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【短篇版】六祖法寶壇經63-6
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【短篇版】六祖法寶壇經63-6
3541
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:24
所以佛光大辭典 才又這樣說
00:01:27
三世心
00:01:29
指過去心 現在心 未來心
00:01:33
心剎那生滅
00:01:35
過去 現在 未來 之任何一世
00:01:39
皆不可得
00:01:41
稱為三世心不可得
00:01:45
金剛經
00:01:46
過去心不可得
00:01:48
現在心不可得
00:01:49
未來心不可得
00:01:53
佛光大辭典 這樣告訴我們說
00:01:58
三世心
00:02:00
就是指 過去心 現在心 未來心
00:02:04
我們的心啊
00:02:06
一眨眼生滅 過去 現在 未來任何一世
00:02:11
全都沒辦法不可得
00:02:13
現在一世不是指一輩子的
00:02:16
這個一世 就是等於說過去的時候
00:02:20
現在的時候 未來的時候
00:02:23
不信我現在在想東 過一下子在想西
00:02:27
等一下在想說 我小時候怎麼樣
00:02:31
等一下在想說 我年老要怎麼樣
00:02:33
我們的心沒辦法 住在任何一世
00:02:41
全部都不可得
00:02:44
才叫做三世心不可得
00:02:46
一個人的心沒辦法永久
00:02:48
不信哪一個人說 一顆心想一件事情
00:02:52
想永久的 沒有
00:02:56
剛才你在想說 剛才出去做事情不順利
00:03:01
等一下人家說吃飯囉 心裡就在想吃飯了
00:03:05
吃飽就想說 我下午要做什麼
00:03:07
絕對不會一樣
00:03:09
三世心沒辦法 讓你永遠存在的
00:03:13
所以金剛經才說
00:03:15
過去心不可得
00:03:16
現在心不可得
00:03:18
未來心不可得
00:03:19
這個道理在那裡
00:03:23
又我們六祖這句話
00:03:26
又六祖這句話 就是指我們這個前文說的
00:03:34
平等如夢幻
00:03:38
不起凡聖見
00:03:41
不作涅槃解
00:03:44
二邊三際斷
00:03:47
就是說一切所有的人種 全部都是平等的
00:03:54
生死就好比像一場夢一樣
00:03:59
你將一切眾生 你要看待平等
00:04:04
要無人無我
00:04:06
自然你就不會生出說 你是凡夫俗子啦
00:04:10
你是聖人 你是佛祖 這個區別的境界
00:04:16
所以你沒去分人我之見
00:04:20
佛教它沒說佛陀是至尊的
00:04:26
來輕視外宗教
00:04:29
基督教也不會說 耶穌是唯一的救世主
00:04:34
信外教就沒辦法 上天堂的區別看法
00:04:40
祂也不會創作說 你信我你就不生不滅
00:04:46
你若信別教 你就沒辦法超脫生死
00:04:52
祂也沒有 斷見 常見的二邊見
00:04:55
過去 現在 未來三邊際的心
00:04:59
我們有必要都要斷除
00:05:02
你若有二邊的心 有這個三際的心
00:05:06
這樣就已經 沒辦法了脫出生死
00:05:10
這些都要斬斷
00:05:12
所以我剛才說我們佛祖
00:05:19
以及外宗教
00:05:21
無論是神 無論是聖人
00:05:24
祂們絕對不會說 你信我的教才有效
00:05:28
信別的教就沒效
00:05:30
假使有一個人說 你只有信我的教才有效
00:05:34
這也是一種的偏見
00:05:37
你若不相信
00:05:38
我來引我們佛家 道家 以及基督教所說的理論
00:05:45
首先來看 一個寶藏經的說法
00:05:49
