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【短篇版】金剛經11-4
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【短篇版】金剛經11-4
932
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:53
這個就是叫做法相
00:00:57
現在我們來看惠能六祖
00:01:01
說你自己不要清淨你的心
00:01:06
你只想說要清淨的地方
00:01:11
你的心就不清淨
00:01:13
那個清淨的地方 讓你住 你難道住得慣
00:01:17
好比像我上期所說
00:01:20
一個人心若不清淨
00:01:22
你住在西方也是痛苦
00:01:26
你一個人的心有所住
00:01:29
若這樣你就被法相黏住
00:01:34
你見到色就被色黏住
00:01:39
來住這個色就生這個心
00:01:43
比如一個男人 看到一個女人很漂亮
00:01:46
你的心就動
00:01:48
假使若說有一個人 看到人家很有錢
00:01:51
你看到心就動
00:01:53
這就是迷的人
00:01:57
你若見色 有辦法離這個色
00:02:01
不要讓這個色 住著來生你的心
00:02:05
這就是有開悟的人
00:02:09
你若住著這個色生心
00:02:12
就好比像雲來遮這個天
00:02:17
你若沒住色來生心
00:02:20
好比像天上沒雲
00:02:22
太陽月亮… 太陽很大 月亮很明亮
00:02:31
你若住色生心 就是你的妄念
00:02:36
你若沒有住色生心
00:02:38
就是你真正的智慧
00:02:42
妄念若生出來 你就迷迷惘惘
00:02:46
你若真正的智慧若照出來
00:02:50
你就開智慧
00:02:54
智慧等於就是煩惱不生
00:02:59
一個人若有那個煩惱 你就沒智慧了
00:03:03
一個人若迷迷惘惘 這個六塵
00:03:07
六塵就是我們的六根
00:03:10
來對於這個色聲香味觸法
00:03:14
這個六塵 就翻騰不斷生出來了
00:03:18
這是惠能六祖的說明
00:03:21
另外我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:03:26
菩薩莊嚴
00:03:30
既不在於外飾
00:03:34
則當反而求之於心
00:03:39
對一切法相其心不動不搖
00:03:44
即生清淨心
00:03:48
故云
00:03:49
應如是生清淨心
00:03:53
佛言六塵
00:03:56
每以色獨言於先
00:04:00
而繼之以聲香味觸法
00:04:06
色者 人情之所易感染迷惑
00:04:11
故先言不應住色生心
00:04:16
繼言不應住 聲香味觸法生心也
00:04:22
凡住六塵而生其心者
00:04:25
皆非清淨心也
00:04:28
故云應無所住而生其心
00:04:32
生其心則生清淨心也
00:04:37
與十四分 之應生無所住心同
00:04:43
我們現在來看這個全文
00:04:48
他說我們這個修菩薩行的人
00:04:52
既要莊嚴
00:04:55
既然不在 住在這個外面的裝飾
00:05:03
若這樣應該反過來 我們要求我們的心
00:05:10
對於一切的法相
00:05:12
我們的心不能動不能搖
00:05:17
總而言之不能動搖就對了
00:05:20
若這樣子
00:05:22
我們的清淨心就生出來了
00:05:26
所以才說應如是生清淨心
00:05:32
佛祖來說這個六塵
00:05:37
每每都這個色獨立先說
00:05:44
這個色說完之後
00:05:46
才繼續說聲香味觸法
00:05:52
是為什麼色聲 香味觸法 不一起說
00:05:57
獨獨這個色先說
00:06:00
色就是我們人情 所容易感染被迷惑
00:06:08
一個人會被迷惑
00:06:09
都是這些形形色色的東西
00:06:13
所以他才先說 不應住色生心
00:06:19
接下來才說
00:06:20
不應住聲香味觸法生心
00:06:25
假使一個人若住在六塵
00:06:29
色聲香味觸法 來生我們的心
00:06:34
若這樣就不是清淨心了
00:06:38
所以才說 應無所住而生其心
00:06:42
現在說生其心 是要生什麼心
00:06:46
就是要來生這個清淨的心
00:06:50
跟現在這個接下來
00:06:52
第十四分的 應生無所住心一樣
00:06:57
現在這篇文 在十四分的時候
00:07:01
會詳細再翻譯一遍
00:07:04
這樣說較快這樣
00:07:07
我們現在接下來 看下文下去
00:07:11
須菩提
00:07:14
譬如有人身如須彌山王
00:07:21
於意云何是身為大不
00:07:26
須菩提言甚大世尊
00:07:30
何以故
00:07:32
佛說非身是名大身
00:07:39
釋迦佛祖又說
00:07:42
說須菩提譬如有一個人
00:07:48
他的身體 像那個須彌山那般的高
00:07:56
