直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字:
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法,請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換,社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法,但沒關係,這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小, 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁,您可使用下列連結,再輸入您想要分享的資訊:
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸27-4
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸27-4
729
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:36
現在首先來看辭海
00:01:39
十翼
00:01:41
易之上下彖 上下象 上下繫
00:01:50
文言 說卦 序卦 雜卦也
00:01:55
孔子所作
00:01:59
說十翼就是易經
00:02:03
這個彖辭有上篇和下篇
00:02:09
這個象辭一樣 也有上篇和下篇
00:02:13
上篇就是大象
00:02:15
下篇就是小象
00:02:20
繫就是說繫辭傳
00:02:23
繫辭傳也有 這個上傳和下傳
00:02:29
文言 說卦
00:02:32
文言 說卦就是說卦傳
00:02:35
序卦就是序卦傳
00:02:38
雜卦就是雜卦傳
00:02:40
這樣剛好十本
00:02:43
這是孔子作的
00:02:46
所以在易學大辭典裡面說
00:02:49
十翼 有十篇
00:02:54
彖上下
00:02:56
象上下
00:02:58
文言繫辭上下
00:03:02
說卦 序卦 雜卦
00:03:05
故稱為十翼
00:03:07
相傳是孔子 為易所作的註解
00:03:14
易學大辭典說十易
00:03:17
總共有十篇
00:03:21
這個彖辭有上傳和下傳
00:03:28
象辭有上下
00:03:30
等於就是大象和小象
00:03:34
文言
00:03:35
繫辭傳也有上傳和下傳
00:03:40
說卦傳 序卦傳 雜卦傳
00:03:43
總共稱做十翼
00:03:48
自古時候至今 一代傳過一代
00:03:52
就是說孔子 為了易經所作的註解本
00:03:59
這樣呢才完成這易經
00:04:04
所以我們前面呢
00:04:06
詩經就是來引 這個易經說的話
00:04:14
因為對這個易經 詳細的說明
00:04:18
我們以後說易經再來說
00:04:21
現在是只有讓你瞭解說
00:04:23
這個易經 是經過五個人的手
00:04:27
所幫我們作的
00:04:30
而且呢
00:04:32
我們說天行健這句話
00:04:35
也是孔子所作的
00:04:39
這個十翼的其中 裡面的一句話
00:04:45
我們今晚說來到這裡 時間的關係
00:04:49
這章也到這裡全部完畢
00:04:53
明天就是要說第二十七章
00:04:56
不然我們今晚說到這為止
00:05:00
在座同修 大家晚安
00:05:06
我們現在翻三十八頁
00:05:16
第二十七章
00:05:22
不然我們現在開始
00:05:26
大哉聖人之道
00:05:32
洋洋乎
00:05:33
發育萬物
00:05:37
峻極于天
00:05:40
優優大哉
00:05:43
禮儀三百
00:05:46
威儀三千
00:05:48
待其人而後行
00:05:53
對本文現在看 呂純陽祖師的解釋
00:05:58
洋洋 充滿之意
00:06:04
峻 高大之義
00:06:08
優優者 充足有餘也
00:06:13
禮儀 大禮節也
00:06:18
威儀 小禮節也
00:06:22
三謂數之多
00:06:26
故言三百 三千 皆指其條目之多
