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【短篇版】六祖法寶壇經46-1
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【短篇版】六祖法寶壇經46-1
3686
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:50
我們現在 看達賴喇嘛這句話
00:01:55
了解空性與無我
00:01:59
才是究竟通過戒定慧三學
00:02:05
可以證得無我智慧
00:02:09
心經說 揭諦 揭諦
00:02:12
波羅揭諦
00:02:13
波羅僧謁諦
00:02:15
菩提娑婆訶
00:02:17
就是說去吧去吧 去彼岸吧
00:02:21
大家去彼岸 去吧
00:02:25
經由修行出世間法門
00:02:29
才能根除煩惱障
00:02:34
這個達賴喇嘛 這樣跟我們說
00:02:40
說了解這個空性
00:02:43
怎麼樣叫做空性
00:02:44
因為我們詳細 我在我們心經裡面會說
00:02:49
現在這個是 簡單跟你說明而已
00:02:53
空性等於就是無所住心
00:02:56
你會瞭解 這個無所住心和這個無我
00:03:01
無我等於 要達到離開這個四相
00:03:06
好比像六祖壇經 現在說無人無我
00:03:09
要達到這個離開四相 才可以說是究竟
00:03:16
你就要通過這個戒定慧
00:03:20
我們這個戒 才有辦法解這個貪
00:03:23
定才有辦法解這個瞋
00:03:26
慧才有辦法解這個痴
00:03:29
你要通過這個戒定慧三學
00:03:33
才有辦法 證到無我智慧的境界
00:03:38
所以現在 來引這個心經這樣說
00:03:43
揭諦 揭諦 波羅揭諦
00:03:45
波羅僧揭諦
00:03:46
菩提娑婆訶
00:03:48
這是沒什麼神秘啦
00:03:52
現在心經我就會解釋
00:03:54
在這個斌宗法師
00:03:56
斌宗法師他已經歸空去了
00:03:59
這是以前的高僧
00:04:01
他說我們中國過去 佛教這個咒語都不翻譯
00:04:08
為什麼咒語不翻譯
00:04:11
他說咒語若跟你翻譯之後
00:04:15
恐怕人家就不要唸
00:04:19
他咒語若不跟你翻譯 你們就感覺很神秘
00:04:25
你們就會去唸這樣說
00:04:29
所以這個在心經 我就會詳細說明
00:04:34
但是現在達賴喇嘛…
00:04:37
他所解釋的 是解釋到波羅僧揭諦
00:04:40
這個菩提娑婆訶 他沒解釋出來
00:04:45
揭諦是什麼
00:04:48
揭諦就是說去的意思
00:04:52
波羅就是彼岸
00:04:56
我們說波羅蜜就是到彼岸
00:05:00
僧就是眾… 這個大眾
00:05:04
我們說僧眾 僧就是大眾
00:05:09
所以他現在呢 達賴喇嘛就跟你們說
00:05:13
去吧去吧 去那邊岸
00:05:17
大家去那邊岸 快去啊
00:05:19
只有這樣而已啦
00:05:21
你假使若跟你這樣說 你不要唸啊
00:05:24
唸這樣
00:05:25
說去啊去啊去那邊岸 快去 去那邊岸
00:05:29
現在唸那個要做什麼
00:05:30
就跟你說… 你若唸說揭諦揭諦
00:05:33
波羅揭諦 波羅僧揭諦
00:05:35
菩提娑婆訶
00:05:35
人家說感覺很神秘這樣子
00:05:38
對不對
00:05:40
而且我們現在 若密宗的人都愛唸什麼
00:05:46
嗡嘛呢叭咪吽
00:05:49
你感覺很神秘
00:05:51
說你若運氣不好 若有魔鬼
00:05:54
你唸嗡嘛呢叭咪吽 鬼跑光光
00:05:57
嗡嘛呢叭咪吽是什麼
