直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】頓悟入道要門論05-6
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】頓悟入道要門論05-6
433
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:14
應無所住而生其心
00:01:19
為金剛般若經中之名句
00:01:25
又稱無住心
00:01:28
意即不論處於何境
00:01:32
此心皆能無所執著
00:01:36
而自然生起清淨心
00:01:41
心若有所執著
00:01:43
猶如生根不動
00:01:46
則無法有效掌握一切
00:01:51
故不論何處
00:01:53
心都不可存有絲毫執著
00:01:56
才能隨時任運自在
00:02:03
現在佛光大辭典說
00:02:07
應無所住而生其心 這句話
00:02:12
就是我們 金剛般若經的裡面
00:02:17
出名的句子
00:02:20
金剛般若經簡單說金剛經
00:02:24
當時惠能六祖
00:02:29
在這個五祖弘忍的地方
00:02:34
弘忍大師來念 這個金剛經給他聽
00:02:38
只有說來到 應無所住而生其心
00:02:42
他就來看出他的本性
00:02:45
所以這句話就是因為我們 金剛般若經裡面的名句
00:02:52
最重要的是這句話
00:02:56
所以這應無所住而生其心
00:02:59
也可以簡單說叫做無住心
00:03:05
意思就是說無論 處在什麼樣的境遇
00:03:11
無論什麼樣的處境
00:03:14
這個心都沒有這個執著
00:03:20
不會執空 不會執相
00:03:22
不會執右 不會執左
00:03:25
可說是都沒有這個執著
00:03:29
而且我們自然
00:03:32
這個心來生起這清淨的心
00:03:36
對這個清淨心 等會兒再另外解釋
00:03:42
我們的心
00:03:44
假使你有一點兒執著
00:03:48
就好像生根拖不動
00:03:52
你若有執著來說
00:03:54
就讓它絆住了
00:03:55
說也說不聽
00:03:57
也不了解
00:04:03
所以一個人你若有所執著 就是好像生根不動
00:04:07
那這樣你就無法 來掌握一切的事情
00:04:12
道理你就不能完全來了解
00:04:16
所以無論你在什麼地方
00:04:21
我們的心 都不能有一點點的執著
00:04:26
這樣你才有辦法
00:04:28
無論什麼時候
00:04:30
無論什麼環境
00:04:32
心才會自由自在
00:04:36
所以對清淨心 佛光大辭典才說
00:04:42
清淨心
00:04:45
遠離煩惱之無垢心
00:04:49
自性清淨之心
00:04:53
又金剛經
00:04:55
諸菩薩摩訶薩
00:05:00
應如是生清淨心
00:05:04
不應住色生心
00:05:06
不應住聲香味觸法生心
00:05:11
即指無執著之心
00:05:15
佛光大辭典說 清淨心是什麼
00:05:19
就是離開這個煩惱
00:05:23
那個沒有髒的心
00:05:26
或是我們自性清淨的心
00:05:31
又金剛經裡面一句話
00:05:36
說所有的菩薩 大菩薩
00:05:40
應該我之前 跟你說的這些話
00:05:45
你要生出這清淨的心
00:05:50
不應該來住色生心
00:05:54
所以我們現在 各宗教都住色生心
00:05:57
我現在若信這個教
00:05:59
怎麼也離不開
00:06:01
再怎麼說也說我的教最好
00:06:03
別的教都沒有用
00:06:05
這就已經住色生心
00:06:09
你也不應該 住這個聲來生心
00:06:14
假使人家說一句話
00:06:17
心裡就高興
00:06:20
人家說你一句壞話
00:06:22
心裡不快樂就在生氣
00:06:25
你也不應該 住這個聲來生你的心
00:06:30
也不應該來 住這個香味來生心
00:06:37
一個人你聞到好的香味
00:06:42
眼睛很睜很大
00:06:43
聞到壞的味道
00:06:46
你就整個皺著眉頭
00:06:48
這就已經住這個香來生心
00:06:52
你也不應該 住這個味來生心
00:06:56
你若喜歡吃的東西
