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【短篇版】金剛經16-6
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【短篇版】金剛經16-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:34
惠能六祖這樣說
00:01:38
說釋迦佛祖//說這個末法的時候
00:01:46
末法有的說是末劫
00:01:48
在末劫的時候
00:01:51
你有辦法//聽到這本的金剛經
00:01:56
你要有信心//不要去違逆金剛經
00:02:03
要照金剛經//所說的話去實行
00:02:08
四相不要生出來
00:02:12
四相就是我相 人相//眾生相 壽者相
00:02:16
四相不要生出來
00:02:20
這才是什麼//才是佛的知見
00:02:24
佛的知見就是般若妙智慧
00:02:29
若這個人的功德
00:02:32
勝過前面跟你所說的//多劫捨身的功德
00:02:40
你雖然做百千萬億的福德
00:02:46
你沒辦法去比喻
00:02:51
到底勝過多少//沒辦法去比喻
00:02:56
你要知道說我們捨身
00:02:59
你不瞭解諸法本空
00:03:04
你的心有這個能所心
00:03:08
能所心就是//有求回報 求福德的心
00:03:14
你未離眾生之見
00:03:19
假使你若有辦法//聽到金剛經來悟道
00:03:26
我相 人相全部都盡
00:03:29
假使說這句話你聽入耳
00:03:35
你就是佛了
00:03:40
但是對這一段//我還要詳細說得更清楚
00:03:44
不然有時聽這句話
00:03:46
你不能瞭解這裡面的涵意
00:03:51
他說緣捨身不了諸法本空
00:03:55
心有能所未離眾生之見
00:04:02
所以一個人//你雖然做很多捨身去救人
00:04:09
但是比不上看出你的本性
00:04:13
瞭解諸法本空
00:04:18
做善事要有智慧
00:04:23
不是盲目做善事
00:04:25
很多人做善事//都盲目去做善事
00:04:30
你若有開悟的人做善事
00:04:34
眼睛看到的//是這個人沒有慈悲心
00:04:37
其實他有大慈悲心
00:04:40
有時候說他的人很慈悲
00:04:43
其實這個人並是不慈悲
00:04:49
在論語我們裡面有一段文
00:04:52
沒時間寫黑板//只有用嘴巴說
00:04:58
有一回有一個人跌到井裡
00:05:05
孔子的一個學生說
00:05:10
老師啊//井裡面有個人掉下去了
00:05:14
趕快跳下去救他
00:05:17
孔子說你無知
00:05:21
罵他的學生說他無知啦
00:05:24
眾人說老師//你這樣怎麼對呢
00:05:28
人掉下井裡要下去救他
00:05:30
你怎麼說他無知
00:05:33
你若跳下去你也會死
00:05:37
兩個都死嘛
00:05:39
你跳下去就起不來了
00:05:42
你這樣怎麼是救人
00:05:44
你不但人救不到//你的生命也沒了
00:05:51
這不是真的救人
00:05:53
救人你就要觀察要怎麼救
00:05:57
比如說拿一隻竹竿
00:06:00
或是拿一條繩子放到井裡
00:06:03
看那個人能不能拉上來
00:06:06
這才是真正的救人
00:06:09
不是說看有人掉下去//你就跳下去救他
00:06:14
比如說有一個人溺水
00:06:16
很多人跳下去救人//自己反而犧牲了
00:06:22
這不是救人
00:06:25
你要救人之前要先考慮
00:06:28
考慮什麼
00:06:29
考慮自己會不會游泳
00:06:33
你有救人的技術嗎
00:06:35
要先想啊
00:06:38
你不要想說//我救人是英雄這樣子
00:06:42
一跳下去之後
00:06:44
聽說溺水的人//你若下去救他
00:06:47
身體把你抱得緊緊的//連你自己都沒辦法游泳
00:06:51
你就要有那個救人的技術
00:06:54
有救人的方法
00:06:58
或是像說拿竹竿讓他拉//或開船出去種種
00:07:04
要想真正//可以救人的方法才可以
00:07:11
所以很多人//有的人救人都是盲目的
00:07:16
像有的車禍//馬上要過去救他
00:07:22
有時候會變成怎樣
00:07:25
變成你要救人//反而自己受災殃
00:07:30
