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【短篇版】六祖法寶壇經31-3
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【短篇版】六祖法寶壇經31-3
6916
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:00
我們現在來看 佛學大辭典和佛光大辭典
00:01:05
我剛才那個括弧 叫他不要寫的原因是什麼
00:01:09
因為佛光大辭典說
00:01:11
十戒 此為沙彌 沙彌尼所守之戒
00:01:16
這是為了 要補充佛學大辭典
00:01:20
下面這些文 都跟佛學大辭典一樣
00:01:24
因為這個佛學大辭典 是只有寫十戒
00:01:27
但是沒有寫這個十戒 到底是什麼人要守的
00:01:31
沒有寫
00:01:32
現在才用 佛光大辭典做補充
00:01:36
佛光大辭典說十戒
00:01:37
此為沙彌 沙彌尼所守之戒
00:01:41
沙彌 沙彌尼是什麼
00:01:44
就是還沒有 受具足戒的出家人
00:01:48
我們若出家 要受兩百五十戒
00:01:54
叫做具足戒
00:01:56
你受具足戒之後 才可以稱呼叫做法師
00:02:00
不然不可以
00:02:02
你若沒受具足戒 永遠都是沙彌
00:02:05
沙彌啦
00:02:06
所以十戒就是這個 沙彌 沙彌尼在守的戒律
00:02:12
在這個戒律之中
00:02:15
他說一 不殺生
00:02:18
二 不偷盜
00:02:20
三 不婬
00:02:22
四 不妄語
00:02:23
五 不飲酒
00:02:25
六 不著華鬘好香塗身
00:02:29
七 不歌舞倡伎 亦不往觀聽
00:02:35
八 不得坐臥高廣大床上
00:02:38
九 不得非時食
00:02:40
十 不得蓄錢金銀寶物
00:02:47
若這個十戒 前九戒都跟八戒一樣
00:02:52
文有一點不同 意思內容都一樣
00:02:56
因為只有 這個第六戒和第七戒
00:02:59
是本來第六戒分成兩戒
00:03:02
好比剛才有說明過了
00:03:05
實在說起來 這個十戒只有多一戒而已
00:03:09
怎麼樣多一戒
00:03:10
就是這第十戒的 不得蓄錢金銀寶物
00:03:15
我們若在家的人 可以蓄財產
00:03:19
在家的人可以說 我銀行簿子來銀行存錢
00:03:23
我可以有這個財產的存在
00:03:25
不管你是動產 不動產
00:03:28
我們在家居士都沒關係
00:03:31
但是一旦出家呢 就不能有蓄錢
00:03:36
不能銀行有你的存款
00:03:39
不能有金子 銀子 而且有那個古董
00:03:42
都不可以
00:03:45
所以現在很多法師 大家都破戒
00:03:48
怎麼樣破戒
00:03:49
不信你看若第四台在播放
00:03:53
你若要寄錢 掛號就要寄給某人
00:03:56
都寄給那個法師本人
00:03:59
這樣已經犯戒了
00:04:00
犯了… 單單沙彌就不行了
00:04:03
怎麼你做法師可以
00:04:05
你去研究就好
00:04:08
不然錢要寄去哪裡
00:04:12
我在家 我沒出家
00:04:15
不過我好比像出家人一樣
00:04:18
人家若要拿錢給我 我絕對不跟他收
00:04:22
他說這就是 要捐贈給做什麼的
00:04:24
我說拜託你捐贈給會裡
00:04:27
捐贈給會裡 這有會裡辦事的人
00:04:30
看要捐贈給救濟金啦 光碟啦 捐給錄音帶
00:04:34
根本不能賣
00:04:36
但是人家 若所有的施主自動
00:04:40
自己自動發心拿出來的 就不去拒絕
00:04:43
但是不能拿我個人的
00:04:46
但是那個收據 裡面是寫什麼
00:04:49
一定要有一個 道德會的公印
00:04:52
要有一個主辦的印章
00:04:55
就要有一個 收錢那個人的印章
00:04:58
有三個人的印章 才可以拿那個錢
00:05:05
假使若一個法師 用一個某某寺
00:05:09
或是財團法人
00:05:11
有那個公印 私印
00:05:13
那個錢捐贈下去 那個法師沒罪
00:05:16
假使你若假使私人 拿給那個法師
00:05:19
那個法師若錢存在銀行 用他私人的名字
00:05:23
不管這個錢用途到哪裡去
00:05:25
你已經就犯戒了
00:05:27
這樣跟你說比較快
00:05:29
現在的人愈懂愈怕 不懂不怕
00:05:32
根本全不知道戒律
00:05:36
我這樣說曾有一個人 怎麼回答我呢
00:05:39
他不懂戒律怎麼會做法師
00:05:43
很簡單啊
00:05:46
你看法院那些法官 貪污捉去關的很多呢
