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【短篇版】中庸31-3
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【短篇版】中庸31-3
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:42
現在呂純陽祖師這樣說
00:00:48
現在這篇來說君子
00:00:51
是來指統治者說的
00:00:54
就是來指這個政府的意思
00:01:01
現在說這個道就是指
00:01:03
要來議禮 制度 考文的事情
00:01:10
現在說統治者
00:01:13
不是只是用你的權勢
00:01:17
來治理百姓
00:01:20
對於這個議禮 制度 考文的事情
00:01:25
制這個法令 應該要比較寬容
00:01:30
法不要訂得太嚴
00:01:33
人家說嚴官府多盜賊
00:01:37
不過這個法訂了之後
00:01:40
要嚴
00:01:41
法設了之後啊
00:01:43
你若沒設不用說
00:01:45
一旦這個法既然設下
00:01:47
一定要嚴辦
00:01:50
而且做官的人要以身作則
00:01:55
現在呢
00:01:56
法 現在當今的法都什麼
00:01:59
法都很嚴
00:02:02
若是施行 施行都很寬
00:02:06
現在若遇到 這些大官若犯了法
00:02:10
就用他的權勢
00:02:14
用他的身分
00:02:17
結果沒辦法辦他
00:02:19
沒辦法辦他 那個法就變做鬆寬去了
00:02:24
一個法卻變成虎頭老鼠尾
00:02:27
沒辦法嚴辦
00:02:30
所以你做官的人 一定要以身作則
00:02:34
知法犯法罪加一等
00:02:37
應該若知道法的人哦
00:02:39
罪要比較重
00:02:41
我說這些立法委員 全部都在制法
00:02:44
立法委員若犯罪哦
00:02:46
人家若定三年
00:02:47
他就要定六年
00:02:49
真的啊
00:02:51
法他制作的 來犯法就不合理啊
00:02:57
這樣才可以讓百姓來信從
00:03:01
所以才說君子之道
00:03:03
本諸身
00:03:05
徵諸庶民也這句話
00:03:10
我們現在這一句
00:03:14
說的很對
00:03:16
我們無論要議論這個禮法
00:03:20
或是要創新這個禮法
00:03:23
或是要改造文字這些事情
00:03:26
都是要根據本身的德行
00:03:30
最重要
00:03:32
你要制定這個政令
00:03:35
或是這個法令
00:03:38
一定就要法寬施嚴
00:03:42
法要比較寬容
00:03:45
但是實施要很嚴
00:03:47
不能夠虎頭鼠尾
00:03:51
法令無論如何
00:03:54
訂得再怎麼嚴
00:03:55
你假如若沒有道德教育
00:03:58
人民若假如不知道道德
00:04:01
法令也沒辦法制止 我們人不要犯法的
00:04:08
所以呢
00:04:09
我們今晚就針對什麼
00:04:12
針對這個道德
00:04:15
和這個法律
00:04:18
我們來做一個比較
00:04:22
來做一個專題來解釋它
00:04:28
因為當今的人
00:04:32
比較不重視這個道德
00:04:34
只有重視這個法而已
00:04:39
所以呢
00:04:40
對於法這個問題呢
00:04:49
我們現在呢
00:04:52
就來看這個論語 這個孔子一句話
00:05:03
我們來先做一個參考
00:05:06
在這個論語為政篇裡面 這樣跟我們說
00:05:11
子曰 道之以政
00:05:16
齊之以刑
00:05:19
民免而無恥
00:05:22
道之以德
00:05:25
齊之以禮
00:05:27
有恥且格
00:05:32
現在論語為政第二篇
00:05:36
現在說子就是孔子
00:05:39
孔子這樣說
00:05:42
道 現在這個道字 不是道德的道
00:05:46
這個道字是引導的導
00:05:49
現代字下面多一個寸字
00:05:55
他說引導百姓用這個政令
00:06:01
治理百姓用這個刑罰
00:06:06
百姓他怕犯法
00:06:11
就躲這個法律縫
00:06:13
不知道羞恥
00:06:17
假如你若引導百姓
00:06:20
用這個道德的教育
00:06:25
治理百姓用這個禮教
00:06:29
若這樣百姓知道羞恥
00:06:32
他就會走這個正道
00:06:37
詳細來看論語集解
00:06:42
此章明法治與人治二者
00:06:48
效果不同之甚
00:06:52
用刑政齊民之效果
00:06:58
僅免於刑而無恥
00:07:02
如用德禮齊民之效果
00:07:09
民皆有恥而能自正
00:07:14
按格 正也
00:07:17
民知恥則不犯順
00:07:23
且自修而歸正
00:07:25
民心既歸正
00:07:28
何用刑政齊民
00:07:32
孟子曰
00:07:34
