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【短篇版】金剛經13-6
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【短篇版】金剛經13-6
801
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:54
深解義趣者
00:01:56
須菩提心悟 真空無相義趣也
00:02:02
涕淚悲泣者
00:02:05
傷我值遇之晚
00:02:09
不獲早覺悟也
00:02:11
性中具如來法身
00:02:14
夫是謂生實相
00:02:17
圓覺經曰
00:02:19
一切實相生清淨故
00:02:22
悟理而至於證實相
00:02:26
吾知夫成就法身功德
00:02:33
莫能出乎其右者
00:02:35
謂之第一希有也
00:02:38
這個右不是左右的右
00:02:41
辭海這樣說
00:02:42
右 猶上位也
00:02:44
右就是較高的地位
00:02:48
現在看陳雄居士
00:02:50
陳雄居士是唐朝的人
00:02:55
陳雄居士說 深解義趣是什麼
00:03:00
就是須菩提他的心 悟出真空無相的道理
00:03:07
真空無相的道理 等於就是無所住心
00:03:13
現在說涕淚悲泣是什麼
00:03:17
就是傷心今天 知道這個道理太晚了
00:03:23
沒辦法早一點就來覺悟
00:03:27
我們本性的裡面 具備的法身
00:03:33
等於就是我們的佛性
00:03:39
所以今天沒辦法 來覺悟我們的佛性
00:03:44
今天才說生實相
00:03:46
我們一個人的佛性
00:03:49
你若知道之後 才能生出這個實相
00:03:54
所以圓覺經說
00:03:56
一切的實相 本來就是清淨的
00:04:01
所以今天來悟出這個道理
00:04:04
達到證實這個實相
00:04:09
說我今天知道什麼
00:04:13
知道說成就 這個法身的功德
00:04:18
是沒辦法出更高的
00:04:24
所以這個 法身的功德是什麼
00:04:26
法身的功德 就是剛才說的佛德
00:04:31
也是我們人真正的功德
00:04:35
所以呢 一個人的你這個功德
00:04:39
沒有一個有辦法比它還高
00:04:41
所以才說第一希有
00:04:45
這是我們唐朝 陳雄居士的說明
00:04:50
我們下午說來到這裡 時間的關係
00:04:52
就暫且告一段落
00:04:54
下文等到下期 我們再詳細來分解
00:05:01
在座同修
00:05:03
大家午安
00:05:07
我們現在來翻 離相寂滅分第十四
00:05:16
離相寂滅分第十四
00:05:20
不然我們現在開始
00:05:23
爾時須菩提聞說是經
00:05:29
深解義趣處涕淚悲泣
00:05:37
而白佛言希有世尊
00:05:43
佛說如甚深經典
00:05:47
我從昔來所得慧眼
00:05:51
未曾得聞如是之經
00:05:55
世尊若復有人得聞是經
00:06:01
信心清淨則生實相
00:06:06
當知是人 成就第一希有功德
00:06:12
對於本文我們上期
00:06:15
有引惠能六祖 陳雄居士的說明
00:06:20
我們下午來看 呂純陽祖師另外一個解釋
00:06:29
釋迦說法四十餘年
00:06:34
未曾說真空實相義
00:06:39
往昔須菩提雖得慧眼
00:06:45
但未悟真空實相之理
00:06:49
今一聞其義
00:06:52
悲喜交集
00:06:55
悲者 嘆昔之不悟
00:06:58
喜者 歎今聞此經
00:07:03
得悟微妙實相之義
00:07:08
故感極涕淚而白佛言
00:07:14
希有世尊
00:07:16
佛說如是甚深經典
00:07:20
我從昔來所得慧眼
00:07:23
未曾得聞如是之經也
00:07:27
須菩提又言
00:07:30
如果有人聞此般若經
00:07:35
信其本心本來清淨
00:07:39
不起妄念心常寂靜
00:07:42
則生實相
00:07:46
當知此人
