直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸03-4
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸03-4
708
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:53
盜跖之徒問於跖曰
00:02:00
盜亦有道乎
00:02:04
跖曰
00:02:05
何適有道耶
00:02:09
夫妄意室中之藏聖也
00:02:14
入先勇也
00:02:17
出後義也
00:02:20
知可否知也
00:02:23
分均仁也
00:02:27
五者不備而能成大盜者
00:02:31
天下未之有也
00:02:34
故絕聖棄知
00:02:36
大盜乃至
00:02:40
莊子胠篋篇 裡面在描寫這個盜跖
00:02:47
他的名字叫做跖
00:02:49
但是他是大賊頭 所以人家把他叫做盜跖
00:02:54
盜跖的徒弟 問他的師傅盜跖
00:03:05
我們做賊有道嗎
00:03:10
盜跖就說為什麼沒道
00:03:15
這個是有無的無
00:03:19
這是古字
00:03:21
為什麼沒這個道
00:03:24
做賊也有道啊
00:03:28
一個人你的心裡 有辦法去猜測
00:03:35
這家人裡面到底有多少錢
00:03:39
你要進去搶之前
00:03:41
知道說這裡面 金銀珠寶有多少
00:03:44
財產有多少
00:03:45
搶起來 我們的利益有多少
00:03:49
你有辦法去猜測 這就是聖人
00:03:54
若要搶之時 搶先進去 這就是勇
00:04:04
搶了之後要逃跑
00:04:07
讓別人先走 我押後 這就是義啊
00:04:16
你要進去搶之前 知道搶不搶得成
00:04:22
比如說裡面保鑣有多少
00:04:26
裡面有多少人 準備要跟盜匪拚鬥
00:04:33
我們一定 要搶成功 不能失敗
00:04:37
所以我們知道 說搶不搶得成
00:04:40
這就是知啊
00:04:44
搶了之後不分大小 大家平均分配
00:04:51
沒有說我分較多你分較少 要分大家分一樣多
00:04:56
這就是仁啊
00:05:00
這五種若不齊備
00:05:03
這五種就是指什麼 聖勇義知仁這五種
00:05:09
你若沒齊備
00:05:11
你若有辦法成為大賊頭 天下沒這個道理
00:05:18
你若要做大賊頭 這五種要齊備
00:05:22
這個中略 為什麼中略
00:05:26
因為沒關係到 說聖人的事情
00:05:32
這個盜跖是什麼人
00:05:35
盜跖是我們中國
00:05:36
很出名的一個聖人 叫做柳下惠
00:05:41
盜跖就是柳下惠的弟弟
00:05:45
他的頭腦很聰明的
00:05:49
連孔子都沒辦法應付他
00:05:52
因為有一天 孔子跟柳下惠說
00:05:56
你弟弟這樣胡作非為
00:06:00
你為什麼沒辦法勸解他
00:06:02
你身為一個兄長哩 人家稱呼你為聖人
00:06:06
你為什麼沒辦法勸解他
00:06:09
他說我沒辦法 相信夫子你也沒辦法
00:06:15
人家也稱呼你為聖人 你也沒辦法應付啦
00:06:20
他說真的嗎 不信我帶你去啊
00:06:24
柳下惠帶孔子去見盜跖
00:06:27
要跟他論正和邪
00:06:31
孔子被他說到沒話可答
00:06:36
看盜跖多會講話說
00:06:40
孔子讓他說到沒話可答
00:06:43
他就講歪理啊
00:06:46
正理輸他啊
00:06:48
所以難怪我們佛教說
00:06:50
佛講三十七道品 魔說三十八道品就是這樣
00:06:58
他多了一個歪哥品 贏了而已
00:07:01
結果孔子沒辦法回他話 鼻子一摸就走了
00:07:05
柳下惠說夫子啊 我說沒辦法你不相信
00:07:10
所以盜跖 後來人家稱呼他為賊聖人
00:07:16
他為人若在賊中 他是一個很有正義的人
00:07:21
怎樣
00:07:23
起碼入先 出後 知可否 分均
00:07:28
勇義知仁都做得到
00:07:32
難怪人家稱呼他為聖人
00:07:34
他這個聖人 是人家做不到的事情
00:07:37
不是道德修養最高的聖人
00:07:41
所以盜跖 當時在列國的時候
00:07:46
他不是只搶有錢人而已
00:07:48
窮人他不要啦
00:07:50
他算盤都打到說可以
00:07:53
連各國諸侯都怕他
00:07:57
他若沒兵器沒馬匹
00:08:02
寫一封信給諸侯
00:08:04
諸侯就要送禮送錢給他
00:08:08
小國的諸侯聽到他來
00:08:11
就趕快拿米糧 糧草給他
00:08:15
所以在列國他是很霸氣的
00:08:18
雖然他沒做國王來說
