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【短篇版】金剛經08-5
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【短篇版】金剛經08-5
765
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:53
若有善星比丘
00:01:58
誦得十二部經
00:02:02
猶自不免輪迴
00:02:06
緣不見性
00:02:08
善星即如此
00:02:12
今時人誦得三五部經
00:02:17
論以為佛法者
00:02:19
愚人也
00:02:21
若不識得自心
00:02:24
誦得閑文書
00:02:26
都無用處
00:02:28
若要覓佛直須見性
00:02:32
性即是佛
00:02:35
若不見性終日茫茫
00:02:38
誦經向外覓佛元來不得
00:02:45
這個善星比丘
00:02:47
就是釋迦佛祖的兒子
00:02:50
為了要引證 怕你們不知道說
00:02:55
老師你難道是胡亂誹謗的
00:02:57
我們來看佛學大辭典
00:03:01
善星是佛為太子時之子
00:03:06
出家讀誦十二部經
00:03:10
然彼近惡友
00:03:12
退失所得之解脫
00:03:15
且向佛起惡心
00:03:18
墮無間地獄
00:03:23
佛學大辭典這樣說
00:03:27
說這個善星 是釋迦佛祖在做太子
00:03:33
還沒出家前生的兒子
00:03:36
既然出家就沒生兒子了
00:03:38
在還沒出家 他在做太子時的兒子
00:03:42
因為釋迦佛祖 是印度的王子
00:03:47
出家以後 善星也跟著他的父親出家
00:03:52
出家以後
00:03:53
有辦法來讀誦十二部的經
00:03:57
但是他去接近一些壞朋友
00:04:01
說哪需要修什麼行 唸經就做佛了啊
00:04:07
就這樣退失了 他所得的解脫
00:04:10
他若好好地跟他父親學道 可能他也會成佛
00:04:16
但是他不是 交了一些壞朋友
00:04:19
所以你們要注意呢
00:04:20
若跟你說唸經就能成佛啦
00:04:22
那都是壞朋友啦我沒騙你
00:04:24
若說唸經不錯 那沒關係
00:04:27
真的唸經不錯啊
00:04:28
我說唸經 起碼你不會去造惡業啊
00:04:31
那不錯啊
00:04:32
不過你若說唸經才會做佛
00:04:35
若這樣就變誹謗了
00:04:37
誹謗正法了呀
00:04:39
我這個怎麼會略起來
00:04:41
略起來就是 跟這個文一樣啦
00:04:44
跟這個文一樣 再寫一次多麻煩
00:04:47
所以我把這略起來
00:04:50
而且對他的父親 佛就是他的父親
00:04:55
對他的父親起這個惡心
00:04:58
他父親若講 就跟他父親大吼大叫
00:05:01
你都這樣跟我拘束這樣
00:05:03
你唸經就能做佛了 哪需修什麼
00:05:06
起這個惡心 後來墮入無間地獄
00:05:10
無間地獄 我們說是阿鼻地獄
00:05:13
阿鼻地獄就是無間地獄
00:05:15
你看釋迦佛祖 連自己的兒子
00:05:19
都沒辦法救了
00:05:20
他不修要怎麼救 對不對
00:05:23
好比像你大家來學道
00:05:26
不修 不修來說 佛祖有辦法救你嗎
00:05:29
沒辦法啊
00:05:31
各人要修啊 各人修各人得
00:05:34
所以他雖然是佛祖的兒子
00:05:37
佛祖不會私心啦
00:05:38
不會說這是我兒子 我從地獄把他拉起來
00:05:41
不可以啊
00:05:43
你既不要修 就不可以啊 對不對
00:05:46
所以現在達摩血脈說
00:05:49
你看像這個善星比丘
00:05:52
他有辦法來誦十二部經
00:05:55
還沒辦法避免輪迴
00:05:58
現在說輪迴就是六道輪迴
00:06:01
地獄也輪迴之一嘛
00:06:03
所以他還沒辦法 避免輪迴 為什麼
00:06:07
是還沒看出他的佛性
00:06:10
你想佛祖的兒子就這樣了
00:06:15
當今的人若唸三五本書
00:06:19
三五本的經 三五部經就對
00:06:23
唸些什麼的
00:06:24
我唸些觀音普門品啦
00:06:26
唸些金剛經啦 不然唸些母經
00:06:28
唸些什麼經 唸個三五本經
00:06:32
說這樣就是佛法
00:06:35
啊 很傻愚人就是傻
00:06:38
很傻啦
00:06:40
你若不知道你自己的佛心
00:06:44
你再怎麼樣 好像唸書歌都沒有用
00:06:48
現在說沒有用 就是沒辦法了脫生死啦
00:06:51
你若好像唸書歌來說
00:06:53
若不要說 唸經才能了脫生死
00:06:57
這樣不會下地獄啦
00:06:59
怎麼不會下地獄
00:07:00
唸經會下地獄 就沒道理了呀
00:07:02
那不是這樣
00:07:04
你不要說你唸經就說
00:07:06
何必要修行了
00:07:08
唸經就會做佛了啦
00:07:10
若這樣你就要下地獄
00:07:12
我沒騙你
00:07:13
你誹謗正法嘛 對不對
00:07:15
所以呢你一個人 不知道你的佛心
00:07:19
只有誦一些唸書歌的書 這樣子都沒有用了啊
00:07:25
假使你今天要見佛
00:07:28
一定要看出你的佛性
00:07:30
我們的佛性就是佛啊
00:07:33
你若沒看出你的佛性
00:07:35
從早到晚只有唸經向外面
00:07:40
你找佛根本就找不到
00:07:44