00:06:58
這樣高興到要跳起來
00:07:01
你吃到你不喜歡吃的東西
00:07:04
你愁眉苦臉
00:07:06
你也不應該 住這個味來生心
00:07:11
你也不應該來 身體觸摸到一個東西
00:07:16
有那個喜惡的心 來生這個心
00:07:21
你也不應該一切事物
00:07:25
這個法就是一切事物
00:07:27
來意念來所動來生心
00:07:33
所以呢
00:07:33
這句話就是 來指說無執者的心
00:07:39
這是我們 無所住心大略的意思
00:07:45
所以我們針對這個 金剛經來說這句話
00:07:52
可以說整篇的金剛經
00:07:57
最重要是這句話
00:08:02
再接下去
00:08:04
我們來看佛學大辭典
00:08:06
裡面一句話
00:08:09
佛心
00:08:12
頓悟入道要門論
00:08:14
無住心者 是佛心
00:08:18
佛學大辭典說
00:08:20
什麼是佛心
00:08:23
在頓悟入道要門論
00:08:25
就是我們今晚說的這一課
00:08:28
說無住心就是佛心
00:08:31
所以這頓悟入道要門論啊
00:08:34
本來我們的本課就有說了
00:08:38
但是這一般你若 沒有將他注解一下
00:08:42
以後你這句話 要說給人家聽
00:08:44
你無法去引 這個佛心是什麼樣子
00:08:49
所以現在頓悟入道要門論
00:08:52
就是我們今晚說的這課
00:08:54
說無住
00:08:55
不住一切處者
00:08:57
不住善惡 有無 內外
00:08:59
不住空 亦不住不空
00:09:02
不住定 亦不住不定
00:09:05
即是不住一切處
00:09:07
只箇不住一切處
00:09:08
即是住處也
00:09:10
得如是者
00:09:11
即名無住心
00:09:13
無住心者 是佛心也
00:09:16
所以當今的人 大家說要學佛
00:09:19
真正要學佛 你沒有達到無住心啊
00:09:23
無法看出你的本性
00:09:25
所以有的說
00:09:26
為什麼人家 有辦法看出本性
00:09:28
我為什麼 沒辦法看出本性
00:09:31
你有住的心 要怎麼看出本性
00:09:34
所以你就了解說
00:09:36
惠能六祖的厲害 是怎樣厲害
00:09:39
只有聽一句 應無所住而生其心
00:09:42
他就看出他的本性
00:09:44
所以他才有辦法 成為我們一代的佛祖
00:09:48
有人說惠能六祖有成佛嗎
00:09:53
在我們佛教
00:09:57
你若做佛才能叫做經
00:10:00
你若沒有做佛到菩薩
00:10:04
一般還沒有說經
00:10:06
都叫做論
00:10:08
所以你想說
00:10:09
自從達摩祖師 來到我們中國
00:10:14
初祖 二祖 三祖 四祖 五祖為止都說論
00:10:19
像達摩說破相論 悟性論
00:10:23
要像六祖的師父
00:10:26
只有像說最上乘論
00:10:31
所以我們一般 若祖師 菩薩
00:10:35
這都說論
00:10:36
像我們這個龍樹菩薩
00:10:39
他所做的說叫做智度論
00:10:42
所以成佛才能叫做經
00:10:45
所以我們惠能六祖 這部經說叫做壇經
00:10:49
六祖壇經
00:10:50
所以你就認定說
00:10:52
這個六祖是已經有成佛
00:10:55
若沒有佛教界他不會承認
00:10:58
這是可說是
00:10:59
在我們中國說成佛 是只有惠能六祖一個人
00:11:03
其餘的是 只有成菩薩道而已
00:11:06
今晚說來到這裡 時間的問題
00:11:09
就暫且告一段落
00:11:11
下文等下期再分解
00:11:14
在座同修 大家晚安
00:11:18
我們現在翻十二頁
00:11:25
十二頁第六行
00:11:32
從第十三字說起
00:11:36
不然我們開始
00:11:38
問云何是不住一切處
00:11:43
答不住一切處者
00:11:46
不住善惡有無內外中間
00:11:51
不住空 亦不住不空
00:11:55
不住定 亦不住不定
00:11:58
即是不住一切處
00:12:00
只箇不住一切處
00:12:03
即是住處也
00:12:05
得如是者
00:12:06
即名無住心也
00:12:09
無住心者是佛心
