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【短篇版】金剛經25-5
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【短篇版】金剛經25-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:42
現在道濟禪師//這樣跟我們說
00:00:49
假使有一個東西
00:00:53
領受放在心裡
00:00:57
都叫做受
00:01:02
大部分的人
00:01:06
對於這個外塵相
00:01:10
現在說這個外塵相
00:01:13
就是指這個色聲香味觸
00:01:19
這些叫做外塵
00:01:22
來指這個外塵
00:01:25
無論你順逆境
00:01:28
不管你是順境//無管你是逆境
00:01:34
你有愛和討厭的心
00:01:38
這都叫做受
00:01:41
這個東西我看了就喜歡
00:01:46
喜歡就是愛
00:01:49
這個東西我看了不喜歡
00:01:53
這就是憎
00:01:57
這個東西讓你看了//喜歡和不喜歡的心生出來
00:02:05
這個就是叫做受
00:02:09
或是這個順境逆境//一切都不要接受
00:02:18
這也叫做受
00:02:22
若說到這句話//就覺得怪怪的
00:02:27
我一切都沒接受
00:02:29
怎麼說叫做受
00:02:34
所以我對於//看破名利這個問題
00:02:38
就已經說得很清楚了
00:02:44
比如引一個例子
00:02:48
某人 你是一個人才啊
00:02:54
這個會就欠一個人才
00:02:57
不然你來加入這個會//來承擔一個責任
00:03:01
我不要我不要…
00:03:03
我對名不重視//你還叫我這樣做
00:03:10
某人 你做人很好
00:03:13
今年要表揚你
00:03:15
不要不要…
00:03:17
我已經看破名了//你表揚我做什麼
00:03:20
這叫做順境
00:03:23
順境你把它拒絕
00:03:27
拒絕本來就是不接受
00:03:31
不接受
00:03:32
但是你的心//已經接受了什麼
00:03:37
接受了一個清淨的東西
00:03:43
那個不愛名的名//已經放在心裡了
00:03:48
這樣也是受
00:03:52
像那個逆境
00:03:55
人家領導人不讓你做
00:03:59
你氣得要死
00:04:01
人家不表揚你
00:04:04
你在不高興
00:04:07
這個不高興那個東西
00:04:10
就已經放在心裡了
00:04:12
這也是受
00:04:14
所以就是說你去遇到//這個順境逆境都不要接受
00:04:24
這也叫做受
00:04:29
但只要一個人心若動念
00:04:35
怎樣心動念
00:04:37
像我說的//人家要表揚你 你不要
00:04:40
心就動念了
00:04:43
人家不表揚 你在生氣
00:04:47
心也是動念了
00:04:51
所以一個人//心若動念的地方
00:04:56
這都叫做受
00:04:59
不然要怎麼做啊
00:05:03
假使你今天//要找出受的根本
00:05:11
連一點點的我相//都沒忘記
00:05:18
這個就是叫做受
00:05:23
既然你通達無我//就是無受
00:05:29
有辦法受的我已經空了
00:05:35
這樣叫做不受
00:05:38
所以一個人啊
00:05:41
好比像道德經說的
00:05:44
人法地
00:05:45
地法天
00:05:46
天法道
00:05:47
道法自然
00:05:48
這個自然就是道
00:05:52
你要我做領導人嗎
00:05:54
既要我做領導人//我做得到
00:05:56
好啊 我來做啊
00:06:00
你不要我做//好啊 不要我做 我就不做
00:06:07
好比老師一個口號說
00:06:10
來者同修 去者不留
00:06:13
來無歡喜 去無擔憂
00:06:16
這個是什麼
00:06:16
這個就是不受
00:06:19
來你就來 去你就去
00:06:22
不會放在心裡
00:06:25
不受也可以說是無住之心
00:06:29
這樣說較快
00:06:33
一個人永遠都不滿足
00:06:48
有也嫌 沒有也嫌
00:06:53
要還要再要
00:06:55
多還要再多
00:06:57
這個心不滿足這就是貪
00:07:04
你貪求這個五欲
00:07:08
貪求色聲香味觸這個五欲
00:07:15
快樂的心不會休止
00:07:21
這個就是貪啊
00:07:25
貪求福德也是貪
00:07:30
這個就是很大的問題了
00:07:32
怎樣叫做貪求福德
00:07:35
人家要做善事
00:07:39
