直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】金剛經27-3
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】金剛經27-3
1036
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:36
夢是四大假合
00:00:41
幻者是妄念
00:00:45
妄念如幻
00:00:47
虛而不實
00:00:49
風擊水生波
00:00:52
六塵繫心
00:00:54
起煩惱故喻
00:00:59
人影隨身
00:01:02
業障不離身
00:01:05
故喻夢幻泡影
00:01:09
皆有虛無實
00:01:15
比如作有為法
00:01:19
若是無為法則真實
00:01:22
離有名有相之法
00:01:25
悟的人 不受一切有相的業所纏
00:01:33
惠能六祖說夢是什麼
00:01:36
夢就是四大假合
00:01:41
因為人生好比像一場夢啊
00:01:46
好比像老師我記得 不久前還是小孩子
00:01:53
等一下去讀書
00:01:55
等一下學校畢業了
00:01:58
不久後去大陸當兵
00:02:02
光復回來兒子生了
00:02:07
等一下當爺爺
00:02:09
現在八十二歲了
00:02:11
好像一場夢啊 好快噢
00:02:16
若是幻呢
00:02:20
幻就是我們人的妄念啊
00:02:23
我們的妄念 好比像那個幻境
00:02:28
虛浮不實在
00:02:32
你看那個風一吹
00:02:38
就生出水波 生出泡影出來
00:02:44
六塵色想受行識 牽動我們的心生出煩惱
00:02:58
好像水泡一樣
00:03:03
人的影隨著我們的心
00:03:07
我們的業障 不離開我們的身體
00:03:10
所以才比喻說夢幻泡影
00:03:14
全部都是有虛無實
00:03:18
這是要比喻作有為法
00:03:22
假使若是無為法就是真實
00:03:27
離開有名有相的法
00:03:33
我們若開悟的人
00:03:35
就不會受 一切有相的業來纏住我們
00:03:43
這是我們惠能六祖 跟我們所說的
00:03:52
另外我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:03:56
夢者
00:03:57
睡時似有
00:04:00
醒了全無
00:04:03
幻者
00:04:04
本無實體而有實體之感
00:04:10
泡者
00:04:11
水泡虛浮
00:04:13
易生易滅
00:04:16
不得久住
00:04:18
影者
00:04:19
光射成影
00:04:21
光失影亡
00:04:25
虛假不實
00:04:27
露者 朝露易乾
00:04:30
電者 閃電忽過也
00:04:33
觀一切有法亦如是
00:04:37
故言
00:04:38
一切有為法
00:04:40
如夢幻泡影
00:04:43
如露亦如電
00:04:45
應作如是觀
00:04:49
呂純陽祖師這樣說
00:04:51
說夢是什麼
00:04:55
一個在睡的時候 做夢好像是有
00:05:00
不過一醒了 就全都沒有了
00:05:05
若幻就是幻境
00:05:09
像放電影播電視 這都是幻境
00:05:13
本來就沒有實體
00:05:15
不過你看起來 好像有實體的感覺
00:05:21
泡就是水泡
00:05:25
水泡是虛浮的
00:05:29
水泡容易生容易滅
00:05:34
沒辦法長久
00:05:37
影是什麼
00:05:41
光若一照射下去 就生出影子
00:05:44
光若一消失 這個影子就消失就沒有了
00:05:50
可以說虛假不實
00:05:53
這個露呢
00:05:55
早晨的露水
00:05:57
太陽一出來就馬上乾了
00:06:02
電 現在說的電 不是電燈的電
00:06:06
這個電 是打雷時候的閃電
00:06:12
說這個電啊
00:06:14