00:12:12
對無住心就是佛心
00:12:16
我們上期有引佛學大辭典
00:12:20
佛光大辭典
00:12:24
所以我們今晚再進一步
00:12:28
來研究這個無住心的道理
00:12:33
再來看佛學大辭典的說明
00:12:37
無心道人
00:12:41
無念無想之真人也
00:12:46
四十二章經曰
00:12:50
供養三世諸佛
00:12:52
不如供養一個無心道人
00:12:57
對這個三世諸佛 首先做個注解
00:13:03
佛學大辭典這樣說
00:13:07
三世者
00:13:09
過去 現在 未來也
00:13:14
過去佛 為迦葉諸佛
00:13:20
現在佛 為釋迦牟尼佛
00:13:25
未來佛 為彌勒諸佛
00:13:29
此即佛經所云三世諸佛也
00:13:34
佛學大辭典 你若要翻這篇文
00:13:38
就翻三世佛這個條目
00:13:43
佛學大辭典說三世是什麼
00:13:46
就是過去世 現在世 未來世
00:13:52
這叫做三世
00:13:55
若過去的佛是什麼
00:13:58
就是迦葉諸佛
00:14:00
迦葉諸佛就是迦葉佛 以外還有很多佛
00:14:06
若現在佛
00:14:09
就是現在我們佛教的教主
00:14:14
這個釋迦牟尼佛
00:14:16
當今佛教的教主 就是尊重釋迦牟尼佛
00:14:24
若未來佛呢
00:14:26
就是彌勒諸佛
00:14:28
是現在我們一貫道 所尊重的就是彌勒佛
00:14:32
就是未來快要成佛的
00:14:35
就是彌勒諸佛
00:14:37
這就是佛經裡面 所說的三世的諸佛
00:14:44
所以現在佛學大辭典說
00:14:48
無心道人是什麼
00:14:51
就是沒有雜念
00:14:56
沒有胡思妄想
00:14:58
無所住心的修行人
00:15:02
四十二章經裡面說
00:15:05
你供養三世諸佛
00:15:08
你拚命在拜這個迦葉佛
00:15:11
整日在念釋迦牟尼佛
00:15:15
有的說那阿彌陀佛呢
00:15:17
阿彌陀佛也是過去佛
00:15:20
和迦葉諸佛這個項目一樣
00:15:25
因為我們阿彌陀佛 是比釋迦佛祖還早
00:15:29
而且阿彌陀經也是 釋迦佛祖說出來的
00:15:33
所以現在說迦葉諸佛 就是包含阿彌陀佛
00:15:38
或是說藥師佛在內
00:15:40
這都是叫做迦葉諸佛
00:15:44
所以你供養這三世諸佛
00:15:47
無論你供養過去世的佛
00:15:50
無論你念著現去世的佛
00:15:54
無論你來供養未來世的佛
00:15:58
還輸什麼
00:15:59
還輸供養一個無心的道人
00:16:04
因為這個無心的道人啊
00:16:06
名也不要 利也不要
00:16:08
一切什麼都不要
00:16:10
心沒有妄念
00:16:12
你助他成佛
00:16:14
那個功德
00:16:15
比你念佛的功德還高
00:16:18
這是四十二章經說的
00:16:22
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
34/224部影片
【短篇版】頓悟入道要門論01-1
【短篇版】頓悟入道要門論01-2
【短篇版】頓悟入道要門論01-3
【短篇版】頓悟入道要門論01-4
【短篇版】頓悟入道要門論01-5
【短篇版】頓悟入道要門論01-6
【短篇版】頓悟入道要門論01-7
【短篇版】頓悟入道要門論02-1
【短篇版】頓悟入道要門論02-2
【短篇版】頓悟入道要門論02-3
【短篇版】頓悟入道要門論02-4
【短篇版】頓悟入道要門論02-5
【短篇版】頓悟入道要門論02-6
【短篇版】頓悟入道要門論02-7
【短篇版】頓悟入道要門論03-1
【短篇版】頓悟入道要門論03-2
【短篇版】頓悟入道要門論03-3
【短篇版】頓悟入道要門論03-4
【短篇版】頓悟入道要門論03-5
【短篇版】頓悟入道要門論03-6
【短篇版】頓悟入道要門論03-7
【短篇版】頓悟入道要門論04-1
【短篇版】頓悟入道要門論04-2
【短篇版】頓悟入道要門論04-3
【短篇版】頓悟入道要門論04-4
【短篇版】頓悟入道要門論04-5
【短篇版】頓悟入道要門論04-6
【短篇版】頓悟入道要門論04-7
【短篇版】頓悟入道要門論05-1
【短篇版】頓悟入道要門論05-2
【短篇版】頓悟入道要門論05-3