恥之於人大矣
00:07:37
故為政者
00:07:40
當以德風化民
00:07:43
使人人皆知恥而歸正道也
00:07:49
這個裡面四個注解 首先做說明
00:07:54
注解第一 辭海這樣說
00:07:57
法治
00:07:59
謂國家統治權之行使 一以法律為根據也
00:08:07
辭海說法治是什麼
00:08:11
就是這個國家要統治百姓
00:08:15
來行使著 一種的法律來做根據
00:08:20
你犯了什麼法 要定什麼罪
00:08:24
就是這個叫做法治
00:08:27
注解第二
00:08:29
人治
00:08:30
謂國家之治亂
00:08:32
不在法 而在統治者之賢否也
00:08:36
我國儒家並主人治
00:08:41
辭海說人治
00:08:45
就是國家要來治這個亂世
00:08:51
他不用法律
00:08:54
是要看這個統治的人
00:08:56
你有賢還是不賢
00:09:00
假如若國家的元首
00:09:03
做模範給這些大官看
00:09:07
這些大官來做給小官看
00:09:10
這些小官 若做模範給百姓看
00:09:14
若這樣來說呢
00:09:16
國家就太平
00:09:19
我們中國儒家
00:09:22
都主張人治
00:09:24
不主張法治
00:09:28
注解第三 對於這個恥字
00:09:31
孟子所說
00:09:33
說對人關係很大
00:09:35
我們再另作專文說明
00:09:40
注解第四 辭海這樣說
00:09:43
德風
00:09:45
論語顏淵
00:09:47
君子之德風
00:09:49
小人之德草
00:09:52
草上之風必偃
00:09:55
疏 在上君子 為政之德若風
00:10:00
辭海說德風是什麼
00:10:04
在論語顏淵篇
00:10:08
現在這個君子 就是剛才說的有位
00:10:11
就是好比說統治者
00:10:14
他說統治者的道德
00:10:17
好比像風
00:10:19
現在這個小人是指百姓
00:10:23
百姓的道德好比像草
00:10:27
這個草的上面
00:10:30
風一吹一定會倒
00:10:33
風若吹向東來
00:10:35
倒向西
00:10:36
風若吹向西來倒向東
00:10:40
他順風下去倒啊
00:10:42
所以呢 上不正則下歪
00:10:47
統治者若正來說啊
00:10:49
百姓大家都服從 就不會做壞事
00:10:54
所以裡面注疏說 在上的統治者
00:10:58
的政治這個德 好比像風一樣
00:11:03
所以國家法律你看看
00:11:08
若越多就是證明說 統治的人不好
00:11:15
若像堯舜禹年代 都不用什麼法律啦
00:11:22
百姓大家 都聽從國家的命令
00:11:27
所以呢 老師就是 主張這個問題
00:11:33
所以你看看老師這一張
00:11:39
這個可以說 我四十年前就設這一張
00:11:44
設什麼
00:11:45
做講師的規矩
00:11:49
普通國家有國家的法令
00:11:53
宗教有宗教的戒律
00:11:58
堂有堂規
00:11:59
寺有寺規
00:12:00
廟有廟規
00:12:02
都叫什麼
00:12:03
都叫他的信徒 教徒 百姓守規矩
00:12:10
這個就是叫做法治
00:12:12
老師的主張是人治
00:12:18
你做一個老師 若做模範給學生看
00:12:22
學生很少做壞事情
00:12:25
除非就其中一兩個 亂群之馬再來說
00:12:32
所以你自己 若做一個模範讓人家看
00:12:36
上司就做好 下屬的人怎敢做壞
00:12:42
我才想光復初期
00:12:46
你們這些年紀較大的 說不定還知道
00:12:52
當時我們蘭陽說三郡
00:12:56
就是宜蘭郡 羅東郡 蘇澳郡
00:13:00
光復之後 這個郡改做區 區啦
00:13:05
才宜蘭區 羅東區 蘇澳區
00:13:08
分做三區
00:13:12
在我們宜蘭縣呢
00:13:15
有一個口號
00:13:17
你們這些年紀較大的 可能還記得 說什麼
00:13:21
說羅東區長蘇東風
00:13:27
警察所長蟾蜍公
00:13:33
那當時羅東的區長
00:13:36
叫做蘇東風
00:13:39
警察所長
00:13:40
這個所長就是好比像現在 的羅東分局長這個一樣
00:13:46
叫做蟾蜍公
00:13:49
那個蟾蜍公 當時我年紀還小嘛
00:13:54
我就知道
00:13:54
知道說這個 蟾蜍公的人很正直
00:13:58
那當時哦
00:14:00
在羅東區的人沒人敢犯法
00:14:04
為什麼不敢犯法
00:14:06
人家年節拿東西去送他
00:14:09
送蟾蜍公
00:14:11
蟾蜍公問他說
00:14:12
你拿東西送我要做什麼
00:14:15
他說沒有啦 就年節啦
00:14:17
禮數 禮數
00:14:20
你若是說來我這裡遊玩
00:14:24
好比像伴手禮我跟你接受
00:14:27
但是你若巴結我就不行哦
00:14:31
你拿這些東西給我
00:14:33