閃電啊 倏一下就過去了 就沒有了
00:06:19
你看一切的有為法
00:06:24
和夢幻 泡影 露電一樣
00:06:30
所以才會說 一切有為法 如夢幻泡影
00:06:36
如露亦如電 應作如是觀 這句話
00:06:44
我們金剛經講來到這裡
00:06:47
後面剩一句而已
00:06:51
後面這一句可以說 是金剛經的總結論
00:06:57
最要緊的是 最後的這一句 信受奉行
00:07:03
這四字
00:07:05
無論是佛教
00:07:07
無論是道教
00:07:09
無論什麼經典
00:07:10
最後都會說這四個字
00:07:14
這四個字的含意很深
00:07:18
也可以說是一部經的結論
00:07:22
所以我們下午說來到這裡
00:07:27
在座同修
00:07:28
大家晚安
00:07:31
我們現在來翻
00:07:33
應化非真分第三十二
00:07:44
不然我們現在開始
00:07:47
我們金剛經 就是下午是最後一課
00:07:52
所以現在接下來 最後的文章這樣說
00:07:56
佛說是經已
00:08:01
長老須菩提
00:08:05
及諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷
00:08:11
一切世間天人阿修羅等
00:08:16
聞佛所說
00:08:18
皆大歡喜
00:08:20
信受奉行
00:08:24
釋迦佛祖說這部金剛經 說到這裡為止
00:08:30
一些長老須菩提
00:08:33
和所有的這些 大和尚小尼姑
00:08:39
一些在家男在家女
00:08:42
一切世間的天 人 阿修羅
00:08:48
聽到釋迦佛所說的 大家都非常高興
00:08:54
信受奉行
00:08:57
對於這個信受奉行這四字
00:09:01
無論是佛家或是道家
00:09:05
所有經文的結論都有這句
00:09:12
信受奉行 就是經文結束的話語
00:09:18
現在來引 各家的說法來做個參考
00:09:24
我們現在來看 佛學大辭典這段文
00:09:31
信受奉行
00:09:38
信受如來所說之法 而奉行之也
00:09:48
諸經之終
00:09:50
多有斯語
00:09:54
見奉行條
00:09:59
現在佛學大辭典說 信受奉行
00:10:06
就是相信來接受 佛祖所說的道理
00:10:14
要去奉持去實行的意思
00:10:22
所有經典的結尾
00:10:26
大多數都有這句話
00:10:29
我們現在 再看奉行這個條目
00:10:35
佛學大辭典這樣說
00:10:39
奉行
00:10:42
奉承行持教命也
00:10:49
仁王經末曰
00:10:53
一切大眾
00:10:55
聞佛所說
00:10:57
皆大歡喜
00:10:59
信受奉行
00:11:03
勝鬘經末曰
00:11:06
聞佛所說歡喜奉行
00:11:11
而維摩經末曰
00:11:15
皆大歡喜信受奉行
00:11:20
往生論註下曰
00:11:24
經始稱如是彰信為能入
00:11:30
末言奉行表服膺事已
00:11:37
佛學大辭典說奉行是什麼
00:11:45
就是佛祖所交代的
00:11:50
把它奉承拿起來用
00:11:56
所以呢 仁王經的 最後面才這樣說
00:12:01
一切大眾
00:12:04
大眾就是修行人
00:12:06
所有的修行人 聽到佛祖所說的
00:12:11
大家很高興都信受奉行
00:12:17
在勝鬘經的最後面這樣說
00:12:21
聽到佛所說的道理
00:12:24
大家都很高興來奉行
00:12:29
而且維摩經 的最後面這樣說
00:12:33
說大家都很高興信受奉行
00:12:39
往生論的註解 下卷裡面這樣說
00:12:44
說經的開始都說 如是
00:12:49
所以佛經的開始 都說 如是我聞
00:12:54
這就是要來發揚…
00:12:58
我們相信這個道理 有辦法進入我們的心
00:13:04
結尾說奉行是為了表示 服膺的事情已經完畢
00:13:13
那麼什麼叫做服膺呢