【短篇版】頓悟入道要門論05-4
【短篇版】頓悟入道要門論05-5
【短篇版】頓悟入道要門論05-6
【短篇版】頓悟入道要門論05-7
【短篇版】頓悟入道要門論06-1
【短篇版】頓悟入道要門論06-2
【短篇版】頓悟入道要門論06-3
【短篇版】頓悟入道要門論06-4
【短篇版】頓悟入道要門論06-5
【短篇版】頓悟入道要門論06-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-1
【短篇版】頓悟入道要門論07-2
【短篇版】頓悟入道要門論07-3
【短篇版】頓悟入道要門論07-4
【短篇版】頓悟入道要門論07-5
【短篇版】頓悟入道要門論07-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-7
【短篇版】頓悟入道要門論08-1
【短篇版】頓悟入道要門論08-2
【短篇版】頓悟入道要門論08-3
【短篇版】頓悟入道要門論08-4
【短篇版】頓悟入道要門論08-5
【短篇版】頓悟入道要門論08-6
【短篇版】頓悟入道要門論08-7
【短篇版】頓悟入道要門論09-1
【短篇版】頓悟入道要門論09-2
【短篇版】頓悟入道要門論09-3
【短篇版】頓悟入道要門論09-4
【短篇版】頓悟入道要門論09-5
【短篇版】頓悟入道要門論09-6
【短篇版】頓悟入道要門論09-7
【短篇版】頓悟入道要門論10-1
【短篇版】頓悟入道要門論10-2
【短篇版】頓悟入道要門論10-3
【短篇版】頓悟入道要門論10-4
【短篇版】頓悟入道要門論10-5
【短篇版】頓悟入道要門論10-6
【短篇版】頓悟入道要門論10-7
【短篇版】頓悟入道要門論11-1
【短篇版】頓悟入道要門論11-2
【短篇版】頓悟入道要門論11-3
【短篇版】頓悟入道要門論11-4
【短篇版】頓悟入道要門論11-5
【短篇版】頓悟入道要門論11-6
【短篇版】頓悟入道要門論12-1
【短篇版】頓悟入道要門論12-2
【短篇版】頓悟入道要門論12-3
【短篇版】頓悟入道要門論12-4
【短篇版】頓悟入道要門論12-5
【短篇版】頓悟入道要門論12-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-1
【短篇版】頓悟入道要門論13-2
【短篇版】頓悟入道要門論13-3
【短篇版】頓悟入道要門論13-4
【短篇版】頓悟入道要門論13-5
【短篇版】頓悟入道要門論13-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-7
【短篇版】頓悟入道要門論14-1
【短篇版】頓悟入道要門論14-2
【短篇版】頓悟入道要門論14-3
【短篇版】頓悟入道要門論14-4
【短篇版】頓悟入道要門論14-5
【短篇版】頓悟入道要門論14-6
【短篇版】頓悟入道要門論14-7
【短篇版】頓悟入道要門論15-1
【短篇版】頓悟入道要門論15-2
【短篇版】頓悟入道要門論15-3
【短篇版】頓悟入道要門論15-4
【短篇版】頓悟入道要門論15-5
【短篇版】頓悟入道要門論15-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-1
【短篇版】頓悟入道要門論16-2
【短篇版】頓悟入道要門論16-3
【短篇版】頓悟入道要門論16-4
【短篇版】頓悟入道要門論16-5
【短篇版】頓悟入道要門論16-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-7
【短篇版】頓悟入道要門論17-1
【短篇版】頓悟入道要門論17-2
【短篇版】頓悟入道要門論17-3
【短篇版】頓悟入道要門論17-4
【短篇版】頓悟入道要門論17-5
【短篇版】頓悟入道要門論17-6
【短篇版】頓悟入道要門論17-7
【短篇版】頓悟入道要門論18-1
【短篇版】頓悟入道要門論18-2
【短篇版】頓悟入道要門論18-3
【短篇版】頓悟入道要門論18-4
【短篇版】頓悟入道要門論18-5
【短篇版】頓悟入道要門論18-6
【短篇版】頓悟入道要門論18-7
【短篇版】頓悟入道要門論19-1
【短篇版】頓悟入道要門論19-2
【短篇版】頓悟入道要門論19-3
【短篇版】頓悟入道要門論19-4
【短篇版】頓悟入道要門論19-5
【短篇版】頓悟入道要門論19-6
【短篇版】頓悟入道要門論20-1
【短篇版】頓悟入道要門論20-2
【短篇版】頓悟入道要門論20-3