在你的想法怎麼樣
00:07:59
這個身體大不大
00:08:03
須彌山是很高哦
00:08:05
不要說須彌山啦
00:08:06
像說我們普通 眼睛看得到的山就好
00:08:12
一個人若像山那麼高
00:08:14
那真的很大了
00:08:16
他現在問他
00:08:18
假使若一個人的 身體像須彌山這樣大
00:08:23
你想這個身體大不大
00:08:27
須菩提跟他回答怎麼說
00:08:30
說很大 世尊這是什麼原因
00:08:37
但是這個人 的身體雖然很大
00:08:42
但是還不能稱呼為大身
00:08:47
因為他的身體再大
00:08:50
也是有生有滅
00:08:53
到最後也是要受輪迴
00:08:57
而且師父你以前所說 說非相的法身
00:09:04
這個非相的法身
00:09:06
是如如不動的本身
00:09:09
才是真正的法身
00:09:11
這個身包含宇宙
00:09:18
包藏三千大千世界
00:09:21
無相無住
00:09:23
這個法身才是大
00:09:28
這個像須彌山 要來跟法身比較
00:09:35
實在是比不上
00:09:37
若這樣說起來
00:09:38
我們的法身 才是真正的大身
00:09:43
對於本文
00:09:44
我們來看傅大士一個說明
00:09:50
有形不名為大身
00:09:55
法身無相故名大身
00:10:02
這個傅大士
00:10:03
是我們佛教一位大居士
00:10:07
但是這個字有的唸成「傅」
00:10:09
我們人姓的「傅」
00:10:11
實在正音要讀成傅
00:10:14
這傅大士說 若有形的東西
00:10:21
你不能把它叫做 很大的身體
00:10:26
我們人的法身是無相
00:10:29
無形無相
00:10:31
所以我們人的 法身才能說為大身
00:10:38
月溪法師這樣說
00:10:42
縱使人身如須彌山王
00:10:47
仍是相對之大
00:10:51
有限之大
00:10:54
佛所說法身是絕對者
00:11:02
無相者不可以身量
00:11:07
才是絕對之大身
00:11:12
月溪法師說 假使若說一個人
00:11:17
他的身體像那個 須彌山一樣
00:11:21
那麼高 那麼大
00:11:25
但是這還有一個相對的大
00:11:28
為什麼 還有一個比較
00:11:31
什麼比較 比較一個須彌山
00:11:36
雖然這個山很高
00:11:39
這是有限的大 還可以去量啊
00:11:44
像我們世界上 最高的山 海拔幾千公尺
00:11:50
就可以量得出來
00:11:53
所以你無論 再大的東西也可以去量
00:12:00
我們佛祖所說的 法身 這是絕對的
00:12:07
因為他沒有形相啊
00:12:10
沒有形相 就沒有東西好比較
00:12:15
沒辦法用這個身來量
00:12:18
量說到底多高沒辦法量
00:12:23
這才是絕對的大身
00:12:26
若有辦法可以量 就不能說大身啊
00:12:29
就沒辦法量才叫做大身
00:12:34
所以說到這裡 我才想到以前有兩個故事
00:12:42
有一次一位師父 跟他那些徒弟說
00:12:46
你們每人去畫一幅圖畫
00:12:52
我來出一個題目 你們畫一幅圖
00:12:56
假使你若畫這幅圖 讓我看得滿意
00:13:03
我的衣缽 就傳給他這樣說
00:13:06
好啊 師父啊 你要畫圖 要出什麼題目
00:13:11
他說深山古寺
00:13:16
深山裡面 一間古時候的寺古廟
00:13:20
喔 那些徒弟 就很努力地畫
00:13:23
最會畫的山畫十幾層 一層二層畫十幾層
00:13:28
畫到後面 後面 一間佛寺這麼小一間
00:13:33
一幅圖這麼大幅 一間寺廟這麼小一間
00:13:36
描寫很遠啊
00:13:40
師父一直搖頭
00:13:43
後來一個徒弟畫什麼
00:13:47
畫一個和尚提著一雙草鞋
00:13:56
那個山沒有盡頭啊 連一個廟的影子也沒有
00:14:03
師父說這樣好 我衣缽傳給你
00:14:07
那些徒弟說 師父我們不服 怎麼不服
00:14:11
你說深山的古寺
00:14:14
我們師兄弟那座山 連畫一間寺廟都沒有
00:14:19
怎麼說他的畫最好
00:14:24
他說你們有看見佛寺
00:14:28
眼睛還看得到的 不算遠了
00:14:32
他連佛寺都看不到
00:14:34
看這個有多遠不知道
00:14:36
要走到什麼時候會到 不知道呀
00:14:39
在換草鞋 就是草鞋 不知道穿破多少鞋了
00:14:43
還沒走到呀
00:14:46
這就是無相啦
00:14:48
連一個廟宇 的形相都沒有了
00:14:51
那才是絕對的
00:14:52
你既還有佛寺 小小間的都還看得見
00:14:56
看有多遠 對不對
00:14:59
另外一個故事 就是一個師父
00:15:02
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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