00:05:52
那些法官他懂法律嗎
00:05:56
懂啊 六法全書倒著背啊
00:05:59
對不對
00:05:59
要判人家的案子 頭腦不用再看書啊
00:06:03
為什麼他會犯案 就是不懂法律
00:06:06
不懂法律 他會判人家的案子
00:06:09
明朝王陽明先生 一句話怎麼說
00:06:13
知而不行則是未知
00:06:17
知道不做就是不懂
00:06:19
知道不徹底啦 知道皮而已
00:06:22
說不能做啦
00:06:23
只知道不能做
00:06:25
根本他就不知道 那個徹底啦
00:06:27
所以你一個法師 你對戒律懂
00:06:31
懂戒律又知法犯法 根本就是不懂戒律啊
00:06:36
我這個比較直性子
00:06:39
不過我說個笑話給你聽
00:06:42
我要來之前 我星期四來嘛 星期三
00:06:46
有一個學生
00:06:49
他可能現在 星期一會去道場找我
00:06:53
他就說星期一要去找我
00:06:56
他說老師啊
00:06:58
我剛開始 聽你的錄影帶很生氣
00:07:00
說看我的錄影帶很生氣
00:07:03
我說哦
00:07:05
那時候我母親 都愛看你的錄影帶
00:07:08
我若看到 你的錄影帶第四台
00:07:11
我就叫我母親說 快轉台啦 那個不好
00:07:14
不要聽那個道理
00:07:15
他母親說為什麼不要聽
00:07:17
我看老師講很兇
00:07:19
講話講得臉紅 說到橫眉豎目
00:07:24
說到快要打架
00:07:25
那種沒修養的人 你在跟他講這樣說
00:07:30
他母親說你隨意聽聽啦 隨意聽聽啦
00:07:34
我看這個老師 是一個壞脾氣的人
00:07:37
但是我看大概心地不錯
00:07:40
你隨意聽聽
00:07:43
後來隨意聽聽 隨意聽聽
00:07:45
聽到覺得蠻有趣的
00:07:48
後來就打電話給我
00:07:51
問很多問題
00:07:54
有的問對的 有的問錯的
00:07:58
說差不多兩個鐘頭
00:08:00
說完才怎麼說呢
00:08:03
老師啊 我現在 確實相信你的道理了
00:08:06
我說怎麼樣
00:08:08
有很多第四台這些法師
00:08:11
我聽完有疑問 打電話給他們
00:08:13
若不是罵我神經
00:08:15
有的叩一聲 電話就掛斷了
00:08:19
有的不理我
00:08:21
是怎麼樣我有理沒理 跟你說了一大堆
00:08:24
說了兩個多鐘頭 你還笑嘻嘻的一直跟我說
00:08:27
這樣你就是表面看很兇 你的內心就不兇啊
00:08:33
有的嘴巴笑嘻嘻的
00:08:35
笑嘻嘻的 就是要人家的錢啊
00:08:38
真的問他道理又不回答
00:08:43
功夫就要多試試
00:08:45
一個人修養說多好 說試看看才知道輸贏
00:08:49
他若說人就要忍辱波羅蜜
00:08:52
我就曾說過 一個好笑的給你聽
00:08:54
一個百忍大師
00:08:57
他說師父什麼叫做百忍
00:09:00
就是這樣 這樣 這樣…
00:09:02
那個小孩就出去了
00:09:04
過一會兒又進來
00:09:06
師父什麼叫做百忍
00:09:07
就是這樣 這樣 這樣…
00:09:09
又出去
00:09:10
這樣連續剛好問九次
00:09:13
第十次進來而已
00:09:14
愚痴 跟你說 這麼多次還不會
00:09:17
出去 這樣說
00:09:18
師父啊 你不要說百忍啦
00:09:21
我問你九次而已 你就生氣
00:09:23
你叫十忍大師啦
00:09:25
就很簡單了
00:09:28
試功夫就這樣試啦
00:09:30
孔子一句話最好 孔子
00:09:33
怎麼樣
00:09:34
聽其言而觀其行
00:09:38
聽到他的人在講的話 你就看他的行為
00:09:43
我講的話你不要相信
00:09:46
怎麼樣
00:09:47
你就這樣跟我好比暗查
00:09:51
明觀暗查 慢慢跟在我的身邊偷看
00:09:55
看老師的行為 怎麼樣才會知道
00:09:59
你有的話講到甜蜜蜜
00:10:01
你跟隨在他的身邊看看
00:10:06
我上期來 在說這個啟仁法師給你聽
00:10:13
我說人都一個感應
00:10:17
怎麼樣一個感應
00:10:18
我上回來有說 這個法師的名字給你聽
00:10:23
我星期五在這裡講
00:10:26
星期天他跑去找我
00:10:28
在哪裡
00:10:28
在梁先生 他那個啟心講演中心
00:10:32
我突然也愣了一下
00:10:34
我剛要去講課 說坐在最前面啦
00:10:37
我說你不是啟仁法師嗎
00:10:39
他說是啊
00:10:40
我說你怎麼知道要來
00:10:43
