直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】頓悟入道要門論01-5
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】頓悟入道要門論01-5
431
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:03
這個奇拜就是一拜
00:01:08
照著奇偶的奇
00:01:13
奇就是一
00:01:15
偶就是二
00:01:17
單就是奇
00:01:18
雙就是偶
00:01:20
奇偶的奇
00:01:22
所以我們 若是一拜都叫做奇拜
00:01:27
像行個禮這就是奇拜
00:01:31
或是好比說拜神明 就這樣拜一下就插香
00:01:35
這就是奇拜
00:01:37
不用說拜好幾下 點一下就行了
00:01:41
所以修真錄說
00:01:43
奇拜
00:01:44
奇讀為奇偶之奇
00:01:50
奇拜 謂一拜也
00:01:53
一稽首 一頓首亦是也
00:01:57
現在這字先做注解
00:02:01
彙音寶鑑說
00:02:02
奇 音機 一也
00:02:05
這字音讀做機就是一
00:02:09
所以奇拜
00:02:10
這個奇就是 讀做成奇偶的奇
00:02:14
奇拜就是一拜
00:02:15
比如說一稽首 一頓首
00:02:18
或是一鞠躬
00:02:20
拜一下都叫做奇
00:02:22
奇拜
00:02:23
奇拜是好比 我們平常在拜的拜
00:02:29
再接下去最後
00:02:32
再來就是褒拜
00:02:35
現在來看褒拜
00:02:37
所以周禮注解這樣說
00:02:41
褒拜
00:02:43
謂再拜以上者
00:02:47
褒者
00:02:48
大也
00:02:49
有所多大之辭也
00:02:53
周禮注解說褒拜是什麼
00:02:56
就是拜了又拜
00:02:58
拜不停
00:03:00
這個褒就是太大了
00:03:02
有所多大之辭
00:03:05
詳細看修真錄
00:03:08
褒拜
00:03:10
褒 讀為報
00:03:12
本來這個要註解
00:03:14
但是寫不下去
00:03:17
這一般是讀做褒
00:03:20
但現在讀做報
00:03:22
音不能讀一樣
00:03:25
這個褒拜就是拜不停
00:03:28
拜了又拜
00:03:30
無論是稽首
00:03:32
無論是頓首
00:03:35
我們是一稽首 二稽首 三稽首
00:03:38
若是頓首也一樣
00:03:40
叩首也一樣
00:03:42
一叩首 二叩首 三叩首
00:03:44
假若超過四叩首 五叩首這樣來說
00:03:49
拜又了拜
00:03:51
全都叫做褒拜
00:03:55
有人說三跪九稽首
00:04:00
要怎麼解釋
00:04:02
三就是陽的開始
00:04:06
有人說 不是一才是陽的開始
00:04:09
不是
00:04:11
易經裡頭就有說
00:04:13
三才是陽的開始
00:04:15
一是屬於陰陽數
00:04:20
所以才說
00:04:21
無以成一
00:04:22
一以成二
00:04:23
二以成三
00:04:25
二是陰的開始
00:04:27
三是陽的開始
00:04:29
現在我們近要說易經
00:04:32
易經又叫做易經
00:04:34
要說易經時就會詳細說明
00:04:38
所以三是可以說陽的開始
00:04:45
九是陽的歸終
00:04:48
所以三五七九這都是陽
00:04:51
三是陽的開始
00:04:53
九是陽的歸終
00:04:55
意思就是至誠 自始至終不變
00:05:01
頭和尾都不會變
00:05:04
所以我們 才會說三跪九稽首
00:05:07
有時候說三跪九叩首
00:05:10
這個道理在那裡
00:05:12
但有人說一拜要怎樣解釋
00:05:15
一是一心
00:05:18
意思就是說
00:05:19
我們的心沒有兩個念頭
00:05:22