00:08:20
他在這個賊中
00:08:22
各國諸侯 聽到盜跖兩字腳底都涼了
00:08:28
他哥哥沒有辦法 連孔子都說不贏他
00:08:33
你看真是聖人 不是聖人
00:08:36
他的聖人是歪哥的 不是說修養很好的聖人
00:08:41
所以你要注意這點
00:08:45
今晚說到這裡 我們就暫告一段落
00:08:51
所以呢 說到這個莊子所說的
00:08:58
絕聖棄知大盜乃止
00:09:02
以及道德經裡面所說的 絕聖棄智 民利百倍
00:09:08
我們現在 來看道德經這句話
00:09:12
絕聖棄智 民利百倍
00:09:19
短短八字
00:09:20
但是若沒解釋 你不會瞭解
00:09:23
我們現在看 呂純陽祖師的解釋
00:09:27
本章所云聖者
00:09:31
非指道德至上 修養極高之聖人
00:09:37
乃指創制科學 絕頂聰明之巧聖也
00:09:45
云智者
00:09:48
非道中所言之智慧
00:09:52
乃俗所言之巧智
00:09:56
絕巧聖不生
00:09:58
棄巧智不用
00:10:01
使民各安其居 樂其業
00:10:06
則民享百倍之利
00:10:09
故曰
00:10:10
絕聖棄智 民利百倍也
00:10:15
這裡面一共有四個注解 首先做說明
00:10:21
注解第一
00:10:23
科學
00:10:24
凡有組織有系統之知識
00:10:28
均可稱為科學
00:10:32
辭海說科學
00:10:34
假使若有一個組織 有一個系統的知識
00:10:38
都可以稱呼為科學
00:10:42
注解第二說這個巧聖
00:10:48
我們等一下… 因為文很長的關係
00:10:51
再做專文的說明
00:10:54
注解第三道學辭典這樣說
00:10:59
能應萬事
00:11:02
知行合一
00:11:04
體用兼備為智慧
00:11:08
道學辭典說什麼叫做智慧
00:11:12
有辦法應付一切的事情
00:11:15
知道的和做的要合一
00:11:18
有的知道卻沒辦法做
00:11:20
知道和去做要合一
00:11:23
這就是我說 王陽明所說的
00:11:26
知之不行 則是未知這個道理
00:11:29
知道還要實行 才可以說有智慧
00:11:32
知道若不實行 怎麼會有智慧
00:11:35
體用要兼備
00:11:38
體就是本體 用就是作用
00:11:41
所以辭海說
00:11:43
具於內者為體 見於外者為用
00:11:47
具備於我們的內心 就是我們的本體
00:11:51
見於外面顯現就是用
00:11:56
等於呢
00:11:57
可以說體就是知 知道
00:12:03
用就是行
00:12:05
所以知行合一體用兼備
00:12:08
才叫做智慧
00:12:10
注解第四修真錄這樣說
00:12:14
巧者 虛偽也
00:12:16
巧智者 巧故之智也
00:12:19
怎樣叫做巧故
00:12:21
辭海這樣說
00:12:22
巧故
00:12:24
呂氏春秋論人
00:12:27
釋智謀去巧故
00:12:30
注巧故偽詐也
00:12:34
辭海說巧故
00:12:36
在呂氏春秋 論人篇裡面這樣說
00:12:40
釋 釋就是好比消失 消除
00:12:46
智謀要把它消除 這個巧故要丟掉
00:12:52
這才是做人的原則
00:12:55
但是巧故的注解說 巧故就是偽詐
00:13:00
好比說虛偽 奸詐
00:13:04
所以修真錄說巧就是虛偽
00:13:08
巧智就是等於巧故的智識
00:13:14
所以現在 呂純陽祖師這樣說
00:13:20
本章就是指道德經這句話
00:13:24
本章所說的這個聖
00:13:27
並不是指道德至上 修養極高的聖人
00:13:34
就是來指創制科學
00:13:38
絕項聰明的巧聖
00:13:42
現在說智 並不是道中所說的智慧
00:13:47
就是世俗所說的巧智
00:13:51
絕這個巧聖 不要讓它生出來
00:13:56
去掉這個巧智不要用
00:14:00
可以讓百姓 每個人安居樂業
00:14:06
若這樣 民就可以享受百倍之利
00:14:11
所以才說 絕聖去智民利百倍這句話
00:14:17
那麼現在注解第二 說這個巧聖
00:14:21
這個聖的解釋 我們要來瞭解
00:14:26
不是聖人才是聖
00:14:28
來看辭海對聖的看法
00:14:33
聖 一通也 見說文
00:14:39
書洪範 睿作聖
00:14:43
傳 於事無不通謂之聖
00:14:49
二道德修養造乎極地者
00:14:54
謂之聖
00:14:56
三凡精通一事 而他人莫能及者
00:15:01
皆得謂之聖
00:15:05
如草聖 詩聖
00:15:08
四佛家以會正名聖
00:15:14
大乘義章
