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【短篇版】六祖法寶壇經84-4
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【短篇版】六祖法寶壇經84-4
3462
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:53
現在看佛光大辭典這段文
00:01:57
他說神秀
00:02:00
是公元六O五年 至七O六年中間的人
00:02:09
是唐朝時候禪宗的出家人
00:02:16
他的俗姓 姓李
00:02:20
年輕的時候
00:02:23
可以說看過這個經史
00:02:26
經就是指四書五經
00:02:29
史就是中國的正史
00:02:33
對這個經史非常有研究
00:02:38
可以說學問廣博
00:02:43
可以說很有學問
00:02:46
而且知識很高
00:02:49
多聞就是知識
00:02:53
之後來見這個五祖 弘忍大師
00:03:01
弘忍大師看他是一位學者
00:03:06
所以他就非常器重他
00:03:12
命令他做教授師
00:03:17
若要現在說是做一位助教
00:03:21
好比像說 一種的助教就對了
00:03:25
弘忍大師若沒有空 或是不在的時候
00:03:31
全部都是神秀在傳道 給那些弟子
00:03:40
所以呢
00:03:42
就有神秀上座這個名字
00:03:48
在唐朝高宗上元二年
00:03:52
是公元六七五年十月
00:04:00
弘忍大師就示寂
00:04:03
示寂就是已經歸天
00:04:07
若我們世俗說就是說死
00:04:12
在公元六O五至六七五年
00:04:19
這時候神秀 等於已經七十歲了
00:04:23
他師父死的時候 他已經七十歲了
00:04:30
師就是來指神秀
00:04:34
他師父死之後
00:04:37
神秀就遷到江陵 這個當陽山去那裡傳法
00:04:44
就另外分一支脈出去
00:04:49
他的道的名聲非常的廣大
00:04:57
則天武后就是武則天
00:05:01
這個武則天聽到他的名聲
00:05:06
才降聖旨 召入皇宮裡面的道場
00:05:13
好比說在宮中裡面 傳道就對了
00:05:18
特別地敬重他
00:05:21
可以說封他做國師
00:05:24
這個下面就會再說了
00:05:29
才出這個聖旨
00:05:33
以前說就是出聖旨
00:05:36
出聖旨命令在當陽山
00:05:40
蓋一間度門寺 來掛這個聖旨牌
00:05:47
就是要來表揚神秀的德性
00:05:56
中宗做皇帝以後
00:06:02
同樣非常器重
00:06:07
神秀他曾經過奏武后
00:06:13
奏這個武則天
00:06:16
叫他就來請這個慧能入宮
00:06:23
但是慧能 就堅持辭掉 他不要
00:06:32
當時武則天出聖旨召他
00:06:36
他不來
00:06:38
不來 神秀又寫信請他 他又不來
00:06:43
不是只有請一次
00:06:44
他不要 就不要
00:06:47
但是現在說慧能 這兩個字你就要注意
00:06:52
當今佛教界對慧能 這兩個字爭論很多
00:06:57
有些寫恩惠的惠
00:07:00
有些寫智慧的慧
00:07:03
所以慧能這兩個字
00:07:06
在佛教界 有些寫智慧的慧
00:07:09
有些寫恩惠的惠
00:07:12
到底哪一個才對 不知道
00:07:15
千餘年以前的事情 那當時到現在呢
00:07:19
到底慧能的慧什麼字 人們還在爭論不休
00:07:26
這個不用計較
00:07:28
有些人說 一般就寫恩惠的惠
00:07:32
這裡怎麼就變智慧的慧
00:07:34
沒有辦法 當今佛教界就是這樣
00:07:40
祂這個慧能就推辭入宮
00:07:46
祂跟他說什麼
00:07:49
說我和嶺南有緣
00:07:54
嶺就是指大庾嶺
00:07:58
南就是大庾嶺以南
00:08:03
祂就這樣一輩子 沒有踰過大庾嶺
00:08:10
祂傳道的範圍 就是在大庾嶺以南
00:08:14
北邊祂沒有去過就對了
00:08:18
所以你若要知道 六祖的道理
00:08:21
有些北邊就越過大庾嶺 來拜訪六祖
00:08:27
像神秀也派很多徒弟 來那裡跟祂研究道理
00:08:36
就這樣呢
00:08:38
這個禪宗的門戶 就分成兩支脈
00:08:45
就有這個南能北秀
00:08:48
南方就是慧能 北方就是神秀
00:08:53
所以呢
00:08:54
慧能說是南宗
00:08:58
這個神秀叫做是北宗
00:09:00
才叫做南北二宗兩個宗派
00:09:04
神秀就是漸門
00:09:09
說是漸教 有人說是漸悟
00:09:13
慧能說是頓教
00:09:16
等於也是頓悟
00:09:19
所以就有 南能北秀這個稱呼
00:09:24
到唐朝中宗神龍二年
00:09:30
二月來示寂
00:09:33
示寂就是歸天
00:09:36
壽命有一O二歲
00:09:40
說一O二歲 足歲是一O一歲
00:09:45
我們中國人就流行 虛歲 頭尾歲
00:09:50
出生時就一歲了
00:09:53
所以他的歲數 有一O二歲
00:09:59
所以在我們武則天 的旁邊有兩個國師
00:10:06
一個就是現在說的神秀
00:10:10
另外一個叫做慧安
00:10:15
這個神秀 慧安 像這個慧能
00:10:20
這個可以說弘忍大師 裡面的十大弟子之一
00:10:27
弘忍大師 有十個傑出的徒弟
00:10:31
所以呢 神秀是其中一個
00:10:33
慧安也其中一個
