖帝君 殺那麼多人會入聖
00:01:31
孔明又沒殺人 怎麼會沒有入聖
00:01:34
就是我們人的心境
00:01:39
關聖帝君 生前殺人不是亂殺的
00:01:45
沒拿兵器的祂不殺
00:01:48
手裡若沒拿刀拿槍 祂不會殺
00:01:52
老人祂不殺
00:01:53
小孩不殺
00:01:57
沒有抵抗的祂不殺
00:02:00
就是一刀對一刀 一槍對一槍
00:02:04
在戰鬥的時候祂才有殺
00:02:08
你想黃忠 馬失前蹄跌下馬下
00:02:13
祂不會說順手殺他
00:02:15
祂沒有
00:02:17
叫黃忠說 你爬起來換隻馬再殺
00:02:23
祂在殺人是仁義的
00:02:26
所以祂就有那個仁德之心
00:02:29
五常仁義禮智信有守
00:02:33
對於關聖帝君的五常
00:02:35
因為我們現在 是要說布施的問題
00:02:39
沒辦法把話轉到旁邊去
00:02:44
所以這個關聖帝君 就是仁義禮智信有守住
00:02:48
所以祂才入聖
00:02:50
那孔明不是
00:02:52
孔明雖然他沒殺人沒錯
00:02:54
不過他是一個軍師
00:02:58
喊殺喊打 那個權都在他的手
00:03:05
你想孔明火燒烏戈國
00:03:07
火燒藤甲兵
00:03:09
整個族都把它滅掉
00:03:13
老人小孩都沒留
00:03:17
眾軍殺人罪歸主帥
00:03:20
因為他的心 動了殺戒動了殺生
00:03:26
所以孔明才折壽
00:03:31
折壽雖然說他的法術高強
00:03:34
要求天跟他添壽命
00:03:36
結果有辦法嗎
00:03:39
沒辦法啊
00:03:42
結果孔明就死了
00:03:45
孔明要死之前怨嘆
00:03:49
說謀事在人成事在天
00:03:51
這是簡單跟你提一下
00:03:53
因為我們現在 不是要說三國誌
00:03:55
沒辦法整條說給你聽
00:04:01
所以因為梁武帝 不去想方便的方法
00:04:06
不去想說 要怎樣發兵來抵抗賊
00:04:12
今天國家才會亡國
00:04:17
所以信神是很好
00:04:19
拜佛也是很好
00:04:22
但是就不能太過執迷
00:04:28
人若太過執迷的話
00:04:32
對國家對社會 對人全都沒有利益
00:04:43
梁武帝是 國家失去了一半而已
00:04:47
後來換他兒子 整個國家才都亡國
00:04:53
梁武帝的兒子叫做元帝
00:04:59
他父親信佛失敗
00:05:03
他不要信佛
00:05:04
他信什麼
00:05:04
信道
00:05:07
信太上李老君
00:05:11
當時因為敵兵來攻打城時
00:05:26
他不想說要怎樣抵抗敵兵
00:05:32
叫所有的兵將 朝內的官都穿戰甲
00:05:36
在金鑾殿說什麼
00:05:40
說道德經
00:05:44
說到敵兵進來 走投無路時怨嘆
00:05:51
說我今天讀書讀這麼多
00:05:58
我信神這麼虔誠
00:06:00
為什麼國家會滅亡
00:06:04
將十四萬卷的經書 都放火燒掉才死
00:06:10
死後梁國就這樣亡國了
00:06:19
所以我們今天 要知道說殺是不可亂殺
00:06:26
不是說叫你都不能殺
00:06:29
不然這樣說有一群 土匪捉了一群人要殺
00:06:34
你有武藝
00:06:36
那些人要被殺 我就不能殺土匪
00:06:38
我殺土匪就是殺生
00:06:40
這樣就錯了
00:06:43
你一定要把那些土匪除掉
00:06:46
要救那些人
00:06:49
這才是正法
00:06:51
無論什麼道理不能執
00:06:56
若執就無道了
00:06:59
所以有時你看起來 好像有功德又沒功德
00:07:04
看起來沒功德又有功德
00:07:08
所以功德的定義 就很難說了
00:07:15
我們要知道有住和無住
00:07:19
布施在金剛經 就跟我們說得很清楚了
00:07:28
在金剛經 妙行無住分第四品裡面
00:07:35
一句話這樣說
00:07:37
菩薩於法
00:07:41
應無所住行於布施
00:07:47
所謂不住色布施
00:07:50
不住聲香味觸法布施
00:07:57
須菩提
00:07:59
菩薩應如是布施
00:08:01
不住於相
00:08:06
金剛經妙行無住分第四 裡面這段經怎麼說
00:08:13
現在說菩薩 就是指修菩薩行的人
00:08:19
說你們這些修菩薩行的人
00:08:23
你應該要無所住來行布施
00:08:29
什麼叫做無住的布施
00:08:34
第一要不住色布施
00:08:39
接下來就是要不住聲布施
00:08:43
不住香布施
00:08:45
不住味布施
00:08:46
不住觸布施
00:08:49
不住法布施
00:08:52
所以祂才說不住色布施
00:08:56
不住聲香味觸法布施
00:09:01
祂說須菩提
00:09:03
祢若要布施
00:09:04
就要照我說的這樣去布施
00:09:07
不要住於相
