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【短篇版】六祖法寶壇經39-4
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【短篇版】六祖法寶壇經39-4
5772
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:21
是諸眾生
00:01:24
所造惡業
00:01:27
計其感果
00:01:30
必墮惡趣
00:01:32
緣是眷屬
00:01:35
為臨終人
00:01:37
修此聖因
00:01:39
如是眾罪
00:01:41
悉皆消滅
00:01:43
若能更為
00:01:45
身死之後
00:01:46
七七日內
00:01:49
廣造眾善
00:01:51
能使是諸眾生
00:01:55
永離惡趣
00:01:57
得生人天
00:01:59
受勝妙樂
00:02:02
現在眷屬
00:02:03
利益無量
00:02:06
現在地藏 菩薩本願經這樣說
00:02:11
說為了我們所有的眾生
00:02:16
他生前造了一些這個惡業
00:02:20
若說到他的惡業 所感的果報
00:02:25
一定要墮入三惡道
00:02:29
因為這些眷屬
00:02:32
眷屬就是指什麼
00:02:34
比如說太太啦 兒子啦 孫子啦
00:02:37
這些都可以說是眷屬
00:02:39
為了你們這些眷屬
00:02:42
為了死去的人
00:02:44
臨終人就是過世的人
00:02:47
為了這些過世的人 來修這聖因
00:02:51
聖因就是好比像回向功德
00:02:54
來修這個聖因
00:02:57
這樣呢 他生前所做的罪惡
00:03:01
全部就都消滅
00:03:05
假使你若有辦法
00:03:07
他剛過世之後 七七日內
00:03:12
什麼叫做七七
00:03:13
七七就是四十九天
00:03:15
我們會做七 就是從地藏經這裡來的
00:03:19
因為頭七 二七 三七 四七 五七 六七 七七
00:03:23
到七七剛好四十九天
00:03:25
在七七的日內
00:03:28
你廣大來造這些眾善
00:03:31
來行功立德
00:03:34
可以讓這些死去的眾生
00:03:38
永遠來離開這個三惡道
00:03:41
來得生人天
00:03:44
怎麼樣叫做人天
00:03:45
你回向的功德 若少讓你去做人
00:03:49
回向的功德若較多 讓你送去西方
00:03:56
去往生西方
00:03:58
這就叫做人天福報
00:04:01
受到很多不會說的快樂
00:04:06
你現在在世的眷屬
00:04:10
你的利益也不可說
00:04:13
因為你會得到孝道
00:04:15
得到孝道 你也受到這個福報
00:04:19
另外地藏菩薩 本願經又一句說
00:04:23
造惡眾生新死之者
00:04:27
經四十九日後
00:04:29
無人繼嗣為作功德
00:04:33
救拔苦難
00:04:35
生時又無善因
00:04:37
當據本業感地獄
00:04:48
現在地藏菩薩本願經說
00:04:51
造一些惡事這些眾生
00:04:55
他剛死去的人
00:04:58
經過四十九天
00:05:00
四十九天 等於剛才說的七七
00:05:02
七七四十九天之後
00:05:05
因為全都沒有他的子孫
00:05:09
這個無嗣為作功德
00:05:12
就是等於說 沒有後嗣 他的後代
00:05:16
他的子孫 做一些功德給他
00:05:19
來救拔他的苦難
00:05:22
而且他生前又沒做善
00:05:25
若這樣根據他的業感 要墮入地獄
00:05:32
所以假使你若說七七之間 沒有回向功德給他
00:05:37
他就要墮入地獄去
00:05:39
所以對這個問題
00:05:41
我們再來看修真錄 一個綜合的說法
00:05:45
這個修真錄就是根據 各經論裡面說的重要
00:05:50
把它寫在這裡面這樣
00:05:52
現在修真錄這樣說
00:05:55
七七者
00:05:57
人死後之四十九日也
00:06:01
人命終後
00:06:04
未受報之間
00:06:06
是中有也
00:06:08
中有亦云中陰
00:06:12
死此生彼
00:06:14
中間所受之陰形也
00:06:17
但極善極惡之人
00:06:20
皆無中有
00:06:22
直至所至
00:06:24
餘皆有之
00:06:25
中有之壽命
00:06:27
最長者不過七七四十九日
00:06:31
以七日為一期
00:06:34
罪業審定方受其報
00:06:38
即生於當生之處
00:06:41
若七日未得生緣
00:06:44
則更續七日
00:06:47
如此七日為一期
00:06:49
最長者不過七期
00:06:52
第七期終
00:06:53
必生於一處
00:06:55
此時眷屬
00:06:57
為亡者修功德行善進福
00:07:01
則轉劣為勝云
00:07:04
見自地藏菩薩本願經
00:07:08
大乘義章 古婆沙論
00:07:11
佛學各辭典
00:07:15
現在對於本文 我們來做個詳細說明
00:07:22
他說什麼叫做七七者
00:07:25
七七就是我們人 死後四十九日
00:07:31
我們人死後
00:07:34
還沒有再去受報的期間
00:07:37
這個叫做中有
00:07:40
但是中有 也有人說是中陰
00:07:44
所以在這個經論的裡面
00:07:47
也有人寫中有 也有人寫中陰
00:07:50
中有 中陰意思是一樣
00:07:53
是那個翻譯的文 不一樣而已
00:07:58
就是死於這一世 要去出生下一世
00:08:02
這個中間所受的那個陰形
00:08:06
怎麼樣叫做陰形
00:08:07
我們人的靈魂 你眼睛看不到才叫做陰形
00:08:13
但是若極善極惡的人
