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【短篇版】中庸03-6
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【短篇版】中庸03-6
679
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:09
在座同修 大家晚安
00:01:13
我們現在翻開第十九頁
00:01:22
第八章第一行
00:01:37
子曰
00:01:40
回之為人也
00:01:44
擇乎中庸得一善
00:01:48
則拳拳服膺
00:01:51
而弗失乎之矣
00:01:55
孔子這樣說
00:01:59
顏回的為人
00:02:04
他無故擇取
00:02:09
有辦法來擇取中庸這個道
00:02:16
他得到一件好的道理 就把它放在心裡
00:02:23
時時奉持 他就不肯把中庸之道忘記
00:02:33
對於本句我們 來看朱熹夫子的解釋
00:02:39
拳拳服膺 奉持之貌
00:02:45
服 猶著也
00:02:47
膺 胸也
00:02:49
奉持而著之心胸之間
00:02:55
言能守也
00:02:58
朱熹夫子說 拳拳服膺是什麼
00:03:02
就是好比說有辦法去守住
00:03:09
有辦法去遵守的那個形態
00:03:14
服等於就是黏住 膺就是胸部
00:03:21
因為我們遵守 黏在這個胸部把它擁住
00:03:28
意思就是說有辦法去遵守
00:03:33
呂純陽祖師這樣說
00:03:36
手指內屈而掘曰拳
00:03:42
拳拳即握固不舍
00:03:48
服膺者 置在心中
00:03:51
言所得之道永置心中也
00:03:56
呂純陽祖師說我們手指頭
00:04:02
內屈就是好比 指頭彎向裡面這個叫拳
00:04:08
拳等於就是拳頭
00:04:11
拳拳就是握很緊不會放開
00:04:17
服膺就是好比說擁在心中
00:04:22
就是今天所得來的道 永遠攬在心中
00:04:30
這是呂純陽祖祖的說明
00:04:34
對於顏回的守道
00:04:38
我們來看論語 一句話這樣說
00:04:43
子曰 吾與回言終日
00:04:51
不違如愚
00:04:53
退而省其私
00:04:57
亦足以發
00:04:59
回也不愚
00:05:04
論語為政第二篇說
00:05:08
孔子這樣跟我們說
00:05:12
他說我
00:05:14
我等於就是指孔子
00:05:16
孔子說我跟顏回講話
00:05:21
天亮講到天黑
00:05:24
顏回從來不曾說發生疑問
00:05:29
講話來在… 對我好比說疑問
00:05:34
看起來好像傻傻的
00:05:37
我說什麼 他總是點頭 不曾搖頭
00:05:41
不曾發生疑問
00:05:44
不過顏回退 退就是好比下課
00:05:49
下課之後 他就反省他的私生活
00:05:56
今天我不知有沒做錯
00:05:58
今天我所學的道理 不知道有沒去做
00:06:03
若這樣來說 他就足以發揚我的道理
00:06:10
這樣說起來 這個顏回也是不傻啊
00:06:15
雖然顏回他沒出去傳道
00:06:22
但是他可以說自修自悟
00:06:25
全都修養自己
00:06:30
另外論語顏淵第十二篇說
00:06:33
顏淵曰
00:06:34
回雖不敏
00:06:36
請事斯語矣
00:06:39
顏回這樣說
00:06:43
回就是說我
00:06:46
我雖然不聰明
00:06:49
但是我做事情一定 盡力照老師所說的話去做
00:06:59
這就是我們第八章 孔子來稱讚顏回的這段文
00:07:09
現在我們來看第九章
00:07:14
子曰
00:07:17
天下國家可均也
00:07:22
爵祿可辭也
00:07:26
白刃可蹈也
00:07:28
中庸不可能也
00:07:32
孔子這樣說
00:07:35
一個人做官
00:07:38
你國家雖然很大 他可以去治理
00:07:46
若是做再大的官 爵祿就是做大官
00:07:54
雖然很可貴
00:07:56
但是我可以把它辭掉
00:08:01
那個刀雖然很利 我可以踏上去
00:08:07
只有中庸的道理 看來很平常
00:08:11
但是完全要做得到 是不容易的
00:08:17
這段孔子就是說一個國家
00:08:22
你若文官來說
00:08:25
這個國家好比說 治理得不好
00:08:30
我可以勇敢地辭掉
00:08:32
做武官來說 刀再利我都可以踏上去
00:08:37
但若叫他做 中庸的道理沒辦法
00:08:41
這樣看中庸 的道理難不難做
00:08:44
對於本文我們來看 呂純陽祖師一個說明
00:08:50
以刑法治天下者
00:08:55
非中庸之道也
00:08:59
中庸之治天下
00:09:02
必須如大學所言
00:09:05
修身 齊家 治國 國治而后天下平也
00:09:11
以受環境之迫
00:09:14
而辭爵祿者
00:09:16
非中庸之道也
00:09:19
中庸之辭爵祿
00:09:22
必須如禮記所言
00:09:25
大道之行天下為公
00:09:28
選賢與能而辭官讓賢也
00:09:34
仗己之勇蹈上白刃者
00:09:37
非中庸之道也
00:09:39
中庸之勇
00:09:41
必須如左傳所言
00:09:43
見可而進 知難而退也
00:09:48
世上以修身治國
00:09:51
讓賢辭官
