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【短篇版】金剛經24-2
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【短篇版】金剛經24-2
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:35
在座同修
00:00:36
大家晚安
00:00:39
我們現在來翻
00:00:41
福智無比分第二十四
00:00:49
我們現在來看我們的本文
00:00:53
須菩提
00:00:56
若三千大千世界中
00:01:01
所有諸須彌山王
00:01:06
如是等七寶聚
00:01:09
有人持用布施
00:01:12
若人以此般若波羅蜜經
00:01:17
乃至四句偈等
00:01:20
受持讀誦
00:01:22
為他人說
00:01:26
於前福德
00:01:28
百分不及一
00:01:30
百千萬億分
00:01:33
乃至算數譬喻所不能及
00:01:40
釋迦佛祖這樣說
00:01:45
說須菩提啊
00:01:48
須彌山是一座眾山之王
00:01:54
如果若有一個人
00:01:57
用著相當三千大千世界
00:02:02
所有的須彌山
00:02:04
所積那麼高的七寶 來做布施
00:02:12
如果另外有一個人
00:02:16
來受持這本的 般若波羅蜜經
00:02:21
甚至只是其中的四句偈等
00:02:26
來領受而行
00:02:30
而且將金剛經來說給人聽
00:02:37
若這樣前面所說的
00:02:40
這個三千大千世界中 所有的諸須彌山王
00:02:46
如是等七寶聚 有人持用布施的福德
00:02:53
是比不上後面所說的
00:02:56
若有人以此般若波羅蜜經
00:03:00
乃至四句偈等
00:03:03
受持讀誦為他人說的功德
00:03:07
百分之福德
00:03:10
不及一分的功德
00:03:12
百千萬億分
00:03:14
乃至沒辦法用數字比喻
00:03:18
來比較的福德
00:03:20
也不及一分的功德
00:03:25
現在這樣說 就可以說是很嚴重了
00:03:31
他說一個人啦 用三千大千世界的須彌山
00:03:38
那個錢一直疊
00:03:40
疊得像須彌山 那麼高拿來布施
00:03:45
另外一個人來受持 金剛經來說給別人聽
00:03:51
而且照金剛經的話去做
00:03:55
若這樣說起來
00:03:56
你拿像須彌山 那麼高的財寶來布施
00:04:02
還比不上什麼
00:04:03
比不上你 受持金剛經的功德
00:04:07
可以說百分沒有一分
00:04:10
百千萬億分沒有一分
00:04:13
可以說怎麼算 都算不盡的比較這樣說
00:04:19
所以你就要知道說 無住布施的大
00:04:23
不信一個人 你全部財產拿來布施
00:04:27
你心有所住
00:04:29
還比不上一個人 說我拿一百元
00:04:32
用無住的布施來做
00:04:34
你拿全部財產的布施
00:04:37
比不上拿一百元的布施
00:04:39
意思就是這樣
00:04:43
對於本文
00:04:44
我們現在來看 惠能六祖的解釋
00:04:50
如爾許山盡如須彌
00:04:59
以況七寶數持用布施
00:05:05
所得福德無量無邊
00:05:09
終是有漏之因
00:05:12
而無解脫之理
00:05:16
摩訶般若波羅蜜多
00:05:19
四句經文雖少
00:05:22
依法修行即得成佛
00:05:26
是知持經之福
00:05:29
能令眾生證得菩提
00:05:33
故不可比
00:05:36
這裡面一個有漏 這個來做個說明
00:05:42
佛學辭典這樣說
00:05:45
漏者 煩惱之異名
00:05:50
含有煩惱之事物
00:05:54
謂之有漏
00:05:57
有漏之因有善惡
00:06:01
有漏之善因
00:06:03
招有漏之樂果
00:06:05
即人天之果報
00:06:09
有漏之惡因
00:06:10
招有漏之苦果
00:06:12
即鬼畜之果報
00:06:17
現在佛學辭典這樣說
00:06:20
現在說這個漏
00:06:23
漏不是說東西漏掉的漏
00:06:27
這個漏 在我們佛家 就是說是煩惱
00:06:32
煩惱叫做漏
00:06:36
所以漏就是煩惱 的另外一個名字
00:06:41
包含你若有煩惱的事情 都叫做有漏
00:06:50
但是這個有漏的因
00:06:54
有善因和惡因
00:06:59
有漏的善因
00:07:03
就會招到有漏的樂果
00:07:08
一個人你做善事做得再多
00:07:12
還有這個煩惱的因
00:07:15
你就招到有漏的樂果
00:07:19
有漏的因 什麼叫做有漏的因
00:07:22
就是有回向
00:07:24
一旦有回向的心 就是有漏之因
00:07:28
因為怎麼樣 我們一個人若回向
00:07:31
他心裡就想說 我就做了善事
00:07:34
身體怎麼沒有比較好
00:07:36