你若犯法我首先捉你
00:14:36
你看看聽到腳底就冷了
00:14:41
所以他若…
00:14:43
他管區這些警員若犯法嗎
00:14:48
隨時檢舉他
00:14:53
絕對不能貪污的
00:14:56
你看看做一個一區的所長
00:15:01
他自己若正來說啊
00:15:03
下屬的人不敢貪污啦
00:15:07
所以俗語常說
00:15:08
上不正則下歪 這句話在那裡
00:15:12
好比像現在這個辭海說
00:15:15
德風這個道理就在那裡
00:15:20
所以呢 他現在論語集解說
00:15:25
這章是要明白來說 這個法治和人治
00:15:31
這兩項效果不一樣
00:15:36
你若用這個刑罰
00:15:38
用這個政令來統治百姓
00:15:42
這個效果
00:15:45
百姓只有躲法律隙縫
00:15:49
但是他都不知道羞恥
00:15:51
百姓根本就不知道羞恥
00:15:56
不然你上不正則下歪啊
00:15:59
現在這兩三個月
00:16:04
若有一個 這個過去做縣長的
00:16:08
做市長的
00:16:10
和另外現在一個立法委員
00:16:13
為了這個桃色的案件
00:16:15
亂到霧煞煞
00:16:17
若這樣來說呢
00:16:19
下面的人會怎麼樣
00:16:21
人家大官就這樣 我們也這樣 對不對
00:16:26
若像這種的要自動辭職啦
00:16:29
也沒資格做官啦
00:16:32
也沒那個臉出來見人啦
00:16:35
那要辯什麼解 對不對
00:16:39
所以假如若說
00:16:41
用到這個刑罰用政令 來統治百姓的效果
00:16:47
百姓是只有躲法律漏洞
00:16:49
不知道羞恥
00:16:52
假如你若用道德 來教育百姓
00:16:56
用這個禮教來統治百姓
00:16:58
這個效果是什麼
00:17:01
百姓都知道羞恥 他們大家都會走正路
00:17:09
照著這個格字就是正
00:17:13
百姓若知道羞恥 他就不會犯法
00:17:19
而且他自己就會修
00:17:22
就會歸正道
00:17:25
百姓既然歸正道
00:17:28
哪要用刑法
00:17:30
哪要用政令來統治百姓
00:17:34
所以孟子才說 恥之於人大矣
00:17:39
恥對於我們人
00:17:42
這個關係很大
00:17:46
所以你今天負責政治的人
00:17:50
一定要用這個 道德的風來化民
00:17:55
讓人人就知道羞恥 歸這個正道
00:18:00
實在這個儒家的思想
00:18:05
你真的若說這個 大學 中庸 論語 孟子
00:18:09
四書你若推行
00:18:13
真的政府要推行這個四書
00:18:17
人人你若有辦法 照著古聖賢的話來走喲
00:18:22
不用法律啦
00:18:24
真的百姓大家都很乖啦
00:18:27
你就百姓就那個…
00:18:31
法律弄得嚴
00:18:34
眼睛睜一眼 閉一眼
00:18:41
你看看現在像說…
00:18:43
在綁這些女人 全都是那些警察啦
00:18:50
組頭也全是這些大官啦
00:18:54
全都是這些 亂七八糟的人
00:18:56
來統治天下
00:18:59
但是老師說 不是說全部的哦
00:19:02
你不要一根竹竿 打翻一船人哦
00:19:08
好比有某某一個政黨
00:19:11
老師都對事不對人啦
00:19:12
比較不愛批評什麼人
00:19:17
某某一個政黨說 這回輸這麼慘哦
00:19:22
就是要來捉買票 捉的太嚴
00:19:25
才會輸得這麼慘
00:19:28
我聽到這句話 我覺得丟臉死了
00:19:31
那過去都是在買票在貪污
00:19:35
若有錢就會做官啊
00:19:38
若沒錢的人 官永遠都不用做啊
00:19:42
這樣說比較快
00:19:45
老師是對事不對人的
00:19:47
我都不會 跟人家說某什麼人
00:19:50
某什麼黨 某什麼事情
00:19:53
修行人最好不要理政治
00:19:55
是只有用這個道德 要來化解這個政治的缺失
00:20:02
所以現在說這個道德和法律
00:20:05
那一個比較重要
00:20:06
你現在要來瞭解
00:20:08
所以孔子才會說一句說
00:20:11
道之以政
00:20:12
齊之以刑
00:20:13
民免而無恥
00:20:15
道之以德
00:20:16
齊之以禮
00:20:17
有恥且格
00:20:18
這句話把它放在心裡
00:20:20
若政治家 這句話把它放在心頭
00:20:23
我看不用什麼法律啦
00:20:26
要重視道德教育啦
00:20:31
你若沒重視 這個道德教育來說哦
00:20:34
天下是愈亂的啦
00:20:37
不然我們今晚說來到這裡
00:20:39
時間就過了
00:20:41
對於孟子說…
00:20:42
對於恥 對人的關係很大這句話
00:20:48
我們下期再來分解
00:20:52
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