00:06:32
並非指實數也
00:06:36
其人者 指大德知禮之人也
00:06:40
子思感歎當下之人
00:06:44
知禮者少
00:06:46
故曰 待其人而後行也
00:06:51
這裡面四個注解 首先做說明
00:06:56
注解第一
00:06:58
洋洋 充滿也
00:07:01
禮中庸
00:07:03
洋洋乎發育萬物
00:07:07
疏洋洋 道德充滿之義
00:07:13
辭海說洋洋是充滿的意思
00:07:17
所以在禮記中庸篇
00:07:20
說洋洋乎發育萬物 裡面的註疏
00:07:26
說洋洋 就是道德充滿的意思
00:07:31
注解第二
00:07:32
辭海這樣說
00:07:34
峻 高也
00:07:36
禮中庸峻極于天
00:07:42
辭海說峻就是高的意思
00:07:46
所以才禮中庸說峻極
00:07:50
可以高到達到天上
00:07:54
注解第三
00:07:55
辭海這樣說
00:07:57
優優 寬裕貌
00:08:00
禮中庸優優大哉
00:08:06
優優就可說是寬裕的意思
00:08:11
所以禮記中庸 才說優優大哉
00:08:16
注解第四
00:08:17
辭海這樣說
00:08:19
三 多數之稱
00:08:22
如易 利市三倍
00:08:25
左傳 三折肱為良醫
00:08:30
皆不必限以三者也
00:08:33
蓋一二之不能盡
00:08:36
則約以三耳
00:08:39
辭海說三是什麼
00:08:42
是多數的稱呼
00:08:45
譬如易經裡面說
00:08:48
利市三倍
00:08:51
左傳說打斷手臂三次 變做一個好醫生
00:08:59
都不必說限在三次
00:09:03
因為呢
00:09:04
一二還再說不盡
00:09:07
所以大約就是說三
00:09:10
所以利市三倍 就是說利益很多
00:09:13
並不是三次
00:09:16
三折肱也不一定說 打斷手臂三次
00:09:21
是說常常都會打斷手臂
00:09:24
久呢自己經驗 就變做一個好醫生
00:09:30
所以現在我們呂純陽祖師 這樣跟我們說
00:09:37
說洋洋就是充滿的意思
00:09:43
峻就是高大的意義
00:09:47
優優就是充足有餘
00:09:52
禮儀就是大禮節
00:09:56
威儀就是小禮節
00:09:59
三就是說這數字很多的意思
00:10:03
所以才說三百 三千
00:10:07
都指這個條目很多
00:10:10
並不是指那個實數
00:10:14
其人就是指有大德行
00:10:18
知道禮的人
00:10:20
因為子思來感歎當時的人
00:10:24
知道禮的人很少
00:10:27
所以才說 待其人而後行這句話
00:10:34
我們對本文再讀一次
00:10:37
大哉聖人之道
00:10:42
洋洋乎
00:10:43
發育萬物
00:10:45
峻極于天
00:10:48
優優大哉
00:10:50
禮儀三百
00:10:52
威儀三千
00:10:54
待其人而後行
00:10:58
這個意思就是說
00:11:00
喔很偉大哦
00:11:02
聖人的道理
00:11:05
充滿在天地的中間
00:11:08
發達長育萬物
00:11:11
它的偉大可以配天
00:11:16
真是充足有餘
00:11:19
而偉大至極
00:11:22
大禮節有三百
00:11:25
小禮節有三千
00:11:28
種種的禮節
00:11:31
必須等待大德行的人出來
00:11:35
才有辦法照著 古聖賢的禮儀去做
00:11:41
假使若真正 沒這個大德行的人
00:11:45
是沒辦法遵古禮
00:11:49
以當今的社會
00:11:52
都順風俗
00:11:55
都沒有要照這個古禮走
00:11:58
論這個禮
00:12:00
說是說不盡
00:12:03
我們能將這個禮經 來做研究
00:12:09
現在只有說一個拜牲醴 這個問題來做參考
00:12:15
當今全部牲醴 就是要獻給神明
00:12:21
要給神明吃
00:12:23
若假使若這樣說 就侮辱神太大
00:12:30
我們這條文 雖然是以前我們有引過
00:12:37
但是學而時習之
00:12:40
雖然過去有引過
