【短篇版】十法界精解23-2

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【短篇版】十法界精解23-2

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年09月29日 00:00

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00:00:00 欲觀看完整影片請搜尋「十法界精解」
00:01:03 勸善知識
00:01:07 皈依自性三寶
00:01:11 佛者覺也
00:01:14 法者正也
00:01:17 僧者淨也
00:01:19 凡夫不會
00:01:21 從日至夜受三皈戒
00:01:26 若言皈依佛
00:01:28 佛在何處
00:01:30 若不見佛
00:01:31 憑何所皈
00:01:37 所以你就要知道
00:01:41 我們三寶
00:01:45 不是只有我們去佛寺
00:01:49 去皈依皈三寶這樣就可以
00:01:58 三寶是分成兩種
00:02:02 所以我們佛學大辭典才說
00:02:05 三寶
00:02:07 佛法僧也
00:02:09 佛者自性之覺
00:02:12 法者自性之正
00:02:14 僧者自性之淨
00:02:18 故云自性三寶
00:02:20 他在佛學大辭典說什麼叫做三寶
00:02:32 三寶就是佛法僧
00:02:36 佛是什麼
00:02:38 就是我們自性的覺悟
00:02:42 法就是自性的正道
00:02:47 僧就是自性的清淨
00:02:50 所以才叫做自性三寶
00:02:53 所以六祖壇經才會這樣說
00:02:57 六祖壇經說勸你們這些善知識
00:03:01 你們就要皈依自性三寶
00:03:05 佛就是覺悟
00:03:07 法寶就是正
00:03:10 僧寶就是清淨
00:03:13 不過一些凡夫他不會
00:03:16 天亮到晚要到佛寺受三皈戒
00:03:23 假使你若說皈依佛
00:03:26 到底佛在哪裡
00:03:29 你若沒看到佛
00:03:30 你憑什麼要來皈依
00:03:33 講話都不實在
00:03:38 但是你要注意
00:03:40 現在所說自性三寶是對修菩薩行的人說的
00:03:45 因為我們現在在說菩薩戒嘛
00:03:47 是針對修菩薩行的人說的
00:03:52 但是一般去寺廟皈依住持三寶好嗎
00:03:58 好不是不好
00:04:00 你不能說不好
00:04:02 你若說不好也是變成誹謗三寶
00:04:06 因為初學的人要一個依靠
00:04:10 因為初學的人若沒依靠來說
00:04:13 他無所皈啊
00:04:15 現在我們要談的是談菩薩戒
00:04:18 我們修菩薩行的三寶
00:04:22 佛就是我們人的覺悟
00:04:24 就是佛
00:04:26 你今天要皈佛寶
00:04:28 一定要有辦法看出你的本性要自覺
00:04:33 你要皈依法寶
00:04:35 你一定要走正道才能說皈法寶
00:04:38 你若皈僧寶你的身體一定要清淨
00:04:43 若沒清淨你不能說皈僧寶
00:04:46 這是修菩薩行
00:04:48 但是初學的人所皈的三寶是住持三寶
00:04:54 說到住持三寶佛學大辭典才說
00:05:00 住持三寶
00:05:03 木佛畫像
00:05:06 住持之佛寶也
00:05:09 三藏經典
00:05:11 住持之法寶也
00:05:15 剃髮染衣之比丘僧
00:05:17 住持之僧寶也
00:05:21 佛學大辭典說住持三寶是什麼
00:05:26 就是木頭刻的佛祖
00:05:29 或是佛像
00:05:32 這就是住持的佛寶
00:05:35 若是三藏的經典
00:05:39 無論那一部的經
00:05:42 像法華經金剛經
00:05:45 這都是住持的法寶
00:05:49 頭髮理掉袈裟穿上這些出家人
00:05:54 這就是住持的僧寶
00:05:57 這就是你要瞭解
00:06:02 自性三寶和住持三寶是有所分別
00:06:10 所以你說誹謗三寶
00:06:13 不管你是誹謗住持三寶
00:06:16 不管你是誹謗自性三寶
00:06:22 這都已經犯了戒律
00:06:26 你若修菩薩行的人
00:06:28 他說你一定要皈依拜師父