我就做了善事 家裡怎麼沒有比較平安
00:07:40
這都是有漏的善因
00:07:43
你就招致有漏的樂果
00:07:46
就是去做人 或是做神的果報
00:07:50
得到人天的果報
00:07:53
因為做人也是煩惱啊
00:07:57
做神也有煩惱啊
00:08:00
有人說做神怎麼會煩惱
00:08:02
你若不相信 你若曾看到乩童上乩
00:08:06
大家都一把眼淚一把鼻涕
00:08:09
若好命的就不用唱哭調了
00:08:12
所以乩童若出乩 大家都唱哭調
00:08:15
就是歹命
00:08:17
做神也很難過啦 我沒騙你
00:08:20
若是有漏的惡因呢
00:08:25
若有漏的惡因 就招致有漏的苦果
00:08:30
就是去做惡鬼 做畜生的果報
00:08:35
所以現在惠能六祖這樣說
00:08:41
好比像現在金剛經所說的
00:08:46
你用那個七寶的財產
00:08:49
疊得像須彌山 那麼高拿來做布施
00:08:56
雖然你得的福德 是無量無邊
00:09:00
到頭來還是有漏之因
00:09:04
所以你就沒辦法了脫生死
00:09:07
無解脫之理 就是沒辦法脫出生死
00:09:11
是只有得到 人天的果報而已
00:09:18
摩訶般若波羅蜜多 就是指金剛經
00:09:23
這個金剛經四句的經文
00:09:27
就是若以色見我
00:09:29
以音聲求我
00:09:30
是人行邪道
00:09:31
不能見如來
00:09:33
雖然沒有幾個字
00:09:37
你若照著這個法去修行
00:09:41
這樣你能成佛
00:09:44
所以你就知道說
00:09:46
你今天來受持金剛經的福
00:09:51
可以讓眾生證得大道
00:09:54
菩提 菩提就是大道
00:09:57
所以你用再多錢 你都沒辦法買這個大道
00:10:03
所以你就沒辦法去比較了
00:10:06
這是惠能六祖所說的
00:10:11
那麼另外我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:10:18
須彌山為眾山之最
00:10:24
無得而踰
00:10:27
故曰須彌山王
00:10:31
以七寶堆積 如三千大千世界中
00:10:38
所有須彌山王之高
00:10:42
有人持用布施
00:10:44
心有住相故
00:10:47
其福雖多
00:10:49
終有盡時
00:10:53
不如受持金剛經
00:10:56
乃至四句偈
00:10:58
以無所住心為他人說
00:11:02
此福德無量
00:11:04
名福德性
00:11:07
亦名功德
00:11:09
勝前福德百千萬億倍
00:11:17
呂純陽祖師這樣說
00:11:21
說須彌山是所有的山
00:11:27
最高最大的
00:11:31
沒有一座山有辦法超過
00:11:36
所以才叫做須彌山王
00:11:41
你用七寶的財產
00:11:45
來堆積好比像 三千大千世界裡面
00:11:50
所有的須彌山王那麼的高
00:11:56
有人拿這些 財產拿來布施
00:11:59
但是你的心有住相的關係
00:12:05
你的福雖然很多
00:12:08
但是這個福 也有一天會用盡
00:12:14
還比不上什麼
00:12:16
比不上你今天 來接受來受持金剛經
00:12:22
乃至這個四句偈
00:12:25
用著無所住的心 來講給別人聽
00:12:32
這個福德是無量的
00:12:35
名字叫做福德性
00:12:38
有時候這個名字叫做功德
00:12:42
若這個功德勝過了 前面跟你所說的福德
00:12:49
可以說幾百千萬億倍
00:12:54
所以你就知道 這個無住的心很要緊
00:13:02
你就要知道說這個功德
00:13:05
當今的人若做了一點善事
00:13:07
說你功德無量
00:13:10
真正當今做功德的人很少
00:13:14
大多數都是福德
00:13:17
所以才會六祖壇經說 功德與福德別
00:13:23
現在說功德無量 是只有一種鼓勵
00:13:27
實在都是造福德而已
00:13:31
福德和功德怎麼分別
00:13:35
你若造了一個功德
00:13:37
勝過你一輩子造福德
00:13:41
我們布施有三種
00:13:44
我用這三種來做個比喻
00:13:50
我們布施第一就是財施
00:13:53
財施就是拿錢出來做善事
00:13:56
第二就是法施
00:13:58
像我出來 這樣講道理給你們聽
00:14:03
第三就是無畏施
00:14:07
像我們天元宮這些師姐
00:14:11
來天元宮這裡效勞
00:14:14
這就是叫做無畏施
00:14:18
一樣是這三施的之中
00:14:21
福德和功德要怎麼分
00:14:24
比如財施來說
00:14:28
我拿錢來做善事
00:14:31
你有一個回向
00:14:33
回向什麼
00:14:34
回向說身體 看能不能健康一些
00:14:38
家裡看能不能較平安一些
00:14:41
我生病看能不能好啦
00:14:44
這就是一種回向
00:14:48
