直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】金剛經15-4
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】金剛經15-4
874
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:46
我再說一個比喻
00:00:48
因為沒比喻你聽不懂
00:00:51
有一次去飯店點了一碗麵
00:00:58
他端了米粉出來
00:01:01
我太太就說 叫麵怎麼端米粉 跟他換
00:01:05
我說不要
00:01:06
生意人 對不對
00:01:09
他現在煮得那麼辛苦端來 你現在退回去
00:01:12
別人若沒有點 那碗米粉冷了就不能吃了
00:01:16
對不對
00:01:18
我說沒關係
00:01:18
那碗米粉我吃 妳再叫一碗
00:01:21
我這樣跟她說
00:01:22
她說不要不要…忍耐一下
00:01:25
端出來的時候
00:01:26
旁邊的人聽見了跟他說
00:01:29
老闆人家 要吃麵你怎麼煮米粉
00:01:33
老闆說不然我再拿來換
00:01:35
不用換不用換
00:01:37
麵跟米粉 吃了都會飽 就吃了它
00:01:41
這叫做忍
00:01:42
忍有時候很多人都做不到
00:01:47
不用說讓人糟蹋
00:01:49
單單這個忍大家就做不到
00:01:53
比如說我們要睡覺
00:01:54
旁邊的人大小聲嚷睡不著
00:01:58
現在是怎樣 那麼大聲要做什麼
00:02:00
這樣就不是忍了
00:02:01
你耳朵當成聽不見 當成在唱歌
00:02:04
這就是忍了
00:02:05
這叫做比喻啦 若不引個比喻你就聽不懂
00:02:09
怎樣叫做忍 你就不知道了 對不對
00:02:12
所以忍辱波羅蜜
00:02:15
你有辦法 你有錢有地位
00:02:22
平常的人不敢侮辱我們 我們就學忍
00:02:26
你若是沒地位 沒錢 人家比較會欺負你
00:02:30
你就要學辱
00:02:32
所以忍辱就是兩條路
00:02:35
因為若是一個人…
00:02:39
窮苦人家要學忍較難
00:02:41
都是學辱
00:02:42
有錢人要學辱機會很少 你就要學忍
00:02:46
所以才說忍辱波羅蜜 這個道理在那裡
00:02:50
所以呢 假使一個人要學道
00:02:57
就要無是無非
00:02:59
假使別人糟蹋我們
00:03:01
我們要歡喜領受 我們反而恭敬他
00:03:06
有辦法做 這樣才是忍辱波羅蜜
00:03:11
過去我們孔子有三個學生
00:03:18
一個就是子貢
00:03:20
一個叫做子路
00:03:22
一個顏回
00:03:24
有一天三個師兄弟 在那裡辯論
00:03:30
這個子路說人家若對我好 我就對他好
00:03:36
人家若對我不好 我就對他不好
00:03:40
子貢說這樣子不可以
00:03:42
人家若對我好 我就對他好
00:03:46
人家若對我不好 我就勸解他
00:03:48
若不聽我就不理他
00:03:52
顏回說這樣也不行
00:03:55
人家若對我好 我就對他好
00:03:58
人家若對我不好 我也對他好
00:04:01
不然我們來問老師 看誰說得較對
00:04:07
孔子怎麼回答
00:04:09
子路說人家若對我好 我就對他好
00:04:14
人家若對我不好 我就對他不好
00:04:17
這就是平常的人嘛
00:04:18
每個人都是這樣嘛
00:04:19
每一個人問起來也是這樣
00:04:22
你好我好我對你好
00:04:23
你對我不好 我也對你不好
00:04:25
這就不是修行的材料
00:04:29
人家若對我好 我就對他好
00:04:33
人家若對我不好 我就勸解他
00:04:36
他若不聽就不理他
00:04:38
這是賢人
00:04:42
賢能的人
00:04:43
這是賢人
00:04:45
若人家對我好 我對他好
00:04:48
人家對我不好 我還要對他好
00:04:50
這就是聖人啦
00:04:52
所以後來顏回 做聖人就是這樣啊
00:04:57
所以孔子的學生 只有兩位聖人而已
00:05:02
就是曾子宗聖 顏回復聖
00:05:08
我們在儒家有五位聖人
00:05:13
孔子是至聖
00:05:15
曾子是宗聖
00:05:19
顏回是復聖
00:05:21
