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【短篇版】中庸35-3
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【短篇版】中庸35-3
720
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:53
我們來看修真錄
00:01:55
對於孔子這句話 解釋看怎麼說
00:01:59
不然我們現在來看修真錄
00:02:04
孔子曰
00:02:07
敬鬼神而遠之
00:02:10
可謂知矣
00:02:12
知音智
00:02:15
吾師曰
00:02:17
鬼神可敬而不可近也
00:02:21
何故
00:02:23
不敬則慢
00:02:25
慢則禍至
00:02:27
故鬼神不可不敬也
00:02:31
近鬼神則入於迷惑
00:02:34
惑則怠矣
00:02:37
故鬼神不可近而遠之
00:02:42
遠 讀去聲
00:02:45
離去也
00:02:47
君子若能如此者
00:02:51
則可謂智也
00:02:53
小人反是
00:02:57
這個裡面四個注解 首先做說明
00:03:01
注解第一
00:03:03
知 音智 通智 智慧也
00:03:08
辭海說這個字 一般讀作知
00:03:11
但是現在讀作智
00:03:13
和這個智通用
00:03:15
就是智慧的意思
00:03:18
注解第二 辭海這樣說
00:03:21
近 親也 近之也
00:03:26
辭海說近是什麼
00:03:28
近就是親密
00:03:30
親近的意思
00:03:33
注解第三 辭海這樣說
00:03:36
慢 輕侮也
00:03:39
慢就是看不起他的意思
00:03:42
注解第四 辭海這樣說
00:03:45
遠 離去也 疏也
00:03:49
辭海說遠就是離開
00:03:53
等於就是疏遠的意思
00:03:56
現在看修真錄
00:04:01
他說孔子在論語 雍也篇一句話這樣說
00:04:07
說敬鬼神而遠之
00:04:10
可謂知矣
00:04:12
這個字讀作智
00:04:16
我聽過呂純陽祖師這樣說
00:04:20
說鬼神可以敬
00:04:23
但是不能夠親近
00:04:26
是什麼原因
00:04:29
因為你若不尊敬他
00:04:32
就看不起他
00:04:34
你若看不起他
00:04:37
禍端就來臨
00:04:39
鬼神你若看不起他 他會責備你啊
00:04:42
所以鬼神不能夠不敬的
00:04:47
不過你若近鬼神
00:04:49
就入在這個迷惑
00:04:52
一個人若迷惑就危險嘍
00:04:56
所以鬼神不能夠不親近 但是要疏遠
00:05:04
現在這個遠字 是要讀去聲
00:05:07
遠是上聲
00:05:09
去聲讀作遠
00:05:12
遠就是上聲
00:05:14
遠就是去聲
00:05:17
離開的意思
00:05:20
君子你若有辦法這樣做
00:05:23
有這樣做 就是說敬鬼神而遠之
00:05:26
你若有辦法這樣做
00:05:28
可以這個人就是有智慧啊
00:05:31
不過小人是相反啊
00:05:36
現在對於說 這個敬神這個問題
00:05:41
替你們引證到這裡
00:05:44
你這個本文再讀一遍
00:05:47
君子之道
00:05:49
淡而不厭
00:05:52
我們現在來引證這樣 你就會知道說
00:05:55
一百個人當中
00:05:58
拜神的人最多
00:06:01
若敬神的人就比較少
00:06:04
而且所有敬神的心
00:06:09
在這個敬神的中間
00:06:13
再進一步 有辦法信神又更加少
00:06:17
再進一步你若有辦法信神
00:06:20
若這樣來說呢
00:06:23
在這個信神又再上去法神
00:06:28
這個我們上期說過了
00:06:30
可以少的其中又更少
00:06:35
當今不要來說到這個…
00:06:40
效法這個神的腳步的聖人
00:06:44
也不要說信仰神的賢人
00:06:48
只有說敬神的事情 來做一個討論
00:06:53
最近本人 看這個電視台的節目
00:07:00
在這個節目中
00:07:04
來報出著某一個宮 某一個神出巡
00:07:10
大家都爭先去摸那個神像
00:07:15
都去摸那個神像
00:07:18
若這個神 是男子的神沒關係
00:07:23
這個神是女子的神
00:07:28