【短篇版】頓悟入道要門論20-4
【短篇版】頓悟入道要門論20-5
【短篇版】頓悟入道要門論20-6
【短篇版】頓悟入道要門論21-1
【短篇版】頓悟入道要門論21-2
【短篇版】頓悟入道要門論21-3
【短篇版】頓悟入道要門論21-4
【短篇版】頓悟入道要門論21-5
【短篇版】頓悟入道要門論21-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-1
【短篇版】頓悟入道要門論22-2
【短篇版】頓悟入道要門論22-3
【短篇版】頓悟入道要門論22-4
【短篇版】頓悟入道要門論22-5
【短篇版】頓悟入道要門論22-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-7
【短篇版】頓悟入道要門論23-1
【短篇版】頓悟入道要門論23-2
【短篇版】頓悟入道要門論23-3
【短篇版】頓悟入道要門論23-4
【短篇版】頓悟入道要門論23-5
【短篇版】頓悟入道要門論23-6
【短篇版】頓悟入道要門論23-7
【短篇版】頓悟入道要門論24-1
【短篇版】頓悟入道要門論24-2
【短篇版】頓悟入道要門論24-3
【短篇版】頓悟入道要門論24-4
【短篇版】頓悟入道要門論24-5
【短篇版】頓悟入道要門論24-6
【短篇版】頓悟入道要門論25-1
【短篇版】頓悟入道要門論25-2
【短篇版】頓悟入道要門論25-3
【短篇版】頓悟入道要門論25-4
【短篇版】頓悟入道要門論25-5
【短篇版】頓悟入道要門論25-6
【短篇版】頓悟入道要門論26-1
【短篇版】頓悟入道要門論26-2
【短篇版】頓悟入道要門論26-3
【短篇版】頓悟入道要門論26-4
【短篇版】頓悟入道要門論26-5
【短篇版】頓悟入道要門論26-6
【短篇版】頓悟入道要門論27-1
【短篇版】頓悟入道要門論27-2
【短篇版】頓悟入道要門論27-3
【短篇版】頓悟入道要門論27-4
【短篇版】頓悟入道要門論27-5
【短篇版】頓悟入道要門論27-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-1
【短篇版】頓悟入道要門論28-2
【短篇版】頓悟入道要門論28-3
【短篇版】頓悟入道要門論28-4
【短篇版】頓悟入道要門論28-5
【短篇版】頓悟入道要門論28-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-7
【短篇版】頓悟入道要門論29-1
【短篇版】頓悟入道要門論29-2
【短篇版】頓悟入道要門論29-3
【短篇版】頓悟入道要門論29-4
【短篇版】頓悟入道要門論29-5
【短篇版】頓悟入道要門論29-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-1
【短篇版】頓悟入道要門論30-2
【短篇版】頓悟入道要門論30-3
【短篇版】頓悟入道要門論30-4
【短篇版】頓悟入道要門論30-5
【短篇版】頓悟入道要門論30-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-7
【短篇版】頓悟入道要門論31-1
【短篇版】頓悟入道要門論31-2
【短篇版】頓悟入道要門論31-3
【短篇版】頓悟入道要門論32-1
【短篇版】頓悟入道要門論32-2
【短篇版】頓悟入道要門論32-3
【短篇版】頓悟入道要門論33-1
【短篇版】頓悟入道要門論33-2
【短篇版】頓悟入道要門論33-3
【短篇版】頓悟入道要門論34-1
【短篇版】頓悟入道要門論34-2
【短篇版】頓悟入道要門論34-3
【短篇版】頓悟入道要門論35-1
【短篇版】頓悟入道要門論35-2
【短篇版】頓悟入道要門論35-3
【短篇版】頓悟入道要門論36-1
【短篇版】頓悟入道要門論36-2
【短篇版】頓悟入道要門論36-3
【短篇版】頓悟入道要門論37-1
【短篇版】頓悟入道要門論37-2
【短篇版】頓悟入道要門論38-1
【短篇版】頓悟入道要門論38-2
【短篇版】頓悟入道要門論39-1
【短篇版】頓悟入道要門論39-2
【短篇版】頓悟入道要門論40-1
【短篇版】頓悟入道要門論40-2
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130118004242
cc6798e4-7a8f-4f56-a73f-6a4ba9ec640b
網站除錯報馬仔