後來孔子的孫子叫做子思 這是述聖
00:05:26
再來就是這個孟子亞聖
00:05:29
剛好五位
00:05:30
在儒家有五位聖人
00:05:32
因為要做聖人 你若沒達到忍辱波羅蜜
00:05:38
你不用想做聖人
00:05:40
那不是那麼容易的
00:05:43
那麼有人問說
00:05:45
你為什麼說 五百世是地方名
00:05:50
一般普通若注解 都是說五百世前
00:05:56
就是說一世二世三世四世 十世百世那個世
00:06:01
為什麼你會說 是地方的名稱
00:06:04
我們現在看 呂純陽祖師的解釋
00:06:09
印度地名五百世
00:06:16
今人注解云年歲
00:06:23
譯經說法小心言
00:06:29
度化眾生多引例
00:06:34
但是現在這個字你要注意
00:06:37
這個字一般說譯 都當成翻譯的譯
00:06:43
但是現在這個譯 不能讀成翻譯
00:06:48
辭海這樣說
00:06:50
譯音亦
00:06:52
這裡面注解有很多
00:06:56
若是第一個解釋 就是翻譯的譯
00:07:00
但是若第二個解釋 就不是了
00:07:03
凡詁釋經義亦曰譯
00:07:07
若是在注解經典 注解經的道理
00:07:13
這個叫做譯
00:07:14
所以現在這個就是注解
00:07:16
這樣說較快
00:07:18
呂純陽祖師這首詩這樣說
00:07:23
印度有一個地方名 叫做五百世
00:07:28
五百世是地方的名字
00:07:32
當今的人注解 大多數都說成年歲
00:07:37
好比說一年兩年 一歲兩歲
00:07:40
一世兩世那個五百世
00:07:44
今天你若要 注解經典講道理
00:07:49
你就要很小心地講
00:07:51
不可以講錯了
00:07:53
講錯了來說 誤了自己沒關係
00:07:56
誤了眾生就很糟糕了
00:07:59
所以你若要度化眾生啊
00:08:02
就要多引一些例子
00:08:04
引證一些道理
00:08:06
比喻一些道理
00:08:08
不然恐怕別人會聽不懂
00:08:11
所以這個五百世 本來是一個地方的名稱
00:08:17
現在卻解釋呢
00:08:19
卻變什麼 變成一世兩世的世
00:08:25
所以當今很多經典 解釋錯了很多很多
00:08:32
我再比喻引一個例子
00:08:37
台北縣 有一個萬里 萬里鄉
00:08:42
假使若是我李某某
00:08:45
跑到萬里鄉 去那裡講道理
00:08:49
以後若是這些師兄弟 要寫我的歷史
00:08:53
他絕對不會說去萬里鄉
00:08:56
一定會說萬里 對不對
00:08:58
像來我們這裡 說淡水天元宮
00:09:01
他會說去淡水鎮天元宮嗎 不會這樣說啦
00:09:05
現在若去萬里鄉傳道
00:09:08
他現在會說 李老師去萬里傳道
00:09:12
若經過一百年兩百年後 會變成怎樣
00:09:17
噢 李老師的腳很強壯
00:09:21
走一萬里去傳道
00:09:23
這樣就糟了 對不對
00:09:27
桃園有一個地方叫龍潭
00:09:31
假使說我若去龍潭 去那裡講道理
00:09:34
以後若師兄弟 寫歷史 會怎樣寫
00:09:38
李老師去龍潭傳道
00:09:40
若經過一百年兩百年之後 那個書一看
00:09:44
噢 李老師不得了 去龍宮講道理給海龍王聽
00:09:52
就龍潭嘛
00:09:54
看這樣會誤人 不會誤人
00:09:58
大陸有一個地方叫萬年縣
00:10:03
假使我若去大陸 萬年縣講道理
00:10:07
遇到這些師兄弟說 李老師去大陸萬年傳道
00:10:15
若經過一百年兩百年之後
00:10:17
那個李老師活一萬多歲呢
00:10:20
你怎麼知道活一萬多歲
00:10:22
他單單傳道就傳一萬年了
00:10:25
若沒活一萬多歲 怎麼傳一萬年
00:10:29
這樣會誤人 不會誤人
00:10:33
高雄有一個叫做半天府
00:10:39
像現在鹿谷 我現在也有在那裡講
00:10:42
鹿谷鄉有一個地方 叫小半天
00:10:45
這樣說來
00:10:46
現在有人就說 老師在半天府傳道
00:10:52
在小半天傳道
00:10:54
老師不得了會飛天呢
00:10:57
去到天上講道哩
00:11:01
就是半天府 和小半天都是天上
00:11:05
這就是傳說上的一個錯誤
00:11:10
所以我們今天若要看經典 感到有一個疑問的時候
00:11:15