00:12:43
有必要呢
00:12:44
文來到這裡
00:12:46
也是要再來引一次
00:12:49
我們來看呂純陽祖師 一個詩這樣說
00:12:54
昔日祈安建醮緣
00:13:02
宰牢本意度羊豜
00:13:08
于今古禮已流失
00:13:13
亂殺畜禽謂饋天
00:13:19
但願世人早悟覺
00:13:23
改除陋俗莫迷瘨
00:13:28
須知仙佛皆茹素
00:13:32
焉似生番食餼牽
00:13:39
對本文
00:13:42
裡面總共有五個注解
00:13:48
對這五個注解呢
00:13:50
我們首先來做個說明
00:13:53
再來解釋
00:13:55
注解第一
00:13:57
牢 牲亦謂之牢
00:14:03
詳太牢少牢條
00:14:07
辭海說牢
00:14:10
就是牲醴也叫做牢
00:14:14
詳細來看太牢 和少牢這個條目
00:14:20
因為這個黑板限制
00:14:23
對太牢少牢 等會兒再獨立來說明
00:14:29
注解第二
00:14:31
辭海這樣說
00:14:33
豜 音堅 大豕也
00:14:38
現在這字音讀做堅
00:14:41
就是大豬的意思
00:14:44
若要現在一般 就是說殺豬公
00:14:47
豬公就是豜
00:14:50
現再接下來注解第三
00:14:53
辭海這樣說
00:14:55
饋 音匱
00:14:58
進食於尊曰饋
00:15:01
以物與神及人
00:15:05
皆言饋
00:15:07
辭海說饋這個音讀做匱
00:15:14
就是拿東西 給尊重的人吃叫做饋
00:15:20
譬如拿東西給神吃
00:15:23
或是拿給人吃
00:15:24
都叫做饋
00:15:27
注解第四
00:15:29
辭海這樣說
00:15:31
深居山峒
00:15:32
野性難馴者
00:15:34
謂之生番
00:15:38
說住在深山洞內
00:15:42
它的野性沒辦法改
00:15:45
說也說不聽
00:15:46
說也說不懂
00:15:48
這都叫做生番
00:15:51
注解第五
00:15:53
辭海這樣說
00:15:55
生曰餼
00:15:57
牽 謂牛羊豕
00:16:01
若生肉叫做餼
00:16:04
若牽就是牛羊豬
00:16:09
等於就是我們 有的殺牛殺羊殺豬
00:16:13
那個豬公的意思
00:16:16
現在看呂純陽祖師這首詩
00:16:24
祂說古時候我們在建醮
00:16:31
若建醮一定什麼
00:16:33
就會殺豬公
00:16:38
但是殺豬公的本意
00:16:42
不是殺這個豬公 要給神明吃
00:16:46
是要來超度這個羊
00:16:49
超度這個豬公
00:16:53
不過當今的人
00:16:56
這個古禮全部都流失
00:17:00
古禮都不存在
00:17:02
都說錯了
00:17:06
畜牲
00:17:08
畜就四腳的
00:17:10
禽就兩腳的
00:17:12
亂殺這些畜牲
00:17:14
他說要來拜天
00:17:16
就是要給神明吃
00:17:21
總是希望世間人
00:17:24
你要趕緊覺悟
00:17:27
要來瞭解這個道理
00:17:31
改除這個壞的風俗
00:17:35
不能再迷迷茫茫
00:17:39
你今日就要知道說
00:17:42
無論做仙 無論做佛
00:17:45
都就是要吃素
00:17:47
仙佛絕對沒吃葷的
00:17:51
怎麼會說像生番
00:17:55
吃你這個生的豬公肉
00:17:58
生的羊肉
00:18:01
說得較那個你殺那個豬公
00:18:04
殺豬宰羊
00:18:06
也沒刀也沒砧板 也沒鍋也沒灶
00:18:11
他要怎麼吃
00:18:13
真正若趴下吃那個生豬肉
00:18:15
卻變生番
00:18:17
這是呂純陽祖師 這個詩幫我們所指示的
00:18:26
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
170/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002409
5a2ce158-0c70-4425-9bf7-92bbdd1f2243
網站除錯報馬仔