說得這麼明白了呀
00:07:46
你若要詳細要看什麼嗎
00:07:50
我告訴你要看涅槃經
00:07:54
涅槃經的第八卷
00:07:56
就有說釋迦佛祖的兒子
00:07:59
只有唸經而不修行
00:08:02
結果他父親告訴他 反而跟他父親吵架
00:08:06
後來就被打入地獄
00:08:09
你跟他想連佛祖的兒子 不修行就被下地獄了
00:08:13
普通人說佛祖啊 你來度我去西方
00:08:16
要怎麼度
00:08:18
連自己的兒子 都沒辦法度了
00:08:20
要度什麼人
00:08:21
你若有修自然就跟度你了
00:08:23
你既不要修他不會度你啦 這樣說比如快
00:08:27
好像船在岸邊
00:08:29
快來坐船 快來坐船哦 要去那邊岸
00:08:32
好比像心經說 揭諦揭諦波羅揭諦
00:08:34
波羅僧揭諦菩提薩婆訶
00:08:37
快去啦 快去啦 快去那邊岸
00:08:39
一直叫你 一直叫你
00:08:40
你就不上船 怎麼到那邊岸
00:08:44
很簡單的事情啊 對不對
00:08:46
說到這裡時間就到了
00:08:49
在座同修
00:08:51
大家午安
00:08:55
我們現在來翻
00:08:56
一相無相分第九
00:09:05
現在對於這個 一相無相分第九
00:09:09
我們首先 對這標題來作說明
00:09:15
在這個月溪法師這樣說
00:09:20
一相即指 金剛般若之佛性
00:09:26
無相是指四果
00:09:29
四果皆屬假名
00:09:34
月溪法師說什麼是一相
00:09:37
一相就是指我們 金剛般若的佛性
00:09:42
話又說回來 一相就是我們的本性
00:09:47
若無相
00:09:48
無相是指四果
00:09:52
這個四果 全部都是借來的名
00:09:57
那麼現在說到這個四果
00:10:01
我們有兩種的四果 等一下會跟你解釋
00:10:09
惠能六祖說 果雖有四 相本無二
00:10:16
故受以一相無相分
00:10:22
他說這個果雖然有分四種
00:10:27
不過這個相是不分二種
00:10:30
不分開就對了
00:10:33
所以現在這分 才受以做一相無相分
00:10:40
再看佛學辭典
00:10:43
聲聞乘分四果
00:10:46
謂為須陀洹果
00:10:51
斯陀含果
00:10:53
阿那含果
00:10:55
阿羅漢果
00:10:59
佛學辭典說聲聞乘
00:11:03
聲聞乘就是聲聞果
00:11:07
在這個聲聞果的裡面
00:11:09
又分成四個果位
00:11:13
第一就是須陀洹果
00:11:17
第二叫做斯陀含果
00:11:22
第三叫做阿那含果
00:11:25
現在這字不能讀成「那」
00:11:27
這字要讀成那 阿那含果
00:11:33
第四就是阿羅漢果
00:11:36
但是大多數這四果 一般都說羅漢果
00:11:40
大多數都這樣說
00:11:42
這是佛學辭典的解釋
00:11:45
現在我們來看 呂純陽祖師的詳細說明
00:11:51
名四果者有二
00:11:55
一佛陀 菩薩 緣覺 聲聞等
00:12:01
四聖果位者
00:12:04
二聲聞亦有分四果之位
00:12:15
曰須陀洹 斯陀含
00:12:21
阿那含 阿羅漢等
00:12:26
本章言四果
00:12:28
乃指言聲聞四果
00:12:33
聲聞雖分四果 實同一果
00:12:38
故言一相無相
00:12:41
前言修行者
00:12:44
對一切佛法不可著相
00:12:47
必依無為法而修
00:12:50
今言成果亦不可著相
00:12:55
佛惟恐眾生
00:12:58
對於成果有所著
00:13:01
故以聲聞四果引之
00:13:05
特此以破成果之著相也
00:13:10
現在呂純陽祖師這樣說
00:13:15
現在我們 在佛教四果這個名字
00:13:21
是有兩種
00:13:24
第一就是佛陀
00:13:28
我們簡單講說是佛
00:13:31
和菩薩 和緣覺 聲聞
00:13:35
這四項叫做四聖果的位
00:13:41
若是第二呢
00:13:43
就是這個聲聞 同樣也有分成四個果位
00:13:50
第一就是須陀洹
00:13:55
第二就是斯陀含
00:13:58
第三就是阿那含
00:14:00
第四就是阿羅漢
00:14:04
我們現在本章 現在要說的四果
00:14:09
就是要指什麼
00:14:11
就是指聲聞的四果
00:14:14
不是這個四聖果
00:14:17
這個聲聞雖然 他分成四個果
00:14:22
其實是一果
00:14:25
怎麼一果
00:14:26
就是聲聞果
00:14:28
只是聲聞 把它分開一點而已
00:14:33
這四項的果位 等於就是聲聞果
00:14:37
所以才說一相無相
00:14:42
前面我們說修行的人
00:14:46
對於一切的佛法 不能去執相
00:14:50
就是我們上面說的
00:14:54
一定你要依靠 這個無為之法來修
00:15:00
現在這分要來說成果
00:15:04
同樣也不能執相
00:15:09
佛祖因為怕你們眾生 對我們成果有所執
00:15:15
說我得到什麼果 得到什麼果
00:15:18
怕你有這個心理
00:15:23
所以現在用這聲聞的四果
00:15:26
跟你引導
00:15:29
特別要來破這成果的執相
00:15:34
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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