00:05:59
嗡 就是歸依啦
00:06:02
嗡嘛呢叭咪吽
00:06:03
就好比像淨土宗說的
00:06:05
南無阿彌陀佛 那個意思一樣
00:06:07
他們若密宗一遇到人 就嗡嘛呢叭咪吽
00:06:11
好比像我淨土宗說 南無阿彌陀佛
00:06:14
那個意思一樣 哪有什麼神秘
00:06:16
對不對
00:06:18
好比像魔術啊 說破不值三文錢啦
00:06:23
他若不是高僧 不敢跟你說這麼簡單啦
00:06:29
我若說快哦 快哦 來唸 來唸密咒哦
00:06:33
揭諦 揭諦 波羅揭諦
00:06:34
波羅僧揭諦 菩提娑婆訶
00:06:36
哦…
00:06:39
不過他若說去啊 去啊
00:06:41
快去那邊岸 大家去那邊岸
00:06:44
我也知道去那邊岸
00:06:46
站在岸邊叫你過去 腳下去就哦 水這麼冷
00:06:51
你又縮回來 你不敢過去了
00:06:53
這樣有用嗎
00:06:55
你唸一百遍也沒有用
00:06:57
這就好比像老師常說的
00:06:59
車站在那裡
00:07:00
車站在那裡
00:07:00
車站在那裡
00:07:01
你一直在那邊指 你不走過去到得了車站嗎
00:07:05
我知道啦 去佛祖那邊岸就看得到
00:07:08
這邊岸那邊岸你就看得到
00:07:10
你就不過去
00:07:11
只有在那裡說 去那邊岸 去那邊岸
00:07:13
只有喊有什麼用
00:07:15
對不對 很簡單啊
00:07:19
所以一個人 經過修行出世間法門
00:07:25
什麼叫做出世間法門
00:07:27
我們學道 一個入世 一個出世
00:07:32
入世 什麼叫做入世
00:07:34
布施啦 行善啦
00:07:37
像消災啦 解厄啦
00:07:40
種種這個有為法 都是入世法
00:07:43
出世法就是要脫離世間啊
00:07:46
跟世上的人不一樣啊
00:07:48
對不對
00:07:49
要無人無我的精神 才有辦法學出世法啊
00:07:54
所以你經由 修行出世間法門
00:07:58
才有辦法根除煩惱障
00:08:02
你若根除煩惱障 就沒有四相了
00:08:05
你若有四相 就沒辦法離開煩惱障了
00:08:08
今天教徒這麼少
00:08:12
我這間廟這麼小一間
00:08:14
整天也在煩惱 對不對
00:08:17
你若根除根除煩惱障
00:08:18
管他多人在聽 管他少人在聽
00:08:21
就不管他啊
00:08:24
人家就曾跟我說老師 你再怎麼講道也幾十個
00:08:28
人家一次法會好幾十萬人
00:08:31
這不稀罕啦
00:08:33
幾十萬人
00:08:35
真的有的聽道的 坐在那裡罵你知道嗎
00:08:39
聽道在罵你知道嗎
00:08:41
騙人的 既要來聽道也在罵
00:08:44
那是逼不得已聽的
00:08:46
你若不相信 你勤勞一點
00:08:49
人家若講道 你注意一個一個
00:08:51
從前面一直看一直看
00:08:53
最少佔三分之一 在打瞌睡啦
00:08:57
你再注意看沒關係
00:09:00
怎麼樣
00:09:02
以前我們宜蘭 一位以前做公家的工作
00:09:08
叫做許仁修先生
00:09:10
現在去出家叫做啟仁法師
00:09:15
那時還沒出家跟我說一句話
00:09:18
老師啊…
00:09:20
他以前都聽我的道理 聽了之後才去出家
00:09:24
他說老師啊 實在你想這樣有沒有道理
00:09:28
這樣跟我說啦
00:09:28
為什麼有理沒理
00:09:30
我就姓李了 你說沒理
00:09:32
不是啦 老師你不要跟我開玩笑啦
00:09:34
實在是傷腦筋啦
00:09:38
那有說某某一位法師 要講道啦