00:08:15
沒有這個中有
00:08:17
可以說直至所至
00:08:20
你若是極善的人 直接就到諸天去了啊
00:08:23
極惡的人 一下子就到地獄去了
00:08:26
根本就沒有這個中有的身
00:08:29
他就直至所至
00:08:31
直接去受報
00:08:33
若是其他
00:08:34
其他就是說這個人 行善不太有
00:08:39
說你做惡你也沒有
00:08:41
說你半善有惡
00:08:42
都有這個中有之身
00:08:45
若是中有的壽命 最長不超過七七四十九日
00:08:53
用七日一期
00:08:56
你的罪業審定 才會去受其報
00:09:01
因為七日一期
00:09:03
就是我們 現在做七的原因在那裡
00:09:05
頭七 二七 三七 四七 五七 六七 七七
00:09:10
七七有的說滿七
00:09:12
若是你在這七七之間
00:09:15
你的子孫 有跟你回向功德
00:09:17
現在照你生前的善惡 下去去分配之後
00:09:22
再讓你受這個報
00:09:25
應該要生的地方 讓你去投胎
00:09:29
假使七日沒辦法得到生緣
00:09:32
因為看你七日 子孫都沒有動靜
00:09:35
這個子孫都沒有行善啊
00:09:38
就再等七日
00:09:41
這樣繼續七日一期
00:09:44
最長不超過七期
00:09:47
七期剛好七七嘛
00:09:49
不超過七期
00:09:51
到第七期 四十九天圓滿之後
00:09:56
就要去出生在一個地方
00:09:59
所以此時
00:10:01
此時就是這個四十九天內
00:10:03
所以在這個四十九天內
00:10:06
你的子孫 為了死去的這個人
00:10:09
來修這個功德 來行善進福
00:10:12
進福就是送這個福德給他
00:10:15
若這樣呢 就轉劣為勝
00:10:18
轉劣為勝就是說 你應該有一些錯誤
00:10:23
要去地獄 多多少少關幾個月
00:10:26
不要啦 不要關你 讓你去投胎為人
00:10:29
應該這個人 要出生為窮苦人家
00:10:32
好啦 讓你去做有錢人
00:10:34
因為你業就有幫你消
00:10:36
應該要做有錢人
00:10:38
你這個人生前 也沒什麼大惡
00:10:42
子孫又有回向功德給你
00:10:44
好啦 不然讓你去諸天補修
00:10:48
後來讓你去做蒞任的神
00:10:50
你若是沒有辦事能力
00:10:52
沒辦事能力就是 好比說還不懂道理
00:10:56
或是不識字
00:10:57
或是老人
00:10:59
你就不懂 不然送你去西方
00:11:01
讓你在那裡養老 去那裡受極樂的境界
00:11:09
現在說的這些話
00:11:12
是參考地藏菩薩本願經
00:11:15
大乘義章 古婆沙論
00:11:18
佛學各辭典
00:11:20
將這些書綜合下去寫的
00:11:24
這樣跟你說個說明
00:11:25
這樣才有個根據
00:11:27
不然你就沒有根據啊
00:11:28
所以你若要查這個問題
00:11:31
你看地藏菩薩本願經
00:11:33
看大乘義章
00:11:35
看古婆沙論 或是佛學各辭典
00:11:39
像剛才我引佛學辭典
00:11:41
那個中略裡面 也有寫這些事情
00:11:43
你再詳細去看
00:11:45
各辭典你再去查
00:11:48
我們下午說到這裡
00:11:50
前半段暫且告一段落
00:11:53
來翻四十七頁
00:11:58
四十七頁最後一行
00:12:06
三慧香
00:12:14
自心無礙
00:12:18
常以智慧觀照自性
00:12:23
不造諸惡
00:12:28
雖修眾善
00:12:30
心不執著
00:12:33
敬上念下
00:12:39
矜恤孤貧
00:12:43
名慧香
00:12:48
現在要談這個 五分香的之中
00:12:52
第三就是慧香
00:12:55
慧香就是什麼
00:12:57
就是要燒香的時候
00:13:00
我們的心 沒有這個妄念的阻礙
00:13:05
時時用我們的智慧 來觀照自己的本性
00:13:12
不要去造一切的惡念
00:13:16
雖然你有修一切的善事
00:13:20
但是你的心不固執事物
00:13:26
你尊敬這個長輩
00:13:29
愛護晚輩
00:13:31
對於孤苦伶仃 貧窮無依無靠的人
00:13:37
我們要跟他憐惜
00:13:40
要可憐他 要有這個心
00:13:43
不要輕視
00:13:45
這就是什麼
00:13:47
這個就是名字叫做慧香
00:13:51
對於這個慧香
00:13:53
我們現在來看 達摩破相論一句話
00:13:58
慧香
00:14:00
所謂常於身心
00:14:03
內自觀察
00:14:06
怎麼樣叫做慧香
00:14:08
慧香就是你時常 在我們的身體
00:14:11
在我們的心裡
00:14:14
你內心自己觀察
00:14:19
觀察什麼
00:14:21
我們要燒香的時候 總是要運用這個智慧
00:14:27
若沒智慧的人
00:14:31
有時候你有一個善良的心
00:14:34
但是你若沒有智慧
00:14:36
容易就中了 這個神棍 佛棍的圈套
00:14:43
所以一個人你若有智慧
00:14:46
所做的善事就不會做錯
00:14:50
你若沒智慧
00:14:51
時常做善事 變成做一種的無明的善人
00:14:57
變成一種不是真正的善
00:15:01
是你已經做善 做了一種錯誤的善出來
00:15:09
對於這個錯誤的善 以前我們也說了很多
00:15:14
不過呢 下午在這裡 就這樣做一個簡略的說明
00:15:21
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
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