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【短篇版】頓悟入道要門論18-1
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【短篇版】頓悟入道要門論18-1
390
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:18
我們現在來翻二十四頁
00:01:22
第一行
00:01:25
倒數算起來第四個字
00:01:28
不然現在開始
00:01:30
知心無心
00:01:33
是法性生身
00:01:37
但是我們的課本 是寫法性法身
00:01:41
這個我們上期 已經訂正過了
00:01:44
這個是印刷的錯誤
00:01:47
對這個法性生身
00:01:50
我們上期也有引很多事例
00:01:54
但是現在本文說知心無心
00:01:58
一個人學道 要怎麼樣達到無心
00:02:02
什麼東西叫做無心
00:02:05
無心若說起來 就是無所住心啊
00:02:08
我們現在來看傳心法要
00:02:11
裡面一句話
00:02:14
即心是佛
00:02:18
如今學道人
00:02:21
不悟此心體
00:02:25
更於心上生心
00:02:29
向外求佛
00:02:32
著相修行
00:02:34
皆是惡法
00:02:37
非菩提道
00:02:40
供養十方諸佛
00:02:43
不如供養一個無心道人
00:02:47
何故
00:02:49
無心者
00:02:51
無一切心也
00:02:54
今學道人
00:02:57
不向自心中悟
00:03:01
乃向心外著相取境
00:03:05
皆與道背
00:03:08
恒河沙者
00:03:09
佛說是沙
00:03:12
諸佛菩薩
00:03:14
履沙而過
00:03:16
沙亦不喜
00:03:19
牛羊蟲蟻踐踏而行
00:03:23
沙亦不怒
00:03:26
珍寶馨香
00:03:28
沙亦不貪
00:03:31
糞尿臭穢
00:03:34
沙亦不惡
00:03:37
此心即無心之心
00:03:41
離一切相
00:03:43
眾生諸佛
00:03:45
更無差別
00:03:48
但能無心
00:03:50
便是究竟
00:03:52
學道人
00:03:54
若不直下無心
00:03:56
累劫修行
00:03:58
終不成道
00:04:01
對於本文
00:04:04
這個傳心法 要到底是什麼書
00:04:08
佛光大辭典這樣說
00:04:11
傳心法要
00:04:13
全一卷
00:04:15
黃檗希運述
00:04:19
收於大正藏第四十八冊
00:04:24
佛光大辭典說傳心法要
00:04:27
全部有一卷
00:04:30
是這個黃檗希運和尚 所著作的
00:04:36
收在大正藏
00:04:39
因為我們大藏經 有很多版本
00:04:43
這個是在這個大藏經 的大正藏的第四十八冊
00:04:49
大正藏有一百零七冊
00:04:53
我們現在來看傳心法要
00:04:59
他說我們人的心就是佛
00:05:05
不過當今的人在學道
00:05:09
他都不會去開悟 我們人心的本體
00:05:14
在我們的心的上面
00:05:17
再生一個心
00:05:19
變做兩個心
00:05:21
兩個心就變做我們的妄念
00:05:26
向外面要去求佛
00:05:30
他就著相來修行
00:05:34
要去哪裡進香
00:05:36
要去哪裡 三步一跪五步一拜
00:05:40
要去拜山
00:05:42
這個都是什麼
00:05:43
這個都是不見性的法
00:05:46
惡法就是永遠都不會見性
00:05:49
所以你們若愛靈感顯化
00:05:51
永遠你就不會見性
00:05:54
這個不是了脫生死的道
00:05:58
菩提道
00:05:59
菩提道就是了脫生死的道
00:06:01
非菩提道 就不是了脫生死的道
00:06:07
你今天供養十方諸佛
00:06:10
吃飽只有走佛廟
00:06:13
整日在拜佛拜菩薩
00:06:16
還比不上什麼
00:06:17
還比不上 去供養一個無心的道人
00:06:22
是什麼原因
00:06:24
無心是什麼
00:06:26
無心就是無一切心
00:06:29
