直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸38-1
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸38-1
862
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:50
在座同修 大家晚安
00:00:56
我們現在來翻四十五頁
00:01:05
最後第三行
00:01:08
不然我們現在開始
00:01:10
子曰
00:01:13
聲色之於以化民
00:01:17
末也
00:01:19
現在孔子來引到 詩經大雅皇矣篇
00:01:26
說予懷明德
00:01:29
不大聲以色
00:01:31
就這樣來感嘆說一句話
00:01:35
說假如若用這個聲
00:01:38
或是用這個色來化民
00:01:42
現在說這個色是色相
00:01:45
用這個聲音 或是用這個色相去化民
00:01:49
話若說較坦白一點
00:01:51
說用那個靈感顯化 來去感化世間人
00:01:56
這不是根本之道
00:01:58
末 末就不是根本
00:02:01
所以才說 聲色之於以化民 末也
00:02:07
孔子說一句話
00:02:09
跟我們佛家金剛經
00:02:13
說若以色見我
00:02:14
以音聲求我
00:02:15
是人行邪道
00:02:17
不能見如來
00:02:18
這個意義有相同之處
00:02:21
現在來引 金剛經做一個參考
00:02:25
若以色見我
00:02:28
以音聲求我
00:02:30
是人行邪道
00:02:33
不能見如來
00:02:36
對本文當今很多佛教徒
00:02:41
對這個邪道都解釋不對
00:02:45
大多數都說邪道
00:02:47
他們都說外教才是邪道
00:02:51
說你若用這個色來見我
00:02:56
用音聲來求我
00:02:58
這個人你若沒有信佛教
00:03:01
你沒有辦法見如來
00:03:03
都解釋這樣子
00:03:05
事實這個邪道不是
00:03:08
邪道就是說靈感顯化
00:03:11
我們來看這個 王日休的解釋
00:03:16
我謂真我
00:03:18
乃佛性也
00:03:21
此如來亦謂真性之佛
00:03:25
若以色見我
00:03:26
以音聲求我
00:03:28
是人行邪道者
00:03:30
真性佛無形無相
00:03:34
故不可以形色見
00:03:37
亦不可以音聲求
00:03:40
是人所行者邪道也
00:03:43
真性乃正
00:03:46
故非邪也
00:03:48
形色音聲則為邪耳
00:03:52
故以形色音聲求佛
00:03:55
則是所行者邪道
00:03:59
豈可以見正覺 常住之真性佛哉
00:04:03
故曰
00:04:05
不能見如來
00:04:07
如來者
00:04:08
即所謂真我也
00:04:11
即所謂性佛也
00:04:15
這裡三個注解 首先做說明
00:04:19
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:04:23
王日休 南宋龍舒人
00:04:28
字虛中 又稱龍舒居士
00:04:33
為國學士
00:04:36
著六經訓傳數十萬言
00:04:40
一旦棄之
00:04:42
專修西方之業
00:04:47
現在你就要了解 這個王日休
00:04:53
到底什麼人
00:04:55
王日休是佛教的大居士
00:04:59
所以現在佛學大辭典說
00:05:01
王日休是南宋
00:05:05
龍舒的人
00:05:08
他的字號叫做虛中
00:05:11
另外一個稱呼 叫做龍舒居士
00:05:15
是一個國學士
00:05:18
以前人家 說國學士等於什麼
00:05:21
等於現在的文學博士
00:05:24
他來著作六經的訓傳
00:05:28
有數十萬言
00:05:31
但是後來研究佛教
00:05:34
將這個儒家的工作放掉
00:05:39
專心都學這個佛這樣子
00:05:43
所以這個王日休 等於就是佛教一個大居士
00:05:49
注解第二 佛學大辭典這樣說
00:05:53
大藏法數
00:05:55
佛所具
00:05:56
自在稱為我者
00:05:58
即是真我
00:06:01
佛學大辭典說
00:06:02
大藏法數裡面一句話
00:06:06
說佛祖所具備
00:06:09
自在就是稱呼叫做我
00:06:12
這就是真我
00:06:14
真我等於就是我們的佛性
00:06:17
對於真我呢
00:06:19
我們此後會詳細 再另外專文作說明
00:06:25
注解第三 佛學大辭典這樣說
00:06:28
真性 不妄云真 不變云性
00:06:32
是吾人本具之心體也
00:06:36
佛學大辭典說
00:06:38
真性 若沒有虛假就是真
00:06:43
不會改變就是性
00:06:45
就是我們人 本來有的心體
00:06:49
等於就是我們人的本性
00:06:52
所以現在王日休 解釋金剛經這樣說
00:06:59
說我就是指我們的佛性
00:07:05
因為這個佛性
00:07:09
有時候叫做自性的佛
00:07:14
如來叫做真性
00:07:18
所以無論 是佛性 真我 如來
00:07:23
這個自性
00:07:26
事實是都說同一個東西
00:07:31
他說若以色見我
00:07:33
以音聲求我
00:07:35
是人行邪道這句話
00:07:39
我們真性的佛是無形無相
00:07:43
我們人的本性無形無相
00:07:46
所以呢 你不能形色來見
00:07:51
形色 什麼叫做形色
00:07:53
比如打佛七啦 打禪七啦 法會啦
00:07:58
這個叫做色
00:08:00
不能用音聲來求