假如呢
00:07:31
說摸這個女子的神 若是女人來摸
00:07:35
還可以說
00:07:37
但是很多這個男眾
00:07:39
都去摸她的身體
00:07:43
這樣你想想 有禮貌 沒有禮貌
00:07:45
你想想看有禮貌嗎
00:07:49
假如說你若是敬神
00:07:52
那麼叫一個婦人
00:07:56
弄一頂轎子給她坐
00:07:59
讓一些男人對她亂摸
00:08:02
你想想這個婦人 會高興還是不會高興
00:08:06
我問你就好
00:08:09
普通的女人都不會高興
00:08:13
何況是一個聖女的神
00:08:16
你這樣想一想
00:08:18
你對於這個敬神
00:08:21
要多多來研究
00:08:24
摸這個神明的身體說
00:08:27
神明很高興
00:08:29
就這樣好啦 你們這些女眾
00:08:31
弄一頂轎子給你們坐啦
00:08:33
讓眾人來摸你們
00:08:35
看你們會高興還是不高興
00:08:37
換這樣想想就好了
00:08:41
對於本文
00:08:43
說君子之道
00:08:45
淡而不厭
00:08:47
的真正的解釋 要怎麼樣解釋
00:08:51
我們來看 呂純陽祖師的說明
00:08:55
淡 薄味也
00:08:59
厭者 厭氣也
00:09:03
君子中庸之道
00:09:06
身雖淡而心不厭也
00:09:10
故孔子曾云
00:09:16
飯疏食 飲水
00:09:20
曲肱而枕之
00:09:22
樂亦在其中矣
00:09:25
不義而富且貴
00:09:28
於我如浮雲
00:09:31
小人反是
00:09:34
故曰
00:09:35
君子之道
00:09:36
淡而不厭也
00:09:39
這個裡面兩個注解 首先做說明
00:09:43
辭海這樣說
00:09:44
淡 薄味也
00:09:46
禮中庸
00:09:48
淡而不厭
00:09:50
注 其味似薄也
00:09:55
辭海說淡
00:09:58
是味道很薄
00:10:02
所以禮記中庸篇說
00:10:04
淡而不厭的注解這樣說
00:10:06
說這個味 好比像很薄的意思
00:10:11
注解第二 辭彙這樣說
00:10:15
曾 嘗也 例曾經
00:10:19
辭彙說曾等於就是嘗
00:10:22
比如說曾經
00:10:24
曾經過的那個意思
00:10:27
現在呂純陽祖師說
00:10:30
淡等於就是這個很薄的味
00:10:37
厭就是好比說討厭
00:10:42
君子這個中庸的道
00:10:46
我們的身體 雖然感覺很淡味
00:10:52
不過我們的心不會討厭
00:10:55
所以孔子曾一句話這樣說
00:10:59
說飯疏食
00:11:01
現在這個字 不能讀作「飯」
00:11:03
「飯」就是飯
00:11:05
現在讀作飯
00:11:06
飯就是吃
00:11:09
現在這個字 不能讀作「食」
00:11:11
「食」就是吃
00:11:12
讀作食就是飯
00:11:14
現在這個字卻…
00:11:16
這個字變作吃
00:11:17
這個字卻變作飯
00:11:20
說吃粗米飯
00:11:22
喝水
00:11:25
手肘彎曲當枕頭
00:11:28
我這個快樂也在這個其中
00:11:32
假如一個人若不義
00:11:35
讓你有錢
00:11:36
讓你有地位
00:11:38
孔子說我看去 好比像一片雲
00:11:42
因為那個雲不會久啊
00:11:45
像雨若下雲就不見了啊
00:11:48
風若吹雲就散去了啊
00:11:52
他說若小人就相反
00:11:54
所以才說君子之道
00:11:57
淡而不厭這句話
00:12:01
我們現在又看下句
00:12:09
簡而文
00:12:13
對這個簡而文
00:12:15
我們現在看 呂純陽祖師的說明
00:12:19
簡者 簡易之義
00:12:23
文者 易之相對語
00:12:28
易繫辭曰
00:12:31
物相雜故曰文
00:12:35
意謂中庸之道
00:12:38
看之易而行之難
00:12:43
何故
00:12:44
相雜故也
00:12:46
世人各說其理
00:12:50
各行其道
00:12:52
亦行之過之
00:12:55
亦行之不及
00:12:58
故孟子曾曰
00:13:00
孔子不得中庸而與之
00:13:04
是知世人
00:13:06
欲學中庸易
00:13:09
而欲行中庸之道則難也
00:13:13
故曰簡而文也
