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【短篇版】中庸33-5
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【短篇版】中庸33-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:28
先天之心者
00:01:31
天良之心也
00:01:34
則慈悲仁愛之心也
00:01:39
後天之心者
00:01:41
貪欲之心也
00:01:44
所謂利己害彼之心也
00:01:48
貪欲之心不死
00:01:51
先天原不可得
00:01:54
天良之心一現
00:01:57
先天不求而自得也
00:02:00
先天之心既現
00:02:03
即萬物並育而不相害也
00:02:07
故老子云
00:02:08
天之道利而不害
00:02:12
呂純陽祖師這樣說
00:02:16
說我們先天的心是什麼
00:02:19
就是我們的天良的心
00:02:23
就是慈悲仁愛的心
00:02:27
若後天的心呢
00:02:30
就是貪欲的心
00:02:32
所說的利益自己
00:02:35
會去傷害別人的心
00:02:39
貪欲的心你若不死
00:02:42
你要修先天沒辦法得到
00:02:46
你天良的心一現出來
00:02:49
你說要修先天
00:02:51
不用求自然就得到了
00:02:55
先天的心若現出來
00:02:58
若這樣呢 萬物互相長大
00:03:04
互相不會去相害
00:03:07
所以在老子一句話這樣說
00:03:11
說天的道理
00:03:13
利益眾生 不會去互相傷害
00:03:19
所以呢 我們中庸才說
00:03:21
萬物並育 而不相害這個道理
00:03:27
現在又再下去再看下文
00:03:36
道並行而不相悖
00:03:42
他說聖人的道
00:03:45
和前句說萬物並育 而不相害一樣
00:03:52
萬教一起行道
00:03:55
彼此互相不會去相違背
00:04:02
等於就是各教門
00:04:04
不會說互相來爭論
00:04:08
道德經才又這樣說
00:04:11
天之道
00:04:13
利而不害
00:04:15
聖人之道
00:04:17
為而不爭
00:04:21
道德經是老子說的
00:04:24
第八十一章是 道德經的最後一章
00:04:30
現在這句話就是 最後一章的最後一句
00:04:34
等於就是道德經的結論
00:04:38
他說天的道 對我們人有利益
00:04:43
對人沒有傷害
00:04:46
這句話剛才前句
00:04:49
我們呂純陽祖師 就有說過了
00:04:53
我們聖人就是學天
00:04:56
聖人的道理
00:04:59
這個為 為就是作為
00:05:03
好比說有那個論
00:05:07
但是不會爭論
00:05:09
所以呂純陽祖師才說啊
00:05:12
先天道可論而不可爭
00:05:17
故其道並行而不相悖也
00:05:23
呂純陽祖師說先天道
00:05:26
互相可以討論
00:05:30
但是不能夠爭論
00:05:33
所以呢 中庸才說 其道並行而不相悖這句話
00:05:40
六祖壇經這樣說
00:05:43
此宗本無諍
00:05:45
諍即失道意
00:05:50
六祖壇經說此宗
00:05:53
此宗就是指禪宗啊
00:05:55
禪宗本來就沒有這個爭論
00:05:59
你們若爭論 就失去道的意義
00:06:04
在寶藏經釋迦佛祖這樣說
00:06:09
無諍訟之教 是為佛教
00:06:15
說假如一個人你若沒有 互相來爭論
00:06:20
這樣爭得臉紅脖粗
00:06:23
這個教導
00:06:24
這個教不是佛教 道教 什麼基督教的教
00:06:29
這個教是教導
00:06:31
沒有爭訟的教導 這個才是佛祖的教導
00:06:37
所以在基督教的 可林多前書裡面這樣說
00:06:43
愛是恆久忍耐
00:06:46
愛是不嫉妒
00:06:48
愛是不自誇
00:06:50
不輕易發怒
00:06:52
不計算人的惡
00:06:58
可林多前書說
00:07:00
真的有博愛的人
00:07:03
是要有真正大的忍耐
00:07:07
你若有這個博愛 就沒有那個嫉妒心
00:07:12
你若有博愛就不會自誇
00:07:14
說我比較行 你比較沒用
00:07:17
我這個教比較好 你那個教比較差
00:07:20
不會這樣隨便就來生氣
00:07:24
也不會去計較別人的惡
00:07:29
你看看不論基督教 佛教
00:07:33
道教和儒家
00:07:36
這個道理都是一致的
00:07:40
又再接下去 又再看下文下去
00:07:49
小德川流
00:07:51
大德敦化
00:07:54
此天之所以為大也
00:07:59
小德 什麼叫做小德
00:08:01
小德就是小乘的法門
00:08:05
這個所修的福德
00:08:07
好比像那個溪溝一樣
00:08:10
千支萬派到處都是