他說你也讓我參加一下
00:07:42
這我自己要做的//怎麼讓你參加
00:07:45
這樣你就是貪啦
00:07:48
分給人家做一下//讓給人家做一下
00:07:50
有什麼不好
00:07:52
大家一起做有什麼不好
00:07:56
若都沒人要做//我們就拿來做
00:07:59
人家要做
00:07:59
要做我就讓給你啊
00:08:02
人家要分 我們就給他啊
00:08:05
就不用去貪這個福德
00:08:09
做善事也很多人這樣的
00:08:12
我要做 我不讓給人做
00:08:15
這也是貪
00:08:18
所以一個人//你貪求這個福德
00:08:24
這也是貪啊
00:08:28
我們若修菩薩行的人
00:08:31
已經悟出無我之後
00:08:35
就不會貪這個五欲
00:08:39
就不會拚命//要去追求福德
00:08:44
怎樣追求福德
00:08:46
一直要找善事來做啦
00:08:51
善事不用找啦
00:08:54
看到哪裡做到那裡//看到哪裡做到那裡
00:08:59
不是吃飽一直找
00:09:02
想說有哪裡可以做嗎
00:09:04
有哪裡可以做嗎
00:09:05
拚命地去找 這也是貪
00:09:14
世間的人啊//無論是俗無論是道
00:09:21
那個貪欲的心都很重的
00:09:27
所以才叫做不貪
00:09:33
這段就是//道濟禪師所跟我們說的
00:09:38
不受不貪的道理
00:09:46
另外我們來看本文
00:09:58
來看我們這個本文
00:10:01
現在這個標題//已經跟你解釋好了
00:10:07
須菩提
00:10:13
若菩薩以滿恆河沙等
00:10:21
世界七寶
00:10:24
持用布施
00:10:28
若復有人
00:10:32
知一切法無我
00:10:36
得成於忍
00:10:40
此菩薩勝前菩薩
00:10:46
所得功德
00:10:50
何以故
00:10:52
須菩提
00:10:55
以諸菩薩不受福德故
00:11:01
須菩提白佛言
00:11:05
世尊
00:11:07
云何菩薩不受福德
00:11:13
須菩提
00:11:15
菩薩所作福德
00:11:18
不應貪著
00:11:21
是故說不受福德
00:11:27
現在釋迦佛祖//又對這個須菩提這樣說
00:11:36
說假使若有//一個修菩薩行的人
00:11:43
他用什麼
00:11:46
用像這個恆河沙//那麼多的世界
00:11:55
所有的七寶來布施
00:12:03
這若要簡單講
00:12:05
假使若有一個//修菩薩行的人
00:12:08
你全部財產都拿來布施
00:12:14
另外有一個人
00:12:20
他修菩薩行
00:12:24
心就沒有被這個相黏住
00:12:30
知道一切法是無我
00:12:36
有辦法得成無我這個忍
00:12:43
這個菩薩行的人//所得的功德
00:12:50
勝過前面//那個修菩薩行的人
00:12:57
現在話說回來
00:12:59
一個人全部財產//都拿來布施
00:13:05
和另外一個人
00:13:09
有辦法得到這個無我的忍
00:13:13
怎樣叫做無我的忍
00:13:15
這個等一下就會解釋
00:13:19
一個全部的財產拿來布施
00:13:22
和另外一個人//有辦法得成無我的忍
00:13:27
這兩個人來比較
00:13:32
拿全部財產來布施這個人
00:13:35
還比不上用無我的忍//這個人的功德還少
00:13:44
這是為什麼
00:13:47
他說須菩提
00:13:49
真正行菩薩行的人
00:13:55
他要行布施的時候
00:13:59
不要受了這個福德的關係
00:14:06
須菩提又進一步講
00:14:12
他說師父
00:14:14
為什麼你說行菩薩行的人
00:14:20
不受這個福德呢
00:14:24
釋迦佛祖才又說 須菩提
00:14:31
行菩薩道的人啊//要度眾生布施的時候
00:14:40
他不應該來貪求福德
00:14:45
才來布施
00:14:50
假使這個人
00:14:52
想說有我福德才要做
00:14:55
沒有福德我就不要做
00:14:58
若這樣就不是//真正的布施了
00:15:02
你做善事是要聽其自然
00:15:07
所以才說//菩薩不受福德這句話
00:15:14
但是我們現在 剛才…
00:15:20
有跟你們說//知一切法無我得成於忍
00:15:28
對於這個忍這句話
00:15:32
怎樣叫做忍
00:15:33
我們首先來解釋這個忍字
00:15:36
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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