所以我們若有時間 當然是三跪九叩
00:05:26
但是一般 我們都時間的問題
00:05:30
我和廟裡也好
00:05:31
或突然間和人行禮也好
00:05:35
只有行個禮
00:05:37
這就表達了你的誠意
00:05:40
若拜了又拜
00:05:42
拜個不停
00:05:43
這就是諂
00:05:45
君子不做褒拜
00:05:49
所以這個諂是什麼
00:05:51
辭海說這樣說
00:05:52
諂 猶佞也 傾身自下
00:05:56
希承人意曰諂
00:05:59
諂等於是佞
00:06:01
就是甘願自身下賤
00:06:07
好比一直要奉承別人
00:06:09
這就是諂
00:06:10
拜神明也一樣
00:06:12
一直拜一直拜
00:06:13
像是在跟神明撒驕奉承
00:06:17
這個佞就是偽善為佞
00:06:20
佞就是假善
00:06:23
沒有那種心思 裝有那種心思
00:06:26
這就是叫做褒拜
00:06:28
等於就是越禮
00:06:30
禮超過就對了
00:06:32
我們最後一個肅拜
00:06:35
什麼叫做肅拜
00:06:37
我們現在來看周禮注解
00:06:42
肅拜
00:06:43
為婦人之拜
00:06:46
屈膝跪地
00:06:48
下手不至於地
00:06:51
而頭微俯也
00:06:56
肅拜是什麼
00:06:59
就是一般婦人的拜法
00:07:02
因為婦人有時候懷孕
00:07:05
沒辦法頭趴到地上
00:07:08
所以只有兩隻腳跪在地上
00:07:14
像是雙膝跪在地上
00:07:18
手在拜頭沒有磕到地上
00:07:25
頭稍微低下來
00:07:27
用手這樣拜一拜而已
00:07:29
這就叫做肅拜
00:07:31
修真錄說
00:07:32
肅拜 跪而舉手下手拜也
00:07:36
肅拜就是跪著
00:07:38
手舉高舉低這樣拜
00:07:40
用手拜而已
00:07:41
沒有趴在地上
00:07:44
這九拜到這裡全部完畢
00:07:47
但是要跟你補充一個注解
00:07:50
就是剛才的褒拜
00:07:51
有的人說 這個字應該讀做褒
00:07:53
你怎麼說褒
00:07:55
所以要注解一下
00:07:57
做一個補充的注解
00:07:59
對九拜到這裡全部完畢
00:08:03
現在來補充褒拜
00:08:07
辭海這樣說
00:08:08
褒拜
00:08:10
周禮春官大祝辨九拜
00:08:15
八曰褒拜
00:08:16
注褒讀報
00:08:18
再拜是也
00:08:21
現在辭海說褒拜
00:08:24
在這周禮春官大祝
00:08:27
這不能讀做大要讀做太
00:08:29
因為我們中國字破音太多
00:08:34
有時候稍微不注意
00:08:36
就會錯誤
00:08:37
好像剛才我說齊衰
00:08:42
字就寫齊讀做齊衰
00:08:44
這就不對了
00:08:46
所以在周禮 春官大祝裡面說
00:08:50
辨九拜
00:08:51
第八 第八是什麼
00:08:54
第八就是褒拜
00:08:57
注解說褒要讀做成報
00:09:01
這個褒要讀做破音字報
00:09:04
就是再拜的意思
00:09:06
所以你就要注意
00:09:08
褒拜周禮春官大祝
00:09:10
辨九拜
00:09:11
八曰褒拜
00:09:12
注褒讀報
00:09:15
再拜是也
00:09:16
所以你就要注意 這個字不能讀做褒
00:09:19
要讀做成報
00:09:21
這是補充剛才的注解
00:09:24
對於九拜就是到這裡完畢
00:09:28
但是要注意一點是什麼
00:09:31
注意一點就是
00:09:32
最近有一間某某的廟堂
00:09:39
我是對事不對人
00:09:42
有道教某一個派門
00:09:46
有廟裡的人怎麼說
00:09:48
有人用三跪四拜
00:09:52
有人用三跪四拜 也有人用四跪三拜
00:09:58
總共是十二拜
00:10:00
問我這樣對嗎
00:10:02
我說不對
00:10:03
