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【短篇版】金剛經07-7
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【短篇版】金剛經07-7
787
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:45
那麼這無為空呢
00:01:48
佛學大辭典說
00:01:49
言一切無為法不可得也
00:01:53
無為空就是一切的無為法
00:01:56
不能有得的心理
00:02:00
假使一個人修先天的道理
00:02:04
你跟他說我看出本性了
00:02:07
這樣你無為法沒空
00:02:11
若無為法沒空來說
00:02:13
你根本沒辦法見性
00:02:14
你也不能成佛
00:02:17
啊 我得到道了
00:02:19
你說得到道已經沒道了
00:02:22
你這個也是要空
00:02:25
這無為空
00:02:26
絕對不能有得的心理出來
00:02:28
你一有得的心出來來說
00:02:31
你就沒辦法了脫生死了
00:02:35
所以這個金剛經
00:02:36
是一種很奧妙的道理
00:02:41
你如果一個人 真正的執著於相
00:02:44
吃飽只是拜呀跪的 唸經唸佛
00:02:48
若是著空的人
00:02:51
他根本會來輕視著相的人
00:02:56
所以他才會跟我們說一句
00:02:58
非法非非法
00:03:01
你著相也不對 著空也不對
00:03:03
不然要怎麼辦
00:03:04
要走中道
00:03:05
下禮拜我同宗的 來講你就知道
00:03:09
說六祖壇經 裡面就有一句說
00:03:13
於相離相 於空離空
00:03:16
這個道理 你若不知道就糟了
00:03:24
一個人一定要在相的之間
00:03:27
離開這個相
00:03:33
不能被這個相黏住
00:03:37
但是你也不能 在這個空的中間
00:03:44
要離空
00:03:48
因為你不能說 我現在學空理了學先天了
00:03:53
這樣道也不會成
00:03:55
你一定要在 這個空的中間要離空
00:03:58
就是非法 非非法這個道理
00:04:02
我要引很多方面給你聽啦
00:04:05
不然你不會瞭解 說什麼是非法 非非法
00:04:08
什麼是 於相離相 於空離空
00:04:11
人一定要走這個中道
00:04:15
你真正沒走中道來說 道絕對不能成
00:04:20
一個人若離相 不會結人緣
00:04:26
你一個人若離空著相來說
00:04:30
你根本不能脫出生死
00:04:36
所以呢 很多人修行人怎麼樣
00:04:41
某人啊 今天廟裡有事情 你要來幫忙
00:04:45
啊 修行人 管這些的迷迷惘惘
00:04:50
這樣就沒有離空了
00:04:53
某人啊 我們就要修心了
00:04:56
你不要吃飽就只有唸佛
00:04:58
嘴唸阿彌陀心肝像利刀
00:05:00
說什麼唸佛 就是要去西方啊
00:05:03
這樣也不行啊
00:05:05
所以一個人 你要以相來結人緣
00:05:12
以空來修道
00:05:14
所以才說當時釋迦佛祖
00:05:18
在說這個有相 有為的道理
00:05:21
後來就說無為就說般若經
00:05:24
他那些徒弟就聽不清楚呀
00:05:27
老師啊 一下子說相 一下子說空
00:05:30
亂糟糟的
00:05:31
到底是相才對或空才對
00:05:35
所以呢我們釋迦佛祖 才說般若心經
00:05:43
這金剛經說完 就要說般若心經
00:05:47
這般若心經 頭一句就跟你說了
00:05:51
空即是色
00:05:54
色即是空
00:05:56
空不異色
00:05:58
色不異空
00:06:01
這樣你若不聽不懂
00:06:02
我再講較簡單的給你聽
00:06:04
這樣你就聽得較清楚
00:06:05
道理說聽不得懂我不相信
00:06:06
若我的道理 一定要讓你聽得懂
00:06:08
你若聽不懂再問我沒關係 我都不會怕麻煩
00:06:14
這個身體這就是色
00:06:19
你若沒有那個空呢
00:06:20
什麼叫做空
00:06:21
空就是我們的靈魂
00:06:24
眼睛看不見嘛
00:06:26
你只有這個身體 而沒有靈魂
00:06:29
好像一個死人一樣 有用嗎
00:06:32
那個死人就沒用了是不是
00:06:36
假使若說 有這個空沒這個色呢
00:06:40
你只有靈魂 沒有肉體怎麼活動
00:06:44
很簡單的事情 這樣說給你聽就很簡單
00:06:49
現在這具電扇是什麼
00:06:51
這就是色 眼睛看得到嘛
00:06:55
若電器呢
00:06:56
電呢 電就是空
00:06:58
因為電看不到
00:07:01
這具電扇 若沒電跟它裝上來說
00:07:04
它絕對不會運轉
00:07:06
這個電扇沒有用
00:07:09
只有電 電扇沒裝上
00:07:12
也不會涼也是沒用
00:07:15
這很簡單的事情
00:07:18
比較說我們這間廟 神明把他供奉上去
00:07:23
神明這個木偶就是色
00:07:26
這個色若沒神這個靈來附
00:07:31
這個神會顯化嗎
00:07:34
完全是木偶 好像古董店擺的古董一樣