我怎麼這樣心血來潮哩
00:10:46
突然間怎麼心裡 想要見你一面跑來
00:10:49
我說前天才在講你的事情
00:10:51
我這樣跟他說
00:10:53
好比像你有靈通
00:10:55
我說法師啊 你現在住在哪裡 我問他
00:11:00
才抄了一個住所給我
00:11:03
現在住在文山區
00:11:06
他現在開了一家 叫做無上道場
00:11:10
我說你那裡同修多少
00:11:14
問說裡面有幾個人一起住
00:11:17
我是孤鳥啦
00:11:19
你怎麼是孤鳥
00:11:21
就沒人要跟我在一起
00:11:22
就我自己一個 在那裡靜靜修這樣說
00:11:25
若有一些善友來 就多多少少談道理而已
00:11:29
抄了一個住址給我
00:11:31
老師你若有時間 就來我那裡把我看一看
00:11:35
我說好啦 好啦
00:11:36
我現在住址跟你留下來了
00:11:38
我有時間再去找你這樣說
00:11:40
所以人有一個感應啦
00:11:42
我這是要誇讚他說 像這個就真的…
00:11:46
我沒說謊話 這裡都有看到
00:11:48
像梁先生就有看到
00:11:50
穿了一件袈裟 是很乾淨不過很舊了
00:11:56
那件袈裟 不知穿了幾年我不知道
00:11:58
那都褪色了 淡淡的都褪色了
00:12:01
穿得邋遢…不是說邋遢
00:12:04
穿得好比像那件衣服 好像很久的衣服
00:12:08
不是新衣服啦
00:12:10
不過洗得很乾淨就是了
00:12:13
是舊衣服啦
00:12:14
那才是真正的
00:12:16
我跟他稱呼大法師啦
00:12:17
你們要稱呼什麼我不知道
00:12:20
我稱呼為大法師啦
00:12:22
是真的 這才是真正 很有德行的師父
00:12:27
佛教界 德行很好的和尚也有呢
00:12:30
但是都不出名啦
00:12:32
像上回我引你聽的 那個圓滿和尚
00:12:35
像這個明賢師父
00:12:40
那都是很有德行的人
00:12:43
像汐止慈航和尚
00:12:46
這都很出名的人
00:12:47
像清嚴法師這都很出名
00:12:51
但那都是貧道啦
00:12:53
我說他們很出名啦
00:12:54
不過在他們佛教界 說那個沒有用啦
00:12:57
高僧就是高僧
00:13:03
現在的人說要拜明師
00:13:07
都這個名比較多了
00:13:09
都拜名師 有出名的師
00:13:12
你若要拜明師那就很難了
00:13:15
這個明是有智慧的明師
00:13:19
現在大家都是名師
00:13:21
有名的師父
00:13:23
第一談道不談錢
00:13:25
你現在 若還有那一種的和尚
00:13:28
你跟我講哪一個 我還要去拜師
00:13:31
因為我學問不夠啊
00:13:33
再去拜師公道的啊
00:13:34
若有那種談道不談錢的
00:13:37
第二 我時常交代這些師兄弟
00:13:40
你們大家 各人拐杖隨時準備好
00:13:44
老師說的話若沒有做到
00:13:46
你們儘管敲我 沒關係
00:13:49
沒有一個和尚敢說
00:13:50
師父若做錯事
00:13:52
你們這些 信徒敲我 沒關係
00:13:53
沒有一個和尚敢說的啦
00:13:54
若敢說的 我跟你打賭啦
00:13:57
我這個贏人家啦
00:13:59
我們陳先生多努力哩
00:14:01
每次上山都去取拐杖
00:14:03
不信的話 你去他的車上看看
00:14:05
拐杖不只十支
00:14:06
那個準備 要拿來打老師的樣子
00:14:08
我也準備好要讓他打的
00:14:10
真的這樣 只有這個我贏人家
00:14:14
怎麼樣
00:14:15
我一直警戒說 人家在準備拐杖哦
00:14:18
我若沒有小心一點 真的會被人家打喔
00:14:22
我都處處警戒自己 這樣說較快
00:14:25
不然我們這邊有兩課
00:14:28
一課一個半鐘頭
00:14:30
下半課我們 休息十分鐘之後再來說
00:14:34
我們剛才論到這個戒律
00:14:39
來說到這個 五戒 八戒 十戒
00:14:43
現在接下來說 這個二百五十戒
00:14:46
這個具足戒
00:14:48
一個人若出家 要做一個法師
00:14:52
一定要來 守這個二百五十戒
00:14:56
在這個佛學大辭典這樣說
00:14:59
二百五十戒
00:15:02
比丘之具足戒也
00:15:04
分八段
00:15:06
一 四波羅夷
00:15:08
二 十三僧殘
00:15:12
三 二不定
00:15:14
四 三十捨墮
00:15:16
五 九十單提
00:15:18
六 四提舍尼
00:15:21
七 百眾學
00:15:22
八 六滅諍
00:15:26
現在在這個佛學大辭典說