無一切心就是無妄念的人
00:06:34
你今天啊 吃飽只有拜佛拜菩薩
00:06:38
還比不上你去 供養一個無妄念的人
00:06:44
今天在學道的人
00:06:48
你沒有 要向自己的心裡來開悟
00:06:54
吃飽只有向外面
00:06:56
著相取境
00:06:59
哦 這間佛寺這麼莊嚴
00:07:03
這麼大間
00:07:06
哦 這尊佛祖 怎麼這麼大尊
00:07:09
都是著相取境
00:07:12
這全都違背這個道
00:07:17
你看看恒河的沙
00:07:21
我們在印度 最出名這個恒河
00:07:24
這個恒河 就是都是沙 沒有石頭
00:07:29
全都是沙灘
00:07:31
他說恒河的沙
00:07:34
佛祖說這個是沙
00:07:37
不過這個沙
00:07:39
所有的佛祖菩薩
00:07:43
來踩過這個沙灘
00:07:46
這個沙不高興
00:07:49
不高興什麼
00:07:50
說現在佛祖走過我很高興
00:07:52
不會這樣子
00:07:54
假如若牛啦 羊啦 蟲啦 螞蟻
00:07:58
爬過這片沙
00:08:01
這片沙還是不會生氣
00:08:03
說你這又不乾淨 這樣爬過去
00:08:07
好比像我們人
00:08:09
那個有地位 有錢的人跟我握手
00:08:12
我也不會高興
00:08:14
那個乞丐 羅漢 和我打招呼
00:08:18
我也不會生氣
00:08:22
你假如 若有真正寶貴的東西
00:08:27
把它丟在沙上
00:08:30
這沙不會貪
00:08:32
不信的話你金銀財寶 把它丟在沙上
00:08:36
經過 三日 五日 十日 八日
00:08:39
三月 五月 十年 八年
00:08:41
那個東西還在那裡啦
00:08:43
沙不會將你拿走
00:08:46
你糞啦 尿啦 垃圾 骯髒
00:08:50
把它丟在沙灘上
00:08:52
這個沙它也不會討厭
00:08:54
說你趕快來拿走不會這樣
00:08:59
這個心就是無心的心
00:09:03
無心的心就是無所住心
00:09:07
離開一切相
00:09:10
不去重視這個形形色色
00:09:14
你眾生和佛祖
00:09:17
都沒有差別
00:09:21
所以我們 六祖壇經一句話說
00:09:23
心正眾生是佛
00:09:26
心邪佛是眾生
00:09:30
所以一個人啊 是看我們的心境
00:09:33
不是說你這樣 袈裟穿得很華麗
00:09:37
道服把它穿得派頭很好
00:09:40
這樣就很高貴
00:09:41
不是
00:09:43
眾生和佛祖沒有差別
00:09:48
只有你有辦法 達到無所住心
00:09:51
這樣你就已經達到究竟啊
00:09:55
學道只有 學一個無所住心而已
00:09:59
不然你說什麼要斷 這個七情六慾 十惡八邪
00:10:04
什麼三心四相種種
00:10:07
是為什麼無所住心 就達到究竟了
00:10:09
是啊
00:10:11
你想說一本金剛經裡面 只有說一句無住而已
00:10:15
其他都沒有說什麼
00:10:18
因為眾生愚癡
00:10:21
不知道覺悟
00:10:22
才用很多比喻讓你聽
00:10:25
像說你今天要學六度
00:10:29
你若沒有無住的心
00:10:32
學什麼六度都沒有用
00:10:36
第一布施
00:10:38
就要無住的布施
00:10:40
有住的布施變什麼
00:10:42
變做福德
00:10:44
無住的布施才是功德
00:10:47
這個在我們六祖壇經就說
00:10:52
功德與福德別
00:10:54
第二持戒
00:10:57
你什麼去受五戒 十戒
00:11:00
什麼八關戒齋
00:11:02
什麼具足戒
00:11:04
你若沒有達到無住沒有用
00:11:08
才會六祖說
00:11:11
心平何勞持戒
00:11:15
你一個人不會去犯戒律
00:11:17
戒律要做什麼
00:11:19
這樣跟你們說比較快
00:11:21
就要達到無住的心
00:11:23
第三忍辱
00:11:27
有的人聽到一句話 眼睛看到一個東西
00:11:30
心裡亂糟糟
00:11:32
想說啊 我就今天 要學忍辱波羅蜜
00:11:35
牙根把他咬著
00:11:37
這樣把它吞下去
00:11:38
這個是稍微功夫 好像孩子在學功夫而已