00:13:16
辭海這樣說
00:13:18
服膺
00:13:20
禮中庸
00:13:22
得一善則拳拳服膺
00:13:26
而弗矢之矣
00:13:28
朱熹曰奉承 而著心胸之間而能守也
00:13:39
什麼叫做服膺
00:13:42
在禮記中庸篇
00:13:45
說若得到一個善
00:13:49
拳拳就是兩隻手 這樣握拳頭放在胸前
00:13:58
叫做拳拳服膺
00:14:01
好比這個東西 不要讓它丟掉
00:14:07
所以朱熹夫子才說
00:14:11
我們要來奉承這個東西 把它攬在胸前之間
00:14:21
描寫說這句話 我有辦法去遵守
00:14:27
道教大辭典這樣說
00:14:31
道家以信仰 領受天尊所說之法
00:14:36
而奉行不怠
00:14:39
謂之信受奉行
00:14:42
道經之末多有此語
00:14:47
說我們若是道家
00:14:50
信仰來領受天尊所說的法
00:14:55
什麼叫做天尊
00:14:56
天尊就是這個神
00:14:59
最高的神都叫做天尊
00:15:02
像元始天尊 什麼道德天尊
00:15:07
像玉皇大天尊 這都叫做天尊
00:15:12
領受著天尊所說的道理 來奉行不會怠惰
00:15:20
叫做信受奉行
00:15:23
這個道經的最後面 大多數都有這句話
00:15:30
呂純陽祖師這樣說
00:15:34
信 信諸聖之語
00:15:39
受 承受於心也
00:15:42
奉 遵守不違
00:15:45
行 如法實行也
00:15:49
呂純陽祖師說信是什麼
00:15:52
信所有聖人的話
00:15:56
受就是承受在我們心裡
00:16:00
奉就是遵守不會違背
00:16:04
行就是照這個法去實行
00:16:08
所以這個信受奉行呢 無論是佛家道家
00:16:14
一樣都在經的結論 都要寫這四字
00:16:21
但是對於金剛經的結論
00:16:25
我們現在看 惠能六祖的解釋
00:16:30
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
192/194部影片
【短篇版】金剛經01-1
【短篇版】金剛經01-2
【短篇版】金剛經01-3
【短篇版】金剛經01-4
【短篇版】金剛經01-5
【短篇版】金剛經01-6
【短篇版】金剛經01-7
【短篇版】金剛經02-1
【短篇版】金剛經02-2
【短篇版】金剛經02-3
【短篇版】金剛經02-4
【短篇版】金剛經02-5
【短篇版】金剛經02-6
【短篇版】金剛經03-1
【短篇版】金剛經03-2
【短篇版】金剛經03-3
【短篇版】金剛經03-4
【短篇版】金剛經03-5
【短篇版】金剛經03-6
【短篇版】金剛經03-7
【短篇版】金剛經04-1
【短篇版】金剛經04-2
【短篇版】金剛經04-3
【短篇版】金剛經04-4
【短篇版】金剛經04-5
【短篇版】金剛經04-6
【短篇版】金剛經04-7
【短篇版】金剛經04-8
【短篇版】金剛經05-1
【短篇版】金剛經05-2
【短篇版】金剛經05-3
【短篇版】金剛經05-4
【短篇版】金剛經05-5
【短篇版】金剛經05-6
【短篇版】金剛經05-7
【短篇版】金剛經06-1
【短篇版】金剛經06-2
【短篇版】金剛經06-3
【短篇版】金剛經06-4
【短篇版】金剛經06-5
【短篇版】金剛經06-6
【短篇版】金剛經07-1
【短篇版】金剛經07-2
【短篇版】金剛經07-3
【短篇版】金剛經07-4
【短篇版】金剛經07-5
【短篇版】金剛經07-6
【短篇版】金剛經07-7
【短篇版】金剛經07-8
【短篇版】金剛經08-1
【短篇版】金剛經08-2
【短篇版】金剛經08-3
【短篇版】金剛經08-4
【短篇版】金剛經08-5
【短篇版】金剛經08-6
【短篇版】金剛經08-7
【短篇版】金剛經09-1
【短篇版】金剛經09-2
【短篇版】金剛經09-3
【短篇版】金剛經09-4
【短篇版】金剛經09-5
【短篇版】金剛經09-6
【短篇版】金剛經09-7
【短篇版】金剛經09-8
【短篇版】金剛經10-1
【短篇版】金剛經10-2