沒有十二拜的
00:10:06
可是他說 神說最高要用十二拜
00:10:09
我說這是亂講
00:10:11
根本在禮經 裡頭都沒有這樣
00:10:14
假使若有人三跪四拜
00:10:17
或是四跪三拜
00:10:19
這都是錯誤的
00:10:22
不過這個問題
00:10:23
我們下期再做補充
00:10:26
我們今晚講的 已經超過了一小時
00:10:29
為了九拜要能完成的關係
00:10:32
已經時間超過了
00:10:34
所以對於錯誤的拜法
00:10:37
我們下期再做個解釋
00:10:39
補充做解釋
00:10:41
我們今晚 只有講到這裡為止
00:10:43
在座同修 大家晚安
00:10:48
我們今晚
00:10:50
先來補充上期所講的
00:10:54
我們上期來說到九拜
00:11:01
對於九拜
00:11:04
我說最高的禮 就是三跪九叩
00:11:10
總共有十二拜
00:11:13
三跪九叩
00:11:15
就是共有九拜
00:11:17
但現在有人用十二拜
00:11:20
變成四跪三拜
00:11:29
變成十二拜
00:11:31
有的不懂的人 以為十二拜是最高的禮
00:11:35
這是錯誤的
00:11:37
十二拜是什麼
00:11:39
十二拜是凶禮
00:11:41
也就是喪事的禮
00:11:43
所以老師說的 是要有憑有據
00:11:46
無憑無據是不可以胡說
00:11:49
所以我們中國人對於禮教
00:11:53
三九 這都是可以說是陽數
00:11:58
才說三跪九叩
00:12:02
有的人說三跪九稽首
00:12:04
有的人說三跪九叩首
00:12:06
這都是三跪
00:12:08
三跪 跪三次
00:12:15
一跪就是拜三次
00:12:17
才說三三九
00:12:18
才說三跪九叩
00:12:20
對這個問題 我們來看儀禮再來說
00:12:25
俎與薦皆三祭
00:12:30
這裡面有兩個注解
00:12:33
我們先來做說明
00:12:36
注解第一
00:12:38
辭海這樣說
00:12:39
俎 祭享時用以載牲之器
00:12:45
辭海說俎
00:12:47
就是在拜神明的時候
00:12:50
所用來在放牲禮的器具
00:12:56
一般若說俎是代表拜葷的
00:13:01
注解第二
00:13:03
辭海這樣說
00:13:04
無牲而祭曰 薦
00:13:08
假若拜素食 而沒有拜準備牲禮叫做薦
00:13:13
現在儀禮說
00:13:15
俎與薦皆三祭
00:13:18
意思就是說 無論你是拜葷的
00:13:22
或是拜素的
00:13:24
都是三祭
00:13:26
三祭有人又說是三獻禮
00:13:31
等於也可以說是拜三拜
00:13:34
就是這個三跪九叩的道理
00:13:38
因為一跪三拜
00:13:40
三跪剛好九拜
00:13:45
這是儀禮所說的
00:13:47
儀禮 是我們中國的古禮
00:13:50
現在大家都說 要學古禮 學古禮
00:13:52
學古禮就要看儀禮
00:13:55
儀禮又有一句話
00:13:57
主人西南面三拜眾賓
00:14:03
三拜的這個注解先做說明
00:14:08
儀禮注解這樣說
00:14:11
三拜視也
00:14:15
說三拜視
00:14:17
什麼是三拜視
00:14:19
我們來看 儀禮注疏裡面所說的
00:14:24
三拜視也者
00:14:26
眾賓無論多少
00:14:28
止為三拜而己
00:14:31
是示徧也
00:14:34
現在了解這個徧字
00:14:36
辭海這樣說
00:14:38
徧帀也
00:14:39
猶盡也
00:14:41
說徧等於就是帀
00:14:45
也可以解釋成完盡了
00:14:49
那麼這個帀
00:14:51
帀 周也
00:14:54
周就是圓滿
00:14:56
帀就是圓滿
00:14:57
可以說盡禮圓滿 這樣說比較快
00:15:02
所以儀禮注疏說
00:15:05
三拜就已經看出人的誠心
00:15:10
可以盡禮
00:15:12
可以說圓滿