00:09:10
但是這樣說 你不瞭解這句話
00:09:15
我來引 呂純陽祖師一個註解
00:09:21
但是這個文不讀
00:09:23
因為再讀這文的話 是在拖時間的
00:09:26
就用白話講
00:09:31
祂說什麼 叫做無所住的布施
00:09:38
就是不住 色聲香味觸法這六項
00:09:49
假使說一個人做善事
00:09:56
不要故意讓人看到
00:10:00
因為你要 讓人看到這就是色啊
00:10:04
說你不要故意讓人看到
00:10:10
管你有沒有人看 我都是要去做
00:10:15
這叫做不住色布施
00:10:18
你若聽不懂 我再舉一個例子
00:10:23
在很多年前 你們記得礦坑出事情
00:10:32
在礦坑坑口 設了一些布施募捐的箱子
00:10:39
一些政府的人去那裡關心
00:10:45
電視的記者
00:10:47
攝影隊也在那邊攝影
00:10:52
有一個人拿了一疊鈔票
00:10:56
若真正要救難要布施
00:10:59
就投進緣金箱就好
00:11:04
他不是
00:11:06
跑去跟攝影的記者說
00:11:10
我若要投這些錢時 你幫我拍個鏡頭這樣說
00:11:13
那些記者說不可以噢
00:11:16
這個不可以 故意拍你的鏡頭
00:11:19
那是說我剛好錄影 你剛好投下去
00:11:23
剛好被我照到才說
00:11:24
那有故意幫你照的
00:11:27
那個人錢拿著就不投了
00:11:31
在那一直等
00:11:33
等到鏡頭轉到錄金箱來
00:11:36
整疊鈔票 揚了兩下才投進去
00:11:42
隔天報紙才登了一大篇
00:11:44
讓人笑掉大牙
00:11:47
這叫做住色布施
00:11:51
愛一個名聲
00:11:55
有的做善事政府在表揚
00:12:02
我曾看過一個報紙畫漫畫
00:12:06
想了也好笑
00:12:09
兩隻手在接表揚的獎狀
00:12:13
後面屁股之間 用個狐狸尾巴掛著
00:12:24
意思就是說 你做善事是要炫耀而已
00:12:32
所以我們說不住色布施
00:12:35
什麼叫做不住色布施
00:12:37
就是不要 故意為了形態而做
00:12:43
但是我說你還要注意
00:12:45
注意什麼
00:12:46
不是說你 做善事不要讓人表揚
00:12:51
假使我做善事人家知道
00:12:54
政府知道要表揚你
00:12:56
若這樣沒關係
00:12:59
你很光榮
00:13:01
我說的這個是故意 為了表揚才要做善事
00:13:07
沒表揚他不做善事
00:13:13
像現在若說為了做善事
00:13:17
有一種義賣
00:13:21
義賣有的在會場的地方
00:13:26
一件沒什麼的衣服 有的喊到好幾萬
00:13:32
但是義賣我不是反對噢
00:13:34
你要注意
00:13:35
平常這個人的善事 管你有沒看到都在做
00:13:42
利用這個義賣 我多出一些錢
00:13:45
這是很好的事情
00:13:47
但是不過有一種人怎樣
00:13:50
平常叫他做善事 一毛錢也捨不得出
00:13:53
你若要去向他化緣
00:13:56
一毛錢也拿不出來
00:13:59
若說到義賣搶第一
00:14:02
錢喊得高高站在台上
00:14:05
手又比一下舉一下
00:14:08
感覺他很神氣
00:14:10
那種叫做住色布施
00:14:13
若是住色布施是只有福報
00:14:17
怎樣福報
00:14:18
因為你做善就一定有福報
00:14:21
善有善報惡有惡報
00:14:24
這是一定的事情
00:14:26
但是你沒有功德
00:14:28
若修行人說要了脫生死 若這一套都沒有用
00:14:33
這樣說較快
00:14:36
做善事不是說 故意要讓人看到
00:14:40
有人看我才要做
00:14:42
沒人看我不要做
00:14:44
若這樣的話就變虛偽
00:14:46
雖然你有福德來說
00:14:49
但是一點功德也沒有
00:14:51
所以金剛經才說 不住色在施這個道理
00:14:57
第二是不住聲布施
00:15:05
不要住於聲來布施
00:15:09
怎樣叫做不住於聲布施
00:15:13
我們做善事 有沒有人知道都沒關係
00:15:19
假使我們 做善事人家說某人啊
00:15:21
聽說那裡 你拿了多少錢去
00:15:25
這是我應當做的義務
00:15:28
我們客氣一點
00:15:31
不用說去炫燿
00:15:35
實在說到時間很快
00:15:39
講沒三句話
00:15:42
半個小時的時間到了
00:15:45
針對不住聲布施
00:15:47
以及後面還有四種
00:15:52
我們等到 下星期再來做個評論
00:15:57
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】十法界精解
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