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【短篇版】十法界精解12-2
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【短篇版】十法界精解12-2
7
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年09月29日 00:00
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00:00:59
所以在四十二章經 裡面一句話這樣說
00:01:06
沙門學道
00:01:09
應當堅持其心
00:01:12
精進勇銳
00:01:14
不畏前境
00:01:16
破滅眾魔
00:01:19
而得道果
00:01:21
沙門就是修行人
00:01:23
應該要有堅定的心
00:01:27
要精進要勇敢
00:01:29
不怕面前如何困難
00:01:33
你要破滅眾魔得這個道果
00:01:38
這是四十二章經 所跟我們提醒的
00:01:43
正精進再來就是叫做正念
00:01:51
正念在 佛學大辭典這樣跟我們說
00:01:57
七正念
00:02:01
以真智憶念正道
00:02:06
而無邪念也
00:02:09
佛學大辭典說
00:02:12
正念是什麼
00:02:13
就是用我們 真正的智慧想正道
00:02:21
我們的心沒有這個邪念
00:02:25
針對沒有這個邪念
00:02:28
在我們佛家常說 人要學到無念的境界
00:02:36
但是在說無念
00:02:38
有的就聽到走火入魔
00:02:41
無念當成 你的心裡空無一物
00:02:45
什麼都沒有
00:02:47
這樣就錯了
00:02:50
你要知道無念
00:02:53
不是指全都無念
00:02:55
是指無邪念不是無正念
00:03:00
所以在頓悟入道要門論 有一段記事
00:03:06
有一個和尚來問祖師
00:03:11
這段文這樣說
00:03:14
問此頓悟門
00:03:17
以何為宗
00:03:19
答無念為宗
00:03:22
問既言無念為宗
00:03:25
未審無念者無何念
00:03:29
答無念者
00:03:30
無邪念非無正念
00:03:33
問云何邪念
00:03:36
云何正念
00:03:38
答念有念無
00:03:40
即名邪念
00:03:43
不念有無即名正念
00:03:46
正念者唯念菩提
00:03:52
頓悟入道要門論說 有一個和尚來問祖師
00:04:00
祖師啊祢頓悟的法門 是以什麼為宗旨
00:04:07
祖師說以無念做宗旨
00:04:11
和尚又問 既然是無念做宗旨
00:04:18
不知道無念是無什麼念
00:04:22
祖師就說 無念是無邪念不是無正念
00:04:29
他又問什麼叫做邪念
00:04:33
什麼叫做正念
00:04:35
祖師就說 若念有念無叫做邪念
00:04:40
什麼叫做念有念無
00:04:43
現在人話若說得不三不四
00:04:46
就說你再唸 也是那些有的沒有的
00:04:49
這些有的沒有的就是什麼
00:04:51
就是不正當的念頭
00:04:54
不營養的念頭
00:04:58
也是好比說不實在的念頭
00:05:03
這就是叫做念有念無
00:05:07
祂說你若是 不念這個有的沒有的
00:05:10
這就是叫做正念
00:05:12
正念是什麼
00:05:13
正念就是指 你的心為了一字道
00:05:20
菩提就是道
00:05:22
你無論做什麼事
00:05:24
兩隻手先摸你的良心
00:05:26
你要想事情 先問說我這事情對不對
00:05:31
你若假使 違背道義違背良心的事
00:05:35
你不要去想
00:05:37
這就是叫做正念
00:05:41
那麼正念再來呢
00:05:43
就是叫做正定
00:05:46
怎樣叫做正定
00:05:51
佛學大辭典這樣跟我們說
00:05:55
八正定
00:05:56
以真智入於 無漏清淨之禪定也
00:06:05
佛學大辭典說正定
00:06:09
就是用我們真正的智慧
00:06:13
入於無煩惱清淨的禪定
00:06:17
所以禪定有正定和邪定
00:06:23
一樣是會定
00:06:27
但是正定和邪定就不一樣
00:06:32
假使一個人
00:06:35
若是邪定等於是八邪之一
00:06:37
正定就是八正道之一
00:06:40
所以八邪和八正道 算來是相反的道理
00:06:49
對於禪定 我們在六度的時候
00:06:56
在菩薩法界六度的時候
00:07:00
我們會做詳細的解釋
00:07:06
所以我們針對八正道
00:07:10
最要緊這麼多項目之間
00:07:16
關係我們傳道的人
00:07:19
附屬一個叫做邪命說法
00:07:24
若是這個邪命說法 另一名就是叫做什麼
00:07:29
叫做不清淨的說法
00:07:33
所以你若出來傳道的人 就要很注意
00:07:38
你若沒傳道
00:07:40
沒傳道就是說 雖然我有去皈依受戒
00:07:44
雖然我是出家
00:07:46
但是你沒去傳道
00:07:49
若這樣來說 你就不用研究邪命說法
00:07:55
但是若傳道者
00:07:58
站在台上要勸化世間人
00:08:02
你就要瞭解邪命說法
00:08:05
你若不瞭解邪命說法的話
00:08:09
可能你站在台上 所講的道理
00:08:13
說是說到流汗
00:08:15
罪孽可以說擔到滿身上
00:08:20
死後若到地獄
00:08:23
你說我生前 就在講道理勸化世人
00:08:27
為什麼我會來地獄
00:08:30
他都還不知道 他去地獄的原因是什麼
00:08:36
所以在佛學大辭典 一句話這樣跟我們說
00:08:42
為求衣食之料而說法
00:08:52