00:06:36 你一定以佛為佛寶
00:06:41 以經為法寶
00:06:43 你拜一個師父為僧寶
00:06:45 不然你不能了脫生死
00:06:47 若這樣你就要下地獄了
00:06:51 但是你若修菩薩行的人
00:06:55 他說住持三寶沒有用
00:06:58 你一定要皈依自性三寶
00:07:00 住持三寶是騙人的
00:07:02 這樣你也要下地獄
00:07:04 這樣說較快
00:07:06 因為你不能說讀國民小學沒有用
00:07:11 這樣可以嗎
00:07:13 你沒讀國民小學怎麼進入中學
00:07:15 沒進入中學怎麼讀大學對不對
00:07:18 這樣說最快
00:07:20 你也不能說讀國民小學就好
00:07:23 你不用讀大學
00:07:24 這樣難道可以
00:07:25 也是不行啊
00:07:27 所以你誹謗三寶
00:07:30 等於就是你自己輕視住持三寶
00:07:36 這樣也犯戒律
00:07:40 你不相信自性三寶這樣也是犯戒律
00:07:44 所以你菩薩戒第十戒這個重戒
00:07:49 就是說誹謗三寶的戒律
00:07:55 所以我們現在話說到這裡
00:08:01 我們菩薩戒所有的十重戒
00:08:04 就是到這裡完畢
00:08:07 十重戒之後有四十八輕戒
00:08:10 你若犯了十重戒一定要下地獄
00:08:14 若是四十八輕戒這是過
00:08:18 難免你來生要去受業報
00:08:25 因為我們說菩薩法界
00:08:31 最重要是十重戒
00:08:34 四十八輕戒
00:08:35 此後若有時間
00:08:37 我們再慢慢來說
00:08:39 今天就不說四十八輕戒
00:08:43 接下來就要再進一步
00:08:46 布施持戒接下來就是忍辱
00:08:54 忍辱是什麼
00:08:58 我們要知道忍辱
00:09:01 忍和辱本來是要分開的
00:09:05 若論理忍和辱是要分開
00:09:10 忍是要忍一切不如意的事情
00:09:16 辱是讓人糟蹋讓人侮辱
00:09:20 這才叫做辱
00:09:24 為什麼會做兩種呢
00:09:28 因為順境的人受辱的機會很少
00:09:33 所以順境的人一定要修忍
00:09:38 若逆境的人你就要修辱
00:09:44 因為順境的人誰敢侮辱你
00:09:48 我們簡單引一個例子
00:09:50 你若身為一個有錢有勢的人
00:09:54 下面的人除了恭敬之外
00:09:58 受人侮辱的很少
00:10:01 是現在民主時代人家才敢罵上司
00:10:07 不然以前在釋迦佛祖的時代
00:10:11 在孔子的年代
00:10:13 沒一個下司敢罵上司
00:10:15 這樣說較快
00:10:17 所以要受辱的機會可以說沒有
00:10:20 不然順境的人要修什麼
00:10:23 要修忍
00:10:26 我看下面的人做事情我看不順眼
00:10:31 我不會發脾氣
00:10:34 我把它忍下來
00:10:36 看到聽話聽不順耳的我忍下來
00:10:43 這叫做忍
00:10:46 其實人生在世好像一剎那就過了
00:10:52 現在說沒幾句話半個鐘頭了
00:10:55 對於忍辱這個問題我們下星期再來討論
00:11:02 你千萬記得下星期同一時間開電視機
00:11:07 我們再來研究六度這個道理
00:11:11 諸位電視面前這些大賢大德
00:11:17 諸位善知識大家早安
00:11:21 我們菩薩法界講到六度
00:11:29 六度中布施持戒
00:11:35 我們已經說明清楚了
00:11:38 現在第三就是要進入忍辱
00:11:44 但是忍辱上期要結束時
00:11:48 我有簡單說過
00:11:50 忍和辱要分別
00:11:53 一般的人若順境的人就是要修忍
00:11:58 逆境的人就是要修辱
00:12:03 因為順境的人
00:12:07 你要遇到人家侮辱這個機會很少
00:12:11 總是要修忍
00:12:15 忍就是眼睛所看的不順眼
00:12:19 耳朵所聽的不順耳
00:12:23 所以我們一切要化解
00:12:27 好比像孔子所說的
00:12:30 視而不見聽而不聞這個道理
00:12:36 比如看到一個人很調皮很狡猾
00:12:40 你要發脾氣時
00:12:42 想說對方很可憐
00:12:45 我們若有能力勸解他