所以一旦有回向
00:14:51
就是得到福德
00:14:53
絕對沒辦法得到功德
00:14:56
有人說有的要 回向給父親 回向給母親
00:15:00
這樣回向有福德嗎
00:15:02
當然
00:15:04
功德是要自己去修的
00:15:09
若回向所得的是福德
00:15:13
比如說我們父母親 若在地獄
00:15:16
回向之後 他會被放出地獄去做人
00:15:21
比如我們父母親 再去投胎轉世
00:15:25
你若回向給他
00:15:28
他得到福德
00:15:30
他有時會得到橫財
00:15:34
這都是福德
00:15:36
若是功德呢
00:15:38
功德才能超生了死
00:15:44
這個功德要怎麼做
00:15:47
比如說看到一位老人家
00:15:50
你不要想說要援助他
00:15:53
你不要當成救世
00:15:54
都不要
00:15:57
你要想成這位老人家 是我的父親
00:16:01
這是我的母親
00:16:03
父親母親在受苦
00:16:05
我們做晚輩的 應該要供養他
00:16:09
這樣你就是功德了
00:16:13
看到一個小孩在受苦
00:16:15
這是我的小孩 我的小孩在受苦
00:16:19
我做父母親的 應該要幫助他
00:16:24
這個就是功德
00:16:27
功德根本就沒有當成外人
00:16:30
所以釋迦佛祖說 天下父母皆我父母
00:16:35
天下子女皆我子女這句話
00:16:39
功德與福德 是要這樣分的而已
00:16:44
而且有的功德造了之後
00:16:47
破功的也有
00:16:49
所以人家說破功 破功
00:16:52
怎樣叫做破功
00:16:53
破功就是破這個功德
00:16:57
就曾有人做善事他也想說
00:17:01
啊 真正有那個心去做
00:17:04
結果有一回 家裡面糾纏的事很多
00:17:10
就怨嘆
00:17:12
怨嘆說我今天 善事做那麼多
00:17:15
老天爺也沒保佑
00:17:18
我就有一個認識的跟我說
00:17:23
老師啊
00:17:24
人怨嘆不錯噢 你知道嗎
00:17:27
我說為什麼怨嘆不錯
00:17:29
我年輕做善事做到老
00:17:32
做很多
00:17:34
結果現在家裡都不平安
00:17:39
我就很怨嘆呀
00:17:41
說老天爺你也沒保佑
00:17:44
我善事做那麼多
00:17:46
讓我家裡糾纏的事很多
00:17:48
說了之後 最近家裡比較平安
00:17:51
我也賺比較多錢
00:17:54
我說你破功了
00:17:56
怎樣破功
00:17:58
本來你有功德
00:18:00
將來你會脫出生死
00:18:03
因為你怨嘆
00:18:06
上天說哦 你不是要造功德
00:18:10
你是要福德
00:18:11
你既怨嘆來說
00:18:12
好啦 連本帶利都還你
00:18:17
你做的善事 本金連利息都還你
00:18:22
你就賺錢了
00:18:23
你就平安了
00:18:25
但是功德都沒有了
00:18:28
這就是用錢的布施來說的
00:18:34
比如若是法施
00:18:38
站在台上在講道理
00:18:42
你心裡若想說我講道理
00:18:45
看有沒有人拿錢供養我
00:18:47
看有沒有人跟我添香油
00:18:52
看有沒有人跟我買東西
00:18:55
這就是想回向
00:18:57
假使你道理講得再好
00:18:59
這也是福德而已
00:19:01
沒辦法得到功德
00:19:05
你若要說功德是什麼
00:19:07
像我所說的談道不談錢
00:19:10
一分錢你也不讓人供養
00:19:13
你講道理 不要想說我很棒
00:19:17
我就會講 講給別人聽是我的義務
00:19:21
我講道理是應該要做的
00:19:24
這樣才可以說是功德
00:19:26
功德和福德是這樣分而已
00:19:30
比如你們在座 天元宮的師姐來這裡效勞
00:19:35
你若想說來跟老祖效勞
00:19:37
家裡看能不能較平安
00:19:40
若這樣就是福德
00:19:42
真的老祖會保佑你較平安
00:19:46
也會保佑你身體較健康
00:19:48
但是都沒有功德
00:19:51
你若來這裡說 啊 老祖是我的長輩
00:19:55
我做晚輩的 跟長輩效勞是應該的
00:20:00
我應該要做的
00:20:02
這樣功德無量
00:20:04
功德跟福德這樣分而已
00:20:06
都沒有什麼
00:20:07
一個角度而已
00:20:10
要造功德 造福德都是由你的呀
00:20:13
所以這分就是說
00:20:17
你若造福德 不管你做多少啦
00:20:21
你造一個功德 勝過你造福德
00:20:25
幾千萬百億倍
00:20:29
百千萬億倍
00:20:31
你那個功德很大的 這樣說
00:20:34
所以要造功德 造福德是只看你的心意
00:20:38
你心的轉動而已
00:20:41
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