00:15:15
所以所有的客人若來到
00:15:19
不論多少
00:15:21
不論客人有多少 不管他
00:15:23
只有三拜而已
00:15:26
這就已經表示 我很誠意很圓滿
00:15:30
所以儀禮說三拜視 這個道理在那裡
00:15:36
所以我們儀禮說 主人西南面三拜眾賓
00:15:42
客人到來 不論多少人
00:15:46
我們主人面向西南面
00:15:51
什麼是面向西南面
00:15:53
以前我們上期就說過了
00:15:57
我們都座北朝南
00:16:00
神明都一定 坐北方朝向南面
00:16:05
向南面
00:16:07
現在南面 南面就是 我們站在中間叫做南面
00:16:11
不過我們站在中間 就變成擋到神明了
00:16:18
擋到神明就沒有禮貌了
00:16:23
所以坐北這邊就是東了
00:16:26
這邊就是西了
00:16:28
所以我們要西南面
00:16:35
等於我們就要 站在西北的方向了
00:16:38
現在就要站在這裡
00:16:40
站在龍邊的地方
00:16:42
西南就是從這邊進來
00:16:45
從這邊進來呢
00:16:47
我們再向客人這樣敬個禮
00:16:51
這是我們的規矩
00:16:54
所以我們 一定要站在西南面
00:17:01
因為客人從西南面
00:17:07
從對面進來
00:17:09
從南方門在前面
00:17:12
從南方進來
00:17:15
我們就要站在這個地方
00:17:17
跟客人敬個禮
00:17:18
稍微對角
00:17:21
東西南北
00:17:26
西南面就在這裡
00:17:30
看到客人進來我們敬個禮
00:17:36
統統是三拜
00:17:39
不論再多的客人都是三拜
00:17:41
沒有拜四拜的
00:17:44
不管客人是多是少
00:17:46
眾賓不論多少
00:17:48
不論客人多或少
00:17:50
我只有三拜而已
00:17:53
若喪事就要四拜了
00:17:57
喪事是相反
00:18:00
所以我們現在再來看 家禮大成裡面的一句話
00:18:06
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
5/224部影片
【短篇版】頓悟入道要門論01-1
【短篇版】頓悟入道要門論01-2
【短篇版】頓悟入道要門論01-3
【短篇版】頓悟入道要門論01-4
【短篇版】頓悟入道要門論01-5
【短篇版】頓悟入道要門論01-6
【短篇版】頓悟入道要門論01-7
【短篇版】頓悟入道要門論02-1
【短篇版】頓悟入道要門論02-2
【短篇版】頓悟入道要門論02-3
【短篇版】頓悟入道要門論02-4
【短篇版】頓悟入道要門論02-5
【短篇版】頓悟入道要門論02-6
【短篇版】頓悟入道要門論02-7
【短篇版】頓悟入道要門論03-1
【短篇版】頓悟入道要門論03-2
【短篇版】頓悟入道要門論03-3
【短篇版】頓悟入道要門論03-4
【短篇版】頓悟入道要門論03-5
【短篇版】頓悟入道要門論03-6
【短篇版】頓悟入道要門論03-7
【短篇版】頓悟入道要門論04-1
【短篇版】頓悟入道要門論04-2
【短篇版】頓悟入道要門論04-3
【短篇版】頓悟入道要門論04-4
【短篇版】頓悟入道要門論04-5
【短篇版】頓悟入道要門論04-6
【短篇版】頓悟入道要門論04-7
【短篇版】頓悟入道要門論05-1
【短篇版】頓悟入道要門論05-2
【短篇版】頓悟入道要門論05-3
【短篇版】頓悟入道要門論05-4
【短篇版】頓悟入道要門論05-5
【短篇版】頓悟入道要門論05-6
【短篇版】頓悟入道要門論05-7
【短篇版】頓悟入道要門論06-1
【短篇版】頓悟入道要門論06-2
【短篇版】頓悟入道要門論06-3
【短篇版】頓悟入道要門論06-4
【短篇版】頓悟入道要門論06-5
【短篇版】頓悟入道要門論06-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-1
【短篇版】頓悟入道要門論07-2
【短篇版】頓悟入道要門論07-3
【短篇版】頓悟入道要門論07-4