無怨恨之教是為佛教
00:05:56
無諍訟之教是為佛教
00:06:02
無誹謗之教是為佛教
00:06:06
但是現在這個教字 你要注意
00:06:09
這個教有的當成現在 的佛教 道教 基督教的教
00:06:15
不是這樣
00:06:17
釋迦佛祖在生前 並沒有組織什麼佛教
00:06:23
佛教是到後來才組織
00:06:28
寶藏經是釋迦佛祖說的話
00:06:32
不可能祂會說是佛教
00:06:34
這個佛教的教 並不是我們說教門的教
00:06:39
這個教是指什麼
00:06:42
先來看辭海的說明
00:06:45
教 訓誨也
00:06:49
管子弟子職
00:06:51
先生施教
00:06:54
弟子是則
00:06:56
辭海說教 就是跟我們訓示教誨
00:07:02
所以管子弟子職篇裡面說
00:07:06
先生教訓我們
00:07:10
徒弟就守規矩
00:07:13
這個則就是規矩
00:07:16
先生教導我們啊
00:07:19
我們做弟子的就會守規矩
00:07:23
佛學大辭典這樣說
00:07:27
教 聖人之言被於下者
00:07:32
在心云法
00:07:34
法發於言云教
00:07:37
玄義一上曰
00:07:39
教者聖人被下之言也
00:07:43
佛學大辭典說教是什麼
00:07:47
是古聖人說的話
00:07:50
留給後代的人
00:07:54
放在我們的心就是法
00:07:57
這個法說出來給別人聽
00:08:00
就是叫做教
00:08:03
在玄義第一卷 上篇裡面這樣說
00:08:08
教就是聖人留下來的話
00:08:11
這個叫做教
00:08:14
所以現在佛藏經說
00:08:16
若沒怨恨的教導
00:08:22
這就是佛的教導
00:08:25
若沒諍訟
00:08:27
諍訟等於就是 爭辯 爭論的意思一樣
00:08:34
若沒諍訟的教導 這就是佛的教導
00:08:40
沒誹謗的教導
00:08:43
不會說什麼基督教不好
00:08:45
什麼道教不好
00:08:46
不會去誹謗別人的教導
00:08:49
這就是佛的教導
00:08:52
所以真正正統的佛教徒
00:08:57
不會去評論外教徒的是非
00:09:02
而且在這個寶筐經 裡面一句話這樣說
00:09:08
無執自他之法是為佛教
00:09:15
無譏訶之法是為佛教
00:09:20
寶筐經完全是佛教的經
00:09:25
他說你不固執
00:09:27
自就是我
00:09:29
他 他就是指你
00:09:33
好比不固執我你的法
00:09:37
譬如說我的教比較好 你的教比較不好
00:09:40
你信我的教 才會了脫生死
00:09:42
你信別人的教 不會了脫生死
00:09:44
沒有那個固執
00:09:46
這才是佛祖的教導
00:09:51
不會去恥笑人家
00:09:54
不會去罵人的道理
00:09:57
這是佛的教導
00:10:01
真正若正信的佛教徒 不會去批評人家的是非
00:10:06
你若批評人家的是非 你就沒資格做正信的佛教
00:10:13
在我們道家道德經
00:10:17
它說天之道利而不害
00:10:21
聖人之道為而不爭
00:10:26
它說天的道理 對人家有利益
00:10:32
對人家沒損害
00:10:35
聖人的道理
00:10:38
為就是作為
00:10:40
就好比像 我們在辯論在討論
00:10:44
但是不會爭論
00:10:47
大家和和氣氣來說嘛
00:10:49
你信一教 我信一教
00:10:51
誰比較好 誰比較不好
00:10:53
哪裡對 哪裡不對
00:10:55
互相討論 互相檢討
00:10:58
互相切磋
00:11:00
但是不能爭論
00:11:03
假使爭到臉紅脖子粗 來起爭論
00:11:07
你就沒資格 做一個道家的教徒
00:11:14
在新約聖經可林多前書 第十三章裡面這樣說
00:11:22
愛是恆久忍耐
