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【短篇版】金剛經09-7
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【短篇版】金剛經09-7
792
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:38
佛學辭典這樣說
00:00:40
煩惱賊
00:00:42
煩惱能損慧命 傷法身
00:00:47
故名為賊
00:00:50
佛學辭典說煩惱賊是什麼
00:00:54
因為我們人的煩惱
00:00:57
會去損害我們智慧的生命
00:01:01
一個人若多煩惱 就沒智慧了
00:01:05
會去傷到我們的法身
00:01:08
法身就是我們的本性
00:01:11
一個人煩惱就沒有智慧
00:01:15
煩惱就會 去傷害我們的本性
00:01:18
就不會看出本性
00:01:20
所以才叫做賊仔
00:01:24
再來我們來看全文
00:01:28
阿羅漢 翻譯中國話有三種
00:01:35
可以說是無諍 殺賊 不生等這些解釋
00:01:43
怎麼叫做無諍
00:01:45
無諍就不會跟一切計較
00:01:51
不會說我才對
00:01:54
自是就是說 我才對 你不對
00:01:59
我對 你不對 就計較了呀
00:02:03
所以有辦法無諍
00:02:07
無諍就不會惹人生氣
00:02:11
你不跟人計較 對方怎麼生氣
00:02:14
比如說對方要生氣
00:02:16
對不起 對不起
00:02:18
對方要怎麼生氣 沒地方生氣
00:02:23
殺賊是什麼
00:02:25
就是要殺盡我們煩惱的賊
00:02:30
煩惱已盡
00:02:34
無論內外統統靜靜的
00:02:41
等於就是 達到無所住的心
00:02:46
你若有辦法殺這個賊
00:02:49
我們的心 一點妄念都生不出來
00:02:55
這個法你就要注意
00:02:56
這個法不是佛法 道法
00:02:59
這個法是六塵的法塵
00:03:04
法塵就是妄念
00:03:06
小法就是一點點的妄念
00:03:09
我們若殺賊
00:03:11
我們的心就沒有 一點點的妄念會生出來
00:03:18
怎樣叫做不生
00:03:21
不生就是不會生妄念
00:03:26
假使若是阿羅漢
00:03:29
你會生出說 我得道這個念頭
00:03:34
啊 我得到了
00:03:35
這個是這些道親 最大的毛病
00:03:41
有很多道親去授記以後
00:03:45
就說啊 我得到了
00:03:48
說我得到就是沒得到
00:03:49
這樣說較快
00:03:51
所以我們金剛經 裡面就會說無得之得
00:03:59
假使一個人 你若生出有得的念頭
00:04:05
雖然你證到阿羅漢的道
00:04:10
但是你雖然得到
00:04:14
你不能有得到的念頭
00:04:18
雖然你有證到阿羅漢的道
00:04:20
但是你不能說 我證到道果的思想
00:04:25
這種想法
00:04:28
假使這個道有所得
00:04:32
你跟凡夫一樣
00:04:36
你就被我相 人相 眾生相 壽者相
00:04:41
這四相黏住了
00:04:45
所以須菩提才回答 釋迦佛祖這樣說
00:04:52
若阿羅漢作是念
00:04:54
我得阿羅漢道
00:04:56
即為著我人 眾生壽者這句話
00:05:03
我們下午說到這裡
00:05:06
時間就差不多了
00:05:08
下文等到下期
00:05:11
我們再詳細分解
00:05:14
在座同修
00:05:16
大家午安
00:05:19
我們現在大家來翻 一相無相分第九
00:05:37
下午從這裡接下去
00:05:40
世尊
00:05:42
佛說我得
00:05:44
無諍三昧
00:05:47
人中最為第一
00:05:50
是第一
00:05:51
離欲阿羅漢
00:05:53
世尊我不作是念
00:05:57
我是離欲阿羅漢
00:06:00
現在須菩提這樣說
00:06:04
他說師父 你說我每日在一切法中
00:06:14
不會起一點點的煩惱
00:06:17
沒有那個競爭的心
00:06:21
已經得到無諍三昧
00:06:25
你誇讚我 是所有的徒弟之中
00:06:30
是一個解空第一
00:06:34
是第一個滅盡人相我相
00:06:42
斷絕諸欲的離欲阿羅漢
00:06:47
師父雖然你這樣誇讚我
00:06:52
但是我不敢生起了
00:06:54
這樣自滿的心念
00:06:58
更是不敢說 我是一個離欲阿羅漢
00:07:02
來好比像說高高在上
00:07:06
對於本句
00:07:08
我們來看 惠能六祖一個說明
00:07:13
性中有邪正諍
00:07:19
念念常正
00:07:23
無一念邪心
00:07:26
即是無諍三昧
00:07:29
修此三昧人中最為第一
00:07:36
若有一念得果心
00:07:39
即不名無諍三昧
00:07:44
惠能六祖這樣說
00:07:47
我們人的本性裡面
00:07:52
就有這個邪和正在計較