00:07:48
成就第一希有功德
00:07:52
第一希有功德者 即佛德也
00:07:57
故曰若復有人得聞是經
00:08:03
信心清淨則生實相
00:08:06
當知是人
00:08:07
成就第一希有功德也
00:08:12
這裡面兩個注解 首先做說明
00:08:15
注解第一辭海這樣說
00:08:19
說文段注
00:08:23
古歎與嘆義別
00:08:27
歎與喜樂為類
00:08:31
嘆與哀怒為類
00:08:35
現在注解第一辭海這樣說
00:08:40
現在辭海來引這個說文
00:08:43
這個段注
00:08:45
說文是古時候的字典
00:08:49
他說古時候
00:08:52
這個歎字 和這個嘆字意思不一樣
00:08:59
若是這個歎 是歡喜快樂才寫這個歎
00:09:06
像我們讚歎就要寫這個歎
00:09:10
但是現在這個嘆 是哀怒為類
00:09:15
我們寫悲嘆 就要寫這個嘆
00:09:19
若高興的歎 感歎就要寫這個字
00:09:24
若悲哀的感嘆 就要寫這個字
00:09:27
所以這兩字 有時你寫錯了 就亂糟糟了
00:09:32
一個歎是歡喜的歎
00:09:35
一個嘆是悲哀的嘆
00:09:39
注解第二佛學辭典這樣說
00:09:43
寂靜
00:09:44
離煩惱曰寂 絕苦患曰靜
00:09:54
現在佛學辭典 說寂靜是什麼
00:09:57
寂靜就是一個人 若心裡離開煩惱就是寂
00:10:02
你若斷絕這個苦叫做靜
00:10:06
現在我們來看 呂純陽祖師這個全文
00:10:13
他說釋迦佛祖 生前講道理四十多年
00:10:20
從不曾說過 了脫生死的道理
00:10:24
真空實相義 就是了脫生死的道理
00:10:30
以前須菩提 雖然他有得到慧眼
00:10:38
但是還沒了悟 了脫生死的真正道理
00:10:44
今天聽到這個道理之後
00:10:50
他就是悲嘆 和讚歎兩樣就交集
00:10:59
好比像說歡喜 悲哀 兩樣混合在一起
00:11:05
他的悲嘆是什麼
00:11:08
悲嘆就是感覺以前 我道理就聽得這麼多
00:11:12
為什麼沒有了悟
00:11:15
今天高興來讚歎就是說
00:11:18
今天我可以幸運 聽到這個金剛經
00:11:25
來得到這個 微妙了脫生死的道理
00:11:30
所以才感激放聲大哭
00:11:35
這個哭並不是悲傷的哭
00:11:40
好比像一種感激說
00:11:41
啊 我今天很幸運
00:11:44
可以聽到這個 了脫生死的道理
00:11:46
那個感激所流出來的眼淚
00:11:50
才對釋迦佛祖這樣說
00:11:53
希有世尊 佛說如是甚深經典
00:11:58
我從昔來所得慧眼 未曾得聞如是之經
00:12:03
說這句話
00:12:06
須菩提進一步又說
00:12:10
如果若有一個人 來聽到這個金剛經
00:12:15
般若經就是金剛經
00:12:18
因為我們這個金剛經 叫做金剛般若波羅蜜經
00:12:21
所以般若經就是金剛經
00:12:25
我來相信我們自己的佛心
00:12:29
本心就是佛心
00:12:32
本來就是清淨啊
00:12:36
不會起這個妄念
00:12:39
我的心永遠都是寂靜
00:12:44
這樣就生出我們的實相
00:12:48
實相就是我們的本性
00:12:51
等於就是看出這個本性
00:12:54
因為一個人 你的心會得到這個清淨
00:12:58
不會起妄念
00:12:59
心達到寂靜以後 你的本性就看出來了
00:13:03
你要知道 你的本性若看出之後
00:13:08
這個人就會成就 第一這個希有的功德
00:13:16
第一希有的功德是什麼
00:13:19
就是佛德
00:13:21
佛德就可以說 是最大的功德
00:13:24
就是要了脫生死的功德
00:13:28
所以才說
00:13:29
若復有人得聞是經
00:13:32
信心清淨則生實相
00:13:36
當知是人成就 第一希有功德也
00:13:41
因為一個人 要得到功德是很困難
00:13:44
所以才說是希有
00:13:47
所以現在若動不動 大家說功德無量