怎樣受災殃
00:07:32
在幾年前就有一個人
00:07:35
因為有一個人被車子撞到
00:07:39
他的車子開到那裡//看到沒人救他
00:07:41
他就跳下去救他
00:07:43
到醫院的時候//他家族的人來
00:07:47
問說誰撞你的
00:07:48
他啦 他撞我的
00:07:50
他說不是的 是我救你的//你怎麼說我撞的
00:07:54
他家人說//你哪有那麼好心
00:07:58
又不是你的誰//你怎麼會救他
00:08:01
警察來了一做筆錄
00:08:04
問被撞的那個人//那個人硬說是他撞的
00:08:10
這下子要命了
00:08:12
之後那些//調查的人沒在那裡
00:08:19
他開始一直問他//你為什麼…
00:08:22
明明是我救你//你為什麼一味說是我撞的
00:08:26
後來他良心發現怎麼說
00:08:28
沒辦法啦//因為我家庭貧窮啦
00:08:31
沒抓一個幫我出錢//就沒辦法啦 對不對
00:08:35
你就比較倒楣啦//他這樣告訴他
00:08:39
不然怎麼辦
00:08:42
不然不要救//不是叫你不要救
00:08:46
最好的辦法是什麼//打電話給一一九
00:08:51
可能你到醫院還要怎樣
00:08:57
還要幫他掛急診
00:08:59
還要辦手續
00:09:01
還要連絡他家的人
00:09:04
可能等到他家裡的人來//那個人嚴重一點就死了
00:09:09
不然要怎麼辦
00:09:10
一一九的車若來
00:09:13
一推進急診室//都不用等他家的人來
00:09:17
警方就把你處理好好的
00:09:21
你不會比他更快
00:09:23
比如說兩個地方//出兩個車禍
00:09:27
一個你本人救去醫院//和一個打電話給一一九
00:09:31
一一九那個人先到//你後來才到
00:09:34
是不是真的//你試試看沒關係
00:09:36
這個叫做智慧
00:09:39
所以有的一種人//盲目在救人
00:09:41
做善事也一樣
00:09:43
看一種窮苦人家//或看畜生可憐要救牠
00:09:53
根本你就不是真的救他
00:09:55
有一個常常在我身邊
00:09:59
以前很愛做善事
00:10:02
在說經過給我聽
00:10:06
說經過給我聽
00:10:08
我才說你無知
00:10:12
你做無明的善人
00:10:15
去麵店吃麵//看到一些狗在吃骨頭
00:10:21
麵店的人就拿竹子打
00:10:23
不讓牠們在那裡鑽來鑽
00:10:25
有些髒狗有的沒有的
00:10:28
他好心拿一千元給麵店說
00:10:31
你做點好心我沒時間常來
00:10:34
狗若來//你再拿點東西給牠吃
00:10:38
拜託啦這樣子
00:10:39
若不夠你再告訴我//我再拿給你這樣說
00:10:45
我說你這是無明
00:10:46
你一千元白花的
00:10:48
麵店的人//狗若來會拿給牠吃
00:10:51
我再讓你敲頭
00:10:52
若說來撿骨頭吃//沒打牠就很好了 對不對
00:10:56
那一千元麵店拿走了
00:10:58
不然你調查看看沒關係
00:11:00
你再調查//常常在這裡出入的人
00:11:03
問說麵店//曾拿東西給狗吃嗎
00:11:05
你問他沒關係
00:11:08
你害一個人貪心沒關係
00:11:12
那隻狗都沒得到什麼利益
00:11:15
你若要給牠吃//就勤勞一點
00:11:17
每天端去給他吃//就是這樣
00:11:23
所以有學道理//和沒學道理在那裡
00:11:26
不是說一個人救人//你感覺很偉大
00:11:31
不是這樣子
00:11:33
若是你真的要救人
00:11:36
像你說的一個人車禍//你靠近載他去醫院
00:11:40
問說這是你的誰//這就是我的哥哥啦
00:11:42
若比你年紀大的
00:11:43
若年紀比你大一點的//說這是我爸爸
00:11:47
趕緊替他做個保證
00:11:49
就算被他反咬一口//也沒關係
00:11:51
就算我替他死也沒關係
00:11:55
這樣就是大慈悲了
00:11:58
你若怕惹是非的//就要用大腦考慮了
00:12:01
我沒騙你
00:12:04
所以才說//蓋緣捨身不了諸法本空
00:12:10
心有能所未離眾生之見
00:12:14
假使你若聽到這經而悟道
00:12:17
我人頓盡這樣你就是佛了
00:12:22
你捨身這個有漏的福
00:12:25
有漏的福//有漏就是有煩惱