00:15:30
比丘就是出家人
00:15:33
出家人有二百五十戒
00:15:37
叫做具足戒
00:15:39
這二百五十戒怎麼分
00:15:43
第一 就是波羅夷罪
00:15:45
這個波羅夷有四條
00:15:48
這個條目有四條 才叫做四波羅夷
00:15:51
這個四就是說 裡面有四條罪
00:15:56
這個波羅夷 現在來用現代的名詞講
00:16:00
你若佛教的名詞 你不會瞭解
00:16:03
用我們現代的法律 來跟它譬喻這樣講
00:16:08
波羅夷的罪 等於就是死刑
00:16:11
有四條的罪要定死刑
00:16:14
若依我們佛教說 要打入阿鼻地獄
00:16:19
萬世不能超生
00:16:22
第二 就是僧殘的罪
00:16:27
這個僧殘有十三條
00:16:30
十三條才叫做十三僧殘
00:16:33
這個罪等於就是好比像 現在的無期徒刑的罪
00:16:38
但是呢 他這個四波羅夷的罪
00:16:42
沒辦法赦罪
00:16:44
這個十三僧殘 雖然是無期徒刑
00:16:47
不過若是兒孫回向功德
00:16:50
或是好比說 後來他在地獄呢
00:16:56
聽地藏王菩薩講道懺悔
00:16:59
可以赦比較輕的罪
00:17:02
這個不能赦 這個還能赦
00:17:05
叫做十三僧殘的罪
00:17:08
第三 叫做不定罪
00:17:11
這個有兩條 兩條才叫做二不定
00:17:14
為什麼不定
00:17:15
這個不定就是說 到底要跟它做僧殘的罪
00:17:21
或是做捨墮的罪
00:17:23
這個三十捨墮就是 捨墮就是有期徒刑
00:17:28
這個有期徒刑有三十條
00:17:30
三十條才說捨墮
00:17:33
有的定三年 定五年 定十年這樣
00:17:36
這個二不定
00:17:38
就是在有期徒刑 和無期徒刑之間
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隨著閻羅王祂的判斷
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跟他說你這個罪 比較重就無期徒刑
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你這個罪有比較輕
00:17:48
同樣一個罪
00:17:50
你的罪比較輕 判你有期徒刑
00:17:52
這個一樣
00:17:53
才叫做二不定
00:17:55
第五 叫做九十單提
00:17:59
這個單提的罪有九十條
00:18:02
九十條才叫做九十單提
00:18:05
這個單提若依用現在來說 就是好比像拘留罪
00:18:10
捉去關一星期 或是一個月 兩個月這樣
00:18:14
拘留的罪
00:18:16
但是這個九十單提的罪
00:18:19
好比像現在說 可以用罰金來抵罪
00:18:24
你若犯了這個罪 子孫若回向功德
00:18:28
馬上就赦免出來了
00:18:29
這樣說比較快
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第六 就是四提舍尼罪
00:18:33
這個提舍尼呢
00:18:35
提舍尼這個罪有四條 才說是四提舍尼
00:18:41
這個罪若現在講 說是一種罰金的罪
00:18:46
違警法就對了 罰金的罪
00:18:48
這有四條
00:18:50
有的說地獄要怎麼罰金
00:18:52
現在我們說罰金是譬喻的
00:18:54
好比說下輩子要去受業啦
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要去受業啦
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好比說賺錢會被人搶走
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或是賺錢會被人拐走啦
00:19:04
這就好比像罰金一樣嘛
00:19:06
這叫做四提舍尼罪
00:19:09
這不用被關在地獄啦
00:19:11
不用關在地獄裡
00:19:12
好比說你下輩子受報 要去受業這樣子
00:19:17
第七 叫做百眾學的罪
00:19:20
這百眾學的罪 若是現在好比像記過的罪
00:19:23
一種記過
00:19:25
好比說你錯了記過
00:19:27
記過好比說像現在 你不用下地獄了
00:19:31
現在你下輩子再投胎
00:19:33
會被人糟蹋啦 侮辱啦那種的
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【短篇版】六祖法寶壇經
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