00:13:51
得功德不是那麼快的
00:13:54
有人一輩子 要造一個功德都沒辦法
00:13:58
你假使若另外一個禮拜
00:14:01
我同宗的在說六祖壇經
00:14:03
裡面你若聽過就知道
00:14:07
我們功德和福德要分別
00:14:11
以前達摩祖師要度梁武帝
00:14:20
梁武帝問說我一輩子 來造寺 寫經 度僧
00:14:28
種種做這麼多的工作 我有什麼功德
00:14:33
達摩祖師說 你一點功德都沒有
00:14:38
所以那時候 六祖的徒弟才疑問
00:14:42
問他說為什麼沒有功德
00:14:45
那時六祖才解釋 這個功德真正的意義
00:14:51
一個人要造就功德
00:14:52
就要無所住的心
00:14:54
才有辦法得到功德
00:14:56
心沒絲毫的妄念
00:14:59
才會得到功德
00:15:01
所以金剛經 裡面釋迦佛祖才說
00:15:04
一個人你若用 三千大千世界
00:15:08
所有的珠寶 你來布施 有功德嗎
00:15:12
釋迦佛祖說沒有
00:15:13
真的是這樣
00:15:17
他說你不如來受持四句偈
00:15:22
所以呢 我們一個人 你要造就功德
00:15:26
就要慢慢去研究
00:15:29
難怪須菩提現在 了悟這個真空實相之後
00:15:35
放聲大哭
00:15:36
我以前道理也聽很多
00:15:39
老是說這個功德 功德喔
00:15:42
聽到快耳聾了還不能了悟
00:15:46
了悟這個功德真正的道理
00:15:50
所以一個人 你若有辦法去造一個功德
00:15:53
勝過你做滿山滿野的福德
00:16:00
但是福德不是不好
00:16:02
若以後天來說福德是很好
00:16:06
若以後天來說 你若有福德
00:16:08
來生就受福報
00:16:11
好比說會做大官 像李總統這樣
00:16:14
會發大財像王永慶這樣
00:16:18
那個福德很大
00:16:20
但是要了脫生死 是絕對不可能的
00:16:23
所以一個人 你若真的要了脫生死
00:16:26
就要悟出真正功德的道理
00:16:29
所以釋迦佛祖啊
00:16:32
他在講道 四十幾年的中間
00:16:37
根本不敢講真理
00:16:41
因為他若說真理 人都會跑光了啊
00:16:44
為什麼會跑光
00:16:46
我以前也曾經 引證給你聽過
00:16:49
釋迦佛祖當時 要講法華經的時候
00:16:53
四萬眾的人在聽道理
00:16:57
跑到後來剩幾十個
00:17:00
怎麼樣
00:17:00
這個了脫生死是難啊
00:17:03
像你們在座的師兄師姊
00:17:05
大家有辦法 在這裡聽一個多鐘頭
00:17:10
耐心在這裡坐
00:17:12
你們要了脫生死就很容易
00:17:14
真的有辦法在這裡聽
00:17:17
我相信很少
00:17:19
不信若喧嘩的 人山人海
00:17:22
好幾萬個這樣子成群結隊 要擠都擠不過去
00:17:27
所以你真的若要了脫生死
00:17:30
也是要深深 來研究這個真空實相
00:17:37
所以我說釋迦佛祖
00:17:40
他講道四十幾年 不曾說真理
00:17:44
這個在無量義經就說過了
00:17:48
以前我也曾經引證過一次
00:17:50
不過怕你們忘記了
00:17:52
有的聽一聽都忘記了
00:17:54
好比像須菩提 道理聽那麼多
00:17:59
都忘記了不能開悟
00:18:03
你一回又一回一直聽
00:18:06
聽到那裡才覺悟到 哦 原來就是這樣子噢
00:18:10
我現在這個無量義經
00:18:12
以前曾經引過 現在再引一次
00:18:15
看你們悟不悟得出來
00:18:17
你們就知道說
00:18:18
真正的道理 不是這麼簡單的
00:18:22
我們來看 無量義經一個說明
00:18:26
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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