00:11:25
又有恩慈 愛是不嫉妒
00:11:31
愛是不自誇 不張狂
00:11:34
不作害羞之事
00:11:36
不求自己之益處
00:11:38
不輕易發怒
00:11:40
不計算人之惡
00:11:45
新約聖經是基督教的聖經
00:11:51
基督教聖經分成兩大部分
00:11:56
一本是舊約聖經 一本是新約聖經
00:12:02
舊約聖經就是寫耶穌 還沒出生 耶穌之前
00:12:09
在上帝創造宇宙 到耶穌出生這段期間
00:12:15
這就叫做舊約聖經
00:12:18
若是新約聖經 就是耶穌說的話
00:12:23
和祂的信徒說的話
00:12:26
這個叫做新約聖經
00:12:29
在這個新約聖經 可林多前書的第十三章
00:12:34
裡面說愛 什麼叫做愛
00:12:37
愛就是要恆久忍耐
00:12:40
像佛家說 忍辱波羅蜜的道理
00:12:45
還有恩惠和慈悲
00:12:52
恩慈等於基督教說的博愛
00:12:59
你若有愛就沒有嫉妒心
00:13:04
愛是不會自誇 不張狂
00:13:08
不會說誇張的話
00:13:11
你就要來信我 主會度你去天堂
00:13:14
你沒來洗禮你會下地獄
00:13:17
不會像瘋子一樣
00:13:22
不會做丟臉的事情
00:13:25
違背良心
00:13:27
對於無道義的事情不能做
00:13:30
一個人若做丟臉的事情 你就沒資格當基督教徒
00:13:36
不求自己的利益
00:13:39
你做事情要為人設想
00:13:42
不能只有為了 自己的利益 不管別人
00:13:49
不能隨便就生氣
00:13:53
不會去計算別人的惡
00:13:57
別人的惡就是說 那個人做錯了
00:14:00
你到處去宣傳 說人家的是非
00:14:05
你這樣看起來 哪一教好 哪一教不好
00:14:10
所以呢 每一個宗教都好
00:14:14
是只有它說的話
00:14:16
較深 較淺 較高 較低而已
00:14:24
每一個教門都是勸人為善
00:14:28
喚醒人心
00:14:30
所以老師每聽人在批評 我都要替他做主
00:14:38
人家在說佛教不好 我替佛教說話
00:14:41
我一定和他稍微辯論一下
00:14:45
人家若說基督教不好 我會替耶穌出氣
00:14:49
我也會替基督教說話
00:14:53
他若說道教不好 我會替道教來出氣
00:14:57
來說這個道教的好處
00:15:01
所以呢 世間人絕對不要 去批評任何一教的是非
00:15:06
只有可以糾正
00:15:10
什麼可以糾正
00:15:12
明明佛經就寫這樣 你解釋錯誤
00:15:16
你要糾正你沒糾正來說 一錯再錯就說錯了
00:15:21
所以老師的話 有時候突然聽到說
00:15:24
老師 你也在 說別教的壞話 我不會
00:15:28
我是說這句話你說錯了
00:15:31
根本不對的是什麼
00:15:33
不對 譬如說佛教是法師 道教是道士
00:15:37
譬如說基督教 是牧師 神父
00:15:41
他所有的傳道者說錯了
00:15:43
我不會去批評說 佛祖不好 耶穌不好
00:15:47
什麼道教祖師不好
00:15:49
我不會這樣說
00:15:51
所有的錯誤 是傳道者的錯誤
00:15:54
並不是宗教的錯誤
00:15:57
所以呢 我們對於糾正 和是非要分好
00:16:02
不然在糾正的話 你聽成講是非那就糟糕了
00:16:09
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
420/687部影片
【短篇版】六祖法寶壇經01-1
【短篇版】六祖法寶壇經01-2
【短篇版】六祖法寶壇經01-3
【短篇版】六祖法寶壇經01-4
【短篇版】六祖法寶壇經01-5
【短篇版】六祖法寶壇經01-6
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