00:10:36
慧能也是其中一個
00:10:39
這個慧安等於也是 這個慧能祖師的師兄
00:10:48
下午呢
00:10:49
剛才我們這個吳先生 剛要寫慧安的史蹟
00:10:55
怕時間不夠 我叫他不要寫
00:10:58
等候下次再來說明
00:11:01
現在這段下去 就是等於要來說
00:11:06
神秀一味要推薦 這個慧能上京見武則天
00:11:21
但是後來一些佛教徒 現在也爭論不休
00:11:26
是為什麼神秀 要推薦慧能入宮
00:11:30
有人說他就尊重他師弟 他師弟就得到衣缽啊
00:11:37
尊重他師弟 要讓他入宮這樣說
00:11:41
要讓他長大
00:11:43
但是也有人爭論說 神秀是故意騙慧能去漏氣
00:11:51
是為什麼漏氣
00:11:51
武則天可以胡亂來啊
00:11:57
武則天叫人改這個經
00:12:01
佛經改一部經
00:12:04
那個此後會說
00:12:07
她武則天說她是彌勒下生
00:12:13
武則天她本人說 她是彌勒佛祖降生來的
00:12:19
所以她現在就是 她說要學成佛之道
00:12:26
神秀若要老實說 要抓去殺頭啊
00:12:31
以前若違逆皇帝 會要人命的
00:12:36
若要吹捧 要拍馬屁 變妄言啊
00:12:43
就很為難
00:12:45
他想說叫我那個師弟 慧能頭腦比較好
00:12:50
看他有沒有辦法 怎麼樣來把她來改變
00:12:54
也有人這樣說
00:12:56
到底神秀好意或壞意 這都沒有人知道
00:13:00
因為他在心底 誰會知道 沒有人知道
00:13:05
是只有這些佛教界的人 在爭論而已
00:13:08
有人說這樣 有人說那樣
00:13:12
現在這段就是要描寫神秀 想辦法要聘請慧能入宮
00:13:19
但是慧能不論如何 都堅持不去
00:13:22
怎麼樣祂都不去
00:13:24
你把我殺頭我也不去 這樣說比較快
00:13:28
所以我們下午 是只有說到這邊為止
00:13:32
下文等候下期再來分解
00:13:37
我們上期來談到這個神秀 和慧安這兩個法師
00:13:48
來對武則天 推薦惠能六祖進京
00:13:55
所以就是 要讓你們首先了解
00:13:57
神秀和慧安 這兩個大德的高僧史蹟
00:14:05
我們上期對神秀的史蹟 有解釋過了
00:14:09
下午就針對這個慧安 的史蹟來做個說明
00:14:17
佛光大辭典這樣說
00:14:20
慧安
00:14:22
公元五八二年至七O九年
00:14:28
唐代僧 俗姓衛
00:14:32
為禪宗五祖弘忍 十大弟子之一
00:14:38
其貌端雅
00:14:40
不染俗塵
00:14:42
修學法門
00:14:44
無不該貫
00:14:47
唐太宗貞觀年中
00:14:50
於黃梅參謁五祖
00:14:54
中宗神龍二年七O六年
00:14:59
帝賜紫衣
00:15:01
尊以師禮
00:15:04
廷入宮中
00:15:06
中宗景龍三年七O九年
00:15:10
辭歸嵩嶽少林寺
00:15:15
是年三月八日
00:15:18
閉戶偃身而入寂
00:15:22
世壽一二八歲
00:15:26
這裡面有兩個注解 首先做說明
00:15:29
注解第一
00:15:31
辭海這樣說
00:15:33
該貫 博學兼通之義
00:15:38
辭海該貫是什麼
00:15:40
就是道理無論什麼道理 都有辦法貫通的意思
00:15:45
注解第二
00:15:47
佛光大辭典這樣說
00:15:49
紫衣
00:15:51
朝廷賜與高僧大德 之紫色袈裟或法衣
00:15:57
又稱紫服 紫架裟
00:16:01
佛光大辭典說紫衣是什麼
00:16:04
就是在朝廷
00:16:07
皇帝賜這些高僧大德 紫色的袈裟
00:16:14
紫色就是茄子色 那個袈裟
00:16:18
也是法衣 法衣就是他穿的衣服
00:16:22
所以有時候稱呼叫做紫服
00:16:24
有時稱呼叫做紫袈裟
00:16:28
現在佛光大辭典這樣說
00:16:32
說慧安
00:16:35
是在公元五八二 至七O九年中間的人
00:16:42
是唐朝的一位出家人
00:16:47
他的俗姓 姓衛
00:16:50
就是我們禪宗的第五祖
00:16:53
弘忍大師十大弟子 的其中一位
00:16:58
是弘忍大師的高徒
00:17:01
也是惠能六祖的師兄
00:17:05
他面貌非常的端正優雅
00:17:11
若說的比較那個 可以說很英俊就對了
00:17:15
他一輩子 沒有染著世俗的事情
00:17:19
他在學道理
00:17:21
無論什麼道理 他都有辦法貫通
00:17:26
在唐朝太宗貞觀年中
00:17:31
來到黃梅來拜訪這個五祖
00:17:37
就拜五祖為師
00:17:40
到中宗神龍二年 公元七O六年
00:17:46
等於當時已經很多歲了
00:17:49
已經一二五歲了
00:17:54
皇帝賜他一件紫色的袈裟
00:17:59
尊重他做國師的禮
00:18:03
請他到宮中侍奉
00:18:07
到中宗景龍三年 七O九年
00:18:15
就這樣向皇帝告辭 回到這個嵩山少林寺
00:18:25
那年三月初八日
00:18:28
門關起來 躺在床上
00:18:31
偃身就是躺著
00:18:34
門關起來躺在床上 就歸天去了
00:18:38
壽命活一二八歲
00:18:41
可以說很長命就對了
00:18:44
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
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