00:07:38
對不對
00:07:39
一定要木偶 有神的靈性來附
00:07:44
這個神才會顯化
00:07:48
假使只有這個空
00:07:51
有那個神的靈性在
00:07:53
你若沒有裝一個木偶來說 要怎麼拜
00:07:57
要顯化要怎麼顯化
00:08:00
這就是色即是空 空即是色的道理
00:08:03
所以呢一個人若著重在色
00:08:06
就變著相
00:08:09
一個人若著重在這個空 就變著空
00:08:13
若這樣道都不會成功啦
00:08:15
所以學道就是說 要兩方面都學走這個中道
00:08:20
所以我很怕人家 學道都學偏了
00:08:25
會學偏了的原因 就是都執著在那個地方
00:08:29
你若執著在那個地方 道就不會成功了
00:08:33
不然我們說到這裡 時間就到了
00:08:37
在座同修
00:08:39
大家午安
00:08:43
我們現在來翻 無得無說分第七
00:08:49
無得無說分第七
00:08:54
不然我們現在開始
00:08:57
須菩提於意云何
00:09:04
如來得阿耨多羅三藐三菩提耶
00:09:12
如來有所說法耶
00:09:17
須菩提言
00:09:19
如我解佛所說義
00:09:24
無有定法
00:09:27
名阿耨多羅三藐三菩提
00:09:31
亦無有定法
00:09:34
如來可說
00:09:36
何以故
00:09:38
如來所說法
00:09:42
皆不可取不可說
00:09:46
非法非非法
00:09:49
我們上期就是說到這裡為止
00:09:53
下午就是從這裡接下去
00:09:56
所以者何一切賢聖
00:10:02
皆以無為法而有差別
00:10:10
因為這個緣故
00:10:12
所以者何
00:10:13
就是先前跟你說的那些話
00:10:16
到底這個緣故你就要知道
00:10:22
一切賢聖都用 這個無為之法來自修
00:10:32
假使各人所修的程度不同
00:10:38
說講道理的人 是說同樣的道理
00:10:43
不過你聽的人所悟的
00:10:46
根本他程度不同所悟就不同
00:10:51
而且他所悟不同
00:10:53
他所要證的果位也不一樣
00:10:57
現在說證的果位不一樣 就是指四聖果
00:11:02
悟力較深的人 他成佛啊成菩薩呀
00:11:06
悟力若較淺的人
00:11:08
他就成就這個羅漢果
00:11:12
針對這句話 我們來看惠能六祖的說明
00:11:17
三乘根性
00:11:22
所解不同
00:11:25
見有深淺
00:11:28
故言差別
00:11:32
佛說無為法者
00:11:35
即是無住
00:11:37
無住即是無相
00:11:40
無相即無起
00:11:43
無起則無滅
00:11:46
佛即是覺
00:11:49
覺即是觀照
00:11:51
觀照即是智慧
00:11:54
智慧即是般若波羅蜜多
00:11:59
現在惠能六祖這樣說
00:12:02
三乘 現在這個三乘
00:12:05
是指我們 四聖果裡面的三乘
00:12:10
三乘等於就是說聲聞
00:12:14
聲聞一般說是羅漢 和菩薩和佛
00:12:20
有人說為何不說緣覺
00:12:24
因為這緣覺 也包括在這三乘裡面
00:12:28
因為緣覺我們已經說過了
00:12:31
緣覺就是沒皈依佛教
00:12:34
是自己開悟
00:12:37
這緣覺所開悟 也可以皈聲聞果
00:12:41
也可以皈菩薩果
00:12:44
也可以皈佛果
00:12:46
所以才分成三個階段而已
00:12:50
若要以現代這個學術 術語來說
00:12:56
聲聞就好像是學士
00:12:59
若菩薩就好像碩士
00:13:02
若佛就好像博士一樣
00:13:06
他說三乘這個根性
00:13:10
他所解的不一樣
00:13:12
他所有的了解看法不一樣
00:13:17
因為各人的看法有深有淺
00:13:22
所以他才說差別
00:13:25
我們佛祖在說這個無為法
00:13:31
就是什麼 就是無住
00:13:34
無住就是那個無所住的心
00:13:39
一個人若無住就無相
00:13:42
你若一旦無住 就不會被相黏住了
00:13:46
一個人既不會被相黏住
00:13:49
你的妄念就不生
00:13:52
起 起就是生
00:13:55
無起就是無生
00:13:57
也可以說不生
00:14:01
你若無起就無滅
00:14:04
你有生才有滅 無生就無滅一定的呀
00:14:09
所以無起就無滅
00:14:13
佛祖就是覺
00:14:16
這個覺是什麼
00:14:17
覺就是觀照
00:14:20
怎樣叫做觀照
00:14:22
佛學大辭典這樣說
00:14:26
觀照 以智慧而照見事理也
00:14:32
觀照就是用我們的智慧
00:14:36
來看出這個事理
00:14:39
所以現在說觀照
00:14:41
觀照就是智慧呀
00:14:44
若是智慧
00:14:46
智慧就是般若波羅蜜多
00:14:49
這個就是惠能六祖的看法
00:14:53
我們另外看呂純陽的說明
00:14:57
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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