00:07:58
你若每一個念頭 永久都站在這個正
00:08:06
連一點點的邪心都沒有
00:08:10
若這樣就是叫做無諍三昧
00:08:15
你若來修這個三昧
00:08:19
就是我們人中間的 最為第一
00:08:25
假使你一個念頭
00:08:27
若有得果的心
00:08:31
這樣你就 沒資格說是無諍三昧
00:08:36
所以修行人 就是最要注意這一點
00:08:40
我在外面 不時聽到一些道親說
00:08:43
啊 我得到了 我得到了
00:08:45
你若假使有那得果的心
00:08:48
你就沒資格 稱呼說無諍的三昧
00:08:54
呂純陽祖師這樣說
00:08:57
無諍者 心如虛空
00:09:02
能容納一切
00:09:06
與物無諍之謂
00:09:09
三昧者梵語
00:09:13
譯曰正定
00:09:16
離欲者無所得之心
00:09:20
釋迦說須菩提得無諍三昧
00:09:25
人中最為第一
00:09:28
是第一離欲阿羅漢
00:09:32
須菩提答言
00:09:35
我心空寂 不作是念
00:09:40
若我有得無諍三昧之念
00:09:44
即起有所得之心
00:09:48
即是心有諍
00:09:50
有諍即不名離欲阿羅漢也
00:09:55
故曰我不作是念
00:09:59
我是離欲阿羅漢也
00:10:02
這裡面二個注解 首先做說明
00:10:06
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:10:11
無諍 安住於空理
00:10:14
與物無諍也
00:10:16
見無諍三昧條
00:10:20
佛學大辭典說 無諍是什麼
00:10:24
就是我們的心 安在這個空理
00:10:28
跟一切 都沒有那個計較的心
00:10:32
現在我們詳細 看這無諍三昧的條目
00:10:38
佛學大辭典這樣說
00:10:40
無諍三昧住於空理
00:10:42
與他無諍之禪定也
00:10:48
佛學大辭典說無諍三昧
00:10:51
就是住在這個空理
00:10:55
跟其他絕對 沒有計較這個禪定
00:11:03
注解第二 智度論這樣說
00:11:06
一切禪定亦名定
00:11:09
亦名三昧
00:11:12
他說所有的禪定 有時只說定
00:11:17
也可以說三昧
00:11:20
大乘義章這樣說
00:11:23
心住一緣
00:11:24
離於散動
00:11:26
故名為定
00:11:27
言三昧者是外國語
00:11:30
此名正定
00:11:34
說心住在一緣
00:11:38
離開這散動的心
00:11:43
名叫做定
00:11:45
這句話你要注意
00:11:47
這個定有正定和邪定
00:11:53
所以一個人心 若被一個東西黏住
00:11:58
沒離開不會散動 這樣就是定
00:12:03
比如一個人賭博賭得 叫他也沒有聽到
00:12:09
肚子也不會餓 也不會想睡覺
00:12:12
這也是定
00:12:14
這定去賭博的
00:12:17
所以定有邪定和正定
00:12:21
所以現在說三昧是什麼
00:12:24
三昧是外國語
00:12:26
等於就是叫做正定
00:12:28
正定才可以
00:12:30
若定到別的地方就糟了
00:12:33
某人很有定力
00:12:35
有定力看他 定在哪裡 對不對
00:12:38
有的 定在不好的地方也有呀
00:12:42
我們現在 看呂純陽祖師的說明
00:12:48
他說無諍是我們的心
00:12:51
空空的沒半點
00:12:55
有辦法去容納一切
00:12:58
東西都不會計較的意思
00:13:04
三昧是梵語
00:13:07
翻譯中國話叫做正定
00:13:11
離欲
00:13:12
離欲就是無所得的心
00:13:16
釋迦佛祖誇讚須菩提
00:13:19
得到這無諍的三昧
00:13:23
人中就是指 他那些師兄弟中間
00:13:27
最為第一的
00:13:28
可以說排第一名
00:13:31
是一個第一離欲的阿羅漢
00:13:35
須菩提看佛祖稱讚他
00:13:41
他才回答說
00:13:43
我的心已經空空
00:13:47
師父雖然你在稱讚我
00:13:50
我沒有那個念頭
00:13:52
假使我若有想說 得到無諍三昧那個念頭
00:13:57
這樣我就生出 有所得的心了
00:14:02
我這個的心就有計較了
00:14:05
計較說我得到了
00:14:07
有計較就不能 說是離欲的阿羅漢
00:14:12
所以才說我不作是念
00:14:14
我是離欲阿羅漢也
00:14:18
所以若假使一個人 有的若修得很好
00:14:22
人家若稱讚他
00:14:23
他心就生出歡喜心出來
00:14:25
這樣就沒有離欲
00:14:28
真正一個人
00:14:30
要得到離欲阿羅漢
00:14:32
就要無所住心才有辦法
00:14:36
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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