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【短篇版】頓悟入道要門論14-5
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【短篇版】頓悟入道要門論14-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:22
知心不動時
00:01:26
不生不動想
00:01:30
知心清淨時
00:01:34
不生清淨想
00:01:38
乃至善惡皆能分別
00:01:42
於中無染
00:01:44
得自在者
00:01:46
是名為慧也
00:01:51
現在這個本句
00:01:54
對於說知心不動時
00:01:58
不生不動想
00:02:02
知心清淨時
00:02:05
不生清淨想
00:02:07
這兩句話
00:02:10
這一般的人
00:02:12
都有辦法明白
00:02:14
怎樣有辦法明白
00:02:16
現在你要達到 有那個無住的心
00:02:20
知道我們的心不動
00:02:23
不過你的心不能想說 我不動那個想法
00:02:29
知道你的心已經達到清淨
00:02:31
但是你不會 生出這清淨的想這兩句話
00:02:37
一般的人有辦法明白
00:02:41
甚至做得到
00:02:45
但是針對現在這個第三句
00:02:49
說善惡皆能分別
00:02:52
於中無染
00:02:54
得自在者
00:02:57
這在修行的當中 就很少人有辦法得到
00:03:03
話說起來也做不到
00:03:07
什麼原因
00:03:10
因為一個人的智慧沒開
00:03:14
我們一般的人
00:03:16
都是最高達到超智識
00:03:20
學問很好
00:03:23
經的道理很懂
00:03:28
這是達到超智慧而已
00:03:32
但是他對這個 是非 曲直 善惡等
00:03:37
都還沒有辦法分清楚
00:03:40
譬如簡單來引一個例子
00:03:45
修行人能生氣不能生氣
00:03:48
現在假如說大家在修行了
00:03:52
現在我問你說 修行人能生氣不能生氣
00:03:57
若是一般無智慧 而且他有超智識的人
00:04:03
像是對道理很有研究
00:04:05
或是學問很好的
00:04:09
一定會說 修行人絕對不能生氣的
00:04:14
修行人絕對不能罵人
00:04:19
但是他不知道說 學道是論這個心
00:04:24
不是看外表
00:04:28
一般修行都看外表
00:04:30
他沒有論這個心
00:04:34
修行人假如若不能罵人
00:04:38
這個苦口婆心這句話 要怎麼解釋
00:04:44
苦口就是罵人才是苦口啊
00:04:48
婆心就是大慈悲的心呀
00:04:52
為什麼罵人是大慈悲心
00:04:56
這是要怎麼樣去解釋
00:05:00
所以在這個唐朝 有一個叫做不空和尚
00:05:04
來翻譯這個 諸部要目裡面呢
00:05:11
說到這個佛祖也是會生氣
00:05:17
對這個問題有人就說
00:05:21
說佛祖已經達到如如不動
00:05:25
是不思善不思惡
00:05:29
為什麼佛祖祂會生氣呢
00:05:33
這是一般修行人 所無法去了解的
00:05:39
佛為了要度化世間人
00:05:44
祂發出大慈悲的心
00:05:47
所以祂今日要度人 一定要發這個菩薩心
00:05:53
來發這個怒
00:05:55
甚至來發這個明王的心
00:06:00
來起這個怒相
00:06:04
對這句話
00:06:07
我們現在 來看這個諸部要目
00:06:17
裡面一句話做參考
00:06:22
現在我們來看 佛學大辭典這段文
00:06:27
三種忿怒
00:06:32
諸部要目曰
00:06:36
不動尊為佛部忿怒
00:06:43
忿怒鉤為蓮華部之忿怒
00:06:48
軍荼利為金剛部忿怒
00:06:54
這裡面三個注解 首先做個說明
00:07:00
注解第一
00:07:03
佛學大辭典這樣說
00:07:06
不動尊
00:07:08
為自性輪身
00:07:12
即此尊為 一切諸佛之教令輪身
00:07:19
是奉大日如來教令
00:07:23
示現忿怒形
00:07:26
降伏一切惡魔
00:07:31
現在佛學大辭典說
00:07:34
不動尊是什麼
00:07:37
就是我們的自性的輪身
00:07:42
是在我們的佛性裡面
00:07:46
所轉輪出來
00:07:50
好比說由佛來化做菩薩身
00:07:56
這個自性的輪身
00:08:01
這個不動尊
00:08:02
此尊就是指不動尊
00:08:05
說這個不動尊就是 一切諸佛的教令的輪身
00:08:13
就是來奉大日如來
00:08:17
大日如來是 釋迦佛祖另外一個號
00:08:22
奉大日如來的教令
00:08:26
來示現這個忿怒的形體
00:08:31
要來降伏一切這些惡魔
00:08:36
注解第二
00:08:39
佛學大辭典這樣說
00:08:42
忿怒鉤
00:08:45
觀音之一種
00:08:48
稱曰忿怒鉤觀世音
00:08:52
正世觀音入忿怒三摩地
00:08:57
助虛空藏化之形也
00:09:03
佛學大辭典說忿怒鉤
00:09:07
是觀音的一種