00:13:17
這個裡面一個注解 首先做說明
00:13:21
辭海這樣說
00:13:22
簡易 謂簡單 容易也
00:13:27
辭海說簡易是什麼
00:13:29
就是很簡單 很容易那個意思
00:13:34
現在看全文
00:13:37
呂純陽祖師說簡是什麼
00:13:40
簡就是很簡單 很容易的那個意思
00:13:45
若文呢
00:13:46
文就和這個易相對
00:13:49
等於和這個 簡易的相對的話
00:13:55
在易
00:13:56
現在你們就注意 這個字讀作易
00:13:59
這個字讀作易
00:14:00
易是容易
00:14:02
易是易經的易
00:14:05
說在易經的繫辭傳這樣說
00:14:10
說東西非常複雜的關係
00:14:14
叫做文
00:14:17
這個意思就是說什麼
00:14:19
說中庸的道
00:14:21
看起來是很容易的
00:14:24
不過真的要做很困難
00:14:30
為什麼原因啊
00:14:34
因為很複雜的關係
00:14:38
世間人 各人隨人說自己的理
00:14:44
各人走自己的路
00:14:47
所以才說宗教這麼多 的原因在那裡
00:14:50
各派各門都不同
00:14:53
有的走得太過頭
00:14:56
就是著空
00:14:57
有的跟不上別人就是著相
00:15:01
所以孟子一句話這樣說
00:15:04
說孔子沒辦法得到 中庸的人傳授給他
00:15:12
難怪說孔子
00:15:14
顏回死掉放聲哭
00:15:17
祂不是說這個顏回死在哭
00:15:22
是說祂的道到這裡絕了
00:15:24
沒辦法傳了
00:15:27
因為只有顏回 有辦法得到中庸之道
00:15:31
其他的人沒有辦法
00:15:34
所以呢 孔子才感嘆
00:15:37
後來找到曾子
00:15:39
但是曾子所學的時間不長
00:15:43
所以他得的道理就很少
00:15:46
所以後來的人說 孔子都沒有先天道理
00:15:49
不是沒有
00:15:51
因為找不到那個人好傳授
00:15:55
這個是在孟子的 盡心章說的
00:15:59
這樣你就知道
00:16:01
世間的人
00:16:03
你想說 要學中庸的道理很容易
00:16:07
但是你要走中庸 的這條路啊很困難
00:16:13
所以才說簡而文這句話
00:16:17
事實我敢說你們 在座在這裡坐的人
00:16:20
有辦法走中庸的有幾個
00:16:23
我敢說這樣
00:16:25
因為中庸的道理呢
00:16:28
和世俗法都不同
00:16:31
我就常常說啊
00:16:33
你說對 中庸說不對
00:16:36
你說不對中庸說對
00:16:39
都相反的
00:16:41
比如我們世俗人 若一個家庭說
00:16:44
水往低處流
00:16:47
養子是義務
00:16:51
不過若照中庸 的道理來說啊
00:16:55
假如若說發生一個流行病
00:17:02
父親也得到這個病症
00:17:04
孩子也得到這個病症
00:17:08
給醫生看
00:17:09
醫生說只剩一帖藥而已
00:17:12
我敢說一百個其中 有九十九個
00:17:15
這幅藥一定給孩子吃
00:17:19
他說老人家那麼多歲了
00:17:22
該老該壽啊
00:17:24
這個孩子要長大
00:17:26
一定會給孩子吃
00:17:27
若照道理 來說要拿給父親吃
00:17:30
孩子讓他死沒關係
00:17:32
才說郭巨埋兒
00:17:37
得到二十四孝
00:17:40
想說我們今天去擲爐主
00:17:42
擲到爐主大家高興成這樣
00:17:44
說啊 我很好運
00:17:46
若照著中庸之道來說
00:17:48
說你擲到爐主很壞
00:17:52
道理就相反了
00:17:54
所以才說
00:17:55
先天大道是逆水行舟
00:17:59
是向上不向下
00:18:01
世俗法是水往低處流
00:18:05
所以中庸這個道理 看起來很簡單
00:18:07
要做很困難的
00:18:11
今晚說來到這裡 時間的問題
00:18:14
剩下幾分鐘久 要寫黑板都來不及
00:18:18
所以呢 對於詳細的解釋
00:18:22
等到明天再來說
00:18:25
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
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