00:09:42
這個公文都到了
00:09:46
每一個蓮社 要派十個去幫他捧場啦
00:09:49
若不去不行啦
00:09:52
人家有的在忙啦
00:09:54
你若說在宜蘭佈道 要派十個就比較快
00:09:59
有時派到台南去 派到高雄去那麼遠啦
00:10:03
有的去到那裡 在車上就一路罵了
00:10:07
那種道理聽得進去嗎
00:10:10
這樣跟我說
00:10:11
這樣說也有道理
00:10:13
一間蓮社若派十個 十間蓮社就派一百個了
00:10:19
若是一萬家就十萬人了
00:10:22
怎麼沒有
00:10:24
真的說發心要去聽道理的
00:10:27
沒有幾個啦
00:10:30
報紙我都有收起來
00:10:31
我都喜歡剪報
00:10:34
因為怎麼樣
00:10:35
隨時人家若要問我 我都說報紙在這裡
00:10:37
我都馬上給他看
00:10:38
像現在這句話 我也是報紙抄起來的
00:10:40
這是我們三月二十四日 中國時報寫的這一篇
00:10:46
我一定都留證據
00:10:49
說達賴在桃園要弘法
00:10:55
說那些座位 坐不到三分之二
00:10:58
那報紙登的啊
00:11:01
現在在台北 要灌頂說擠不下
00:11:05
擠到裡面滿滿滿
00:11:08
連外面 進不去的還有一大堆
00:11:13
他說若是來弘法 這麼多人不是很好
00:11:17
正經弘法沒人要進來
00:11:20
都勉強進來的
00:11:21
若是說到灌頂 大家都一顆頭硬擠的
00:11:25
這不是我說的 這是報紙登的啊
00:11:28
你若要看 我報紙隨時拿給你看
00:11:31
世間人都是依靠力很大
00:11:34
都沒辦法想說 要怎麼自己修要怎麼做
00:11:38
只有希望佛祖這樣
00:11:40
在雲上用一個拂塵 把你拋上去這樣
00:11:44
只有希望這樣而已 我沒騙你
00:11:48
這是我們注解第一的補充
00:11:50
現在看注解第二
00:11:53
佛學大辭典這樣說
00:11:56
念念
00:11:57
前後之心念
00:12:01
念念就是前後的心念
00:12:05
現在一個念頭浮上來了
00:12:08
這個念頭下去 後面一個念頭又上來了
00:12:11
這叫做念念
00:12:13
現在我們六祖壇經 跟我們說念念無邪見
00:12:17
這個念念無邪見就是說
00:12:19
我現在念頭都有正見
00:12:21
現在這念頭消失 再出來的念頭也是正見
00:12:24
這樣才叫做念念無邪見
00:12:28
再來注解第三 修真錄這樣說
00:12:32
不識法者 自心正
00:12:35
而盲目自心外尋法
00:12:37
故曰邪見
00:12:41
現在說沒有邪見是什麼
00:12:43
說這個邪見是什麼
00:12:46
因為你不懂道理
00:12:49
真的你的心有正不是不正
00:12:52
你也想說我要修啊
00:12:54
你心有正
00:12:56
不過你盲目 去外面要找道理
00:12:59
這樣就是邪見啊
00:13:02
人家有正心啦
00:13:04
沒有那個正的見解啦
00:13:06
因為你沒學道理 就沒有那個正的見解啊
00:13:09
見解都錯了啊
00:13:11
所以我們佛教有一個什麼
00:13:13
無明的善人
00:13:15
做善都做錯的善
00:13:17
才叫做無明的善人 就是這樣
00:13:21
注解第四 佛學大辭典這樣說
00:13:24
增上慢
00:13:26
言我得增上之法 而起慢心也
00:13:31
如未得聖道 謂為已得是也
00:13:36
說什麼叫做增上慢
00:13:38
增上慢就是說 我得到增上之法
00:13:42
增上之法 就是沒有再高的法
00:13:45
