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【短篇版】六祖法寶壇經48-1
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【短篇版】六祖法寶壇經48-1
3745
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:51
若我們中國以前算十二時
00:01:55
子丑寅卯 辰已午未申酉戌亥
00:01:59
叫做十二時
00:02:00
等於一時兩個小時
00:02:04
若在他們印度 一天分成六時
00:02:09
什麼六時
00:02:12
他們印度的時間
00:02:14
現在說印度的時間
00:02:16
不是現在啦 是以前
00:02:18
現在都改成統一 世界都是廿四小時了
00:02:23
以前就是一個叫做早晨
00:02:31
再來就是叫做日中
00:02:38
再來叫做日沒
00:02:41
這是白天三時
00:02:45
再來晚上呢
00:02:48
就是那個初夜 中夜和後夜
00:03:00
這樣叫做六時啦
00:03:04
早晨就是天將要亮啦
00:03:09
日中就是中午
00:03:12
日沒就是太陽要下山了
00:03:15
這就是白天的三時
00:03:19
初夜就是已經我們要睡了
00:03:23
中夜就是半夜
00:03:25
後夜就是天將要亮
00:03:28
所以一時剛好四個小時
00:03:33
以前印度的時間
00:03:37
六時學客舂
00:03:39
就是說你從早到晚 一天一夜要學什麼
00:03:48
客就是客人 舂就是舂具
00:03:51
一天一夜抓那個客人 到舂具裡榨啊榨的
00:03:58
榨要做什麼 榨油啊
00:03:59
沒油硬榨 豬頭皮都要壓出油來
00:04:04
沒錢不用講啦
00:04:07
有一位某某法師
00:04:10
這是在座的 師兄弟講給我的
00:04:12
現在人也坐在這裡
00:04:14
說某某一位法師說經講完
00:04:18
交代他那些徒弟
00:04:20
說四周的門都關起來
00:04:24
關起來要做什麼
00:04:26
那個缽放在那裡
00:04:28
結善緣 結善緣 結善緣
00:04:30
錢一直投 一直投
00:04:32
投到外面還有一些小和尚
00:04:35
在那裡說結善緣 結善緣
00:04:36
他說剛才那裡就投過了
00:04:38
沒關係啦 若沒有銅板也好這樣說
00:04:41
再到外面而已 說結善緣 結善緣
00:04:45
他說現在就沒錢了啊
00:04:46
沒錢項鍊也好 手環也好啦
00:04:50
那就是硬榨的
00:04:51
沒油要榨到有油
00:04:53
六時學客舂
00:04:57
晝夜不得臥
00:04:59
晝就是早上 夜就是晚上
00:05:01
睡不著
00:05:04
為什麼睡不著
00:05:06
祇為愛錢財
00:05:09
為了愛錢睡不著想辦法啊
00:05:11
什麼時候 再來做一個大法會
00:05:13
什麼時候再來收一些徒弟
00:05:16
有錢的房子 拚命鑽啊 鑽啊 鑽的
00:05:21
心中不脫灑
00:05:22
心裡都不會開朗
00:05:24
心裡時常為了錢悶悶不樂
00:05:29
見他高道人
00:05:31
但是看到有道的人
00:05:33
卻嫌誹謗罵
00:05:36
若看到有道的人 他卻討厭反而罵他
00:05:43
前幾天我也說給你聽過
00:05:45
我們中國一個很出名 叫做弘一法師
00:05:57
弘一法師
00:06:02
這個好的才能講名字 壞的不能講名字
00:06:06
這個弘一法師 人家要拿錢給他都不要
00:06:11
跟我一樣的理念啦 談錢不談錢
00:06:15
一些他的同伴說 神經啦 神經才不要錢啦
00:06:19
看到有道的人 就嫌棄 誹謗又罵他
00:06:28
驢屎比麝香
00:06:32
驢是正音 現在讀成驢
00:06:36
驢子 驢子比馬還小啦
00:06:39
說驢屎要比麝香
00:06:42
怎樣驢屎要比麝香
00:06:44
驢拉屎一大碗
00:06:47
若麝香 耳杓子一挖就很多錢了
00:06:52
那個麝香是高貴的藥
00:06:55
說你一坨的驢屎那麼大坨
00:07:00
比不上一小勺的麝香
00:07:02
苦哉佛陀耶
00:07:04
說可憐啊 南無阿彌陀佛
00:07:08
這不是我說的 這是寒山說的
00:07:12
在寒山詩的二百五十五首
00:07:15
你再翻開來看
00:07:18
所以不但佛教 這個寒山這樣說
00:07:24
在我們基督教 裡面也一句話
00:07:27
這個基督教 馬太福音這樣說
00:07:31
你們要小心
00:07:34
不可將善事行在人的面前
00:07:39
故意叫他們看見
00:07:42
若是這樣
00:07:44
就不能 得你們天父的賞賜了
00:07:49
所以你施捨的時候
00:07:51
不可在你前面吹號
00:07:55
像那假冒為善的人
00:07:58
在會堂裏和街道上所行的
00:08:02
故意得人的榮耀
00:08:07
馬太福音 是我們基督教四福音之一
00:08:15
我們基督教 這個馬太福音之外
00:08:20
另外一本叫做馬可福音
00:08:24
一本叫做約翰福音
00:08:35
另外又一本叫做路加福音
00:08:40
這叫做基督教的四福音
00:08:45
現在這一本
00:08:48
是馬太福音 的第六章裡面說的
00:08:53
說你們今天大家要小心
00:08:58
不要做善事做在人的面前
00:09:05
故意要叫人家看見
00:09:08
做善事是隨時做