00:12:48 沒能力就算了
00:12:50 這樣來說我們就已經忍過去了
00:12:55 遇到逆境的時候
00:13:03 我們大多數也要有忍
00:13:07 逆境的忍是怎麼忍
00:13:10 遇到生病
00:13:13 遇到不如意的時候
00:13:16 肚子餓啦冷啦飢餓啦
00:13:20 我們要想說這可能是我前世帶來的業
00:13:24 或是我這輩子有哪裡做得不好
00:13:27 我們就不要埋怨
00:13:29 這就忍起來了
00:13:32 像說順境的人
00:13:34 耳朵聽到一個人在罵我們
00:13:36 或糟蹋我們的時候
00:13:41 罵我們當成唱歌
00:13:44 好像在開玩笑
00:13:47 你聽到當成沒聽到
00:13:49 自然而然就化解你的瞋恚之心
00:13:55 這樣就忍過去了
00:13:57 這就是忍
00:13:59 若是辱的問題就較大了
00:14:04 若是辱讓人罵一句讓人糟蹋一句
00:14:09 你就想要發脾氣
00:14:13 修菩薩行的人絕對不可以
00:14:20 我才想到以前釋迦佛祖
00:14:25 有一回一個人糟蹋祂
00:14:35 釋迦佛祖都不理他
00:14:40 不理他祂的徒弟說
00:14:42 師父啊人家在罵祢祢怎麼都不理他
00:14:47 祂說徒弟你頭抬起來
00:14:52 祂的徒弟真的將頭抬起來
00:14:56 你把痰吐上去
00:14:59 咳呸把痰吐上去
00:15:01 一吐那口痰又掉下來滴到額頭上
00:15:07 釋迦佛祖說這樣道理你懂嗎
00:15:12 他說不知道
00:15:14 不知道好
00:15:15 來來來我這東西給你
00:15:20 你若不要這些東西要拿去哪
00:15:24 他說師父我若不要祢再拿回去啊
00:15:27 是啊這就是道理啊
00:15:31 所以在四十二章經裡面
00:15:35 釋迦佛祖才這樣說
00:15:39 惡人害賢者
00:15:43 猶仰天唾痰
00:15:48 唾不至天
00:15:49 還從己墮
00:15:55 他說一個惡人他要害我們
00:16:01 好像什麼
00:16:03 好像我剛才說的把痰咳呸吐到天上
00:16:07 吐不到天上
00:16:09 那痰會掉下來
00:16:12 自己卻被弄髒
00:16:15 因為一個人你若是有修養的人
00:16:17 他的心好像天一樣廣大呀
00:16:22 痰要吐到天上絕對吐不到
00:16:25 所以那個人要拿罪加我身上
00:16:29 看我會不會生氣
00:16:30 但是我沒有發脾氣
00:16:32 那個罪他擔走了
00:16:37 好比一個惡人他想要害我
00:16:44 想要讓我破功
00:16:46 拿一個罪要送我
00:16:48 我不要啊
00:16:50 好像剛才說的我東西要送你
00:16:52 你不要我再拿回來
00:16:54 對不對
00:16:57 所以四十二章經才這樣說
00:17:00 惡人聞善
00:17:03 故來擾亂
00:17:05 汝自禁息
00:17:10 毋瞋責之
00:17:14 彼來紊者
00:17:18 遂自惡之
00:17:21 講一個惡人
00:17:24 聽到善很生氣
00:17:27 要拿一個罪給我
00:17:31 他就來搗亂來擾亂
00:17:35 但是你要自己警覺
00:17:37 知道說人家要拿罪給我
00:17:40 我瞋恚心若起我就有罪了
00:17:43 所以我就要忍起來
00:17:46 不要責備他
00:17:48 笑笑的歡迎他
00:17:53 他要來擾亂
00:17:56 那個人自己的惡自己領受回去
00:18:00 就是好比說你拿一個東西給我
00:18:02 我不要你再拿回去一樣
00:18:07 所以我們世人很多人說軟土深掘
00:18:12 但是依老師的眼光看來
00:18:16 世人沒有軟土深掘
00:18:20 真的沒有軟土深掘
00:18:22 我們若愈軟他愈要欺負人
00:18:25 不是真的
00:18:28 你沒有軟到徹底
00:18:31 為什麼沒有軟到徹底
00:18:34 我來做個比喻給你聽
00:18:36 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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