我活佛哩 我無上師 我明師
00:13:51
但是人家達賴很客氣呢
00:13:53
人家問他 說我是平凡的人
00:13:56
不敢說活佛啦
00:13:58
他自己不曾說活佛
00:14:00
不然你報紙有登活佛嗎
00:14:02
沒有啦
00:14:03
他再說也是我達賴 達賴
00:14:06
對不對
00:14:07
有的不知道呢
00:14:08
不知道羞愧呢 裝派頭
00:14:11
哦 你五體投地 我無上師
00:14:13
我怎麼樣
00:14:14
都裝那個派頭
00:14:16
我看達賴才是真正
00:14:19
我的人沒跟他五體投地
00:14:20
不過我的心 跟他五體投地
00:14:23
真正人家的一舉一動 都很平凡
00:14:26
都沒有派頭的
00:14:28
都不會這樣板個臉孔的
00:14:31
都不會
00:14:32
人家高僧就是高僧
00:14:34
這是國際承認的我沒騙你
00:14:37
很隨和 每個人都好
00:14:40
大官他也這樣哈哈哈
00:14:42
跟乞丐 羅漢 小孩 他也哈哈哈
00:14:46
都平等心啊
00:14:48
不會去跟人家眼高眼低的
00:14:51
他不會這樣
00:14:53
所以增上慢的人 他起這個慢心
00:14:57
還沒得到聖道
00:14:59
他自己神氣地說 我得到道了
00:15:02
我見性了
00:15:04
這是自己稱呼的啦
00:15:06
自稱三齊王啦
00:15:09
注解第五辭海這樣說
00:15:12
愛 嗇也
00:15:16
愛就是嗇也
00:15:17
嗇是什麼 就是小氣啦
00:15:20
我們土話說 你的人這麼小氣
00:15:22
那個小氣
00:15:24
節儉和小氣是不一樣哦
00:15:26
你就要注意哦
00:15:27
我們節儉是節儉自己
00:15:30
小氣是對別人小氣
00:15:32
對自己很大方啦
00:15:36
要來喝酒要來用很大方
00:15:38
若要布施行善 一毛錢都拿不出來
00:15:41
這個叫做愛
00:15:42
這個愛不是愛心的愛
00:15:45
所以佛學大辭典才說
00:15:48
愛 貪物之意
00:15:50
染著之意
00:15:52
乃十二因緣之一
00:15:54
俱舍論九曰
00:15:57
貪資具婬愛
00:16:00
大乘義章五曰
00:16:03
貪染名愛
00:16:06
唯識論述記十六曰
00:16:10
耽染為愛
00:16:13
說這個愛是貪事物的意思
00:16:17
也是讓一個事物 黏住的意思
00:16:20
是十二因緣其中的一個
00:16:24
所以俱舍論的第九卷 裡面這樣說
00:16:28
貪資 資就是財產
00:16:30
貪著財產和婬愛 見到女人一直沉迷下去
00:16:36
大乘義章第五卷說 貪染這個名字就是叫做愛
00:16:43
唯識論述記 第十六卷這樣說
00:16:47
耽染為愛
00:16:48
好比做什麼 一直沈迷下去 那叫做愛
00:16:52
這個就是注解第五
00:16:58
但是對於這個注解第六 這個人相 我相
00:17:03
因為我想… 因為這個若不連續講
00:17:07
講到一半才又再講 比較不熱絡
00:17:12
所以我們這裡 就兩個半鐘頭的時間
00:17:14
一半剛好休息十分鐘
00:17:17
不然我們先來休息十分鐘
00:17:19
現在已經三點五分了
00:17:21
先休息十分鐘
00:17:23
下面再來注解 人相 我相這個問題這樣
00:17:28
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【短篇版】六祖法寶壇經
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