【短篇版】頓悟入道要門論07-5
【短篇版】頓悟入道要門論07-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-7
【短篇版】頓悟入道要門論08-1
【短篇版】頓悟入道要門論08-2
【短篇版】頓悟入道要門論08-3
【短篇版】頓悟入道要門論08-4
【短篇版】頓悟入道要門論08-5
【短篇版】頓悟入道要門論08-6
【短篇版】頓悟入道要門論08-7
【短篇版】頓悟入道要門論09-1
【短篇版】頓悟入道要門論09-2
【短篇版】頓悟入道要門論09-3
【短篇版】頓悟入道要門論09-4
【短篇版】頓悟入道要門論09-5
【短篇版】頓悟入道要門論09-6
【短篇版】頓悟入道要門論09-7
【短篇版】頓悟入道要門論10-1
【短篇版】頓悟入道要門論10-2
【短篇版】頓悟入道要門論10-3
【短篇版】頓悟入道要門論10-4
【短篇版】頓悟入道要門論10-5
【短篇版】頓悟入道要門論10-6
【短篇版】頓悟入道要門論10-7
【短篇版】頓悟入道要門論11-1
【短篇版】頓悟入道要門論11-2
【短篇版】頓悟入道要門論11-3
【短篇版】頓悟入道要門論11-4
【短篇版】頓悟入道要門論11-5
【短篇版】頓悟入道要門論11-6
【短篇版】頓悟入道要門論12-1
【短篇版】頓悟入道要門論12-2
【短篇版】頓悟入道要門論12-3
【短篇版】頓悟入道要門論12-4
【短篇版】頓悟入道要門論12-5
【短篇版】頓悟入道要門論12-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-1
【短篇版】頓悟入道要門論13-2
【短篇版】頓悟入道要門論13-3
【短篇版】頓悟入道要門論13-4
【短篇版】頓悟入道要門論13-5
【短篇版】頓悟入道要門論13-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-7
【短篇版】頓悟入道要門論14-1
【短篇版】頓悟入道要門論14-2
【短篇版】頓悟入道要門論14-3
【短篇版】頓悟入道要門論14-4
【短篇版】頓悟入道要門論14-5
【短篇版】頓悟入道要門論14-6
【短篇版】頓悟入道要門論14-7
【短篇版】頓悟入道要門論15-1
【短篇版】頓悟入道要門論15-2
【短篇版】頓悟入道要門論15-3
【短篇版】頓悟入道要門論15-4
【短篇版】頓悟入道要門論15-5
【短篇版】頓悟入道要門論15-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-1
【短篇版】頓悟入道要門論16-2
【短篇版】頓悟入道要門論16-3
【短篇版】頓悟入道要門論16-4
【短篇版】頓悟入道要門論16-5
【短篇版】頓悟入道要門論16-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-7
【短篇版】頓悟入道要門論17-1
【短篇版】頓悟入道要門論17-2
【短篇版】頓悟入道要門論17-3
【短篇版】頓悟入道要門論17-4
【短篇版】頓悟入道要門論17-5
【短篇版】頓悟入道要門論17-6
【短篇版】頓悟入道要門論17-7
【短篇版】頓悟入道要門論18-1
【短篇版】頓悟入道要門論18-2
【短篇版】頓悟入道要門論18-3
【短篇版】頓悟入道要門論18-4
【短篇版】頓悟入道要門論18-5
【短篇版】頓悟入道要門論18-6
【短篇版】頓悟入道要門論18-7
【短篇版】頓悟入道要門論19-1
【短篇版】頓悟入道要門論19-2
【短篇版】頓悟入道要門論19-3
【短篇版】頓悟入道要門論19-4
【短篇版】頓悟入道要門論19-5
【短篇版】頓悟入道要門論19-6
【短篇版】頓悟入道要門論20-1
【短篇版】頓悟入道要門論20-2
【短篇版】頓悟入道要門論20-3
【短篇版】頓悟入道要門論20-4
【短篇版】頓悟入道要門論20-5
【短篇版】頓悟入道要門論20-6
【短篇版】頓悟入道要門論21-1
【短篇版】頓悟入道要門論21-2
【短篇版】頓悟入道要門論21-3
【短篇版】頓悟入道要門論21-4
【短篇版】頓悟入道要門論21-5