曰邪命說法
00:08:56
他說假使若一個人為了穿
00:09:02
衣就是穿
00:09:04
為了吃
00:09:06
吃就是吃三餐飽
00:09:08
為了穿要穿好
00:09:10
為了吃要吃好
00:09:13
這樣來講道理
00:09:15
這個就是什麼
00:09:16
這個就叫做邪命說法
00:09:21
修行人不是要享受的
00:09:24
修行人就是要勸化世間人
00:09:29
走跟我們同一條路
00:09:31
一切都要做一個 好的模範給眾生看
00:09:39
所以在佛光大辭典才說
00:09:43
佛光大辭典 跟佛學大辭典是一樣的
00:09:48
佛學大辭典 是以前做的辭典
00:09:53
佛光大辭典是近代 佛光山召集全國的高僧
00:10:02
將佛學大辭典 裡面為底而編集出來
00:10:07
較白話的辭典
00:10:10
叫做佛光大辭典
00:10:13
佛光大辭典怎樣說
00:10:15
比丘如為 得衣食資具而說法
00:10:27
即稱邪命說法
00:10:35
佛光大辭典說 假使若是一個出家人
00:10:41
你為了要享受
00:10:46
噢我這件袈裟幾萬買的
00:10:49
要吃好的
00:10:52
我就曾遇到學員 去某一間佛寺
00:10:56
那個師父跟他炫耀
00:10:59
我吃的這些都是進口的
00:11:01
全是日本貨
00:11:03
若台灣的粗食 我不吃這樣說
00:11:08
若老師不用
00:11:10
一碗粥一塊豆腐乳
00:11:12
我就很享受了
00:11:16
他為了要吃好的要穿好的
00:11:20
為了口袋要裝飽飽
00:11:23
若這樣來講道理
00:11:25
這叫做什麼
00:11:26
這就叫做邪命說法
00:11:29
所以學道你要很注意
00:11:36
而且邪命說法 一名叫做不淨說法
00:11:43
不淨就是不乾淨的說法
00:11:47
所以佛學大辭典 才又這樣跟我們說
00:11:51
不淨說法
00:11:54
又云邪命說法
00:11:59
或說邪法或說正法
00:12:04
其心邪故
00:12:09
總名之為不淨說法
00:12:13
他說不淨的說法是什麼
00:12:18
一名叫做邪命說法
00:12:22
有的說邪法
00:12:24
說邪法就是說身外之法
00:12:29
說靈感顯化之法
00:12:32
或說正法
00:12:34
或是你在說正法
00:12:35
什麼叫做正法
00:12:37
我講金剛經講法華經
00:12:39
這叫做正法
00:12:41
不管你說邪法
00:12:43
不管你說正法
00:12:45
因為你跟人要錢
00:12:47
要別人的東西
00:12:50
你的心已經邪了
00:12:53
所以因為你的心邪的關係
00:12:56
總稱呼叫做不淨的說法
00:13:00
若這樣說來講道的人
00:13:05
就不能伸長手跟人要錢了
00:13:08
我要講道理
00:13:10
面前設個緣金箱讓人投錢
00:13:13
不然拿一本簿子讓人簽名
00:13:17
沒錢沒錢
00:13:19
不然你戒指拔下來也好
00:13:20
項鍊拔下來也好
00:13:21
功德無量
00:13:26
我前兩三天
00:13:28
我在第四台看到一個法師
00:13:29
我頭都搖起來了
00:13:32
我不方便說是什麼法師
00:13:34
我們對事不對人啊
00:13:36
是要警誡一些修行人之外
00:13:39
我們並不是要攻擊 任何一個法師
00:13:44
所以我們並不需要說名字
00:13:47
他就在讓人問道理
00:13:50
有位聽眾問他說
00:13:54
師父我有個問題要請教你
00:13:58
在問他
00:13:59
他說你有帶紅包來嗎
00:14:02
他說我沒帶來
00:14:05
這次你沒帶來沒關係
00:14:07
你下次要帶來
00:14:09
實在聽得頭會痛
00:14:14
要問他道理 竟然說你紅包有沒帶來
00:14:17
實在是很悲哀
00:14:21
我曾聽這些學員說 有一次聽某某法師在佈道
00:14:30
坐在台上聽眾好幾千人
00:14:34
怎樣說呢
00:14:36
我跟你們說 明天要來就要請關公來
00:14:43
我說關公 你們聽不聽得懂
00:14:46
若聽不懂我跟你們說
00:14:49
關公是紅面的
00:14:50
紅包包大一點
00:14:54
包愈大功德愈多
00:14:56
若沒包來就沒誠意
00:15:01
我聽了頭一個變二個大
00:15:07
世間人開口也錢閉口也錢
00:15:10
要學什麼道
00:15:13
你想釋迦佛祖 祂是一個王子
00:15:20
假使若他父親死後
00:15:23
祂就有一個王位
00:15:25
若身為一個國王
00:15:29
祂國土裡面 所有的財產都是祂的
00:15:34
以前是帝國主義專制主義
00:15:37
不是現在民主國家
00:15:41
若要說祂的名
00:15:43
當一個國王
00:15:45
是全國第一
00:15:48
沒有再大的
00:15:50
若說到祂的財產
00:15:52
是全國第一
00:15:53
也沒有比祂再有錢的
00:15:56
他甘願不要
00:15:59
甘願出家修行赤腳求乞
00:16:06
你這樣去想
00:16:09
釋迦佛祖偉不偉大
00:16:14
說沒錢沒辦法傳道
00:16:16
我感到很懷疑
00:16:18
老師傳道四十幾年
00:16:20
從來不曾開口說錢
00:16:22
我就有辦法傳道四十幾年
00:16:25
雖然我不敢說我是菩薩佛
00:16:29
起碼佛菩薩的袈裟
00:16:32
我抓得很緊
00:16:34
走不動我也要用拖的
00:16:37
這樣說較快
00:16:38
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