要趕快翻資料
00:11:17
要翻歷史 要翻地理
00:11:20
因為地理 奇奇怪怪的名字很多
00:11:24
你若是奇奇怪怪的名字 你若當成照那個字去讀
00:11:31
就會誤了世間的人
00:11:34
所以現在說五百世 就是地方的名字
00:11:39
不是說釋迦佛祖 做忍辱仙人做五百世
00:11:44
並不是這樣子
00:11:46
是因為他去五百世的地方
00:11:50
去那裡修行做忍辱仙人
00:11:53
這樣才不會去誤了別人
00:11:55
不然你說五百世
00:11:57
若是最短命 像顏回活三十歲
00:12:00
也要一萬多年
00:12:02
若要長壽的 不是要活好幾萬年
00:12:04
那是不可能的事情嘛 對不對
00:12:08
我們再看下文的經下去
00:12:12
是故須菩提
00:12:17
菩薩應離一切相
00:12:22
發阿耨多羅三藐三菩提心
00:12:29
現在釋迦佛祖又說
00:12:32
說因為我們菩薩 絕對不能有四相的存在
00:12:39
須菩提啊
00:12:41
我們修菩薩行的人
00:12:44
應該要就離開一切的相
00:12:48
來發出無上 正等正覺的菩提心
00:12:54
所以對於這個 阿耨多羅三藐三菩提
00:12:58
我們來做個說明
00:13:00
呂純陽祖師這樣說
00:13:03
菩薩欲成佛道
00:13:08
必心常寂靜
00:13:11
不著諸相
00:13:13
而發無上正等正覺心
00:13:17
則清淨無相心
00:13:20
然後可成佛
00:13:23
故曰菩薩應離一切相
00:13:26
發阿耨多羅 三藐三菩提心也
00:13:32
呂純陽祖師這樣說
00:13:35
說我們修菩薩行的人
00:13:38
你若想要成佛這條路
00:13:43
你的心一定要如如不動
00:13:48
常就是永久
00:13:50
寂靜就是不動
00:13:52
心不動才叫做寂靜
00:13:55
所以常寂靜 等於就是我們金剛經
00:13:58
後面會說的如如不動
00:14:02
不要被一切的相來黏住
00:14:06
來發出這個無上的 正等正覺的心
00:14:11
因為這個阿耨 多羅三藐三菩提
00:14:15
我們在之前就有解釋過了
00:14:19
因為阿耨多羅三藐三菩提
00:14:22
是翻譯成無上正等正覺
00:14:27
所以現在說 阿耨多羅三藐三菩提心
00:14:31
等於就是無上無等正覺心
00:14:35
就是我們人清淨無相的心
00:14:39
之後你才有辦法成佛
00:14:43
所以現在金剛經才會說
00:14:46
菩薩應離一切相
00:14:48
發阿耨多羅 三藐三菩提心這句話
00:14:53
我們下午說來到這裡
00:14:55
時間的關係 就暫且告一段落
00:14:59
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
107/194部影片
【短篇版】金剛經01-1
【短篇版】金剛經01-2
【短篇版】金剛經01-3
【短篇版】金剛經01-4
【短篇版】金剛經01-5
【短篇版】金剛經01-6
【短篇版】金剛經01-7
【短篇版】金剛經02-1
【短篇版】金剛經02-2
【短篇版】金剛經02-3
【短篇版】金剛經02-4
【短篇版】金剛經02-5
【短篇版】金剛經02-6
【短篇版】金剛經03-1
【短篇版】金剛經03-2
【短篇版】金剛經03-3
【短篇版】金剛經03-4
【短篇版】金剛經03-5
【短篇版】金剛經03-6
【短篇版】金剛經03-7
【短篇版】金剛經04-1
【短篇版】金剛經04-2
【短篇版】金剛經04-3
【短篇版】金剛經04-4
【短篇版】金剛經04-5
【短篇版】金剛經04-6
【短篇版】金剛經04-7
【短篇版】金剛經04-8
【短篇版】金剛經05-1
【短篇版】金剛經05-2
【短篇版】金剛經05-3
【短篇版】金剛經05-4
【短篇版】金剛經05-5
【短篇版】金剛經05-6
【短篇版】金剛經05-7
【短篇版】金剛經06-1
【短篇版】金剛經06-2
【短篇版】金剛經06-3
【短篇版】金剛經06-4
【短篇版】金剛經06-5
【短篇版】金剛經06-6
【短篇版】金剛經07-1
【短篇版】金剛經07-2
【短篇版】金剛經07-3
【短篇版】金剛經07-4
【短篇版】金剛經07-5
【短篇版】金剛經07-6
【短篇版】金剛經07-7
【短篇版】金剛經07-8
【短篇版】金剛經08-1
【短篇版】金剛經08-2
【短篇版】金剛經08-3