00:08:15
若大德 大德就是在 大乘法門所修的功德
00:08:21
好比像天地一樣
00:08:24
在度化眾生有教無類
00:08:28
有辦法達到無窮無盡
00:08:32
這個就是天地 所以偉大這個道理
00:08:38
聖人的德行
00:08:41
就和天地同一樣啊
00:08:45
我們第三十章 就是這裡結束
00:08:49
現在接下去 就是第三十一章
00:08:52
也是本… 這個中庸的最後一章…
00:08:57
這個三十一章
00:09:00
我們中庸 到三十三章就結束了
00:09:04
說唯天下至聖
00:09:08
為能聰明睿知
00:09:13
足以有臨也
00:09:16
說只有天下 至高最上的聖人
00:09:22
才有辦法具備著聰明睿知
00:09:26
像這個聰明睿知的聖人
00:09:30
才有辦法居在上面
00:09:34
來臨下面
00:09:37
督導世間人 要怎樣去修養
00:09:42
對於本文看 呂純陽祖師的解釋
00:09:47
至聖者
00:09:50
聖人達於至高 無上境界之位也
00:09:57
聰者 無不通徹其理
00:10:02
耳之所聞
00:10:05
能辨別是非
00:10:07
故曰聰
00:10:10
明者 無不察照其微
00:10:15
目之所見
00:10:16
能辨清真偽
00:10:20
故曰明
00:10:22
睿者 於天下之理
00:10:25
思慮貫徹
00:10:27
而無所不通
00:10:29
故曰睿
00:10:31
知者 於天下之事
00:10:34
分辨明悉
00:10:36
而無所不知
00:10:38
故曰知
00:10:41
言唯天下至高無上之聖人
00:10:46
耳能辨別是非
00:10:49
目能辨清真偽
00:10:52
天下之理
00:10:54
無所不通
00:10:55
天下之事
00:10:57
無所不知
00:10:59
足以居上而臨下
00:11:01
督導世人而有餘
00:11:04
故曰 唯天下至聖
00:11:07
為能聰明睿知
00:11:10
足以有臨也
00:11:16
現在呂純陽祖師這樣說
00:11:20
祂說至聖
00:11:23
至聖就是聖人
00:11:26
達到最高 沒有再高境界的地位
00:11:32
現在說這個聰字
00:11:35
等於就是無所不通徹其理
00:11:39
無論什麼道理
00:11:41
他都徹底的知道
00:11:45
他耳朵所聽的
00:11:50
他有辦法來辨別是非
00:11:53
所以才叫做聰
00:11:56
有的人耳朵 聽好壞聽不懂
00:12:01
若有聰的人啊 耳朵聽到
00:12:03
這句話是有理 這句話沒有理
00:12:06
這句話是對 這句話不對
00:12:08
他會分別清楚啊
00:12:12
若明呢
00:12:14
明就無不察照其微
00:12:18
若明來說哦
00:12:20
一點點的東西
00:12:22
他就有辦法瞭解
00:12:26
所以眼睛所看的
00:12:29
他有辦法 來辨清著真的和假的
00:12:34
世間人真真假假啊
00:12:36
但是他眼睛看到就知道
00:12:38
說這是真的這是假的
00:12:40
所以才叫做明
00:12:44
若睿呢
00:12:46
就是天下的道理
00:12:49
他所想的絕對不會錯
00:12:52
所以他就無所不通
00:12:54
什麼事情他都有辦法通達
00:12:58
才叫做睿
00:13:00
若知 現在這個 不能讀作「知」
00:13:03
要讀作知哦
00:13:05
知就是等於智慧
00:13:08
這個知就是在天下的事情
00:13:12
他有辦法 去分辨徹底瞭解
00:13:18
可以說無所不知
00:13:20
現在這個字讀作知
00:13:22
這個字讀作知
00:13:23
這個就要分別
00:13:25
所以才叫做知
00:13:29
就是說只有天下 至高無上的聖人
00:13:38
他的耳朵有辦法 來辨別著是非對不對
00:13:45
眼睛有辦法來辨清著真偽
00:13:49
是真是假 眼睛看得懂
00:13:53
天下的道理 可以說無所不通
00:13:58
天下的事情 可以說無所不知
00:14:03
足足可以居上而臨下
00:14:06
怎樣叫做居上而臨下
00:14:08
像我站在台上就是居上
00:14:11
臨下就是 下面在聽道理的人
00:14:14
他才有資格出來講道理
00:14:17
站在上面說給眾生聽
00:14:21
來督導著世人足足有餘
00:14:26
所以呢 我們中庸才會跟我們說
00:14:29
唯天下至聖
00:14:32
為能聰明睿知
00:14:34
足以有臨也
00:14:38
今晚說來到這裡
00:14:40
時間差不多 就暫且告一段落
00:14:44
下文等到明天再來繼續
00:14:48
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
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