00:15:15
會正名聖
00:15:18
正謂理也
00:15:20
證理捨凡
00:15:22
說為聖矣
00:15:24
五至尊無上之稱
00:15:27
如稱君王之言辭曰
00:15:31
聖訓 聖諭
00:15:35
這裡面 一個注解首先做說明
00:15:38
辭海這樣說
00:15:40
睿 深明也 通也
00:15:43
書洪範 睿作聖
00:15:47
睿就是很聰明每樣都懂
00:15:52
好比說的話 都不會去受阻礙
00:15:56
這個叫做睿
00:15:58
所以在詩經 的洪範篇說睿作聖
00:16:04
現在辭海這樣說
00:16:07
這個聖的第一個解釋 叫做通
00:16:13
這是說文裡面說的
00:16:17
在詩經洪範篇說睿作聖
00:16:22
那個詩傳
00:16:24
現在不能讀成「傳」
00:16:27
讀成傳
00:16:28
因為儒家說傳
00:16:30
好比他們佛家說論 意思一樣
00:16:36
它說做事情每樣 都能通這叫做聖
00:16:43
第二他的道德修養 達到最高 這個叫做聖
00:16:52
好比像說孔子至聖
00:16:55
老子極聖這個一樣
00:16:57
這個聖等於就是 修養達到最高的
00:17:02
第三假使若是 能夠精通一樣事情
00:17:09
別人跟不上的
00:17:11
都可以叫做聖
00:17:14
比如說草聖 詩聖
00:17:17
草聖是什麼
00:17:19
就是我們毛筆 寫大字
00:17:22
他的書法 沒人比得上叫做草聖
00:17:27
比如說作詩
00:17:31
他這樣看到什麼 聽到什麼
00:17:34
就能作詩句
00:17:35
別人比不上他 叫做詩聖
00:17:39
好比像說李白酒一喝 就喝一斗 沒人比得上他
00:17:46
叫做酒聖
00:17:49
比如說一個人 他若頭腦聰明靈巧的
00:17:57
全部做事情 都不實在這叫巧聖
00:18:04
聖就是別人趕不上他的 這叫做聖
00:18:11
比如說一個人賭博 賭到倒下去
00:18:15
沒人比得上他這叫賭聖
00:18:19
像盜跖做賊沒人比得上他
00:18:23
叫做賊聖 賊聖人
00:18:27
這就是第三 若是第四呢
00:18:31
佛家以會正名聖
00:18:35
佛家就是說了脫生死
00:18:37
會正就是已經 達到每樣都知道
00:18:45
證這個道理 看出本性
00:18:48
會正這個名字叫做聖
00:18:50
所以大乘義章 才說會正名聖
00:18:54
正就是理 就是證理捨凡叫做聖
00:19:00
第五至尊無上的稱呼
00:19:04
好比像說皇帝的話
00:19:09
叫做聖訓或是叫做聖諭
00:19:12
這個聖的解釋很多
00:19:16
所以我們現在本章 說這個聖就是指什麼
00:19:22
就是說要絕聖
00:19:23
要絕聖就是 指辭海這個第三
00:19:28
凡精通一事 而他人莫能及者
00:19:32
皆謂之聖這句話
00:19:39
所以我們現在說巧聖
00:19:42
比如說我們春秋 魯國一個木匠師傅
00:19:48
你們這裡若做木匠的 每個都要拜他為祖師
00:19:53
是誰 魯班公
00:19:55
魯班公叫做巧聖先師
00:19:59
這個巧聖不是說 他的修養達到最高
00:20:04
若魯班公的腦筋 是很靈活聰明的
00:20:08
只想做科學用品 要去侵佔外國這樣而已
00:20:13
那不是修養很好
00:20:15
是說他的木匠的工夫很好
00:20:19
他的工夫多好
00:20:20
照他的史蹟說 他兩手拿兩隻筆
00:20:26
這邊畫一條龍 這邊畫一條龍
00:20:29
現在這兩條龍 合起來一樣大
00:20:33
一點差別都沒有
00:20:36
我們現在木在用的墨斗
00:20:40
或是說那個彎尺
00:20:44
木匠所用的工具 都是魯班所發明出來的
00:20:52
魯班的工夫呢
00:20:55
可以說他用木材 去刻一隻鳥
00:20:59
射出去可以 在天上飛三天三夜
00:21:04
照他的史蹟這樣說
00:21:07
可以說他很聰明
00:21:09
所以後來的木匠師傅 都尊稱魯班為祖師
00:21:15
叫做巧聖先師
00:21:16
我們宜蘭也有一間廟在
00:21:19
他的頭腦很好
00:21:22
對於這個巧聖先師 的史蹟是很長
00:21:28
但是只取一段 讓你們做參考
00:21:31
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
17/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002256
00fe9ecb-7304-49e4-9cd7-f4783243d143
網站除錯報馬仔