【短篇版】金剛經08-4
【短篇版】金剛經08-5
【短篇版】金剛經08-6
【短篇版】金剛經08-7
【短篇版】金剛經09-1
【短篇版】金剛經09-2
【短篇版】金剛經09-3
【短篇版】金剛經09-4
【短篇版】金剛經09-5
【短篇版】金剛經09-6
【短篇版】金剛經09-7
【短篇版】金剛經09-8
【短篇版】金剛經10-1
【短篇版】金剛經10-2
【短篇版】金剛經10-3
【短篇版】金剛經10-4
【短篇版】金剛經10-5
【短篇版】金剛經10-6
【短篇版】金剛經11-1
【短篇版】金剛經11-2
【短篇版】金剛經11-3
【短篇版】金剛經11-4
【短篇版】金剛經11-5
【短篇版】金剛經11-6
【短篇版】金剛經11-7
【短篇版】金剛經11-8
【短篇版】金剛經11-9
【短篇版】金剛經12-1
【短篇版】金剛經12-2
【短篇版】金剛經12-3
【短篇版】金剛經12-4
【短篇版】金剛經12-5
【短篇版】金剛經12-6
【短篇版】金剛經12-7
【短篇版】金剛經12-8
【短篇版】金剛經12-9
【短篇版】金剛經13-1
【短篇版】金剛經13-2
【短篇版】金剛經13-3
【短篇版】金剛經13-4
【短篇版】金剛經13-5
【短篇版】金剛經13-6
【短篇版】金剛經13-7
【短篇版】金剛經14-1
【短篇版】金剛經14-2
【短篇版】金剛經14-3
【短篇版】金剛經14-4
【短篇版】金剛經14-5
【短篇版】金剛經14-6
【短篇版】金剛經14-7
【短篇版】金剛經14-8
【短篇版】金剛經15-1
【短篇版】金剛經15-2
【短篇版】金剛經15-3
【短篇版】金剛經15-4
【短篇版】金剛經15-5
【短篇版】金剛經15-6
【短篇版】金剛經15-7
【短篇版】金剛經15-8
【短篇版】金剛經16-1
【短篇版】金剛經16-2
【短篇版】金剛經16-3
【短篇版】金剛經16-4
【短篇版】金剛經16-5
【短篇版】金剛經16-6
【短篇版】金剛經16-7
【短篇版】金剛經17-1
【短篇版】金剛經17-2
【短篇版】金剛經17-3
【短篇版】金剛經17-4
【短篇版】金剛經17-5
【短篇版】金剛經17-6
【短篇版】金剛經17-7
【短篇版】金剛經18-1
【短篇版】金剛經18-2
【短篇版】金剛經18-3
【短篇版】金剛經18-4
【短篇版】金剛經18-5
【短篇版】金剛經18-6
【短篇版】金剛經18-7
【短篇版】金剛經19-1
【短篇版】金剛經19-2
【短篇版】金剛經19-3
【短篇版】金剛經19-4
【短篇版】金剛經19-5
【短篇版】金剛經19-6
【短篇版】金剛經19-7
【短篇版】金剛經20-1
【短篇版】金剛經20-2
【短篇版】金剛經20-3
【短篇版】金剛經20-4
【短篇版】金剛經20-5
【短篇版】金剛經20-6
【短篇版】金剛經20-7
【短篇版】金剛經21-1
【短篇版】金剛經21-2
【短篇版】金剛經21-3
【短篇版】金剛經21-4
【短篇版】金剛經21-5
【短篇版】金剛經21-6
【短篇版】金剛經21-7
【短篇版】金剛經22-1
【短篇版】金剛經22-2
【短篇版】金剛經22-3
【短篇版】金剛經22-4
【短篇版】金剛經22-5
【短篇版】金剛經22-6
【短篇版】金剛經22-7
【短篇版】金剛經23-1
【短篇版】金剛經23-2
【短篇版】金剛經23-3
【短篇版】金剛經23-4
【短篇版】金剛經23-5
【短篇版】金剛經23-6
【短篇版】金剛經23-7
【短篇版】金剛經24-1
【短篇版】金剛經24-2
【短篇版】金剛經24-3
【短篇版】金剛經24-4
【短篇版】金剛經24-5
【短篇版】金剛經24-6
【短篇版】金剛經24-7
【短篇版】金剛經25-1
【短篇版】金剛經25-2
【短篇版】金剛經25-3
【短篇版】金剛經25-4
【短篇版】金剛經25-5
【短篇版】金剛經25-6
【短篇版】金剛經25-7
【短篇版】金剛經25-8
【短篇版】金剛經26-1
【短篇版】金剛經26-2
【短篇版】金剛經26-3
【短篇版】金剛經26-4
【短篇版】金剛經26-5
【短篇版】金剛經26-6
【短篇版】金剛經26-7
【短篇版】金剛經27-1
【短篇版】金剛經27-2
【短篇版】金剛經27-3
【短篇版】金剛經27-4
【短篇版】金剛經27-5
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120419001627
006e1072-932a-49f6-ad26-45cede0d01e8
網站除錯報馬仔