00:09:11
有人看到也好 沒人看到也好
00:09:15
這個故意就是有目的
00:09:17
有人看到才要做 沒人看到他不要做
00:09:21
假使若是這樣
00:09:23
就沒辦法得到你們天父
00:09:26
天父就是上帝
00:09:28
沒辦法得到 這個上帝的賞賜
00:09:32
所以你今天要施捨的時候
00:09:36
不可在你前面來吹號
00:09:40
怎麼樣叫做吹號 好比我們說敲鑼
00:09:43
大家來 快來哦 我要錢給他們哦 快來哦
00:09:46
既然要給他 拿到他家給他就好了啊
00:09:48
哪需要在那裡敲鑼
00:09:51
像這些偽善的人
00:09:53
假冒為善就是偽善的人
00:09:55
這些假善的人 在這個會堂
00:09:59
會堂就是教堂
00:10:01
在這個教堂裡面 或是在這個大街上所做的
00:10:07
故意要讓人誇獎他
00:10:11
你若沒誇獎他不做善事啊
00:10:14
就要幫他鼓掌 他才要做善事
00:10:17
這個就是跟寒山所說的 這個諂曲心意思一樣
00:10:25
那麼在我們這個回教 我很少說回教
00:10:33
就有一些學生說老師
00:10:34
你說每一教都講 我就不曾聽你講回教
00:10:38
我們下午 來引個古蘭經裡面一句話
00:10:43
為主道施財產
00:10:48
施後不得責備受施的人
00:10:53
也不表功
00:10:56
這等的人
00:10:57
可在主處獲得賞賜
00:11:01
與其在施捨之後
00:11:04
損害受施的人
00:11:07
不如以婉言謝絕他
00:11:11
信道的人呀
00:11:14
不要侮辱 受施的人和損害他
00:11:19
而使你們施捨變為無效
00:11:24
猶如為沽名而施捨財產
00:11:32
現在這個古蘭經 是回教的經典
00:11:39
在這個古蘭經 第二章裡面一句話
00:11:46
為主道 這個主
00:11:50
因為回教說主就是指真主
00:11:54
好比說基督教 在說的上帝意思一樣
00:12:01
說你為了 主的道布施財產
00:12:07
布施之後 不要責備受施的人
00:12:13
為什麼責備受施的人
00:12:15
很多人比如說我去援助他
00:12:19
現在那個人沒報答你 你就責備他
00:12:24
你這個沒有人情的狗 我援助你也不會說謝謝
00:12:27
這樣就是叫做責備人
00:12:30
說你責備受施的人 也不要表你的功勞
00:12:36
你不要說 你做善事功勞很大
00:12:38
不要表你的功勞
00:12:41
若像這種的人
00:12:44
才有辦法 在我們主的地方得到賞賜
00:12:52
假使你布施之後 你來損害受施的人
00:13:01
不如你就這樣謝絕他 說不好意思我沒錢
00:13:09
你布施之後才糟蹋他 不如你不要給他嘛
00:13:12
對不對
00:13:13
你們這些信道的人
00:13:16
你不要去悔辱受施的人 和損害他的名聲
00:13:22
變成你的施捨布施無效
00:13:26
好比像什麼
00:13:27
好比像賣名
00:13:29
你做善事好比像 在賣你的名來布施一樣
00:13:33
這樣這個沒有用
00:13:34
你像生意人一樣嘛
00:13:36
你布施要來賣你的名
00:13:42
我們在道家 道德經裡面一句話
00:13:47
上德不德 是以有德
00:13:53
下德不失德 是以無德
00:13:58
道德經是我們道教 主要的經典
00:14:05
但是我們這個道德經 若不經過解釋
00:14:10
根本你不瞭解 這個經的意思
00:14:13
不是像剛才那個白話的經
00:14:16
若用那個白話的經 不用解釋你也看得懂
00:14:20
但是這個就不是哦
00:14:22
若沒解釋你會讀錯了
00:14:25
說上德沒道德才有道德
00:14:29
下德的人 不失德才是有道德
00:14:32
就全完了
00:14:35
上德不德
00:14:37
怎樣叫做上德不德
00:14:39
上德就是真正有道德的人
00:14:42
不德就是沒表現他的德
00:14:45
人家說某人啊 你善事做很多
00:14:48
慚愧 那是該做的義務
00:14:50
沒有啦 沒有做什麼啦 沒有做什麼啦
00:14:52
不德 沒表揚的那個德
00:14:55
這才是真正有道德的人
00:14:58
若下德的人不失德
00:15:01
怎麼不失德
00:15:03
他這個德怕人家不知道
00:15:09
若叫他靜靜做善事 他不要啦
00:15:13
好比像剛才說的 人家有看到他才要做
00:15:15
沒看到他不要做嘛
00:15:17
就那個德要表現出來
00:15:19
表現那個德給人家看
00:15:22
所以下德的人 他就怕失去這個德
00:15:26
所以他是沒有德行的人
00:15:31
那麼我們剛才談是談佛教
00:15:36
基督教 回教和這個道教
00:15:41
這四家雖然言論不同 不過道理是一致的
00:15:52
但是我們當今說五教 五教
00:15:57
實在孔子沒有教
00:16:00
孔子要稱呼為家
00:16:04
我們說佛教 道教 基督教 回教
00:16:08
實在孔子沒組織教門
00:16:10
你不曾聽過儒教啦
00:16:13
儒是學問 是只有說儒家
00:16:18
若在這個布施行善 和剛才基督教所說的偽善
00:16:26
這在儒家的理論 就說是鄉原
00:16:32
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【短篇版】六祖法寶壇經
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