【短篇版】頓悟入道要門論21-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-1
【短篇版】頓悟入道要門論22-2
【短篇版】頓悟入道要門論22-3
【短篇版】頓悟入道要門論22-4
【短篇版】頓悟入道要門論22-5
【短篇版】頓悟入道要門論22-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-7
【短篇版】頓悟入道要門論23-1
【短篇版】頓悟入道要門論23-2
【短篇版】頓悟入道要門論23-3
【短篇版】頓悟入道要門論23-4
【短篇版】頓悟入道要門論23-5
【短篇版】頓悟入道要門論23-6
【短篇版】頓悟入道要門論23-7
【短篇版】頓悟入道要門論24-1
【短篇版】頓悟入道要門論24-2
【短篇版】頓悟入道要門論24-3
【短篇版】頓悟入道要門論24-4
【短篇版】頓悟入道要門論24-5
【短篇版】頓悟入道要門論24-6
【短篇版】頓悟入道要門論25-1
【短篇版】頓悟入道要門論25-2
【短篇版】頓悟入道要門論25-3
【短篇版】頓悟入道要門論25-4
【短篇版】頓悟入道要門論25-5
【短篇版】頓悟入道要門論25-6
【短篇版】頓悟入道要門論26-1
【短篇版】頓悟入道要門論26-2
【短篇版】頓悟入道要門論26-3
【短篇版】頓悟入道要門論26-4
【短篇版】頓悟入道要門論26-5
【短篇版】頓悟入道要門論26-6
【短篇版】頓悟入道要門論27-1
【短篇版】頓悟入道要門論27-2
【短篇版】頓悟入道要門論27-3
【短篇版】頓悟入道要門論27-4
【短篇版】頓悟入道要門論27-5
【短篇版】頓悟入道要門論27-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-1
【短篇版】頓悟入道要門論28-2
【短篇版】頓悟入道要門論28-3
【短篇版】頓悟入道要門論28-4
【短篇版】頓悟入道要門論28-5
【短篇版】頓悟入道要門論28-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-7
【短篇版】頓悟入道要門論29-1
【短篇版】頓悟入道要門論29-2
【短篇版】頓悟入道要門論29-3
【短篇版】頓悟入道要門論29-4
【短篇版】頓悟入道要門論29-5
【短篇版】頓悟入道要門論29-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-1
【短篇版】頓悟入道要門論30-2
【短篇版】頓悟入道要門論30-3
【短篇版】頓悟入道要門論30-4
【短篇版】頓悟入道要門論30-5
【短篇版】頓悟入道要門論30-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-7
【短篇版】頓悟入道要門論31-1
【短篇版】頓悟入道要門論31-2
【短篇版】頓悟入道要門論31-3
【短篇版】頓悟入道要門論32-1
【短篇版】頓悟入道要門論32-2
【短篇版】頓悟入道要門論32-3
【短篇版】頓悟入道要門論33-1
【短篇版】頓悟入道要門論33-2
【短篇版】頓悟入道要門論33-3
【短篇版】頓悟入道要門論34-1
【短篇版】頓悟入道要門論34-2
【短篇版】頓悟入道要門論34-3
【短篇版】頓悟入道要門論35-1
【短篇版】頓悟入道要門論35-2
【短篇版】頓悟入道要門論35-3
【短篇版】頓悟入道要門論36-1
【短篇版】頓悟入道要門論36-2
【短篇版】頓悟入道要門論36-3
【短篇版】頓悟入道要門論37-1
【短篇版】頓悟入道要門論37-2
【短篇版】頓悟入道要門論38-1
【短篇版】頓悟入道要門論38-2
【短篇版】頓悟入道要門論39-1
【短篇版】頓悟入道要門論39-2
【短篇版】頓悟入道要門論40-1
【短篇版】頓悟入道要門論40-2
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130118004213
43445acc-b636-48bb-b787-a18e76c6bb84
網站除錯報馬仔