【短篇版】金剛經10-3
【短篇版】金剛經10-4
【短篇版】金剛經10-5
【短篇版】金剛經10-6
【短篇版】金剛經11-1
【短篇版】金剛經11-2
【短篇版】金剛經11-3
【短篇版】金剛經11-4
【短篇版】金剛經11-5
【短篇版】金剛經11-6
【短篇版】金剛經11-7
【短篇版】金剛經11-8
【短篇版】金剛經11-9
【短篇版】金剛經12-1
【短篇版】金剛經12-2
【短篇版】金剛經12-3
【短篇版】金剛經12-4
【短篇版】金剛經12-5
【短篇版】金剛經12-6
【短篇版】金剛經12-7
【短篇版】金剛經12-8
【短篇版】金剛經12-9
【短篇版】金剛經13-1
【短篇版】金剛經13-2
【短篇版】金剛經13-3
【短篇版】金剛經13-4
【短篇版】金剛經13-5
【短篇版】金剛經13-6
【短篇版】金剛經13-7
【短篇版】金剛經14-1
【短篇版】金剛經14-2
【短篇版】金剛經14-3
【短篇版】金剛經14-4
【短篇版】金剛經14-5
【短篇版】金剛經14-6
【短篇版】金剛經14-7
【短篇版】金剛經14-8
【短篇版】金剛經15-1
【短篇版】金剛經15-2
【短篇版】金剛經15-3
【短篇版】金剛經15-4
【短篇版】金剛經15-5
【短篇版】金剛經15-6
【短篇版】金剛經15-7
【短篇版】金剛經15-8
【短篇版】金剛經16-1
【短篇版】金剛經16-2
【短篇版】金剛經16-3
【短篇版】金剛經16-4
【短篇版】金剛經16-5
【短篇版】金剛經16-6
【短篇版】金剛經16-7
【短篇版】金剛經17-1
【短篇版】金剛經17-2
【短篇版】金剛經17-3
【短篇版】金剛經17-4
【短篇版】金剛經17-5
【短篇版】金剛經17-6
【短篇版】金剛經17-7
【短篇版】金剛經18-1
【短篇版】金剛經18-2
【短篇版】金剛經18-3
【短篇版】金剛經18-4
【短篇版】金剛經18-5
【短篇版】金剛經18-6
【短篇版】金剛經18-7
【短篇版】金剛經19-1
【短篇版】金剛經19-2
【短篇版】金剛經19-3
【短篇版】金剛經19-4
【短篇版】金剛經19-5
【短篇版】金剛經19-6
【短篇版】金剛經19-7
【短篇版】金剛經20-1
【短篇版】金剛經20-2
【短篇版】金剛經20-3
【短篇版】金剛經20-4
【短篇版】金剛經20-5
【短篇版】金剛經20-6
【短篇版】金剛經20-7
【短篇版】金剛經21-1
【短篇版】金剛經21-2
【短篇版】金剛經21-3
【短篇版】金剛經21-4
【短篇版】金剛經21-5
【短篇版】金剛經21-6
【短篇版】金剛經21-7
【短篇版】金剛經22-1
【短篇版】金剛經22-2
【短篇版】金剛經22-3
【短篇版】金剛經22-4
【短篇版】金剛經22-5
【短篇版】金剛經22-6
【短篇版】金剛經22-7
【短篇版】金剛經23-1
【短篇版】金剛經23-2
【短篇版】金剛經23-3
【短篇版】金剛經23-4
【短篇版】金剛經23-5
【短篇版】金剛經23-6
【短篇版】金剛經23-7
【短篇版】金剛經24-1
【短篇版】金剛經24-2
【短篇版】金剛經24-3
【短篇版】金剛經24-4
【短篇版】金剛經24-5
【短篇版】金剛經24-6
【短篇版】金剛經24-7
【短篇版】金剛經25-1
【短篇版】金剛經25-2
【短篇版】金剛經25-3
【短篇版】金剛經25-4
【短篇版】金剛經25-5
【短篇版】金剛經25-6
【短篇版】金剛經25-7
【短篇版】金剛經25-8
【短篇版】金剛經26-1
【短篇版】金剛經26-2
【短篇版】金剛經26-3
【短篇版】金剛經26-4
【短篇版】金剛經26-5
【短篇版】金剛經26-6
【短篇版】金剛經26-7
【短篇版】金剛經27-1
【短篇版】金剛經27-2
【短篇版】金剛經27-3
【短篇版】金剛經27-4
【短篇版】金剛經27-5
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120419001712
3bb773da-e9cb-48bb-8f72-5fdc377e80bc
網站除錯報馬仔