00:12:28
漏就是煩惱
00:12:29
你捨身有這個煩惱的福
00:12:33
和來持這部金剛經//這個無煩惱的智慧
00:12:38
你實在沒辦法比較
00:12:41
所以你雖然十方的財產//都拿來布施
00:12:47
和三世來捨身
00:12:49
你比不上//來持這本金剛經的四句偈
00:12:54
若以色見我
00:12:55
以音聲求我
00:12:57
是人行邪道
00:12:57
不能見如來
00:12:59
這句話我們下面就會解釋
00:13:03
所以呢我們世間人//你學道就是要學這個智慧
00:13:09
最後看呂純陽祖師的解釋
00:13:13
印度日分六時
00:13:19
則初日分 中日分 後日分
00:13:23
初夜分 中夜分 後夜分
00:13:29
初日分者早晨
00:13:32
中日分者中午
00:13:34
後日分者黃昏
00:13:37
當知佛生印度
00:13:41
故從其方言也
00:13:45
於此一日三時
00:13:47
各用如恆河沙數//之身命布施
00:13:54
且又日日如是
00:13:58
經過百千萬億劫
00:14:01
雖受無量福報
00:14:04
仍然人天之福耳
00:14:07
一旦福盡再受輪迴
00:14:11
生生死死//無法度過生死苦海
00:14:16
而達彼岸
00:14:19
若能受持此經
00:14:22
誦而明理以自利
00:14:25
又為人說法以利他
00:14:28
見性成佛
00:14:30
則其福勝彼身命布施
00:14:35
佛恐世人//執著忍辱捨身之說
00:14:39
故言若復有人聞此經典
00:14:44
信心不滅其福勝彼
00:14:47
何況書寫//受持讀誦為人解說
00:14:53
此為第四次福德相較
00:14:58
現在呂純陽祖師說
00:15:02
印度的日子
00:15:06
一日分成六時
00:15:10
若以中國一日分成十二時
00:15:14
子丑寅卯//辰巳午末申酉戌亥
00:15:17
若是當今變成廿四小時
00:15:22
所以中國的十二時
00:15:24
一時二個鐘頭
00:15:27
若印度的六時//一時剛好四個鐘頭
00:15:32
四六剛好廿四個鐘頭
00:15:36
就是初日分//中日分 後日分
00:15:38
初夜分 中夜分 後夜分
00:15:43
初日分就是早晨
00:15:47
中日分就是中午
00:15:50
後日分就是傍晚
00:15:57
我們要知道什麼
00:16:00
知道這個佛祖出生在印度
00:16:06
所以他用印度的方言來講
00:16:13
用印度風俗來講
00:16:17
在這個一日三時
00:16:20
都用像恆河沙數//的身命來布施
00:16:26
而且每天一樣
00:16:29
經過百千萬億劫
00:16:31
雖然你受了無量的福報
00:16:35
還是人天之福
00:16:38
若不是做人就是做神
00:16:42
一旦福若盡就再受輪迴
00:16:46
生生死死無法度過//這個生死的苦海
00:16:52
達到佛祖那個岸
00:16:56
假使你有辦法//來接受金剛經
00:16:59
照金剛經的話去實施
00:17:04
你來誦又明白道理//來利益自己
00:17:10
又說給別人聽//來利益別人
00:17:16
見性而成佛
00:17:18
若這樣個功德//勝過身命的布施
00:17:24
佛祖就是//怕世間人執著忍辱
00:17:28
因為我們//前面說忍辱波羅蜜
00:17:33
怕人執著忍辱捨身的說法
00:17:38
所以才訂正說//若復有人聞此經典
00:17:43
信心不滅其福勝彼
00:17:46
何況書寫//受持讀誦為人解說
00:17:51
這就是釋迦佛祖在金剛經
00:17:56
第四次這個福德//和功德互相的比較
00:18:03
我們要知道釋迦佛祖
00:18:07
他一直要讓你瞭解說//這個功德和福德
00:18:12
所以不信的話//金剛經從頭一直說
00:18:16
說到最後面
00:18:18
前後一共有八次的比較
00:18:24
一共有八次的比較
00:18:26
比較這個福德和功德
00:18:29
所以你要知道//造功德才能了脫生死
00:18:33
造福德是沒辦法了脫生死
00:18:36
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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