00:08:03
音聲求就是 念佛啦 念經啦
00:08:06
這叫做音聲
00:08:09
假如一個人你若用 形色來求 音聲來求
00:08:13
這個人就走邪道啊
00:08:16
等於靈感顯化就是邪道
00:08:20
真性才是正
00:08:24
真性不是邪
00:08:27
形色音聲才是邪
00:08:31
靈感顯化就是邪
00:08:34
所以形色音聲 要來求我們的佛性
00:08:40
要看出佛性
00:08:42
你所走就是邪道
00:08:45
哪有辦法來看出這個正覺
00:08:50
不會改變這個真性的佛
00:08:53
所以才說不能見如來
00:08:57
如來就是所說的真我
00:09:00
也是我們人本性的佛
00:09:05
所以現在金剛經 在說等於就是說
00:09:08
一個人你若用什麼
00:09:12
打佛七啦 打禪七啦 法會啦
00:09:16
想要來看出本性
00:09:18
還是來唸佛啦 唸經啦
00:09:22
想要來求我們人的佛性
00:09:25
因為你已經走邪道
00:09:27
沒有辦法看出你的本性
00:09:30
這樣說比較快
00:09:33
所以對於金剛經這句話
00:09:36
另外再來看 一個佛教的大居士
00:09:40
這陳雄居士的說法
00:09:43
我者 我之自性也
00:09:48
法身如來即我性
00:09:53
是視之不見
00:09:55
以色取相
00:09:58
不可也
00:09:59
聽之不聞
00:10:01
以音聲求
00:10:02
不可也
00:10:04
華嚴經云
00:10:07
色身非是佛
00:10:09
音聲亦復然
00:10:12
又云
00:10:14
不了彼真性
00:10:16
是人不見佛
00:10:18
即性而修
00:10:20
則如來得之於方寸之間矣
00:10:25
什麼叫做方寸
00:10:27
辭海這樣說
00:10:29
方寸 用以指心
00:10:32
方寸就是我們的心
00:10:35
所以現在 看陳雄居士這段文
00:10:39
他說什麼叫做我
00:10:41
我就是我們人的自性
00:10:45
法身的如來
00:10:48
就是我們的自性
00:10:50
等於法身如來
00:10:52
就是我們人的佛性
00:10:56
因為這個佛性
00:10:58
根本看沒有能力看
00:11:01
所以你若用那個 形形色色的事情
00:11:06
你沒有辦法看出本性
00:11:09
因為佛性
00:11:11
如如不動
00:11:13
聽又沒聽到
00:11:15
所以你唸佛 唸經要來求
00:11:19
也不可以
00:11:21
所以華嚴經裡面說
00:11:24
色身不是佛
00:11:27
若有這個肉體在 你就不是佛
00:11:30
音聲也一樣
00:11:33
所以才說
00:11:34
你不了解到 我們人真正的本性
00:11:38
這個人你沒有辦法 看出佛性出來
00:11:42
你若照我們的佛性
00:11:45
用這個無住的心來修行
00:11:48
若這樣子呢
00:11:50
你要看出本性
00:11:52
實在你心裡 在眼睛裡而已
00:11:57
一看就是了
00:11:59
所以你若達到無住的心
00:12:01
隨時你就看出這個本性
00:12:05
另外再來看 道濟禪師的解釋
00:12:09
色者
00:12:11
如莊嚴佛像之類
00:12:15
聲者
00:12:17
如歌揚梵讀之類也
00:12:22
此二者
00:12:23
是執於色身見佛
00:12:26
捨了正路
00:12:28
向外馳求
00:12:30
即是邪道
00:12:32
決不能見
00:12:34
如來本來面目矣
00:12:38
現在道濟禪師
00:12:41
一般的人比較不知道
00:12:44
你若說祂的外號
00:12:46
說祂濟顛 濟公 人家就比較知道
00:12:51
所以佛學大辭典說
00:12:53
道濟禪師 宋 天台人
00:12:57
名道濟 李氏子
00:13:01
就靈隱寺剃度
00:13:04
狂嗜酒肉
00:13:06
人稱濟顛
00:13:08
居淨慈寺
00:13:11
佛學大辭典說
00:13:12
道濟禪師是宋朝
00:13:15
天台的人
00:13:16
祂的名叫做道濟
00:13:20
在家俗姓姓李
00:13:24
祂在靈隱寺來剃度出家
00:13:30
一般出家人是吃素
00:13:32
但是祂不是
00:13:34
吃肉 喝酒每樣都有
00:13:38
所以人人 都稱呼祂叫做濟顛
00:13:41
祂出家是在靈隱寺
00:13:44
不過住是住在淨慈寺
00:13:48
現在道濟禪師 這句話怎樣說
00:13:52
說色
00:13:55
就好比像那 莊嚴的佛像這一類
00:14:00
哦 這尊佛祖是金子做的
00:14:03
這尊佛祖是玉做的
00:14:06
這尊佛祖多大尊
00:14:09
那都色
00:14:11
聲是什麼
00:14:12
聲就是歌揚梵讀之類
00:14:15
像念佛 念經 念咒
00:14:18
都叫做歌揚梵讀
00:14:22
這二樣就是 只有這個色跟聲
00:14:27
都執在這個 色身快要見佛
00:14:31
你已經捨了正路
00:14:34
正路把它丟掉
00:14:35
向外面去跑
00:14:37
這就是邪道
00:14:40
你一定沒有辦法來見到
00:14:43
如來本來的面目
00:14:45
沒辦法看到我們人的本性
00:14:50
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
241/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002480
efeab6a8-f870-451b-ae0c-c706c459e314
網站除錯報馬仔