00:11:42
你要達到無生法忍
00:11:45
無生法忍就是無住的忍
00:11:48
你罵我 我當做是在唱歌
00:11:51
你糟蹋我 我當做你在說好話
00:11:55
我心就不會動啊
00:11:57
根本我不會去想不好的
00:11:59
就達到無住的心出來嘛
00:12:03
精進 你要達到無住
00:12:06
才會想說哦 我現在很進步
00:12:08
現在我修得怎麼樣
00:12:09
不用問
00:12:11
你自己修自己知道嘛
00:12:12
對不對
00:12:14
修到哪裡算到哪裡
00:12:15
這個就是無住的精進啊
00:12:18
禪定你也要達到無住
00:12:21
你若有住來說說
00:12:23
現在我不知會出竅嗎
00:12:24
我現在可以坐多久 那個都是有住
00:12:27
無住就管你坐三分 五分 十分 八分 十天 八天
00:12:32
我不管你啊 對不對
00:12:34
我的心只有不會 被一切的外境把我侵佔
00:12:39
我有那個定力
00:12:41
這樣就好了
00:12:42
這個就是無住的禪定了
00:12:45
而且一個人 就要有無住的智慧
00:12:49
你若有住的智慧就變什麼
00:12:51
變成自作聰明啊
00:12:54
所以只有一個無住而已
00:12:57
所以你只有若有辦法無心
00:13:00
你就達到究竟啊
00:13:02
究竟就是最高的境界啊
00:13:06
學道的人
00:13:08
你若沒直接下我們的心 達到這個無心的境界
00:13:15
累劫什麼叫做累劫
00:13:17
累劫就是一世又一世
00:13:19
你修十世修一百世
00:13:22
修一千世
00:13:24
你若假如若沒達到無心
00:13:28
永遠你不會成道
00:13:30
這樣說得很清楚啊
00:13:33
你若有辦法達到無心哦
00:13:35
一世就成道了
00:13:36
你要做佛哪有什麼困難
00:13:39
是只有你沒辦法 達到無心而已
00:13:44
現在對於這個法性生身 到這裡結束
00:13:48
現在接下去看下文
00:13:50
看二十四頁 第二行第六個字
00:13:57
隨根應說
00:14:00
是應化法身
00:14:04
對於本文我們現在看 佛學大辭典的說法
00:14:10
應化法身
00:14:13
法身之佛
00:14:15
應現無量之身也
00:14:20
佛學大辭典說應化法身
00:14:24
就是法身的佛
00:14:26
來應現無量的身
00:14:29
好比像觀音菩門品 裡面所說的
00:14:34
要度神化作神
00:14:38
要度人化作人
00:14:40
要度有地位的人
00:14:43
他化作有地位的人
00:14:45
他若要度貧苦人
00:14:49
化作貧苦人
00:14:51
要度男人化作男人
00:14:53
度女人化作女人
00:14:56
這個就是應現無量的身
00:15:00
佛光大辭典這樣說
00:15:04
應化法身
00:15:07
指自法身佛應現之佛
00:15:12
菩薩 人 天鬼等無量身
00:15:17
一切世界國土身
00:15:21
一切眾生身
00:15:23
一切佛身
00:15:25
一切菩薩身
00:15:26
皆悉能現不可思議之身
00:15:32
佛光大辭典說應化法身
00:15:37
就是來指將法身佛
00:15:42
來應現這個佛祖
00:15:45
菩薩 人 神 鬼等無量身
00:15:51
要度什麼就化作什麼
00:15:54
或是化作世界國土身
00:15:58
等一下化作白人
00:15:59
等一下化作黃種人
00:16:02
等一下變做黑人
00:16:05
沒有分這個國土
00:16:07
應化一切的眾生身
00:16:10
好比像應化 天 人 阿修羅等
00:16:16
應化作佛身 菩薩身
00:16:19
全都有辦法應變成 不可思議的身
00:16:25
所以現在這個應化法身
00:16:28
有時候說叫做變化法身
00:16:31
另外再看 佛光大辭典的解釋
00:16:36
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
116/224部影片
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