00:09:10
所以稱呼 叫做忿怒鉤觀世音
00:09:16
就是觀世音菩薩 入在這個忿怒的三摩地
00:09:20
三摩地就是禪定
00:09:23
入在這個忿怒的禪定
00:09:26
要來助虛空藏所化的形體
00:09:30
虛空藏也是佛
00:09:33
像說來助這個佛
00:09:35
來化這個忿怒的形體
00:09:40
注解第三
00:09:42
佛學大辭典這樣說
00:09:44
軍荼利金剛者
00:09:47
示現八臂之忿怒形
00:09:51
降伏行疾疫惱害人之一切
00:09:56
阿修羅眾諸鬼神之明王也
00:10:02
他說軍荼利是要來 示現八隻手的忿怒形
00:10:11
就是要來降伏
00:10:13
全部要來陷害世間人
00:10:18
一切這些阿修羅
00:10:20
所有的鬼神 這個明王
00:10:24
明王就可以說 是羅漢相就對了
00:10:28
現在這個這樣說
00:10:34
說有三種的忿怒
00:10:39
在這個 諸部要目裡面這樣說
00:10:45
不動尊就是佛祖的忿怒
00:10:51
忿怒鉤就是菩薩的忿怒
00:10:55
蓮華部就是菩薩
00:10:57
就是菩薩的忿怒
00:10:59
軍荼利等於就是金剛部
00:11:02
就是羅漢這個忿怒
00:11:05
這有三種的忿怒相
00:11:09
我們另外再來看 佛學大辭典的解釋
00:11:16
凡佛有三種之輪身
00:11:25
本地之佛體為自性輪身
00:11:32
現菩薩之身為正法輪身
00:11:40
現明王 忿怒之相為教令輪身
00:11:47
這裡面 一個注解首先做說明
00:11:52
明王
00:11:55
稱教令輪身
00:11:59
受大日覺王教令
00:12:04
現忿怒身
00:12:06
降伏諸魔之諸尊
00:12:10
稱為明王
00:12:16
佛學大辭典說明王
00:12:20
就是稱作教令輪身
00:12:24
就是受大日覺王
00:12:28
大日覺王就是釋迦佛祖
00:12:31
這個教令
00:12:33
現出忿怒的身
00:12:37
要來降伏所有的魔眾
00:12:42
所有的佛
00:12:44
就是稱呼叫做明王
00:12:48
有人說大日覺王 你怎麼說釋迦
00:12:52
我們來看佛學大辭典
00:12:56
大日與釋迦為同一佛
00:13:01
但有法身與應身之差
00:13:07
佛學大辭典說大日和釋迦
00:13:11
本來是同一個佛
00:13:15
只有是這個法身和應身
00:13:18
祂若是法身就稱做大日
00:13:21
應身就稱呼 叫做釋迦的差別
00:13:28
另外我們再來看
00:13:32
這個佛學大辭典的說明
00:13:37
希麟音義六曰
00:13:42
案忿怒像
00:13:45
金剛頂瑜伽經云
00:13:51
諸佛菩薩
00:13:54
依二種輪現身有異
00:13:59
一者正法輪
00:14:03
現真實身
00:14:06
所修行願報得身故
00:14:11
二者教令輪
00:14:14
現忿怒心
00:14:16
由起大悲現威猛故也
00:14:21
現在佛學大辭典這樣說
00:14:25
在這個希麟音義 第六卷裡面這樣說
00:14:31
說案這個忿怒的像
00:14:37
在金剛頂瑜伽經 裡面這樣說
00:14:43
說所有的佛菩薩
00:14:47
依二種的輪來現身不同
00:14:54
第一就是正法輪
00:14:58
就現出他真實的身
00:15:01
就是這個大慈的身
00:15:04
祂所修行願報得身故
00:15:09
像說有辦法 像引導這些眾生
00:15:14
行這個正道
00:15:17
第二就是教令輪
00:15:20
就是現出 我們生氣的那個心
00:15:25
由起大悲現出威猛的關係
00:15:30
就是身體在生氣
00:15:32
但是祂的心是可憐他
00:15:35
悲就是可憐
00:15:39
由這樣看起來
00:15:41
不是說佛不能生氣
00:15:46
也不是說菩薩不能生氣
00:15:49
也不能說 你修行的人不能生氣
00:15:54
但是說這句話你就要注意
00:15:58
老師最怕什麼 副作用
00:16:04
很多道理都副作用
00:16:08
所以不論 好話也會有副作用
00:16:12
不論壞話也會有副作用
00:16:16
好比吃藥
00:16:20
吃好藥也會有副作用
00:16:24
吃壞的藥也會有副作用
00:16:29
像我們三餐要吃飽
00:16:31
吃飯吃麵也不要緊
00:16:35
也會有副作用
00:16:39
好比說我們在種菜
00:16:43
你本來肥料 是要讓這些菜長更好
00:16:51
但是施肥料也會有副作用
00:16:57
農藥是毒藥
00:16:59
不過農藥有時候也會救人
00:17:03
也是會害人
00:17:05
好壞都會害人
00:17:07
也會救人也會害人
00:17:11
有時候一味稱讚你 也會害人
00:17:16
有時候說生氣不要緊
00:17:18
說起來也會生出副作用
00:17:24
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【短篇版】頓悟入道要門論
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