00:09:53
能知進退之勇者
00:09:56
希有焉
00:09:57
罕有焉
00:10:00
故孔子云
00:10:01
中庸不可能也
00:10:04
此是激勵人之語
00:10:07
非中庸之道
00:10:09
不能行於世也
00:10:14
現在呂純陽祖師這樣說
00:10:18
若是用這個刑法 來治理天下
00:10:25
這不是中庸之道
00:10:28
你做壞事 我處罰你 關你 刑求於你
00:10:34
若用這樣來治天下 這不是中庸的道
00:10:39
若中庸的治天下要怎麼樣
00:10:43
一定做官的人 要像大學所說的
00:10:47
首先修養自己
00:10:51
自己修養好了之後 就要齊家
00:10:55
齊家就是 男人守三綱 女人守三從
00:11:02
你有辦法修身 齊家 再來治理國家
00:11:07
國家若有辦法治理之後 天下才會太平
00:11:11
都不用設法律
00:11:15
若因受環境的壓迫 來辭官退職
00:11:23
這不是中庸之道
00:11:26
我就被環境壓迫的 而來辭官
00:11:31
中庸的辭官退職 一定像禮記所說的
00:11:38
大道之行 天下為公
00:11:41
要選賢與能
00:11:45
來辭官讓賢
00:11:48
對方就比我還棒
00:11:50
我這個職位讓他做
00:11:53
不是被迫才來辭官的
00:11:57
若靠自己的勇敢
00:12:01
再利的刀 他都有辦法踏上去
00:12:05
這不是中庸之道
00:12:08
中庸的勇
00:12:10
一定要像左傳所說的
00:12:14
看可以就要進
00:12:17
看困難就要退
00:12:21
世間人若用 修身治國讓賢辭官
00:12:28
知道進退的勇敢
00:12:35
若這種的人 可以說少之又少
00:12:41
所以孔子才說 中庸沒辦法行
00:12:46
這是在激勵我們人的話
00:12:48
不是說中庸的道沒辦法行
00:12:52
你若說中庸的道沒辦法行
00:12:55
像孔子 老子 釋迦 歷代的聖賢要從哪裡來
00:13:00
不是沒有
00:13:01
很少就對了
00:13:06
第九章到這裡完畢
00:13:10
現在看第十章
00:13:15
子路問強
00:13:21
子曰
00:13:23
南方之強與
00:13:27
北方之強與
00:13:31
抑而強與
00:13:36
子路來問孔子
00:13:39
什麼是強
00:13:43
孔子這樣說
00:13:45
你今天所要問的 是南方的強或北方的強
00:13:53
或是你所要學的 另外一種的強
00:13:59
再接下文
00:14:02
寬柔以教
00:14:05
不報無道
00:14:07
南方之強也
00:14:09
君子居之
00:14:13
說完全用著這個 寬大柔和的宗旨
00:14:20
來教人家
00:14:23
他不會報復一些 不照道理對我沒禮的人
00:14:32
這就是南方的強
00:14:35
這是有道德修養的人
00:14:39
行這個的道
00:14:42
好比說對方對我不好啊
00:14:46
對方糟蹋我
00:14:49
但是我用寬柔的心對待
00:14:56
不會去報復他 對我不好 我要報仇
00:15:01
這種就是真正南方的強
00:15:06
這句話看朱熹夫子的解釋
00:15:11
南方 風氣柔弱
00:15:17
故以含忍之力勝人為強
00:15:24
朱熹夫子說南方的風氣
00:15:32
可以說非常柔弱
00:15:35
柔弱就是很溫和
00:15:38
所以我們 要用含忍的力量贏人
00:15:45
這就是強
00:15:49
禮記樂記篇說
00:15:51
昔者舜作五弦之琴
00:15:54
以歌南風
00:15:58
以前姚大舜做五條弦的琴
00:16:07
來唱南風
00:16:11
唱南風究竟唱什麼
00:16:14
看聖證論
00:16:18
昔者 舜彈五弦之琴
00:16:23
其辭曰
00:16:25
南風之薰兮
00:16:28
可以解吾民之慍兮
00:16:32
南方之時兮
00:16:34
可以阜吾民之財兮
00:16:39
現在這個風 是起風的風
00:16:42
這個方是四方的方
00:16:45
一樣同音 意思是不一樣
00:16:50
這兩個注解首先做說明
00:16:53
辭海這樣說時 善也
00:16:57
這個時不是時間的時
00:17:00
是善的意思
00:17:02
注解第二 辭海這樣說
00:17:06
阜 猶多也
00:17:08
這個阜就是很多的意思
00:17:14
它說古時候姚大舜 來彈五條弦線的琴
00:17:27
這個歌詞裡面這樣說
00:17:33
南邊的風在吹 非常地溫和
00:17:40
可以解開 我百姓的慍怨 恨氣
00:17:48
南邊的善 好比像南風的善
00:17:57
可以讓我的百姓 很多的財源
00:18:05
所以南方 就是描寫溫和的意思
00:18:11
說到這個強
00:18:14
現在的人說拳頭大才是強
00:18:16
不是
00:18:18
我們對於強無論 是儒家 道家都是一致
00:18:24
一個人的柔才是強
00:18:27
拳頭大不是強
00:18:30
所以我們現在看 道德經裡面一句話
00:18:39
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
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